摘 要：學(xué)界在“V+P+N”結(jié)構(gòu)中“P”的詞類(lèi)歸屬問(wèn)題上一直存在較大分歧，目前主要有介詞說(shuō)、詞素說(shuō)、過(guò)渡說(shuō)、動(dòng)詞說(shuō)、助詞說(shuō)等幾種不同觀點(diǎn)。本文將嘗試對(duì)P的詞類(lèi)探討進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)述。

關(guān)鍵詞：“V+P+N”結(jié)構(gòu) 詞類(lèi) 綜述

“V+P+N”中“V”和“N”分別指動(dòng)詞和名詞，“P”指“在”“到”“給”“于”等詞?！癙”類(lèi)詞的歷史發(fā)展演變，導(dǎo)致其詞類(lèi)歸屬很不明確，成了學(xué)界熱烈討論的話(huà)題。到目前為止，主要出現(xiàn)了五種不同的觀點(diǎn)，即“介詞說(shuō)”“詞素說(shuō)”“過(guò)渡說(shuō)”“動(dòng)詞說(shuō)”以及“助詞說(shuō)”。

一、介詞說(shuō)

自《馬氏文通》以來(lái)，學(xué)界一直將“V+P+N”中的“P”視作介詞。《暫擬漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)》《漢語(yǔ)知識(shí)》《新著國(guó)語(yǔ)文法》《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》《中國(guó)文法要略》以及20世紀(jì)80年代出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（黃伯榮、廖序東編），對(duì)于此問(wèn)題的看法都與《馬氏文通》一脈相承。不可否認(rèn)，“P”類(lèi)詞中有一部分繼承了古代漢語(yǔ)語(yǔ)法，可以分析為“介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)”，例如：“置（個(gè)人名位）于度外”。但同樣不可否認(rèn)的是，其中還有一部分是對(duì)古漢語(yǔ)的發(fā)展。隨著現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)化的趨勢(shì)，“在”“到”“于”等字，尤其是“于”字，與單音節(jié)V結(jié)合越來(lái)越緊密，將它們視為介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)似有不妥，如：“源于生活”“傾向于他們的觀點(diǎn)”。

除此之外，宋玉柱、朱德熙、林燾、劉雪芹、賈韻壇、戴云等人也認(rèn)為“P”為介詞。不過(guò)，《馬氏文通》等著作認(rèn)為介詞“P”后附于“N”，與N一起構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，作整個(gè)結(jié)構(gòu)的補(bǔ)語(yǔ)；而宋玉柱等人認(rèn)為“P”作為介詞前附于“V”，與“V”一起構(gòu)成動(dòng)介結(jié)構(gòu)，作整個(gè)結(jié)構(gòu)的述語(yǔ)；宋玉柱等人的觀點(diǎn)從語(yǔ)音停頓的角度來(lái)分析有一定道理，但就“在于”“看到”等結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的頻率和內(nèi)部結(jié)合的緊密程度來(lái)看，將它們分析成短語(yǔ)又似有不妥。

二、詞素說(shuō)

20世紀(jì)80年代以來(lái)，部分學(xué)者對(duì)“介詞說(shuō)”提出異議，認(rèn)為“P”并不是介詞，而是作為詞素，與“V”一起構(gòu)成一個(gè)動(dòng)詞。王艾錄、尹孟良、曹書(shū)華等人均持此觀點(diǎn)。他們有的認(rèn)為“P”與“V”構(gòu)成派生詞，有的認(rèn)為“P”與“V”構(gòu)成聯(lián)合式復(fù)合詞，也有的認(rèn)為“P”與“V”構(gòu)成一個(gè)動(dòng)介復(fù)合詞。他們主張?jiān)~素說(shuō)的理由有二：第一，語(yǔ)音停頓位于“P”后；第二，“P”與“N”之間可以插入其他成分，而“V”與“P”之間不能插入其他成分。

