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        繽紛四月櫻花鮮

        2012-04-18 08:20:36白雪曉琳
        絲綢之路 2012年7期
        關(guān)鍵詞:花見(jiàn)櫻花日本

        白雪 曉琳

        我喜愛(ài)各種美麗的鮮花。玫瑰花凝重?zé)崃?、舒展奔放,令我為之心馳神往;荷花清雅脫俗、冷艷幽香,令我為之仰慕傾倒;菊花雍容端莊、秀外慧中,令我為之贊嘆敬重;牡丹花嬌艷多姿,國(guó)色天香,令我為之癡迷眷戀……然而,我最喜愛(ài)的還是櫻花。

        櫻花是一種觀賞花木,其花朵艷麗,令人心曠神怡。而對(duì)于將櫻花視為國(guó)花的日本國(guó)來(lái)說(shuō),這種魅力十足的花朵所擁有的含義便不單單停留在供人觀賞這個(gè)層面上了,在他們的血液之中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不涌動(dòng)著粉紅色的櫻花情結(jié)。

        “櫻花啊,櫻花啊,暮春三月晴空里,萬(wàn)里無(wú)云多明凈;花朵爛漫似云霞,花香四溢滿(mǎn)天涯??靵?lái)呀,快來(lái)呀,大家去看花!”這首著名的日本民謠《櫻花》正說(shuō)明了日本人民對(duì)櫻花的熱愛(ài)之情。春天一到,日本即變成一個(gè)櫻花的世界,置身于一片粉紅色的花海之中,人們載歌載舞,開(kāi)懷暢飲,盡情地享受著櫻花給他們帶來(lái)的快樂(lè)。

        陽(yáng)春三月,應(yīng)東京友人之邀,我攜家人來(lái)到日本觀賞櫻花。飛機(jī)剛飛臨東京的上空,我們就被地面上的櫻花熏醉了……

        一樹(shù)樹(shù)的櫻花,仿佛一團(tuán)團(tuán)粉紅的云霞,飄在山坡上、馬路邊、公園里、庭院中,甚至田野的溝溝壑壑間都遍布盛開(kāi)著櫻花,使得如盆景般精致的日本越發(fā)顯得嬌美了。作為一種風(fēng)景、一種象征,甚至一種精神,櫻花已成為日本特有的文化。

        在機(jī)場(chǎng)外,友人攜其夫人手捧櫻花,早早地等候在那里,他們是那樣彬彬有禮,熱情大方。在下榻的賓館里,他們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了一桌豐盛的“櫻花宴”,單從視覺(jué)上就得到一種享受,味覺(jué)上更是奇特的滿(mǎn)足,用櫻花制成的各種食物:櫻花漬物、櫻花酒、櫻花湯、櫻花子等,可算是日本春季的特色時(shí)令食品,真是讓人垂涎欲滴。

        日本人賞櫻的習(xí)俗由來(lái)已久。據(jù)記載,從江戶(hù)時(shí)代開(kāi)始,賞櫻就已成為春季的民間活動(dòng)。江戶(hù)時(shí)代是日本歷史上的鼎盛時(shí)期,可謂“國(guó)泰民安”,老百姓豐衣足食以后,便開(kāi)始關(guān)注精神享受,盛開(kāi)于早春的櫻花從此成為日本人心目中的靚點(diǎn)。櫻花熱烈、純潔、高尚,嚴(yán)冬過(guò)后,是它最先把春天的氣息帶給人們,日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。在這個(gè)賞花季節(jié),人們攜上親屬,邀上友人,在櫻花樹(shù)下席地而坐,擺上自帶的美酒佳肴,邊賞櫻,邊暢飲,真是人生一大樂(lè)趣。

        “欲問(wèn)大和魂,朝陽(yáng)底下看山櫻?!睓鸦ǖ钠沸耘c大和民族所提倡的武士道精神有著極大的相似之處,日本人之所以看重櫻花也正是緣于這一點(diǎn)。 櫻花生命十分短暫,素有“櫻花七日”之說(shuō),邊開(kāi)邊落便成了櫻花樹(shù)的特點(diǎn);櫻樹(shù)的壯烈還在于那一瞬間怒放的燦爛,可謂“一夫振臂呼,天下贏糧而影從”?;ㄩ_(kāi)的時(shí)候,千千萬(wàn)萬(wàn)朵開(kāi)屏招展;花落之時(shí),隨風(fēng)伴雨歸根入葉。來(lái)也匆匆,去也匆匆,這正與武士道中強(qiáng)調(diào)的犧牲精神似乎有幾分神似。櫻花花期短,正如人的生命短暫,要讓短暫的人生像櫻花一樣爛漫多姿,這種精神是大多數(shù)日本人所認(rèn)同的。于是,大和民族就把櫻花的品性融入到自己的民族文化之中。在日本,比新年更熱鬧的時(shí)節(jié)在4月,因?yàn)?月是櫻花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)。

