陳其端

（集美大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，福建 廈門361021）

文化叢(Culture Complex)是研究文化特質(zhì)的單位。美國文化人類學(xué)家克魯伯 (A·L·Kroeber)在其《人類學(xué)》中提出，文化叢是各種文化元素的叢體。英國人類學(xué)家馬林諾斯基(B·Malinowski)提出“一切文化要素，一定都是活動(dòng)著的，發(fā)生作用的，并且是有效的”。［1］12因此，“文化叢”的概念適合研究不同民族文化體系或文化模式。本文通過研究四堡雕版印刷文化叢，從人類學(xué)中文化原生態(tài)的角度，探求其文化內(nèi)涵。同時(shí)，通過文化人類學(xué)的文化叢概念方法，研究四堡雕版印刷文化本質(zhì)。從四堡雕版印刷歷史文化生態(tài)、人文生態(tài)、技藝生態(tài)、地理生態(tài)以及經(jīng)濟(jì)生態(tài)角度，來研究四堡雕版印刷文化原生態(tài)，并對(duì)其背后的事實(shí)進(jìn)行解讀與詮釋。

一、四堡雕版印刷歷史文化生態(tài)

(一)四堡雕版印刷興衰歷程

四堡位于福建西部連城縣北部，處于連城、長汀、清流與寧化四縣邊界處，古時(shí)候?qū)儆谕≈莸亟纭Ｃ髑鍟r(shí)期，四堡與北京、漢口、滸灣為中國四大雕版印刷基地。今日四堡成為中國唯一存留較完整的雕版印刷遺址，雕版印刷技藝為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

四堡雕版印刷源于宋，明末清初處于最繁盛發(fā)展時(shí)期，史有“四堡鄉(xiāng)刷就發(fā)販半天下”之美譽(yù)，至乾隆、嘉慶、道光年間，為南方坊刻中心。清末汀人楊瀾《臨汀匯考》記載四堡:“皆以書籍為業(yè)?！保?］此時(shí)期四堡雕版印刷書坊至少達(dá)100 家，均“廣鐫古今遺編”，四堡雕版印刷的性質(zhì)屬于家庭作坊式。［3］46民國《長汀縣志》中記載: “邑四堡鄉(xiāng)昔多以書版為業(yè)，刻印制訂，發(fā)行頗廣?！?“至咸同以后乃不振”，［4］一方面緣于太平軍的沖擊，另一方面緣于清政府“設(shè)卡抽厘”，因而阻礙了經(jīng)銷。此外，近代西方先進(jìn)的印刷業(yè)波及傳統(tǒng)印刷業(yè)，故在光緒末年，四堡傳統(tǒng)雕版印刷宣告衰敗。

(二)四堡雕版印刷歷史文化價(jià)值

1. 非物質(zhì)文化價(jià)值。四堡雕版印刷術(shù)是我國雕版印刷術(shù)的杰出代表。自商周時(shí)期發(fā)明松煙制墨，隨后產(chǎn)生印章捺印、拓印及碑石印刷方法。公元105 年蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，雕版印刷術(shù)便在古代文化歷史的進(jìn)程中誕生。四堡是線裝的歷史，是古籍的故園，是中國雕版印刷文化之鄉(xiāng)，亦是一段歷史，一個(gè)符號(hào)與一種象征，其雕版印刷文化具有深厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，凝聚了造紙術(shù)、制墨術(shù)、雕刻術(shù)傳統(tǒng)工藝，為之后的活字印刷術(shù)開創(chuàng)了技術(shù)先河。四堡雕版印刷技藝在2005 年列入福建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2006 年5 月20 日列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)存40 余座古書坊建筑群、5 000 多塊古雕版、6 000 多冊(cè)古書籍，以及數(shù)量眾多的牌匾與印刷工具。

