莊裕光

（古典園林專家、教授）

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，建設(shè)規(guī)模日益恢弘。投業(yè)主所好，西風(fēng)東漸，歐陸風(fēng)刮遍全國(guó)。前建設(shè)部部長(zhǎng)葉如棠把建設(shè)中出現(xiàn)的這種現(xiàn)象概括為“四遠(yuǎn)四近”：與自然越來(lái)越遠(yuǎn)，與官場(chǎng)越來(lái)越近；與生活越來(lái)越遠(yuǎn)，與逐利越來(lái)越近；與文化越來(lái)越遠(yuǎn)，與浮華越來(lái)越近；與傳統(tǒng)越來(lái)越遠(yuǎn)，與西化越來(lái)越近。設(shè)計(jì)單位為了的經(jīng)濟(jì)效益，不得不屈服于業(yè)主或地方領(lǐng)導(dǎo)，致使“似曾相識(shí)”的建筑到處開花。有些房地產(chǎn)商，為突出企業(yè)形象，將已建樓盤在各地復(fù)制，使“似曾相識(shí)”的風(fēng)貌蔓延。

2007年6月，全球23個(gè)國(guó)家的1000多位市長(zhǎng)、規(guī)劃師、建筑師、歷史學(xué)家和文化學(xué)者聚會(huì)北京，發(fā)表了《城市文化北京宣言》：“城市發(fā)展正面臨著傳統(tǒng)消失、面貌趨同、形象低俗、環(huán)境惡化等問(wèn)題，建設(shè)性破壞和破壞性建設(shè)的威脅依然存在，城市文化正處于轉(zhuǎn)型過(guò)程之中?！辈⑻岢觯骸拔幕ㄔO(shè)是城市發(fā)展的重要內(nèi)涵，新世紀(jì)的城市文化應(yīng)該反映生態(tài)文明的特征，充分反映普通市民的利益追求。城市是市民的居所，也是市民的精神家園。城市的形態(tài)和布局要認(rèn)真吸取地域文化和傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)；城市的風(fēng)貌和特色要充分反映城市文化的精神內(nèi)涵，城市的建筑和設(shè)施要努力滿足普通市民精神文化和物質(zhì)的基本需求；建設(shè)形神兼?zhèn)?、渾然一體的城市，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)形式與城市文化內(nèi)涵的完美結(jié)合，是城市規(guī)劃建設(shè)的基本要求和目標(biāo)。城市規(guī)劃和建設(shè)要強(qiáng)化城市的個(gè)性特色，城市文化擔(dān)當(dāng)著繼承傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新的重任?！?/p>

城市建設(shè)中缺少個(gè)性的現(xiàn)象，引起了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的重視。中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，為發(fā)展和繁榮中國(guó)建筑文化指明了方向。在制定城市文化發(fā)展的戰(zhàn)略中，不但要有城市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，尤其需要城市文化建設(shè)規(guī)劃，需要研究城市文化建設(shè)中的理論問(wèn)題、實(shí)踐操作問(wèn)題，并付諸實(shí)施。一座城市如果失去記憶，也就失去了競(jìng)爭(zhēng)力，連旅游者都沒有興趣，城市又如何發(fā)展？值得業(yè)界建設(shè)者的深思！

中國(guó)建筑學(xué)會(huì)2012年1月在北京發(fā)出《發(fā)展和繁榮中國(guó)建筑文化倡議書》：中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)作出的推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的決策，為發(fā)展和繁榮中國(guó)建筑文化指明了方向。樹立高度文化自覺和文化自信，努力探索和實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義建筑文化道路；做好繼承與發(fā)展、傳統(tǒng)與時(shí)代的結(jié)合；堅(jiān)持以人為本精神，尊重和保護(hù)自然生態(tài)；落實(shí)節(jié)能減排方針，反對(duì)盲目攀比等浪費(fèi)資源的傾向；提升建筑文化品味，凸顯地域特征；堅(jiān)持改革開放方針，提高科技水平，是當(dāng)代建筑師無(wú)可推卸的歷史責(zé)任。