卡麗比努爾•買合木提

摘要：對(duì)于整個(gè)維吾爾族歷史文化研究中起著重要作用的自7世紀(jì)中期至9世紀(jì)中期在蒙古高原形成的鄂爾渾回鶻汗國(guó)是維吾爾族歷史中的一個(gè)重要階段。

關(guān)鍵詞：《鄂爾渾回鶻汗國(guó)簡(jiǎn)史》；學(xué)術(shù)價(jià)值

作者簡(jiǎn)介：卡麗比努爾·買合木提（1985.2-），女，庫(kù)爾勒，新疆大學(xué)人文學(xué)院，專業(yè)及研究方向：民族學(xué)專業(yè)民族經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-04-0007-01

維吾爾族是具有悠久歷史的中華民族之一，在中華民族發(fā)展史中占有重要的地位。據(jù)考古資料和歷史文獻(xiàn)記載，維吾爾族的祖先很早便分布在天山南北一帶、內(nèi)蒙古自治區(qū)、外蒙古、河西走廊、七河流域、楚河流域、恒達(dá)斯流域等中亞各地區(qū)。對(duì)于整個(gè)維吾爾族歷史文化研究中起著重要作用的自7世紀(jì)中期至9世紀(jì)中期在蒙古高原形成的鄂爾渾回鶻汗國(guó)是維吾爾族歷史中的一個(gè)重要階段。維吾爾族的民俗現(xiàn)象、文化藝術(shù)、宗教信仰與歷史起源都涉及到鄂爾渾回鶻汗國(guó)時(shí)期。

歷史學(xué)家們普遍認(rèn)為，鄂爾渾回鶻汗國(guó)是維吾爾族歷史中一個(gè)輝煌的時(shí)代。研究這個(gè)時(shí)期最主要的資料來(lái)源是鄂爾渾石碑命名的拓勒提根與畢勒可汗石碑，土耳其歷史文獻(xiàn) 以及在這些珍貴的歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，歷史學(xué)家們對(duì)鄂爾渾回鶻汗國(guó)進(jìn)行的一系列研究。可是鄂爾渾回鶻汗國(guó)歷史研究問(wèn)題是一個(gè)困難重重的研究課題，由于解決問(wèn)題的方法并不成熟 等原因沒(méi)有形成一個(gè)系統(tǒng)、全面展現(xiàn)鄂爾渾回鶻汗國(guó)時(shí)代特色和形象化的一個(gè)作品是研究鄂爾渾回鶻汗國(guó)的一個(gè)缺憾。

一直致力于研究維吾爾歷史的歷史研究者阿合買提·蘇來(lái)曼·庫(kù)圖魯克對(duì)鄂爾渾回鶻汗國(guó)歷史進(jìn)行了執(zhí)著的研究和探索。他帶著崇高的責(zé)任感立足于《鄂爾渾回鶻汗國(guó)建國(guó)時(shí)間研究》、《鄂爾渾回鶻汗國(guó)時(shí)期維吾爾族的宗教信仰》等作品的精華把《鄂爾渾回鶻汗國(guó)簡(jiǎn)史》（已由新疆人民出版社2005年11月出版）一書獻(xiàn)給了人們。寫這部力作時(shí)，作者把馬克思、列寧與毛澤東思想作為自己的指導(dǎo)思想，力求真實(shí)地顯現(xiàn)當(dāng)時(shí)鄂爾渾回鶻汗國(guó)特有的時(shí)代特色。這是國(guó)內(nèi)研究維吾爾族歷史的又一部力作。它的出版無(wú)疑是學(xué)術(shù)界值得關(guān)注的一件盛事。

《鄂爾渾回鶻汗國(guó)簡(jiǎn)史》在前人研究基礎(chǔ)上，通過(guò)有關(guān)歷代王朝對(duì)鄂爾渾回鶻汗國(guó)記載的文獻(xiàn)史料整理和考證，結(jié)合考古出土文獻(xiàn)，使鄂爾渾回鶻汗國(guó)歷史文化的輪廓較之從前清晰了許多。在鄂爾渾回鶻汗國(guó)歷史的許多重大問(wèn)題上，作者都進(jìn)行了有益的探索，提出了自己的見(jiàn)解。全書內(nèi)容共分為7章26節(jié)。

第一章，主要論述了研究鄂爾渾回鶻汗國(guó)的地域范圍和意研究義。從五個(gè)方面對(duì)鄂爾渾回鶻汗國(guó)史相關(guān)的古突厥文、古回鶻文、阿拉伯及波斯文、漢文、考古資料等文獻(xiàn)資料了總述和梳理。

第二章，主要探索了回紇維吾爾族，即uyghur名稱的淵源及其含義；維吾爾族名稱在漢文文獻(xiàn)上的記載；回紇（維吾爾）族的起源；東部回紇（維吾爾）諸部落的興起等問(wèn)題。作者首先探索維吾爾名稱的淵源及其含義，介紹國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)“維吾爾”名稱的各種闡釋。再次回紇維吾爾族的族源與東部回紇（維吾爾）諸部落的興起進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的研究和論述。