筆者認(rèn)為，語(yǔ)音停頓不僅與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有關(guān)，還受到音節(jié)數(shù)量的影響，只能作為劃分層次的參考標(biāo)準(zhǔn)。“V”與“P”之間也不是絕對(duì)不能插入任何成分，口語(yǔ)中常會(huì)有“放本書(shū)在桌上”這樣的句子?？梢?jiàn)，詞素說(shuō)難以自圓其說(shuō)。

三、過(guò)渡說(shuō)

有的學(xué)者并不認(rèn)同“P”已經(jīng)完全虛化為詞素，但他們認(rèn)為這些字正在虛化之中，胡裕樹(shù)、張斌、金昌吉等人皆持此觀點(diǎn)。邵洪亮在他的碩士學(xué)位論文中的一段話(huà)能準(zhǔn)確概括這一觀點(diǎn)：“‘V在+L在結(jié)構(gòu)上處于重新分析過(guò)程中，‘在一方面前傾于V，具有附著性，和前面的“V”構(gòu)成‘相當(dāng)于一個(gè)動(dòng)詞的整體，并具有進(jìn)一步虛化為類(lèi)似構(gòu)詞成分的趨勢(shì)；另一方面，‘在作為一個(gè)介詞，在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義功能上仍具有一定的獨(dú)立性?！保ㄉ酆榱?，2003）這種觀點(diǎn)考慮到了語(yǔ)言發(fā)展變化的過(guò)程性，具有一定說(shuō)服力。需要注意的是，P類(lèi)詞的虛化程度并不一樣，而且同一個(gè)字在相同的結(jié)構(gòu)中虛化的程度也不一樣。例如，“跑到操場(chǎng)”和“看到希望”這兩個(gè)結(jié)構(gòu)中，“到”字的虛化程度，后者是高于前者的。

四、動(dòng)詞說(shuō)

“動(dòng)詞說(shuō)”認(rèn)為“P”是一個(gè)動(dòng)詞，與“V”一起構(gòu)成短語(yǔ)，充當(dāng)整個(gè)結(jié)構(gòu)的述語(yǔ)，N為整個(gè)結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)，“V+P+N”為述賓結(jié)構(gòu)。以陳永生為代表的學(xué)者認(rèn)為“及物動(dòng)詞與‘到的關(guān)系往往是補(bǔ)心關(guān)系，不及物動(dòng)詞與‘到的關(guān)系往往是狀心關(guān)系”（陳永生，1981），其他持動(dòng)詞說(shuō)的人大都認(rèn)為“V”與“P”的關(guān)系為述補(bǔ)關(guān)系。動(dòng)詞說(shuō)具體又可分為三類(lèi)：趨向動(dòng)詞說(shuō)、一般動(dòng)詞說(shuō)、準(zhǔn)動(dòng)詞說(shuō)。

（一）趨向動(dòng)詞說(shuō)

以呂叔湘為代表的學(xué)者對(duì)“V+到+N”中的“到”進(jìn)行了探討，他們認(rèn)為“到”為趨向動(dòng)詞。黃華進(jìn)一步指出，在“看到希望”這樣的句子中，“到”為趨向動(dòng)詞的副詞性變體，在“跑到操場(chǎng)”這類(lèi)句子中，“到”為趨向動(dòng)詞的介詞性變體。

（二）一般動(dòng)詞說(shuō)

