秦 竹 ,楊曉麗 ,褚 蕾
(1.云南中醫(yī)學(xué)院,云南昆明650500;2.貴州省遵義市中醫(yī)醫(yī)院,貴州遵義563000;3.昆明學(xué)院醫(yī)學(xué)院,云南昆明650000)
中醫(yī)古文獻(xiàn)中雖無焦慮癥病名的記載,卻載有許多治療類似焦慮癥的方劑。歷代治療焦慮癥的方劑散見于眾多的中醫(yī)古籍中,沒有自成體系,尚缺乏全面的挖掘整理和分析研究。本文所選方劑主要來源于載方較全的《中醫(yī)方劑大辭典》以及近30年來國內(nèi)公開發(fā)行的中醫(yī)藥期刊中有關(guān)焦慮癥的確有療效的方劑。
以“郁證”、“不寐”、“百合”、“卑惵”、“驚悸”、“怔忡”、“臟躁”、“燈籠病”作為參考范疇,以“恐畏”或“多慮”作為必備關(guān)鍵詞進(jìn)行方劑選錄。除以上述病證為參考范疇外,凡以驚恐不安、心神不寧、憂慮少寐,并伴有驚悸怔忡為主要表現(xiàn)的中醫(yī)內(nèi)治方藥均可入選。
有明確的“焦慮癥”病名;所用方劑確有療效,且有固定的藥物組成的方劑(包括自擬方和加減方及藥物的加減)均可收錄。無論古方、現(xiàn)代方,方劑中藥物組成≤30味者。丸、散、湯、膏、酒等均可入選。
有方名而無藥物組成或組成不全者;方名或藥物組成相同的方劑按載方出現(xiàn)先后時間排后者;明確指出是由其他精神障礙和軀體疾病繼發(fā)的焦慮癥不予收錄。
對檢索到的264首古方(共234味藥)和141首現(xiàn)代方(共164味藥)方藥記錄以下指標(biāo):方名、組成、劑量、功效、主治、用法、文獻(xiàn)出處、劑型、附注等九項(xiàng)。藥物名稱的規(guī)范以《中藥學(xué)》十五規(guī)劃教材為標(biāo)準(zhǔn)。使用數(shù)據(jù)庫Excel編程建立數(shù)據(jù)庫錄入系統(tǒng)。
古今方劑治療焦慮癥各類藥物的使用頻次分布,結(jié)果見表1。
表1 古今方劑各類藥物的使用頻次分布
由表1可以看出,補(bǔ)益藥、安神藥、清熱藥的使用頻數(shù)較高,其他類藥的使用頻數(shù)各有不同。
古今方劑中補(bǔ)益藥的使用頻次皆位居第一,使用頻次都在26%以上,提示正氣虛弱是本病的主要病理機(jī)制之一。近現(xiàn)代使用頻次略低于古代,蓋因現(xiàn)代生活水平逐年上升,體質(zhì)強(qiáng)健之故。但仍可以看出各醫(yī)家都非常重視補(bǔ)益藥在焦慮癥治療中的作用。
安神藥的使用位居第二(皆在18%以上),近現(xiàn)代使用頻次(18.7%)稍低于古代(23.5%)。提示古、現(xiàn)代醫(yī)家在焦慮癥的治療上都非常注重養(yǎng)心安神。清熱藥的使用位于第三位(皆在7.9%以上),近現(xiàn)代使用頻次(12.1%)高于古代(7.9%)。提示熱擾心神是焦慮癥的常見病機(jī),且現(xiàn)代醫(yī)家更重視清熱藥的使用,緣于現(xiàn)代飲食習(xí)慣及生活方式所致熱性體質(zhì)稍多之故。溫里藥在古代使用頻次(5.1%)位居第四,現(xiàn)代(0.7%)則位居第十三。由此可以看出,溫里藥在古代使用頻次明顯高于現(xiàn)代,提示現(xiàn)代焦慮癥以熱證多見。利水滲濕藥古現(xiàn)代使用頻次幾乎相同,但在古代位居第五,而現(xiàn)代則位居第八。