周偉紅,許海濱
摘要:近些年來,作為主流媒介之一的廣播有了長足的發(fā)展,即呈現(xiàn)出與新媒介相融合的態(tài)勢。這種態(tài)勢的出現(xiàn),與其說是廣播自身發(fā)展的表現(xiàn),倒不如說是由新的媒介技術(shù)促成了廣播與新興媒介的融合。如果從內(nèi)容層面看廣播的融合,主要表現(xiàn)在消息來源更加廣泛、諸多話題直接來源于受眾以及信息報道提供主體的非職業(yè)化。
關(guān)鍵詞:主流媒介;新媒介;融合
中圖分類號:G229文獻標識碼:A文章編號:1672-8122(2012)07-0013-03
中央人民廣播電臺《中國之聲》2012年3月份有報道說,中國之聲新浪網(wǎng)微博的粉絲已經(jīng)突破200萬。粉絲數(shù)量領(lǐng)先于同行業(yè)。電臺在互聯(lián)網(wǎng)上開通微博,極大地提升了電臺與聽眾之間的互動能力。
然而,廣播與諸如互聯(lián)網(wǎng)之間的技術(shù)融合所產(chǎn)生的效果遠不止傳播主體和受眾之間的互動性。從內(nèi)容層面看,新媒介成為了廣播內(nèi)容的消息來源;無以數(shù)計的受眾通過新媒介豐富著廣播的話題;更有非職業(yè)的媒體工作者以專業(yè)傳播主體的面貌通過廣播向廣大的受眾傳播非媒體工作者所關(guān)注的對象。
一、新媒介成為廣播的消息來源及新現(xiàn)象
(一)新媒介成為廣播的消息來源
用媒介環(huán)境學中的后視鏡理論來審視廣播,廣播從其產(chǎn)生之日開始便走上了一條融合的道路。它不斷地將先前已有的技術(shù)融合進來并保持自身的特色。其中,在相當長的一段時間內(nèi),報紙成為了廣播所融合的對象,報紙的內(nèi)容搖身一變成為廣播所傳播的對象。其實,音樂磁帶和CD也不斷地融合到廣播中來。然而隨著新技術(shù)地不斷發(fā)展,廣播與新媒介、新技術(shù)的融合也如火如荼地進行著。新媒介對廣播的發(fā)展產(chǎn)生了非常大的影響。這種影響表現(xiàn)之一就是廣播媒體的新聞工作者能夠從新媒介上接觸到更多的消息來源或新聞來源。“新媒介對整個媒體產(chǎn)業(yè),尤其是新聞工作者,繼續(xù)產(chǎn)生著重要的影響。因特網(wǎng)正成為信息和新聞的來源,筆記本電腦、手機和數(shù)碼相機正得到廣泛的應用,這使得在今天這個全天候新聞時代,新聞故事和圖片能夠立即產(chǎn)生?!@也意味著自由撰稿人數(shù)量的增加和對多種技能的需求”[1]。
從傳統(tǒng)意義上看,消息來源總是與新聞工作者對舉的。這里的新聞工作者又主要是指負責新聞生成首要環(huán)節(jié)的記者。因此,從二元對立的角度看,記者與消息來源構(gòu)成了對立。這樣一來,“提供有可能制作成新聞報道或特稿的思想和大致的人物、地點以及組織[1]”就成了為新聞工作者提供消息的主要來源。從上面對消息來源的揭示看,消息來源主要分為三大類,也就是提供消息的人、提供消息的單位和除去人及單位之外的消息的出處。在這由三類消息來源構(gòu)成的結(jié)構(gòu)中,根據(jù)消息來源與新聞工作者之間形成的關(guān)系類型,又可以分為穩(wěn)定的和臨時的。如果從消息來源名字的表現(xiàn)形式看,它又可以分成具名的消息來源和匿名消息來源。
(二)消息來源的過程中的新現(xiàn)象
在當今廣播的運營實際中,相應的新聞工作者都或多或少地接觸并使用上面從不同角度分析出來的消息來源。這些來源成為廣播獲取相應新聞的源頭??墒窃谛旅浇樾录夹g(shù)背景下,廣播在使用這些消息來源的過程中出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象。
1.新現(xiàn)象之消息來源逐漸開始同主播、主持人建立起相應的關(guān)系