2. 成為客家文化的載體。四堡霧閣村居民主要為鄒姓，其祖源自范陽(今河北涿州)，后從山東南遷，先居福建泰寧而后遷連城四堡，屬于客家民系。作為中原士族的后代，四堡人崇尚儒學(xué)。四堡地區(qū)，雖有地理上的區(qū)域劃分，但是本土人在觀念上不重視地域分界，原因在于“語言風(fēng)俗、生活習(xí)慣、攀親交友、經(jīng)濟(jì)往來的紐帶”在四堡本土具有非常深厚的人文傳統(tǒng)，使中原的傳統(tǒng)文化借助移民載體而南傳。四堡的雕版印刷業(yè)與手工造紙業(yè)共同孕育了客家文化。四堡雕版印刷作為客家文明的載體，我們可通過此載體研究客家文化以及民風(fēng)民俗，還可以研究明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的萌芽。四堡坊刻是中原文化南傳的橋梁，在唐朝末期與宋代時(shí)期，中原人南遷，他們將古時(shí)福建汀州作為定居地，在歷史上被稱為“客家人”。因?yàn)槟线w，他們將原本中原文化業(yè)隨之南遷而得以傳播，譬如在農(nóng)業(yè)上，他們傳播了農(nóng)業(yè)文明;在文化上，他們傳播了中原文化書籍，從江南并遠(yuǎn)銷海外南洋諸國，促進(jìn)了華夏文化的傳播。

3. 使大眾文化得以傳播。四堡地處山區(qū)，文化政策寬松，一些古代通俗文學(xué)得以在此印刷并流傳。故在這個(gè)意義上，四堡雕版印刷推動(dòng)了通俗文學(xué)的發(fā)展，從而也使得大眾文化得以傳播。此外，四堡雕版印刷也為研究我國印刷史與福建文化提供了豐富的文獻(xiàn)資料。當(dāng)時(shí)通俗小說、戲曲作品被看作主流文化邊緣，但在寬松文化的四堡都得到反復(fù)刊刻，這在某種程度上為中國小說提供了發(fā)展的機(jī)會(huì)。此外，閩西四堡書坊繼承了明代版畫插圖藝術(shù)傳統(tǒng)，但技法更趨于成熟，也推動(dòng)了本地區(qū)版畫藝術(shù)的發(fā)展。

二、四堡雕版印刷地理原生態(tài)文化

(一)自然地理:得天獨(dú)厚的自然地理生態(tài)

四堡擁有得天獨(dú)厚的自然地理生態(tài)。四堡山嶺森林茂密，適宜生長小葉樟、山梨、梓木、棗木、毛竹、松柏，這些木材均是雕鏤鐫刻的上好板材，毛竹制造土產(chǎn)毛邊紙與連史紙，松柏制成松煙墨做為書寫材料與著色原料。其自然資源為雕版印刷的發(fā)展與興盛提供了豐厚的物質(zhì)條件。據(jù)史料記載，汀州(今長汀) “汀地貨物，惟紙遠(yuǎn)行四方”，“邑人憑山栽竹，設(shè)槽造紙，為訂貨之最”。［5］清代楊瀾在《臨汀匯考》記載古時(shí)汀州“唯紙遠(yuǎn)行四方，各邑制造不同”。［2］印刷業(yè)的發(fā)展需要物質(zhì)保證，其中印刷書籍的原材料即紙張是印刷業(yè)的物質(zhì)保證，而四堡的地理生態(tài)正是造就印刷業(yè)的物質(zhì)保證。四堡不僅木材豐富，而且紙張品種繁多。明清時(shí)期，作坊遍布于各村，高產(chǎn)時(shí)年產(chǎn)達(dá)十余萬擔(dān)。［6］758

(二)文化地理:四堡雕版印刷業(yè)與文化格局

地處福建地域的四堡雕版印刷業(yè)與福建地區(qū)的區(qū)域文化格局息息相關(guān)。福建刻書業(yè)起源雖有爭(zhēng)議，但通常以徐寅在閩任仕宦時(shí)期寫的詩句“拙賦偏聞鐫印賣”（《自詠十味》） 作為歷史考證，可見在中國五代時(shí)期，福建地域就有刻書業(yè)，其繁榮與宋代福建文化高潮同步。汴京失陷后，又重繁榮于福建西北部的南國紙張生產(chǎn)地——四堡。此外，坊刻地域變遷受制于文化格局的演變，明清時(shí)期福建文化中心移至閩西，而四堡正處福建西部，這就為四堡雕版印刷業(yè)的興起提供了契機(jī)。在文化西移的格局變化之下，四堡雕版印刷業(yè)得以發(fā)展并繁榮，從而形成了一種古香古色的文化名區(qū)。

三、四堡雕版印刷人文文化生態(tài)

(一)明清時(shí)期四堡的刻書和販書活動(dòng)

