尹晉華

領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)于律己、率先垂范，稟持為政之德、恪守?fù)?dān)當(dāng)之責(zé)、善謀履職之策、保持謙抑之心、規(guī)避貪欲之險(xiǎn)，把強(qiáng)自身作為領(lǐng)導(dǎo)干部的履職根本

古人說(shuō)：“善禁者，先禁身而后人。不善禁者，先禁人而后身?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和國(guó)家事業(yè)的骨干，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾謀求改革發(fā)展的中堅(jiān)力量，必須嚴(yán)于律己、率先垂范，稟持為政之德、恪守?fù)?dān)當(dāng)之責(zé)、善謀履職之策、保持謙抑之心、規(guī)避貪欲之險(xiǎn)，把強(qiáng)自身作為領(lǐng)導(dǎo)干部的履職根本。

講大德

人無(wú)德不立，官無(wú)德不為。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，執(zhí)政為民始終是最大政德。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部能否講大德，關(guān)鍵在于能否在對(duì)待是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛上涇渭分明。講大德須在是與非上不混淆。旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，是領(lǐng)導(dǎo)干部講大德的基本要求。我是誰(shuí)？為了誰(shuí)？從哪里來(lái)？到哪里去？舉什么旗？走什么路？在這些問(wèn)題上，是就是絕對(duì)的是，非就是絕對(duì)的非，不可動(dòng)搖、不可改變。只有明辯是非，才能正確判斷形勢(shì)、科學(xué)預(yù)見(jiàn)未來(lái)，保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力，面對(duì)危及政權(quán)根基和人民利益的言行敢于亮劍、敢于斗爭(zhēng)，面對(duì)各種歪風(fēng)邪氣敢于碰硬、敢抓善管。講大德須在公與私上不含糊?？思悍罟⒁恍臑槊?，是領(lǐng)導(dǎo)干部講大德的基本內(nèi)容。公私分明、秉公用權(quán)，是起碼的政治道德和從政操守。毛澤東同志為中國(guó)革命犧牲了六位親人，在革命勝利后，毅然定下與親友交往三原則，即戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握一定的權(quán)力，掌管一定的公共資源，以權(quán)謀私、損公肥私，必將為人民群眾所不恥，為黨紀(jì)國(guó)法所不容。講大德須在實(shí)與虛上認(rèn)得真。思想實(shí)、干事實(shí)、為人實(shí)，是領(lǐng)導(dǎo)干部講大德的可靠基礎(chǔ)。小平同志曾指出：世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的推進(jìn)，靠的是求真務(wù)實(shí)，靠的是腳踏實(shí)地，靠的是科學(xué)態(tài)度，靠的是實(shí)干精神。只有把心思凝聚在想干事上、把膽識(shí)展現(xiàn)在敢干事上、把能力體現(xiàn)在會(huì)干事上、把目標(biāo)落實(shí)在干成事上，才能推進(jìn)工作在更高層次、更高水平上發(fā)展。

