白雪 曉琳

我喜愛各種美麗的鮮花。玫瑰花凝重?zé)崃摇⑹嬲贡挤?，令我為之心馳神往；荷花清雅脫俗、冷艷幽香，令我為之仰慕傾倒；菊花雍容端莊、秀外慧中，令我為之贊嘆敬重；牡丹花嬌艷多姿，國色天香，令我為之癡迷眷戀……然而，我最喜愛的還是櫻花。

櫻花是一種觀賞花木，其花朵艷麗，令人心曠神怡。而對(duì)于將櫻花視為國花的日本國來說，這種魅力十足的花朵所擁有的含義便不單單停留在供人觀賞這個(gè)層面上了，在他們的血液之中，無時(shí)無刻不涌動(dòng)著粉紅色的櫻花情結(jié)。

“櫻花啊，櫻花啊，暮春三月晴空里，萬里無云多明凈；花朵爛漫似云霞，花香四溢滿天涯。快來呀，快來呀，大家去看花！”這首著名的日本民謠《櫻花》正說明了日本人民對(duì)櫻花的熱愛之情。春天一到，日本即變成一個(gè)櫻花的世界，置身于一片粉紅色的花海之中，人們載歌載舞，開懷暢飲，盡情地享受著櫻花給他們帶來的快樂。

陽春三月，應(yīng)東京友人之邀，我攜家人來到日本觀賞櫻花。飛機(jī)剛飛臨東京的上空，我們就被地面上的櫻花熏醉了……

一樹樹的櫻花，仿佛一團(tuán)團(tuán)粉紅的云霞，飄在山坡上、馬路邊、公園里、庭院中，甚至田野的溝溝壑壑間都遍布盛開著櫻花，使得如盆景般精致的日本越發(fā)顯得嬌美了。作為一種風(fēng)景、一種象征，甚至一種精神，櫻花已成為日本特有的文化。

在機(jī)場外，友人攜其夫人手捧櫻花，早早地等候在那里，他們是那樣彬彬有禮，熱情大方。在下榻的賓館里，他們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了一桌豐盛的“櫻花宴”，單從視覺上就得到一種享受，味覺上更是奇特的滿足，用櫻花制成的各種食物：櫻花漬物、櫻花酒、櫻花湯、櫻花子等，可算是日本春季的特色時(shí)令食品，真是讓人垂涎欲滴。

日本人賞櫻的習(xí)俗由來已久。據(jù)記載，從江戶時(shí)代開始，賞櫻就已成為春季的民間活動(dòng)。江戶時(shí)代是日本歷史上的鼎盛時(shí)期，可謂“國泰民安”，老百姓豐衣足食以后，便開始關(guān)注精神享受，盛開于早春的櫻花從此成為日本人心目中的靚點(diǎn)。櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴(yán)冬過后，是它最先把春天的氣息帶給人們，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。在這個(gè)賞花季節(jié)，人們攜上親屬，邀上友人，在櫻花樹下席地而坐，擺上自帶的美酒佳肴，邊賞櫻，邊暢飲，真是人生一大樂趣。

“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻?！睓鸦ǖ钠沸耘c大和民族所提倡的武士道精神有著極大的相似之處，日本人之所以看重櫻花也正是緣于這一點(diǎn)。 櫻花生命十分短暫，素有“櫻花七日”之說，邊開邊落便成了櫻花樹的特點(diǎn)；櫻樹的壯烈還在于那一瞬間怒放的燦爛，可謂“一夫振臂呼，天下贏糧而影從”?；ㄩ_的時(shí)候，千千萬萬朵開屏招展；花落之時(shí)，隨風(fēng)伴雨歸根入葉。來也匆匆，去也匆匆，這正與武士道中強(qiáng)調(diào)的犧牲精神似乎有幾分神似。櫻花花期短，正如人的生命短暫，要讓短暫的人生像櫻花一樣爛漫多姿，這種精神是大多數(shù)日本人所認(rèn)同的。于是，大和民族就把櫻花的品性融入到自己的民族文化之中。在日本，比新年更熱鬧的時(shí)節(jié)在4月，因?yàn)?月是櫻花盛開的時(shí)節(jié)。