四堡書坊多為鄒氏和馬氏所有，據(jù)史料記載，從清代至民國初年的四堡書坊至少在100 家以上。書坊所刻印書籍種類繁多，主要有啟蒙讀物類、經(jīng)史著述類、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生類、卜筮星算類、小說戲曲類、日常生活應(yīng)用書籍類等。

書坊均是家族祖輩相傳的家庭作坊。從版面設(shè)計(jì)、底本考據(jù)、書寫成形、校對(duì)詳核、刨制胚版、雕刻印版到裁紙，從調(diào)墨到打包等20 余道工序，運(yùn)輸、販賣均有專人負(fù)責(zé)，周密分工形成完整的體系。四堡書商的販書活動(dòng)體現(xiàn)為:四堡商人不僅在家鄉(xiāng)開坊印書，并且大量外出經(jīng)營，足跡遍及長江以南各省。

(二)儒學(xué)文化

四堡是文化之鄉(xiāng)，自古多出文人才子，這為雕版印刷的人文資源提供了儲(chǔ)備。譬如在宋代時(shí)期，連城書院眾多，據(jù)史載多達(dá)167 個(gè)，而明清時(shí)期，私墊遍及鄉(xiāng)村。因此連城縣文人才子在科舉考試中取得進(jìn)士與舉人的人數(shù)眾多，而落第文人則演變?yōu)榧婵虝獭３绲澞觊g，何喬遠(yuǎn)將這一地區(qū)描述為“汀州士知讀書進(jìn)取，民安稼穡，少營商賈”。［6］四堡具備深厚的儒家文化傳統(tǒng)。據(jù)四堡馬氏族譜載，四堡人崇尚儒學(xué)，注重傳統(tǒng)道德教育與文化教育;重視“立學(xué)”，通過私塾與學(xué)館培養(yǎng)族人文化。譬如馬氏，其族譜家訓(xùn)立為:“勤教訓(xùn)，遠(yuǎn)貨財(cái)，敦淳厚”。崇尚儒學(xué)的風(fēng)氣是四堡雕版印刷發(fā)展的重要人文前提。

(三)家族文化

四堡構(gòu)建一套完備的家族組織結(jié)構(gòu)。在清代中期以后，四堡的中心地帶為霧閣鄉(xiāng)，這是由于當(dāng)時(shí)四堡兩大家族鄒氏與馬氏的家族經(jīng)營，從而形成了四堡的經(jīng)濟(jì)、文化和政治中心。馬氏與鄒氏為此地域兩主要家族，依據(jù)馬氏大宗族譜歷史記載，“始祖七郎公自南宋趙構(gòu)建炎元年即公元1127 年入閩”。馬氏分上祠敦本堂與下祠孝思堂;鄒氏分為上祠敦本堂與下祠新奕堂。敦本堂族譜考，傳鄒氏開基祖為南宋狀元鄒應(yīng)龍。

四堡采用家族經(jīng)營模式，凝聚宗族力量推動(dòng)雕版印刷業(yè)。四堡書坊的性質(zhì)多為家族作坊，四堡人世代以此為生。當(dāng)時(shí)汀州宗族重視族學(xué)，他們依據(jù)族人的組織與力量，建構(gòu)了一條嚴(yán)密的供產(chǎn)銷網(wǎng)絡(luò)。在這條信息流通密集的交流中，使得雕版印刷業(yè)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。四堡雕版印刷是在家族內(nèi)組織進(jìn)行的，以家族構(gòu)成經(jīng)濟(jì)單位，坊刻族人之間也建立起了普遍的商業(yè)關(guān)系。

四堡的宗族社會(huì)與民間信仰也保證了血緣的組織結(jié)構(gòu)。四堡信仰儀式中反映出客家人的價(jià)值取向，譬如重視禮教、敦宗睦族、精明節(jié)儉，受到程朱理學(xué)為代表的大傳統(tǒng)文化影響頗深。以儒學(xué)為特點(diǎn)的“大傳統(tǒng)”已內(nèi)化于當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)中。族商多以“儒商”自居，如鄒氏就立有家訓(xùn)， “一脈書香，繩繩相繼者，其來久矣”。馬氏家立為“一冠婚喪祭，一遵朱子家禮而行”。行業(yè)中以“士”為重，在四堡人的祠祭活動(dòng)中，以“讀書子弟”為首選。近現(xiàn)代，更是人才濟(jì)濟(jì)，馬氏族中出現(xiàn)了第一位留美博士，而鄒氏則出了讓族人為傲的韜奮父子。