善謀劃

“不謀全局者不足以謀一域，不謀長(zhǎng)遠(yuǎn)者不足以謀一時(shí)?！敝\劃能力是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素質(zhì)，謀劃水平是領(lǐng)導(dǎo)干部理論功底、政策把握和業(yè)務(wù)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。善謀劃源自于好學(xué)深思。勤學(xué)習(xí)、肯動(dòng)腦是領(lǐng)導(dǎo)干部勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。領(lǐng)導(dǎo)者要把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷提高理論素養(yǎng)；全面學(xué)習(xí)做好本職工作必需的各種知識(shí)，靈活自如加以運(yùn)用。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。在廣泛閱讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要注意開(kāi)動(dòng)腦筋，多思考、多分析、多綜合、多判斷，努力提高戰(zhàn)略思維、辯證思維和創(chuàng)新思維的能力，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。善謀劃源自于調(diào)查研究。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。調(diào)查研究是進(jìn)行理性思維、戰(zhàn)略謀劃的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的前提?，F(xiàn)在的交通通信手段越來(lái)越發(fā)達(dá)，獲取信息的渠道越來(lái)越多，但都不能代替領(lǐng)導(dǎo)干部親力親為的調(diào)查研究。與基層干部群眾直接接觸、面對(duì)面交流，才能及時(shí)了解在機(jī)關(guān)難以聽(tīng)到、不易看到和意想不到的新情況新問(wèn)題，才能準(zhǔn)確把握問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律，才能研究透徹解決問(wèn)題的思路和對(duì)策。所以，不論領(lǐng)導(dǎo)干部閱歷如何，不論從事哪一方面工作，都應(yīng)始終堅(jiān)持和不斷加強(qiáng)調(diào)查研究，做到親知、真知、深知。善謀劃源自于拿來(lái)主義。它山之石，可以攻玉。謀劃要有開(kāi)闊的眼界和胸懷，要堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的觀點(diǎn)和實(shí)事求是的態(tài)度，要把學(xué)習(xí)借鑒與戰(zhàn)略謀劃結(jié)合起來(lái)，大膽吸收人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果，大膽吸收改革發(fā)展進(jìn)程中一切有益的經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)進(jìn)行研究，認(rèn)真消化吸收，取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短，為我所用，趨利避害，努力形成分管業(yè)務(wù)的亮點(diǎn)、部門(mén)工作的特色。

敢擔(dān)當(dāng)

古人曾有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的擔(dān)當(dāng)情懷，也曾有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的赤膽誓言，可見(jiàn)，敢擔(dān)當(dāng)是一種境界，一種責(zé)任，也是一種可貴的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)需要責(zé)任。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把擔(dān)當(dāng)當(dāng)作自己義不容辭的責(zé)任，越是在危難的時(shí)候，越是考驗(yàn)擔(dān)當(dāng)、需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候。如果一事當(dāng)前，先替自己打算，步子還沒(méi)有邁出去，先把后路考慮好，就不可能肩負(fù)起擔(dān)當(dāng)之責(zé)。只有把人民的利益看得高于一切，才不會(huì)回避矛盾、推卸責(zé)任；才能夠忠誠(chéng)履職，無(wú)私無(wú)畏。應(yīng)該做的事，頂著壓力也敢干；應(yīng)該負(fù)的責(zé)，冒著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。擔(dān)當(dāng)需要勇氣。在各種困難和壓力面前，如果沒(méi)有一點(diǎn)闖的膽略，沒(méi)有一點(diǎn)冒的精神；如果遇到矛盾繞著，遇到困難躲著，遇到問(wèn)題閃著，找個(gè)借口讓著，一味地求穩(wěn)怕亂、庸庸碌碌做太平官，必將痛失發(fā)展良機(jī)，就會(huì)貽害黨和人民的事業(yè)，就不配擔(dān)當(dāng)改革發(fā)展的大任。擔(dān)當(dāng)是有風(fēng)險(xiǎn)的，甚至要付出代價(jià)，這就更需要大智大勇，“滄海橫流，方顯英雄本色?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要以剛正不阿的正氣、克難攻堅(jiān)的勇氣、奮勇?tīng)?zhēng)先的銳氣，敢于迎著困難走，冒著風(fēng)險(xiǎn)上，頂著壓力干，義無(wú)反顧地承擔(dān)起黨和人民賦予自己的歷史使命。擔(dān)當(dāng)需要識(shí)見(jiàn)。擔(dān)當(dāng)之勇固然可嘉，但這種勇氣不是魯莽草率、輕舉妄動(dòng)，而是源于對(duì)事物的清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確判斷。只有膽識(shí)兼?zhèn)?，才能投出一著好棋。領(lǐng)導(dǎo)干部要以“不畏浮云遮望眼”的寬廣視野，以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的制作功夫，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中理清頭緒、找出癥結(jié)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。善于從群眾實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，以期提出更合民意的發(fā)展思路、更合實(shí)際的工作安排、更加有效的政策措施，以真知灼見(jiàn)助力擔(dān)當(dāng)，以攻堅(jiān)克難的實(shí)際行動(dòng)贏得廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。