還有的學(xué)者認(rèn)為，在某種特定的情況下，“P”應(yīng)分析為一般動(dòng)詞。丁聲樹(shù)在《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話(huà)》中提出，“V+P+N”中的“P”為動(dòng)詞，與N構(gòu)成述賓短語(yǔ)，作為整個(gè)結(jié)構(gòu)的補(bǔ)語(yǔ)；而當(dāng)“P”后面出現(xiàn)“了”時(shí)，它們前附于“V”，構(gòu)成整個(gè)結(jié)構(gòu)的述語(yǔ)，“N”則為整個(gè)結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)。有的學(xué)者專(zhuān)門(mén)就“V+到+N”中的“到”進(jìn)行分析：于燕認(rèn)為，如果“N”表示對(duì)象，即“誰(shuí)或什么”，那么“到”為動(dòng)詞；任小芳認(rèn)為，如果語(yǔ)音停頓在“到”之后，那么“到”為動(dòng)詞；羅開(kāi)農(nóng)認(rèn)為，當(dāng)“N”為時(shí)間或數(shù)量名詞時(shí)，“V”為雙音節(jié)動(dòng)詞時(shí)，“V”后的“到”為動(dòng)詞。

（三）準(zhǔn)動(dòng)詞說(shuō)

“準(zhǔn)動(dòng)詞說(shuō)”由邢福義提出。他認(rèn)為當(dāng)“V”之后有“了”時(shí)，“P”為準(zhǔn)動(dòng)詞，也就是結(jié)果性后補(bǔ)成分。這種觀點(diǎn)對(duì)于“P”的詞類(lèi)界定比較模糊，既可以將它們理解為詞，又可以認(rèn)為它們是語(yǔ)素。對(duì)于“準(zhǔn)動(dòng)詞”的概念，邢文并未給出明確的解釋。

各種動(dòng)詞說(shuō)的論述都是將“V+P+N”分成不同類(lèi)別，然后再對(duì)各個(gè)類(lèi)別中的“P”進(jìn)行詞類(lèi)分析。各家分類(lèi)的角度不同，這樣就會(huì)使得整個(gè)語(yǔ)法體系顯得類(lèi)別繁雜，且缺乏內(nèi)部的一致性和連貫性。

五、助詞說(shuō)

張瑞宣提出，“到”與動(dòng)態(tài)助詞“著、了、過(guò)”同類(lèi)，是動(dòng)作行為狀態(tài)的一種標(biāo)志，它與時(shí)間無(wú)關(guān)，所標(biāo)志的內(nèi)容包括“人與物接觸”“人與人接觸”“物與物接觸”（張瑞宣，1995）。吳守華則提出，“P”是助詞，“N”為補(bǔ)語(yǔ)，“V+P”是臨時(shí)掛靠形式（吳守華，2002）。在“打到手軟”這樣的結(jié)構(gòu)中，“到”被分析為類(lèi)似于“得”的助詞，是補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。這是沒(méi)有什么疑義的。但如果將“看到希望”“跑到操場(chǎng)”中的“到”也認(rèn)為是補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志，恐怕就不太妥當(dāng)了?！爸~說(shuō)”的觀點(diǎn)比較新穎，但仍存在一些問(wèn)題，例如，我們可以說(shuō)“跑著步”“跑了步”“跑過(guò)步”，但不能說(shuō)“跑到步”；相反，我們可以說(shuō)“跑到操場(chǎng)”，但不能說(shuō)“跑著/了/過(guò)操場(chǎng)”。既然不能出現(xiàn)在相同的語(yǔ)言環(huán)境中，那就說(shuō)明它們并不是同類(lèi)。

綜上所述，“介詞說(shuō)”受古代漢語(yǔ)影響，未能考慮到現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展的事實(shí)；“詞素說(shuō)”則過(guò)于片面，未考慮到語(yǔ)言發(fā)展的不平衡性；“動(dòng)詞說(shuō)”只能解釋特定的類(lèi)別，不具有廣泛的覆蓋性；“助詞說(shuō)”為“P”類(lèi)詞新立詞類(lèi)，這涉及到現(xiàn)代漢語(yǔ)詞類(lèi)規(guī)范問(wèn)題，需要慎重考慮；“過(guò)渡說(shuō)”的解釋力最強(qiáng)，但需要從歷時(shí)角度對(duì)“V+P+N”中“P”的虛化程度進(jìn)行具體探析。

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（李蓉南京師范大學(xué)文學(xué)院210097）