        一進(jìn)入3月,幾乎所有的日本人就開(kāi)始期盼著櫻花的盛開(kāi)。等到天氣轉(zhuǎn)暖,第一朵櫻花終于在料峭的春風(fēng)中綻開(kāi)笑臉,一年一度的賞櫻活動(dòng)便從此拉開(kāi)了序幕。報(bào)紙上、電視里,不斷傳出“某地櫻花盛開(kāi)”、“某日舉辦櫻花祭”的消息,歡天喜地的日本人裝扮一新,外出賞櫻,女人們穿上和服,小孩子們花枝招展,連寵物們也穿紅著綠,喜氣洋洋,隨著櫻花由南向北次第開(kāi)放,整個(gè)日本列島沉浸在一片花的海洋和節(jié)日的喜慶之中。

        櫻花是最受日本人喜愛(ài)的花種,白雪似的櫻花,象征日本武士道絢爛而短暫的美學(xué)。日本語(yǔ)中,“櫻時(shí)”就是指櫻花盛開(kāi)的時(shí)節(jié),也就是春天。在春天櫻花盛開(kāi)之時(shí),到櫻花開(kāi)得最燦爛的地方,一邊吃著壽司,喝著日本酒,一邊陶醉在漫天飛舞的“花吹雪”氛圍中,是日本人一年里最重要的事情。賞櫻花,日語(yǔ)寫(xiě)作“花見(jiàn)”?!盎ㄒ?jiàn)”是日本獨(dú)特的賞花方式,每當(dāng)春天櫻花季節(jié)展開(kāi)之際,群聚于各地賞櫻名所,坐在粉白花樹(shù)下,大家舉杯高歌,談笑春日,盡情捕捉爛漫春光。這般原味的大和風(fēng)情,“花見(jiàn)”一詞甚至被納為英文專(zhuān)有名詞,意為日人賞櫻盛宴。日本人賞櫻花的歷史悠久,一般認(rèn)為源于平安時(shí)代在宮中舉行的櫻花宴。慶長(zhǎng)三年(1598)3月15日,豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會(huì)(歷史上稱(chēng)“花見(jiàn)”),以其豪侈華麗而名標(biāo)史冊(cè)。而花見(jiàn)成為日本平民百姓的年中行事則是江戶(hù)時(shí)代以后的事情。

        在日本古典文學(xué)作品中,對(duì)櫻花的描述比比皆是,歷代文人墨客留下了不計(jì)其數(shù)的詠櫻之作。日本古代文學(xué)經(jīng)典《古今集·春歌》中詠櫻的詩(shī)詞就有70首,占了文集的絕大部分篇幅。江戶(hù)時(shí)代著名詩(shī)人松尾芭蕉的不少俳句也都是以詠櫻為題的。

        日本人賞櫻很少有“天馬行空”、“走馬觀花”的,大多是成群結(jié)隊(duì),停車(chē)坐愛(ài)。他們一改平日獨(dú)來(lái)獨(dú)往、忙忙碌碌的常態(tài),親朋好友,同學(xué)同事,抑或四鄰五舍相約一起,少則數(shù)人,多則幾十人,事先準(zhǔn)備好吃的、喝的、用的,占好賞櫻之地,聚集于櫻花樹(shù)下,充分享樂(lè)。正規(guī)的賞櫻會(huì)有組織者的致詞等一定程序,家庭親友式的賞櫻活動(dòng)則比較隨意,沒(méi)有固定模式。

        櫻花謝世時(shí)節(jié),一陣風(fēng)吹來(lái),滿(mǎn)樹(shù)的櫻花紛紛飄落,樹(shù)下便響起一陣歡呼聲。日本人稱(chēng)這種繽紛落英為“花雨”。眼看著心愛(ài)的花兒隨風(fēng)飄逝,他們不僅沒(méi)有黛玉葬花的傷感,還以沐浴在這種花雨中為幸福、快樂(lè)。日本人欣賞的,正是櫻花這種“轟轟烈烈而生,從從容容而去”的生命態(tài)度,這也與日本人拼命實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的人生觀不謀而合。

        我問(wèn)日本朋友:“你們?nèi)毡救藶槭裁磳?duì)櫻花有這樣強(qiáng)烈的感情?”對(duì)方答道:“一瞬間滿(mǎn)樹(shù)皆花,一瞬間又盡數(shù)墜落,花期不過(guò)一周,還在完美時(shí)刻就凋零無(wú)余,怎能不讓人感動(dòng)呢?”說(shuō)著,朋友竟雙眼閃著淚光。我猜想,這種“我為君開(kāi)”的完美情結(jié),大概很容易喚起“只有英雄與美女,不肯白發(fā)見(jiàn)紅顏”的感受吧。

        櫻的花開(kāi)花落也許只是一瞬間,但在我心中卻成了永恒……當(dāng)我剛開(kāi)始為它的奇美感嘆不已的時(shí)候,它卻悄無(wú)聲息地墜落在了風(fēng)里,在風(fēng)中片片飛落。柔軟的土地散落著經(jīng)不住風(fēng)吹的櫻花,粉嫩的花瓣混雜著泥土的芳香,就像初戀的味道。

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