保謙抑

謙抑就是謙虛和抑制。謙抑做人是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙受益、滿招損，大巧若拙、大辯若訥、大勇若怯、大智若愚，便是對(duì)這種美德的生動(dòng)注解。謙抑是一種品質(zhì)、一種精神，更是一種魅力、一種境界。對(duì)上級(jí)謙抑，是一種本分；對(duì)平級(jí)謙抑，是一種和善；對(duì)下級(jí)謙抑，是一種典范；對(duì)所有的人謙抑，是一種境界。領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)位越高，越要清醒，越是要保持謙抑的美德。魏徵有一句名言，叫做“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿”。就是告誡大家做事時(shí)要把握好度，尤其不能滋長(zhǎng)驕傲自滿情緒。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有具有謙抑的品質(zhì)和精神，才能聚攏人、打動(dòng)人，從而贏得群眾的敬重。保謙抑須加強(qiáng)修養(yǎng)。只有一個(gè)人的知識(shí)、閱歷、素質(zhì)達(dá)到足夠的積淀時(shí)，才可能具備良好的修養(yǎng)，才能做到不說(shuō)張揚(yáng)之言，不干張揚(yáng)之事，不逞張揚(yáng)之能，才能在內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī)和無(wú)限活力，處于低谷不頹廢，遇到困難不退縮，得到贊揚(yáng)不驕矜，取得成績(jī)不炫耀。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。永遠(yuǎn)保持著踏踏實(shí)實(shí)、平平常常、自自然然的生活態(tài)度和格調(diào)，以成熟、理性、豁達(dá)、自重、睿智的風(fēng)范處世做事。保謙抑須從諫如流。清朝孫嘉淦的《三習(xí)一弊疏》稱(chēng)：耳習(xí)于所聞，則喜諛而惡直；目習(xí)于所見(jiàn)，則喜柔而惡剛；心習(xí)于所是，則喜從而惡違。三習(xí)養(yǎng)成，必生一弊，即喜小人而惡君子?？芍^入木三分，振聾發(fā)聵。有些領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有記取這樣的古訓(xùn)，喜歡聽(tīng)悄悄話、奉承話，聽(tīng)不得不順耳的意見(jiàn)。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)者，不是事事都通的人，但一定是明目達(dá)聰、善納群言者，是兼收廣蓄、從善如流者，尤其能聽(tīng)得進(jìn)逆耳之言，包括過(guò)激、過(guò)火、過(guò)頭的話。保謙抑須胸懷坦蕩。小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：領(lǐng)導(dǎo)干部要眼界十分開(kāi)闊，胸懷十分開(kāi)闊。不論在什么情況下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，一定要對(duì)個(gè)人的名利、進(jìn)退、榮辱，看得淡一些，超脫一些。要選好參照物，經(jīng)常想想英雄先烈，比比先進(jìn)模范，看看困難群眾，多在加強(qiáng)修養(yǎng)上下功夫，少在經(jīng)濟(jì)收入上比高低；多在提高素質(zhì)下功夫，少在職務(wù)提升上比快慢；多在建功立業(yè)上下功夫，少在行使權(quán)力上比大小。真正做到名利淡如水、事業(yè)重如山，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。