消息來源除繼續(xù)同廣播的新聞記者保持原有的對立關(guān)系外,消息來源逐漸開始同主播、主持人建立起相應的關(guān)系。由于新媒介、新技術(shù)與廣播的融合,主播、主持人直接通過基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的各種新的媒介來獲取信息。個人、單位及信息所賴以依存的出處,都成為了主播、主持人所做節(jié)目的消息來源。當然,主播、主持人與消息來源之所以能夠建立起直接的關(guān)系,這跟廣播內(nèi)部的媒介融合——采編播一體化的人的分工融合有著密切的關(guān)系。正是主播、主持人與新聞記者,與編輯的融合,才使得消息來源同主播、主持人建立起直接的關(guān)系成為可能。
2.新現(xiàn)象之廣播的消息來源呈現(xiàn)出“多”的特點
廣播的消息來源呈現(xiàn)出“多”的特點,這是與傳統(tǒng)相比較而言的。也就是廣播在與新媒介、新技術(shù)融合之前的狀態(tài)相比較而言的。現(xiàn)在,廣播獲取消息來源的渠道非常廣泛,尤其是具有“個人”屬性和“地點”屬性的消息來源與過去相比,新媒介、新技術(shù)背景下的這些屬性的消息來源成幾何倍數(shù)增加。這個特點實際可以從各種新媒介上鋪天蓋地的信息總量上看出來。然而,廣播在獲取相應的信息時,除了從穩(wěn)定的消息來源獲取外,更多具有臨時性的“個人”和“地點”的消息來源為廣播所用。
3.新現(xiàn)象之匿名消息來源的增多
基于互聯(lián)網(wǎng)的各種新媒介,它們所發(fā)布的信息往往都具有匿名的特點。媒體使用匿名消息來源往往成為受眾所詬病的對象?!安删幨?guī)缀趺刻於紩龅较碓吹纳矸?,特別是匿名消息的問題。公眾以往以為,匿名消息只是新聞界的一種技巧。直到發(fā)聲(美國前總統(tǒng))克林頓與(白宮實習生)萊溫斯基的丑聞后,匿名消息才受到關(guān)注,‘自由論壇調(diào)查發(fā)現(xiàn),70%的受訪者認為,報道大陪審團的聆訊時,用匿名消息是‘不妥當?shù)摹盵2]。眾多匿名消息來源的使用,增加了廣播報道的風險性。如果在沒有核實的前提下,想當然地只是從信息本身所呈現(xiàn)出來的價值出發(fā),就很可能出現(xiàn)報道失實、缺乏公平性等問題。廣播在與新媒介、新技術(shù)融合過程中,這些問題應該一起足夠的重視。
4.新現(xiàn)象之主播、主持人與消息來源構(gòu)成直接關(guān)系
這種現(xiàn)象主要表現(xiàn)在直播節(jié)目中。錄播節(jié)目,盡管消息來源也與傳播者構(gòu)成了各種各樣的直接或間接的關(guān)系,但是由于錄播節(jié)目時間上的相對從容,傳播主體在面對消息來源所提供的信息時,相對而言,做出選擇和判斷的時間比較充分,而直播過程中,面對來自各種新媒介的消息來源,主播、主持人盡管也在選擇和判斷,但時間相對較少是他們在甄別時所面對的一個問題。
二、新媒介為廣播提供類型豐富的話題
對于新媒介為廣播節(jié)目提供了類型豐富的話題,話題的理解不應該只是局限于傳統(tǒng)意義上的諸如“油價上漲”、“食品安全”等話題上,實際上這里的話題除了包含這種傳統(tǒng)意義的話題,更將各種類型的節(jié)目素材也納入進來。
從話題提供者的性質(zhì)出發(fā),當前廣播從新媒介上獲取話題的渠道主要是兩大類,一類來在于隸屬于組織的媒介,一類是隸屬于個人的的媒介。前者如各大搜索引擎和大的網(wǎng)站?,F(xiàn)在,中國之聲就經(jīng)常將搜索引擎和各大網(wǎng)站當下關(guān)注排名靠前的新聞事件作為自己的報道內(nèi)容。后者如QQ平臺、E-mail、微博、短信平臺和論壇等。無論是前者為還是后者,按照媒介環(huán)境學學者麥克盧漢的觀點來看,新媒介是對廣播傳播主體的延伸。這種延伸從地域范圍講,是對原有取材地域范圍的突破,這種延伸可以延伸到全國,甚至跨越國界,遍及到世界的每一個角落。從所接觸的人來看,這種延伸使所接觸的人數(shù)量增加,有可能接觸到具有不同世界觀和價值觀的各色人等。新媒介為廣播提供了豐富的話題不只是表現(xiàn)在廣播從新媒介上選擇相應的節(jié)目素材,它還因廣播依托于新媒介、特別是互聯(lián)網(wǎng)進行傳播,還使得廣播節(jié)目所傳播的話題在話題要與受眾具有接近性上發(fā)生了變化。由于傳播地域的突破,所面對的受眾也不再只是原有廣播信號所覆蓋范圍下的受眾,互聯(lián)網(wǎng)上的廣播,其受眾在理論上可能是國內(nèi)的,也可能是國外的。在這種傳播語境下,廣播的話題在理論上就有可能較以前多樣化,因為要適應不同類型的受眾。當然,是否變化,這取決于廣播的定位,取決于其目標受眾到底是誰。盡管這只是理論上的可能,但在新技術(shù)背景下,廣播該如何發(fā)展是一個現(xiàn)實的問題,這種理論上的可能,不能不使得廣播的從業(yè)者做現(xiàn)實的思索。