四、四堡雕版印刷技藝文化生態(tài)

(一)制作技藝精湛

四堡雕版印刷制作分為胚板制作、胚板書寫、雕版制作、刷印、裝訂五階段。胚板制作分為選材、鋸板、浸漚、干燥、平板，胚版書寫分為寫樣、上版，雕版制作分為刻版、打空、拉線、修版，印刷分為固板、刷墨、覆紙、刷印、晾干，裝訂分為折頁、配帖、彎刀裁紙、錐子打眼、穿線。雕版印刷工藝相關(guān)器具為刻刀，曲鑿，平鑿、斜鑿、鐵錘、刨子、鋸子、棕刷、小墨缸、紙張。雕版包括單色印刷制版、彩色套印制版、單色印刷與彩色印刷。四堡雕版的木材選用上等的樟木，雕刻風(fēng)格精致大方而細(xì)膩;文字類雕版選用宋體，風(fēng)格齊整清秀，雕版既有單面雕刻，也有雙面雕刻，雕刻整體風(fēng)格為栩栩如生、線條流暢、形狀多樣。

(二)具有商業(yè)特點(diǎn)

四堡雕版產(chǎn)品作為一種商品進(jìn)入流通領(lǐng)域，書坊面向大眾，因而大眾性與商業(yè)性是四堡書坊主要經(jīng)營路線。此外，四堡書坊雕版印刷的書籍裝幀與印刷模式獨(dú)特，在形式方面博采眾長，形成了四堡雕版印刷自由的穩(wěn)定特點(diǎn)(1)圖文并茂，具有趣味性;(2)兩節(jié)版，上欄采用鐫評(píng)，下欄刻正文; (3)以宋體為主，遒勁挺拔，端莊穩(wěn)重; (4)采用套版印刷，這種方法印刷，多為雙色與四色套印。

五、四堡雕版印刷經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)

四堡雕版印刷獲得發(fā)展與當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展與書坊本身的商品經(jīng)濟(jì)性息息相關(guān)，是商品經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。

(一)族商與儒商

四堡族商為雕版印刷業(yè)鼎盛做出了巨大貢獻(xiàn)。四堡族商具備杰出的市場(chǎng)理念，將坊刻作為家族世代相傳的事業(yè)。他們注重提高自身文化素質(zhì)，力圖成為傳播文化的儒商。以坊刻和販書為主的四堡族商是中華傳統(tǒng)文化的傳播者，重視族人的文化教育并世代以儒商自居。鄒氏和馬氏宗族均以立學(xué)為傳統(tǒng)家風(fēng)。鄒氏族譜家訓(xùn)為“知書識(shí)字之人，縱置身農(nóng)工商賈之途，亦有儒者氣象，庶不辱我詩書禮義之鄉(xiāng)”。此種崇尚儒學(xué)宗族規(guī)范，被族商們奉為圭臬。他們?cè)O(shè)私塾與學(xué)館，世代族人均受到儒學(xué)教育，其價(jià)值觀念促使雕版印刷事業(yè)取得成功。

(二)版權(quán)文化

清代四堡印刷行業(yè)萌生初步“版權(quán)”意識(shí)。他們采用“歲一刷新”，“藏版所有，翻印必究”的理念。每逢正月初一，書坊將年內(nèi)新刻印的書籍封面張貼公布，這便是宣示“版權(quán)所有”，并告知其他書坊不開刻同類書版，但可租印。此外，租印時(shí)須采用原書坊的堂號(hào)、封面、顏色與裝訂方法。

(三)經(jīng)營文化

四堡雕板印刷業(yè)具有明顯的商品經(jīng)濟(jì)性。從出版到分銷，采用“供、產(chǎn)、銷”一體產(chǎn)業(yè)鏈，形成一個(gè)廣闊的銷售網(wǎng)。書籍編、刻、售一體化，圖書品種繁多。四堡雕版印刷所印刷書籍多來自于市場(chǎng)需要，一旦供求信息反饋到書坊，書坊便調(diào)整生產(chǎn)。產(chǎn)、銷、信息結(jié)合形成“工商聯(lián)合的經(jīng)營形式”。

