李玉貞

（作者為中國社科院近代史研究所研究員）

20世紀20年代初期，在莫斯科來華使者和共產(chǎn)國際刊物中，孫中山器重的陳炯明一度相當風光。這些帶來無產(chǎn)階級世界革命“天火”的人，慷慨地把“革命”、“進步”的桂冠加在陳炯明的頭上，陳成為“堅定的共產(chǎn)主義者”，共產(chǎn)國際想以他為中心開展中國和東亞的共產(chǎn)主義運動。1922年第一次直奉戰(zhàn)爭中，張作霖敗退出關，黎元洪復任總統(tǒng)職，陳炯明認為護法完成，法統(tǒng)恢復，故不支持孫中山北伐。廣州“六·一六”事件發(fā)生后，孫陳矛盾公開化。就在孫陳沖突發(fā)生后不到一個月，馬林向共產(chǎn)國際提交了一個報告，國共合作開始醞釀，陳炯明開始淡出共產(chǎn)國際的視野，孫中山及其國民黨的“地位”上升。本文通過回顧孫陳分歧前后乃至兵戈相向時的社會輿論，并結合最新的研究成果和出版物，揭示共產(chǎn)國際從最初褒陳貶孫到孫陳沖突爆發(fā)后修改最初的選擇，轉而支持國共合作這一鮮為人知的歷程。

陳炯明復信列寧，盛贊布爾什維主義

陳炯明（1878－1933）字競存，廣東惠州府海豐縣人，20歲時（1898年）中秀才。1906年入廣東法政學堂，與鄒魯同窗，教員中有朱執(zhí)信、古應芬。1909年加入同盟會，1911年參加黃花崗起義。1916年在廣東成立粵軍，任總司令，反對袁世凱的洪憲帝制。1917年擁護孫中山南下護法，對抗北京段祺瑞政府，從軍事上支持孫中山在廣東的發(fā)展，受到孫中山的器重。

陳率領援閩粵軍擊敗閩督李厚基，在汀洲、漳洲、龍巖等大片地區(qū)建立西南護法區(qū)后，從政治、經(jīng)濟、文化和社會生活各方面在漳洲采取了一些民主改革的措施，為改良社會風氣和穩(wěn)定社會秩序而有所作為，如禁賭、禁毒。陳懂得輿論的重要性：一份“報紙勝過三千毛瑟”，1919年12月1日《閩星半周刊》和一個月后《閩星日刊》的出現(xiàn)都旨在“打破束縛而為自由，打破階級而為平等，打破競爭而為互助”，《閩星日刊》“是拿世界上社會的新聞來表現(xiàn)新文化應該創(chuàng)造的道理?！标惏选堕}星日刊》定性為民主的“democracy的日刊”。朱執(zhí)信、廖仲愷、汪精衛(wèi)等為刊物撰稿。漳州的新景象為人矚目。林森、鄒魯、胡漢民等常常前來參觀。陳在新文化運動中表現(xiàn)不俗。他還邀請新文化運動的旗手之一、名教授陳獨秀等前來擔任廣東教育委員會的委員長。

與廣東一般地方的三多——賭多、鴉片多、強盜多一相比，漳州的新氣象吸引國內(nèi)外注意并不為奇。1920年這座享有“模范城市”美譽的漳州迎來了一位異國客人——路博（俄文名A.A.波塔波夫），他把列寧關切中國革命的親筆信帶給陳炯明。5月10日陳以援閩粵軍總司令的名義回信給革命“賢師”列寧，對“俄國人民及其領袖為人類利益計，勇敢堅毅剛強不屈，掃除人類前進道路上的一切障礙”表示欽佩，并推崇依“布爾什維主義建立的新俄已開辟世界革命之新時代”。陳“堅信，布爾什維主義帶給人們的是福音，”他“將傾全力在全世界傳播”這個主義，不僅用以“改造中國，而且要改造整個東亞”。

在對待布爾什維主義這一點上，陳炯明的積極態(tài)度一度遠遠超過孫中山。孫雖在1918年就有意聯(lián)絡蘇俄，但是他的“師俄之法”本質上“師”的是俄一黨專政的表層，“師”其武力奪取政權的道路，而從來沒有贊頌蘇式共產(chǎn)主義。1921年孫致列寧的信稱他要把三民主義的思想置根于中國青年心中。是年底馬林到桂林訪問時，孫對其大談蘇式共產(chǎn)主義政策在中國“扦格不通”，因中國有自己的道統(tǒng)，令來者十分掃興。孫當面批評馬林的翻譯張?zhí)撞徽J真研究中國哲學而盲目追求蘇式共產(chǎn)主義。到1922年4月青年共產(chǎn)國際代表達林來訪，孫中山對后者所述共產(chǎn)主義明確表示懷疑，他感興趣的僅僅是蘇俄的軍事幫助。他告訴達林待打敗吳佩孚，消滅關內(nèi)直皖二系勢力，下一步出關劍指張作霖時，蘇俄的幫助“將特別重要”。他謹慎地探詢“蘇俄能不能象在蒙古一樣，在中國東北發(fā)動政變？”從軍事上作為配合。