從結(jié)構(gòu)主義的觀點出發(fā),廣播做什么樣的節(jié)目,什么樣的話題能夠進入到廣播節(jié)目的視野或范疇中來,與其說是傳播主體作出的選擇,倒不如說是廣播節(jié)目本身所作出的選擇。因為任何一個結(jié)構(gòu)或系統(tǒng)都具有自組性,不需要外力的介入。不可否認,這種說法的確使得研究更具有科學性,能使研究在同質(zhì)的前提下進行??墒菤w根到底,什么樣的話題能夠進入廣播節(jié)目的系統(tǒng),最終還是離不開人的選擇。表面上看來,傳播主體在選擇話題時好像具有個人的性質(zhì),實際上他們依然是按照他們頭腦中存在的有關(guān)廣播節(jié)目的知識結(jié)構(gòu)來進行的。選擇和判斷廣播節(jié)目話題的標準不是任意的,而是具有相對地固定性和共通性。往往不因個人的意志而轉(zhuǎn)變。比如,對于新聞價值的理解,盡管存在著不同的表述,可是綜合起來,各家觀點中核心的部分往往是共同的。
結(jié)合上面的論述,新媒介與廣播融合后,廣播有了新的依托媒介和話題出現(xiàn)了多樣性甚至是復雜性的可能。但是這些可能并不能否定或改變廣播傳播主體頭腦中業(yè)已存在的關(guān)于廣播節(jié)目的知識結(jié)構(gòu),傳播主體依然要用結(jié)構(gòu)的標準來對多樣性的話題進行篩選衡量,符合的可以進入廣播節(jié)目系統(tǒng),不符合的則不能成為廣播節(jié)目的內(nèi)容。但是這種不改變不能掩蓋過去沒能進入廣播節(jié)目結(jié)構(gòu)但現(xiàn)在存在著進入廣播節(jié)目結(jié)構(gòu)的可能性。該種可能性的出現(xiàn),則是因為新媒介、新技術(shù)改變了傳播主體和受眾之間的某種傳播方式,即在傳播主體和受眾間單向傳播的基礎(chǔ)上增加了雙向傳播的成分,傳播主體和受眾間的互動性增強,從某種意義上說,受眾具有了影響傳播主體的可能。
在廣播還未與新媒介、新結(jié)束融合之前,傳播主體和受眾之間的關(guān)系基本上以傳播主體主動、受眾被動為特點。傳播主體傳播什么話題都要靠他們自己去找,去發(fā)掘;受眾只是被動地接受。即便是所傳播的內(nèi)容不為受眾所喜聞樂見,受眾改變傳播現(xiàn)實可能性也比較小。雖然在過去也有受眾通過信件給電臺交流,可反饋的滯后性在改變被動接受狀況上產(chǎn)生的作用并不明顯。然而有新技術(shù)和新媒介就有了很大的不同,通過上面談到的屬于個人性質(zhì)的溝通交流方式,受眾不僅可以將他們想聽什么在節(jié)目開始前告之傳播主體,甚至在節(jié)目進行過程中,直接將自己的話題、問題提供給傳播主體。所有這些在新技術(shù)的支撐下,話題能夠做到及時甚至是即時地傳播,受眾在廣播節(jié)目內(nèi)容上有了一定的話語權(quán)。
除了受眾主動直接提供相應的話題外,當前,很多電臺電視臺還通過新媒介向受眾征集話題。雖說征集上來的話題能否成為節(jié)目內(nèi)容還是取決于傳播主體,可這種方式為不同人群甚至另類人群所關(guān)注的話題成為廣播的內(nèi)容提供了條件。在技術(shù)不變的前提下,傳播主體的視野相對固定。正是由于新技術(shù)與廣播的融合,傳播主體的視野也得到了進一步的延伸,視野范圍更廣泛,能進入廣播節(jié)目的話題也就越多。
三、非廣播媒體的從業(yè)者以媒體從業(yè)者的面貌進行傳播