四堡書籍的銷售路線主要有三條，分北線、西線與南線。北線從清流遍及長江中下游地域，西線從汀江至浙江地域，南線從朋溪至閩南地域，行銷11 省。雕版印刷分工十分細(xì)致，多達(dá)20 多道工序，按照人力合理進(jìn)行周密的組織分工。雕版工序的細(xì)致，既保證了印刷的質(zhì)量，也保證了印刷的效率，使得四堡雕版印刷業(yè)得以具備生生不息的生命力。

六、結(jié) 語

人類活動(dòng)的體系構(gòu)成便是各式各樣的文化從，文化叢也是各式各樣社會(huì)行為模式的反映。

依據(jù)人類學(xué)文化叢的概念與方法，四堡雕版印刷文化叢分布著多類別子文化叢，即歷史生態(tài)文化、地理原生態(tài)文化、人文文化生態(tài)、技藝文化生態(tài)以及經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)五類子文化叢。在每個(gè)子文化生態(tài)叢之下，又分別分布著其子系統(tǒng)。第一類子文化叢——四堡雕版印刷歷史文化生態(tài)叢。包含非物質(zhì)價(jià)值體系、客家文化價(jià)值體系以及大眾文化體系子系統(tǒng)。這三種子文化叢，凝聚了造紙術(shù)、制墨術(shù)、雕刻術(shù)等傳統(tǒng)工藝，以物質(zhì)領(lǐng)域中的古書坊建筑群、古雕版、古書籍以及牌匾與印刷工具，作為客家文明的載體，承載著客家文化以及民風(fēng)民俗。此外，四堡雕版印刷對(duì)于中國歷史通俗小說、戲曲作品及版畫藝術(shù)均沉淀了歷史文化生態(tài)。第二類子文化叢——四堡雕版印刷地理原生態(tài)文化叢。包含得天獨(dú)厚的自然地理生態(tài)子系統(tǒng)與文化地理子系統(tǒng)。四堡的地理生態(tài)是印刷業(yè)興盛的物質(zhì)保證，文化地理也為雕版印刷業(yè)的興起提供了契機(jī)。第三類子文化叢——四堡雕版印刷人文文化生態(tài)叢。包括儒商與家族文化以及傳統(tǒng)書業(yè)子體系。四堡書坊均是家族祖輩相傳的家庭作坊，四堡雕版印刷儒學(xué)文化與家族文化，是其深厚的文化組織系統(tǒng)。第四類子文化叢——四堡雕版印刷技藝文化生態(tài)叢。包括技藝與風(fēng)格文化生態(tài)子系統(tǒng)。四堡雕版印刷制作技藝精湛，雕刻整體風(fēng)格相對(duì)統(tǒng)一，這些子系統(tǒng)成為四堡雕版印刷識(shí)別特征。第五類子文化叢——四堡雕版印刷經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)叢。包含族商與儒商、版權(quán)文化與經(jīng)營文化子系統(tǒng)。四堡世代族人均受到儒學(xué)教育，其價(jià)值觀念促使雕版印刷事業(yè)取得成功。清代四堡雕版印刷行業(yè)便萌生初步“版權(quán)”意識(shí)，印刷的書籍編、刻、售一體化且銷售路線明確，印刷分工十分細(xì)致。這些子系統(tǒng)保證了四堡雕版印刷外圍文化的流通與運(yùn)行。

因此，從文化叢角度來看，四堡具有優(yōu)良的雕版文化生態(tài)。在地理生態(tài)上，四堡地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，有寬松的文化環(huán)境;在自然生態(tài)上，其造紙木材、造紙?jiān)霞白⒛渑?在人文生態(tài)上，有族商儒商傳統(tǒng);在經(jīng)濟(jì)生態(tài)上，有便利的交通與獨(dú)特的運(yùn)營模式。四堡雕版印刷在這套嚴(yán)密優(yōu)良的雕版文化生態(tài)中，寫就了一段杰出的中國雕版文化史。

四堡文化叢不是分散的文化特質(zhì)與構(gòu)成元素機(jī)械的累積與分布，而是一個(gè)有機(jī)的文化內(nèi)聚，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，這形成了四堡雕版印刷文化叢內(nèi)在的統(tǒng)一體。四堡雕版印刷文化叢的形成是在特定歷史與空間中建構(gòu)起來的一個(gè)整體，這組文化叢圍繞雕版印刷的文化特質(zhì)，從而在時(shí)空中形成功能與活動(dòng)相互發(fā)生關(guān)系的四堡雕版印刷文化叢模式。

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