蓋因利水有助于實(shí)脾、祛熱之故,與健脾藥、清熱藥配伍使用能增強(qiáng)其療效。雖然使用頻次排名不同,但可以看出古、現(xiàn)代醫(yī)家均不曾忽略利水滲濕法在焦慮癥中的應(yīng)用。解表藥在古代使用頻次為4.7%,位居第六。在現(xiàn)代使用頻次為7.1%,位居第五,使用頻次高于古代?,F(xiàn)代醫(yī)家使用具有疏肝解郁功效的柴胡、薄荷較多。平肝息風(fēng)藥在古代的使用頻次為4.2%,在現(xiàn)代為5.2%,皆位居第七,提示醫(yī)家們一直較重視肝陽上亢、心神不寧在的焦慮癥發(fā)病過程中的作用。化痰藥在古代(3.8%)位居第八,現(xiàn)代(3.6%)位居第九,但其使用頻次基本一致,提示古、現(xiàn)代醫(yī)家們皆重視痰濁在焦慮癥發(fā)病過程中的作用。開竅藥在古代使用頻次為3.6%,位居第十;在現(xiàn)代為2.6%,位居第十一,現(xiàn)代使用頻次有所下降,提示古、現(xiàn)代醫(yī)家們皆未曾忽視開竅藥在焦慮癥中的配伍使用。活血藥在古代使用頻次僅為2.4%,位居第十一;在現(xiàn)代則為8.0%,位居第四,其使用頻次幾近古代的4倍,表明醫(yī)家們越來越重視瘀血在焦慮癥發(fā)病過程中的作用。收澀藥在古代使用頻次為2.3%,位居第十二;在現(xiàn)代使用頻次為3.0%,位居第十,現(xiàn)代使用頻次有所上升。提示現(xiàn)代醫(yī)家越來越重視心氣虛耗、腎精不固對焦慮癥的影響,故在焦慮方中常隨證配伍使用固澀藥。理氣藥在古代使用頻數(shù)為2.1%,位居第十三;在現(xiàn)代則為6.0%,位居第六,其使用頻次幾近古代的3倍。蓋因現(xiàn)代生活壓力較大,易肝郁不舒之故。其余藥物使用頻次較低,低于1.5%,表明在焦慮癥中很少使用,故不再一一列出。
從以上論述可以看出,古現(xiàn)代醫(yī)家均重視正虛、神衰、熱邪在焦慮癥發(fā)病過程中的作用?,F(xiàn)代醫(yī)家更重視實(shí)邪(如:痰、瘀、滯等)對焦慮癥的影響,這可能與社會的發(fā)展進(jìn)程密切相關(guān)。隨著環(huán)境的變遷、生活方式的改變,人們的生存壓力越來越大,與之相應(yīng)的社會應(yīng)激因素也在增加,情志疾病的發(fā)病率較之以前大大增加,焦慮癥的發(fā)病率也越來越高。朱震亨云:“人身諸病,皆生于郁?!苯箲]癥多因憂愁思慮過度所致,《素問·舉痛論》有云“思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結(jié)矣”,提示肝郁氣滯為臨床常見證型,因此臨床醫(yī)家在治療焦慮癥時,多選用具有疏肝解郁功效的藥物。然氣為血帥,血為氣之母。楊仁齋云“氣行則血行,氣止則血止;氣滑則血滑,氣寒則血凝;氣有一息之不通,則血有一息之不行”。肝氣郁結(jié)日久,影響氣血的運(yùn)行,導(dǎo)致氣滯血瘀,因此治療時多配伍活血化瘀之品。人體津液的運(yùn)行敷布,有賴于氣機(jī)的條暢,氣機(jī)郁滯,則津液輸布失常,易凝聚為痰。誠如嚴(yán)用和所言“人之氣道貴乎順,順則津液流通,決無痰飲之患。調(diào)攝失宜,氣道閉塞,水飲停于胸膈,結(jié)而成痰”。故臨床用藥時常配伍化痰藥。此外,氣滯日久易化熱,故各醫(yī)家也較重視熱邪在焦慮癥發(fā)病過程中的作用。因此活血藥、理氣藥、清熱藥的使用呈上升趨勢。