非廣播媒體的從業(yè)者以媒體從業(yè)者地面貌進行傳播這個問題要求明確廣播媒體的外延,因為它事關(guān)非廣播媒體從業(yè)者活動范圍。
“廣播(broadcasting)通過電視媒介或廣播媒介傳送訊息而對接受訊息者無法施加技術(shù)性控制的過程。任何人只要擁有適當?shù)慕邮諜C,并處在傳送的范圍之內(nèi),都能收到這些訊息(與窄播相對)。從廣義上講,這個概念意味著通過電波向一種大眾受眾傳送訊息的過程,因此就得用廣播的符碼與慣例以吸引這種大眾化的受眾”[3]。廣播概念的解釋明確了其包括電視媒介和電臺媒介的外延。其內(nèi)涵有一個突出的特點,即通過電波向大眾受眾進行訊息傳播。在弄清廣播概念的基礎(chǔ)上,再來看看新技術(shù)促成新媒介與廣播融合的事實。在傳統(tǒng)上,廣播的傳播技術(shù)屬于專業(yè)領(lǐng)域范疇,并非一般人所能接觸和掌握。然而隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展,一些新的媒介逐步融合到廣播中來。如電臺媒介就很好地跟手機媒介做了融合。電臺媒體通過建立短信平臺來與手機的使用者實現(xiàn)互動。電臺還通過熱線的方式使得二者之間的互動更加直接和及時。就電視臺來說,除了上述的方式之外,由于攝像機進入普通家庭,而且隨著技術(shù)的不斷提高,家庭攝像機的像素越來越高,拍攝的圖像質(zhì)量越來越好,很多普通人也漸漸成為電視臺素材的提供者。如美國的《美國家庭搞笑錄像》、我國的一些DV大賽等。
不可否認,這些融合方式的確是廣播與新媒介的融合樣式,可是廣播與新媒介的融合也出現(xiàn)了新的動向。這種新動向不再只是停留在受眾與廣播的互動和只是簡單地提供相關(guān)素材上,而是受眾以廣播傳播者地姿態(tài)出現(xiàn),直接向受眾傳播他們所關(guān)注的內(nèi)容或信息。這個新動向也可以成為職業(yè)媒體傳播者與非職業(yè)媒體傳播者的融合;是人和內(nèi)容兼而有之的融合。如保定電臺新聞頻率就有一檔《今日準新聞》的小欄目。該節(jié)目的記者都是普通的受眾,節(jié)目由他們采制而成。石家莊廣播電視臺《民生關(guān)注》中有一個時段專門留給受眾,他們用自己手中的攝像機拍攝各種民生題材,然后經(jīng)過篩選并在電視臺工作人員指導下編輯播出。
媒介融合始終在進行著,然而以前研究的側(cè)重點并沒有將這種新的融合樣式囊括進來?!按_實,從已經(jīng)問世的成果看,西方學者在這一領(lǐng)域的研究呈現(xiàn)出多樣化的視角——有從技術(shù)融合角度展開的研究,從媒介所有權(quán)融合角度展開的研究,從媒介文化融合角度展開的研究,從媒介組織結(jié)構(gòu)融合角度展開的研究,從新聞采編技能融合角度展開的研究等。這些研究可以說鋪展到了與媒介相關(guān)的所有方面,包括媒介的外部環(huán)境和內(nèi)部機制,涉及到媒介經(jīng)營與新聞傳播的各個角落”[4]。蔡文歸納的國外關(guān)于媒介融合的研究成果中未能包含職業(yè)傳播者與非職業(yè)傳播者間的融合。
媒介環(huán)境學在某種程度上可以就這種新的融合給出理論上的解釋。麥克盧漢認為,媒介是人的延伸。其實延伸意味著對過去的格局的打破或突破。在過去,廣播只是隸屬于職業(yè)的傳播者,非職業(yè)傳播者無法改變這一局面,可是隨著各種新技術(shù)的出現(xiàn),各種新技術(shù)在實現(xiàn)人的延伸的同時,在某種程度上也形成了一種知識結(jié)構(gòu),這種知識結(jié)構(gòu)進而成為指導人們實踐的理論。這種新的融合在實踐上還需要經(jīng)歷時間的檢驗,在理論上還需經(jīng)過深入的研究。它作為一種新的融合現(xiàn)象,研究應給予足夠的關(guān)注。在實際操作中,對把關(guān)人提出了較高的要求。不可否認,這種融合都是限于一定條件下的,它們不適于直播,因為直播狀態(tài)下將無法對該種融合樣式下的內(nèi)容做到及時地掌控。
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