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        家教的核心是建立家規(guī)

        2012-04-29 00:44:03閆承恩
        中華家教 2012年8期
        關(guān)鍵詞:家規(guī)弟子規(guī)家教

        閆承恩

        無論東方、西方,都有叛逆期之說。按照叛逆期的說法,這是人生的必經(jīng)階段。可是研究中國歷史就會發(fā)現(xiàn):在中國古代,除了個別的“逆子”,并沒有普遍存在的叛逆現(xiàn)象。這又是為什么呢?因為到民國之前,中國有家教傳統(tǒng),就是俗話說的“國有國法,家有家規(guī)”。國家沒有法律,會很亂。同樣,家里沒有家規(guī)也會很亂。有家規(guī),很大程度上就可以避免家庭亂象。當(dāng)今社會,無論東方、西方,你問一個家庭,“你家有家規(guī)嗎?”這簡直就是個外星人問題!有幾個家庭能回答清楚呢?

        孩子叛逆是一種表面現(xiàn)象,原因在哪里?教育不當(dāng)!家長沒有及時地通過家庭教育來為孩子建立家規(guī)。沒有規(guī)矩,不成方圓。以“用暴力來反抗的孩子”為例,“跟爺爺奶奶頂嘴,毫不猶豫地?fù)]拳打人”,這種行為對嗎?為什么出現(xiàn)這種現(xiàn)象?沒有家規(guī)、從小缺乏家教——人不是生下來就懂得做人的道理的,而是被教育了才懂的。

        家長對孩子沒有及時教育,一旦電視、電腦、不良讀物成為孩子主要的信息來源,孩子就會受到極大的毒害。加之當(dāng)今社會風(fēng)氣也對孩子有很多負(fù)面的影響,若孩子沒有及時建立明確的善惡判斷標(biāo)準(zhǔn),后果是很可怕的。

        有一個小學(xué)生在學(xué)習(xí)了家庭教育讀本《弟子規(guī)》之后,說“我以前總想殺父母,現(xiàn)在學(xué)了《弟子規(guī)》才知道——做人要孝順父母”。乍一聽,這話挺雷人。仔細(xì)思考,我們當(dāng)下的教育漏洞真大,主要是如何做人的教育的缺失。

        請問家長們,是教會孩子做人重要,還是把分?jǐn)?shù)從80分提高到100分重要?這樣一問,大家都能答出正確答案??墒羌议L們平時在忙著做什么呢?

        絕大多數(shù)家長都沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過如何教育孩子,可以說是個教育外行,教育外行卻在做教育——出現(xiàn)叛逆孩也就在所難免。

        中國從清朝末年開始,經(jīng)歷了多年社會動蕩,家庭教育在動蕩之中幾乎斷層了。所以現(xiàn)在的家長自己沒有經(jīng)受過系統(tǒng)的家教,也不懂得如何在自己的孩子身上實施。所以古人沒有的叛逆現(xiàn)象,我們有了。就像我們當(dāng)下的很多家庭,爺爺不像爺爺,孫子不像孫子。孫子是皇帝,可以對所有人發(fā)脾氣,溺愛是當(dāng)今6+1的家庭模式下(甚至8+1模式)的普遍現(xiàn)象。古人說:愛之不以道,適所以害之也。孩子不懂事,沒規(guī)矩,誰的錯?孩子是家長的鏡子,孩子的行為能清晰地反映出一家人的行為準(zhǔn)則和家庭教養(yǎng)。

        孩子不懂事,不會做人,怎么在未來社會上立足?更不用談什么成才、成功了!怎么辦呢?說難不難。教育孩子要回歸我們民族的傳統(tǒng)家庭教育,家長和孩子一起學(xué)習(xí),建立家規(guī)。家規(guī)不是單獨用來管孩子的,就像法律不是只管平民的,全體成員都要遵守,家長要以身做則,身教勝于言教。家規(guī)建立起來了,不但叛逆問題解決了,同時還能開啟孩子的潛能,讓孩子明理懂事,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。習(xí)慣決定性格,而性格決定命運。所以孩子一生的幸福,實際上取決于早期教育,而不是中學(xué)、大學(xué)教育。古人云:3歲看大,7歲看老,就是這個意思。

        由于當(dāng)今社會普遍存在的功利主義、金錢至上等觀念,國人在教育孩子上也有崇洋的心理。蒙臺梭利、卡爾威特等教育理論深愛追捧。但是認(rèn)真比較后會發(fā)現(xiàn),他們的教育理論遠(yuǎn)沒有系統(tǒng)化,不容易運用。在教育大業(yè)上,有誰能與萬世師表的孔夫子比肩呢?半部《論語》治天下。天下尚且能治,何況解決孩子叛逆呢?中華民族幾千年來,這方面已有成熟的經(jīng)驗和方法。落腳點就在建立家規(guī)。

        家規(guī)怎么建立呢?決不是我們自己寫一個像《小學(xué)生行為規(guī)范》一樣的東西,強(qiáng)迫孩子去遵守。家規(guī)要合乎規(guī)律、合乎人性,要有可執(zhí)行性。

        孔夫子在《論語》中說得極為精僻:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力則以學(xué)文?!鼻宄膬晌粚W(xué)者李毓秀和賈存仁,依據(jù)孔夫子這句話,發(fā)展出一篇文章《弟子規(guī)》。在清代,《弟子規(guī)》是公認(rèn)的最佳家庭教育的教材,讀起來朗朗上口,易于背誦,內(nèi)容具體,利于落實。以《弟子規(guī)》治家,就像依法治國,是科學(xué)的,也是簡單、有效的。今年夏天,我曾參與了一個《弟子規(guī)》夏令營,孩子們來自全國各地,相當(dāng)一部分是所謂的“問題兒童”,短短三周時間,孩子的變化就令很多家長驚訝不已。孩子是好教的,是教得好的,關(guān)鍵是要正確地教。

        《三字經(jīng)》說:養(yǎng)不教,父之過。可能很多家長會覺得非常委屈,“我從小就教孩子認(rèn)字、背古詩,我教育了啊?!边@是目前家長在教育孩子方面最可憐、最失策的地方——非常肯付出,可是教錯了,結(jié)果事與愿違。

        0-6歲是孩子性格形成的關(guān)鍵時期,嬰幼兒對最初的行為印象最深,反復(fù)幾次以后就形成心理定勢,再進(jìn)一步就形成性格。性格通過行為習(xí)慣表現(xiàn)出來。良好的行為習(xí)慣會使一個孩子走到哪里都受到喜歡和尊重,自然就更容易成功。如果錯過了0-6歲,小學(xué)是一個補救期。這兩個時期都沒把握住,叛逆就來了。

        所以,家庭教育從《弟子規(guī)》開始,培養(yǎng)孩子優(yōu)良的行為習(xí)慣和性格,為孩子成人成才、人生幸福打下堅實的基礎(chǔ),不失為一個明智的選擇。

        責(zé)編:王敬川

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