龍彼德

“背面敷粉”源于中國畫中的陪襯法。中國畫以絹為幅，作

畫時，在絹的背面涂上一層鉛粉，以襯托正面的畫跡，使之更

加鮮明、清晰。用在文學作品中，是指不以全力對作品所寫事

物作正面刻畫。而是著力去寫與其特征相反或相對的其他事

物，互相映襯對照，從而使這一事物的特征更鮮明、突出的寫

作方法。

李耕的這章散文詩，立意在反戰(zhàn)，但他避開了血與火的直

接沖突、鋼與鐵的激烈交鋒、死與傷的慘烈景象，著力去寫一

只鴿子的疲于飛翔及無巢可歸。襯托出戰(zhàn)爭的持續(xù)不斷與殘

酷無情。畢加索以畫和平鴿反戰(zhàn)，在當年曾轟動一時并深入世

界人心，“鴿從畢加索的招貼畫幅上飛了出來”，其象征意義是

不言而喻的。經過兩次世界大戰(zhàn)，“鴿”“橄欖枝”在人們的思想

觀念中早就成了“和平”的符號，乃至集體無意識。然而，戰(zhàn)地

一個連著一個，戰(zhàn)事一起接著一起，至今也未斷絕，鴿子的和

平呼喚總是到處碰壁。短短一百來字的作品，竟連用了三個

“太疲倦”、二個“太疲倦了”，可見世界的動蕩、形勢的嚴峻。

至于“鴿巢”，詩人安排了三處——當然不止這三處，這三

處只是代表——“森林”“教堂”“農舍”，分明昭示了自然的破

壞、宗教的無力、農村的荒廢，這是讓人驚悚的！