相比之下，陳炯明1920年的信至少在文字上讓共產(chǎn)國際聽起來更加“悅耳”。蘇俄外交人民委員部通報將其全文刊登。莫斯科使者們認為“陳將軍是中國民族資產(chǎn)階級中最‘受人歡迎’的人物”。他“在世界帝國主義對南方政府的明顯敵視態(tài)度下，還是順利地進行著反對中國反革命勢力、反對封建政權殘余勢力的斗爭……他試圖在全省范圍內(nèi)實行一系列措施，以便把廣東省變?yōu)椤７妒　?。身為南方政府陸軍部長的陳炯明正在改組軍隊，使之承擔起未來同北洋軍閥的廝戰(zhàn)”。1921年底馬林訪問陳炯明時，后者爽快答應，“不反對共產(chǎn)國際在廣州建立一個辦事處”。

這樣一來，陳炯明成了“堅定的共產(chǎn)主義者”， 另外一位共產(chǎn)國際代表威廉斯基－西比利亞科夫索性斷定“陳炯明本人已經(jīng)和正在把中國進步的學生與工人組織起來?！敝钡?921年底，這位使者還在《共產(chǎn)國際》雜志撰文稱，如果要在中國建立共產(chǎn)黨，那么就應該以陳為依靠對象，因為他的大同黨“已經(jīng)是共產(chǎn)主義組織了”。共產(chǎn)國際遠東書記處的刊物上把陳稱為“中國最有名望的人之一”。而孫中山則被說成“巧妙的外交家，謹小慎微的政治家”，根本算不上什么革命者，而且孫“在中國輿論界尤其革命知識分子中和勞動人民中的威望正在消失”，因他“既遠離發(fā)展中的正在擺脫封建束縛的年青的中國資產(chǎn)階級，又遠離勞動群眾”。經(jīng)這些代表們一番宣傳，明顯的褒陳貶孫的傾向一度存在于共產(chǎn)國際領導層。難怪在1922年1月的遠東人民代表大會上季諾維也夫也說陳炯明的“聯(lián)省自治” 頗有道理。尤其值得關注的是，列寧答應必要時給陳炯明軍火，把儲存在符拉迪沃斯托克的軍械提供給他使用。當時陳以漳州這里沒有合適的港口接收武器為由予以婉拒。如此這般，莫斯科使者們的眼鏡里折射出的是一個紅色的陳炯明，而孫中山則稍顯遜色。

陳炯明“聯(lián)省自治”與孫中山“北伐統(tǒng)一”的政見分歧

孫中山急于掌握全國政權，力主立即北伐，1921年6月就開始在湖南趙恒惕及其他軍閥間周旋，他的計劃是以兩廣為主力，團結西南各省，向長江進發(fā)，直搗幽燕。 1922年3月4日，孫中山在桂林舉行北伐誓師典禮。接著派伍朝樞等到奉天與張作霖等聯(lián)系，意在建立聯(lián)省政府，自任總統(tǒng)，排除徐世昌、吳佩孚。

此時，陳炯明主張聯(lián)省自治，認為黎元洪復任總統(tǒng)，標志護法已經(jīng)完成，勿須北伐。孫中山見陳“不聽調(diào)遣”，所以只要求他“接濟軍餉”。陳炯明方面的確也另有所圖，他從 1921年底開始與吳佩孚的代表張雨山聯(lián)系，后又派人隨張北上洛陽直接找吳佩孚談判陳吳結盟，與孫中山?jīng)Q裂的問題已經(jīng)在秘密醞釀中。 1922年4月達林來訪時，孫中山幾乎怒不可遏，表示不能允許陳這樣做。近幾年，澳大利亞科學院院士華裔學者黃宇和教授利用廣東海關檔案，說明港英當局也有扶陳倒孫的意圖，陳不僅與之頻繁聯(lián)絡，還開始儲備錢財武器。

1922年廣州發(fā)生“六·一六”事件，孫陳矛盾公開化。 1922年魯直之、謝盛之、李睡仙的《陳炯明叛國史》幾乎為陳“一定終身”。孫中山以“陳逆”稱呼陳炯明。在國民黨史學中，相當長的時間里，中心和主軸是孫中山、蔣介石。擁護者即“革命”，否則便是“反革命”或“反黨”或“叛國”。近年來段云章、沈曉敏、倪俊明等在深入挖掘史料的基礎上編寫的《陳炯明集》、《陳炯明傳》等書，高宗魯與陳炯明之子陳定炎合著的《一宗現(xiàn)代史實大翻案— —陳炯明與孫中山、蔣介石的恩怨真相》的出版，向人們展示了鮮為人知的陳炯明的方方面面，對于重新認識孫陳沖突大有裨益。