第三章，主要論述了鄂爾渾回鶻汗國(guó)的建立。作者首先把我國(guó)學(xué)者對(duì)鄂爾渾回鶻汗國(guó)建立時(shí)間的不同看法進(jìn)行了精煉的，意味深長(zhǎng)的介紹。再次作者通過(guò)例如的方式介紹了鄂爾渾因賽石碑中的《臺(tái)賜石碑》的主要內(nèi)容，把鄂爾渾回鶻汗國(guó)的建立過(guò)程進(jìn)行了詳盡的論述。

第四章，主要探索了鄂爾渾回鶻汗國(guó)的政治體制，即汗國(guó)的名稱、汗國(guó)的疆域、汗國(guó)的政治體制、汗國(guó)的社會(huì)性質(zhì)等問(wèn)題。特別是鄂爾渾回鶻汗國(guó)的轄境范圍。作者根據(jù)《新唐書》217卷，《回鶻傳》、《資政通鑒》215卷，《唐紇》基礎(chǔ)上的考古文獻(xiàn)和中外學(xué)者對(duì)該問(wèn)題研究成果的基礎(chǔ)上，給讀者廓清了當(dāng)時(shí)鄂爾渾回鶻汗國(guó)的大體轄境范圍。鄂爾渾回鶻汗國(guó)以蒙古草原地區(qū)為中心。汗國(guó)的向東邊界包括現(xiàn)在的東北地區(qū)生活的，契丹，奚等人們的地區(qū)。汗國(guó)的向北邊界包括現(xiàn)在的俄羅斯割下的貝加爾湖的北的地區(qū)。汗國(guó)的南邊界包括總材山、鄂爾多斯草原、梁祝地區(qū)、與河西草原。汗國(guó)的西邊界包括艾里艾比爾拖米地時(shí)期汗國(guó)地區(qū)的西部。

第五章，主要探索了鄂爾渾回鶻汗國(guó)的諸部落、人口及其居民的種族特征、即諸部落及其人口、居民的種族特征等問(wèn)題。

第六章，主要論述了鄂爾渾回鶻汗國(guó)與唐朝的關(guān)系及鄂爾渾回鶻汗國(guó)的瓦解。即鄂爾渾回鶻汗國(guó)與唐朝的馬絹交易、鄂爾渾回鶻汗國(guó)與唐朝的和親關(guān)系、鄂爾渾回鶻汗國(guó)的瓦解及其原因。特別是汗國(guó)的瓦解及其原因上作者提出了創(chuàng)新性的結(jié)論。作者認(rèn)為，汗國(guó)瓦解的主要原因有：第一，因上層階級(jí)貴族之間的權(quán)力之爭(zhēng)、相互勾結(jié)嫉妒、相互造謠而發(fā)生了部落之間的斗爭(zhēng)把統(tǒng)治內(nèi)部發(fā)生了內(nèi)部瓦解。第二，汗國(guó)與藏族進(jìn)行了的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，不僅讓藏族也讓維吾爾族人的經(jīng)濟(jì)力量與人力資源大量浪費(fèi)，使汗國(guó)無(wú)還擊之力。各部落之間的斗爭(zhēng)激烈，分裂階層的速度加快，封建剝削的加強(qiáng)使汗國(guó)本身就存在的階級(jí)斗爭(zhēng)更加尖銳化。第四，鄂爾渾回鶻汗國(guó)地區(qū)發(fā)生的自然災(zāi)害，疾病也是汗國(guó)迅速滅亡的又一個(gè)主要原因。

第七章，主要論述了鄂爾渾回鶻汗國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、城市文化、歷法、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)和風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等問(wèn)題。其中一些問(wèn)題和論點(diǎn)是過(guò)去學(xué)術(shù)界很少涉及過(guò)的。對(duì)于今后如何進(jìn)一步研究鄂爾渾回鶻汗國(guó)史也有所啟示和借鑒。

最后是“附錄”。它包括鄂爾渾回鶻汗國(guó)的實(shí)錄表、回鶻諸部落及其組成、唐朝在漠北地區(qū)設(shè)立的六府七洲、大事件年表。

從本書的總體結(jié)構(gòu)來(lái)看，該書體例整齊劃一、詳略得體，每個(gè)章節(jié)安排了必要的篇幅，避免了多寡不一、輕重不同。作者并未拘泥于政治史，而是采用綜合研究方法，通過(guò)鄂爾渾回鶻汗國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的綜合研究和探索，在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)刻苦努力，不斷鉆研，給我們重新構(gòu)架了鄂爾渾回鶻汗國(guó)的數(shù)百年歷史面貌。

阿合買提·蘇來(lái)曼·庫(kù)圖魯克的對(duì)鄂爾渾回鶻汗國(guó)大范圍的研究成果《鄂爾渾回鶻汗國(guó)簡(jiǎn)史》這部力作，給我們真實(shí)地呈現(xiàn)汗國(guó)的政治結(jié)構(gòu)與文化等主要內(nèi)容以及對(duì)維吾爾歷史研究更專業(yè)更發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)了自己的一份力量?！抖鯛枩喕佞X汗國(guó)簡(jiǎn)史》是維吾爾歷史研究中一部具有非常高的專業(yè)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的歷史研究作品，在歷史研究工作中發(fā)揮著重要作用。