一進(jìn)入3月，幾乎所有的日本人就開始期盼著櫻花的盛開。等到天氣轉(zhuǎn)暖，第一朵櫻花終于在料峭的春風(fēng)中綻開笑臉，一年一度的賞櫻活動(dòng)便從此拉開了序幕。報(bào)紙上、電視里，不斷傳出“某地櫻花盛開”、“某日舉辦櫻花祭”的消息，歡天喜地的日本人裝扮一新，外出賞櫻，女人們穿上和服，小孩子們花枝招展，連寵物們也穿紅著綠，喜氣洋洋，隨著櫻花由南向北次第開放，整個(gè)日本列島沉浸在一片花的海洋和節(jié)日的喜慶之中。

櫻花是最受日本人喜愛的花種，白雪似的櫻花，象征日本武士道絢爛而短暫的美學(xué)。日本語中，“櫻時(shí)”就是指櫻花盛開的時(shí)節(jié)，也就是春天。在春天櫻花盛開之時(shí)，到櫻花開得最燦爛的地方，一邊吃著壽司，喝著日本酒，一邊陶醉在漫天飛舞的“花吹雪”氛圍中，是日本人一年里最重要的事情。賞櫻花，日語寫作“花見”。“花見”是日本獨(dú)特的賞花方式，每當(dāng)春天櫻花季節(jié)展開之際，群聚于各地賞櫻名所，坐在粉白花樹下，大家舉杯高歌，談笑春日，盡情捕捉爛漫春光。這般原味的大和風(fēng)情，“花見”一詞甚至被納為英文專有名詞，意為日人賞櫻盛宴。日本人賞櫻花的歷史悠久，一般認(rèn)為源于平安時(shí)代在宮中舉行的櫻花宴。慶長三年（1598）3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會(huì)（歷史上稱“花見”），以其豪侈華麗而名標(biāo)史冊(cè)。而花見成為日本平民百姓的年中行事則是江戶時(shí)代以后的事情。

在日本古典文學(xué)作品中，對(duì)櫻花的描述比比皆是，歷代文人墨客留下了不計(jì)其數(shù)的詠櫻之作。日本古代文學(xué)經(jīng)典《古今集·春歌》中詠櫻的詩詞就有70首，占了文集的絕大部分篇幅。江戶時(shí)代著名詩人松尾芭蕉的不少俳句也都是以詠櫻為題的。

日本人賞櫻很少有“天馬行空”、“走馬觀花”的，大多是成群結(jié)隊(duì)，停車坐愛。他們一改平日獨(dú)來獨(dú)往、忙忙碌碌的常態(tài)，親朋好友，同學(xué)同事，抑或四鄰五舍相約一起，少則數(shù)人，多則幾十人，事先準(zhǔn)備好吃的、喝的、用的，占好賞櫻之地，聚集于櫻花樹下，充分享樂。正規(guī)的賞櫻會(huì)有組織者的致詞等一定程序，家庭親友式的賞櫻活動(dòng)則比較隨意，沒有固定模式。

櫻花謝世時(shí)節(jié)，一陣風(fēng)吹來，滿樹的櫻花紛紛飄落，樹下便響起一陣歡呼聲。日本人稱這種繽紛落英為“花雨”。眼看著心愛的花兒隨風(fēng)飄逝，他們不僅沒有黛玉葬花的傷感，還以沐浴在這種花雨中為幸福、快樂。日本人欣賞的，正是櫻花這種“轟轟烈烈而生，從從容容而去”的生命態(tài)度，這也與日本人拼命實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的人生觀不謀而合。

我問日本朋友：“你們?nèi)毡救藶槭裁磳?duì)櫻花有這樣強(qiáng)烈的感情？”對(duì)方答道：“一瞬間滿樹皆花，一瞬間又盡數(shù)墜落，花期不過一周，還在完美時(shí)刻就凋零無余，怎能不讓人感動(dòng)呢？”說著，朋友竟雙眼閃著淚光。我猜想，這種“我為君開”的完美情結(jié)，大概很容易喚起“只有英雄與美女，不肯白發(fā)見紅顏”的感受吧。

櫻的花開花落也許只是一瞬間，但在我心中卻成了永恒……當(dāng)我剛開始為它的奇美感嘆不已的時(shí)候，它卻悄無聲息地墜落在了風(fēng)里，在風(fēng)中片片飛落。柔軟的土地散落著經(jīng)不住風(fēng)吹的櫻花，粉嫩的花瓣混雜著泥土的芳香，就像初戀的味道。