“六·一六”事件發(fā)生一年后，孫中山、宋慶齡于1923年8月14日在永豐艦與海軍官兵合影

我們暫且撇開歷史學家們的論述，看看當時的中國社會如何分析孫、陳二人。

孫中山的北伐，不僅沒有得到陳炯明的支持，也遭到社會輿論普遍反對，6月3日，北京大學校長蔡元培暨北方二百余知名人士致電孫中山，請他與北方總統(tǒng)徐世昌同時下野。6月14日，粵軍全體官兵通電響應，請孫中山停止北伐，謀求全國和平統(tǒng)一。孫陳矛盾爆發(fā)后，胡適為文《這一周》，他的看法是：“孫文與陳炯明的沖突是一種主張上的沖突。陳氏主張廣東自治，造成一個模范的新廣東；孫氏主張用廣東作根據(jù)，做到統(tǒng)一的中華民國。這兩個主張都是可以成立的。但孫氏使他的主張，迷了他的眼光，不惜倒行逆施以求達他的目的。于是有八年聯(lián)安福部的政策，于是有十一年聯(lián)張作霖的政策。遠處失了全國的人心，近處失了廣東的人心，孫氏還要依賴海軍，用炮擊廣州城的話來威嚇廣州的人民?！?胡適認為，陳主張在穩(wěn)妥改革地方政治的基礎上建立“自治省”，進一步仿照美國的聯(lián)邦制，成立中華合眾國。他要的是一個“代表民意的立憲政府”。

對這個問題的看法仁智各見，但是孫主張武力統(tǒng)一中國。更加相信槍桿子里面出政權。他找到的途徑便是模仿蘇俄的一黨專政和黨軍制度。鑒于共產(chǎn)國際來華代表奉有的使命是在華南、在廣州尋找能夠在“全中國制造起義”的人，他們十分看重陳炯明致列寧信中使用的布爾什維主義之類的言詞，但他們未必了解陳推崇美國制度，否則不會把“共產(chǎn)主義者”與陳相聯(lián)。

馬林報告促使國共合作開始醞釀 陳炯明淡出共產(chǎn)國際視野

孫陳沖突發(fā)生后，孫中山被困在永豐艦上，此時他想起了蘇俄。他從一個學生用的練習本上撕下一張紙，匆匆寫信給蘇俄外交人民委員Г.В.契切林，由陳友仁十分秘密地交給即將回國的達林帶往莫斯科。孫信中說，“文今禍生肘腋，實由文全力扶持的陳炯明一手造成。達林會將文為應付目前局面的打算轉告與您。謹向您及列寧致意”。這時的孫不再回避同蘇俄的接觸，孫讓達林告訴莫斯科，他將“在這里戰(zhàn)斗到最后一息，”而且他堅信，蘇俄在他身處逆境時，也是他“唯一的朋友”，孫說他決定赴上海繼續(xù)斗爭，“徜若失敗，就去蘇俄”。

孫陳沖突的發(fā)生迫使莫斯科冷靜下來。共產(chǎn)國際代表馬林于7月初回到莫斯科，11日向共產(chǎn)國際提交了一個十分詳盡的報告，講到他參加的中共“一大”和訪問孫、陳以及國民黨其他領導的情況。這是共產(chǎn)國際正式派往包括中國在內(nèi)的遠東地區(qū)的第一個代表提交的珍貴史料，其中有孫中山的活動、他就“三民主義”發(fā)表的演講，以及中國當時各政黨情況的資料。這是目前見到的孫中山“三民主義”最早的英譯文。馬林向共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會介紹中共“一大”上對國民黨的排斥態(tài)度后，堅持中共與國民黨合作。這個報告在早期共產(chǎn)國際的對華政策中起了重要作用。共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會肯定了馬林的報告，7月18日做出決議，讓中共中央把駐地遷往廣州，意在便于聯(lián)系國民黨。8月又做出指示，明確中國國民黨是革命政黨，指示中共與之合作，同時做共產(chǎn)黨獨立領導的工會運動。

馬林把打印在絲質布料上的7月18日指示縫到襯衣里子上，帶到中國來，1922年8月12日到中國后，他先去上海莫里愛路拜訪孫中山。8月底，中共中央在杭州舉行會議，他向與會者傳達了共產(chǎn)國際的指示，明確了中共黨員以個人身份加入國民黨的政策。接著孫中山開始與蘇俄駐華全權代表A．A．越飛通信，9月與越飛的軍事顧問格克爾商談具體合作。是年底，越飛和馬林向共產(chǎn)國際提交報告，建議蘇俄只能援助孫中山，而不能援助其他利欲熏心的軍閥。不管共產(chǎn)國際如何看待陳炯明，事實上共產(chǎn)國際悄悄修改了其最初的選擇——陳炯明，1923年1月12日共產(chǎn)國際執(zhí)行委員的決議中陳炯明不再出現(xiàn)，共產(chǎn)國際關于國共關系的第一個決議里，明確中國國民黨是目前中國唯一的革命政黨。陳炯明淡出了。

1923年1月27日上海英文《大陸報》（The China Press）發(fā)表的《孫文越飛聯(lián)合聲明》向世人宣示孫中山的觀點：蘇維埃制度和共產(chǎn)主義不適合中國國情。孫中山始終堅持這個立場。雖然他對俄關系公開了，國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立也啟動了，與此同時，是否依十月革命模式制定國民黨的政策也成為一條伏線潛藏在國共關系、國民黨同共產(chǎn)國際的關系之中，最終成為國民黨同二者分裂的導火線。