帶隊(duì)伍

毛澤東同志說(shuō)過(guò)，政策路線確定之后，干部就是決定的因素。能不能帶領(lǐng)干部隊(duì)伍團(tuán)結(jié)配合、齊心協(xié)力、共謀發(fā)展、共襄盛舉，既是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部凝聚力的檢驗(yàn)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)的集中體現(xiàn)?？渴痉稁ш?duì)伍。其身正不令而行，其身不正雖令不從。如果說(shuō)事業(yè)成敗關(guān)鍵在人的話，那么對(duì)于一個(gè)單位來(lái)講，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵的關(guān)鍵在一把手。所謂干部，就是先干一步；所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)路導(dǎo)航，帶頭干事。領(lǐng)導(dǎo)干部特別要講黨性、重品行、作表率，事事處處起模范帶頭作用，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做?？抗芾韼ш?duì)伍。只會(huì)干事，不懂管理，帶不出一支象樣的隊(duì)伍，即使自己再有本事，再怎么努力，單位的工作也不一定會(huì)有大的起色。要做到會(huì)管理就要掌握部屬的情況，知道他們?cè)谙胧裁础⒏墒裁?、缺什么、需要什么；就要在工作中引進(jìn)現(xiàn)代管理理念，注重用制度管權(quán)管事管人，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行；就要?jiǎng)?chuàng)新管理方法，既嚴(yán)格管理、善于管理，又充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性?？繄F(tuán)結(jié)帶隊(duì)伍。要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持個(gè)人融入集體之中，長(zhǎng)短結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，做到思想上求共識(shí)，性格上求共融，工作上求共進(jìn)，形成整體合力，發(fā)揮最佳效應(yīng)。要在大事上講原則，小事上講風(fēng)格，相互之間多一些豁達(dá)、多一些謙讓、多一些溝通、多一些尊重。特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部，要容人之長(zhǎng)、容人之短、容人之言、容人之過(guò)，形成和諧干事、共同創(chuàng)業(yè)的小氣候，從而推動(dòng)工作發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步。

避險(xiǎn)惡

領(lǐng)導(dǎo)干部隨著地位的上升，隨著手中掌握權(quán)力的變化，恭維和捧場(chǎng)、甚至拉攏和腐蝕也接踵而來(lái)，不知不覺(jué)已置身于巨大的危險(xiǎn)之中，稍有不慎，即會(huì)變成為金錢(qián)、美色和權(quán)力的俘虜。因此，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，學(xué)會(huì)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。避險(xiǎn)惡須頭腦清醒。要認(rèn)識(shí)到別人在拉攏腐蝕你的時(shí)候，看重的并不一定是你本人，而是你手中的權(quán)力；認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，既能為民造福，也能遺害百姓；既能使人高尚，也能使人墮落；認(rèn)識(shí)到人的一生如同飛機(jī)起降，不要只想飛得高、飛得快，還要想到航向精準(zhǔn)、著陸安全。避險(xiǎn)惡須充滿敬畏。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部手中或大或小都有一定的權(quán)力，都應(yīng)該有如臨深淵、如履薄冰的危機(jī)意識(shí)和憂患意識(shí)，都要嚴(yán)于律已，心存敬畏。對(duì)歷史敬畏，才能多做打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，所作所為才能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；對(duì)百姓敬畏，才能銘記水能載舟也能覆舟的古訓(xùn)，始終保持公仆之心；對(duì)權(quán)力敬畏，才能自覺(jué)做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)；對(duì)法紀(jì)敬畏，才能自覺(jué)遵守紀(jì)律，時(shí)刻保持自律，主動(dòng)接受他律；對(duì)良知敬畏，才能把敬畏意識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，守住道德底線，守住做人本分。避險(xiǎn)惡須善于拒絕。領(lǐng)導(dǎo)干部不要被別人投桃報(bào)李、感恩戴德所迷惑，對(duì)于不義之財(cái)、不當(dāng)之利，要勇于拒絕、善于拒絕，不要顧及情面、心存僥幸，更不能見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、見(jiàn)利忘義。要謹(jǐn)記陳毅同志“手莫伸，伸手必被捉”的警言，始終做到潔身自好、防身有術(shù)，清費(fèi)廉取、簡(jiǎn)單生活，只有這樣，才不至于斷送自己的政治前途，斷送人身自由，斷送家庭幸福。

責(zé)編/肖楠美編/李祥峰