馮旺舟 吳 寧

(中南財經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院，湖北武漢 430073;中南財經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430073)

資本帝國主義的矛盾邏輯布展及其終結(jié)
——埃倫·梅克辛斯·伍德《資本的帝國》解讀

馮旺舟 吳 寧

(中南財經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院，湖北武漢 430073;中南財經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430073)

埃倫·梅克辛斯·伍德從后工業(yè)時代的世界格局出發(fā)，指出隨著資本的全球化擴(kuò)張，資本主義在全球樹立了它的霸權(quán)并建立了它的帝國，但是資本帝國主義存在著三重矛盾:其一是資本帝國主義的全球性擴(kuò)張與弱化競爭對手的矛盾;其二是資本帝國主義對地理空間界限的突破與追求社會秩序穩(wěn)定的矛盾;其三是資本帝國主義追求利潤最大化與普通民眾購買力持續(xù)下降之間的矛盾。這些矛盾導(dǎo)致資本帝國主義瀕臨崩潰的危險。

資本;矛盾;帝國;擴(kuò)展;終結(jié)

埃倫·梅克辛斯·伍德(Ellen Meiksins Wood)(以下簡稱伍德)是加拿大約克大學(xué)政治學(xué)教授，曾長期擔(dān)任國際重要左派雜志《新左派評論》的編輯，其主要著作有《民主反對資本主義》、《階級的退卻》、《政治理論與資本主義的形成》、《農(nóng)民公民與奴隸》、《資本主義的純文化》。她是英語國家中杰出的馬克思主義者之一，是西方非?；钴S的左翼理論家，曾堅定地認(rèn)為自己是一個馬克思主義者，并從政治思想、資本的運(yùn)作、馬克思主義的命運(yùn)等多種角度展開了對資本主義和現(xiàn)代性的批判。她的新著《資本的帝國》對希望更好地理解當(dāng)今資本主義發(fā)展動態(tài)的讀者來說是一個很好的文本。但是學(xué)界對于該書的研究主要集中在她所揭示的資本主義發(fā)展的最新階段——資本帝國主義的本質(zhì)和特點(diǎn)以及反抗的途徑等問題上，而對資本帝國主義的發(fā)展過程中內(nèi)在的運(yùn)行矛盾的研究不夠深入和細(xì)致。本文主要立足于該文本，運(yùn)用馬克思主義的歷史唯物主義的方法，力圖從總體上揭示資本在資本帝國主義階段的運(yùn)行條件及內(nèi)在矛盾，并揭示由于資本主義內(nèi)在矛盾的存在，資本帝國主義以及一切形式的資本主義都是一種不正義的制度，都會隨著時代的發(fā)展而被人類所拋棄，并以此為資本帝國主義的滅亡敲響喪鐘。

一、資本帝國主義的本質(zhì)

伍德在該書平裝本序言中指出:“美國是第一個也是迄今為止唯一的一個資本主義帝國。這樣講并不是因為它是第一個擁有帝國的資本主義力量，而主要是因為它很大程度上是通過‘操控’資本主義的經(jīng)濟(jì)機(jī)制來控制整個世界?！雹侔悺·伍德:《資本的帝國》，王恒杰、宋興元譯，上海譯文出版社2006年版，第2、2頁。她又用曾經(jīng)的“日不落帝國”——英國的全球擴(kuò)張為例來反證這一事實(shí)。她指出，英國是一個傳統(tǒng)的資本主義帝國，它以瓜分世界領(lǐng)土和建立直接的殖民統(tǒng)治來維系自身的統(tǒng)治。美帝國主義主要不是依靠直接的殖民統(tǒng)治和軍事掠奪等暴利手段來達(dá)到其經(jīng)濟(jì)霸主的地位，而是依靠運(yùn)用資本主義的經(jīng)濟(jì)法則或依賴資本并通過市場的力量來對全球?qū)嵤┙y(tǒng)治的新型帝國，“說到底，資本帝國主義所追求的是在任何可能的地方無需借助于政治統(tǒng)治而樹立經(jīng)濟(jì)霸權(quán)”。②埃倫·M·伍德:《資本的帝國》，王恒杰、宋興元譯，上海譯文出版社2 0 0 6年版，第2、2頁。從其推行的門羅主義——杜魯門主義——霸權(quán)主義一系列外交政策的變遷就可以知道美國從很早的時候就運(yùn)用自身的政治經(jīng)濟(jì)和軍事條件在西半球及以外的地方構(gòu)建自己的勢力范圍，以確保自己的利益不受損害。

她在揭示了資本帝國的總體特點(diǎn)后，進(jìn)一步指出，要正確認(rèn)識資本帝國主義就必須深入到資本的全球化擴(kuò)張中，揭穿資本帝國主義的假象，認(rèn)清全球化的本質(zhì)。“緊隨其后的是一個我們稱之為‘全球化’的時期，也就是資本的國際化時期，其內(nèi)容包括資本在全球范圍內(nèi)的自由、快速流動和最具掠奪性的金融投機(jī)。”①埃倫·M·伍德:《資本的帝國》，王恒杰、宋興元譯，上海譯文出版社2006年版，第100、101、10、11頁。這種資本的全球性擴(kuò)張正如列斐伏爾和哈維在《空間的生產(chǎn)》和《新帝國主義》等著作中所揭示的那樣，是一種資本在全球的空間生產(chǎn)，這種擴(kuò)張以追求資本的積累和超額利潤為目標(biāo)，妄圖將資本主義的一些基本法則如競爭、利潤最大化、資本無限增長等原則推向全球并以此進(jìn)行其經(jīng)濟(jì)的控制。這進(jìn)一步指出了傳統(tǒng)帝國和資本帝國的區(qū)別和聯(lián)系，即前者靠“超經(jīng)濟(jì)”的強(qiáng)制手段對其領(lǐng)土和屬地進(jìn)行直接的政治統(tǒng)治，而后者則運(yùn)用純經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)施統(tǒng)治并擴(kuò)大自己的勢力范圍。

她隨后指出，我們要正確認(rèn)識資本帝國主義的本質(zhì)，就必須正確認(rèn)識資本主義全球化的本質(zhì):“實(shí)際上，現(xiàn)行的‘全球化’意味著附庸經(jīng)濟(jì)形式的市場開放及其面對帝國資本時的脆弱，而帝國經(jīng)濟(jì)則盡可能保持不受全球化反面效應(yīng)的影響。全球化與自由貿(mào)易無瓜葛。相反，它應(yīng)是處于對帝國資本利益方面的考慮而對貿(mào)易環(huán)境所作的‘操控’?！雹诎悺·伍德:《資本的帝國》，王恒杰、宋興元譯，上海譯文出版社2006年版，第100、101、10、11頁。全球化是資本進(jìn)行擴(kuò)張和謀取最大利潤的全球化，它是資本謀利的工具和手段，它會使特定地區(qū)弱勢化以及非資本化的地方和領(lǐng)域資本化，它會將資本主義的基本法則推向全球，但是“這并不意味著帝國列強(qiáng)會像發(fā)展自身的資本主義那樣在所有的地方都鼓勵資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這即是說必須使附屬國經(jīng)濟(jì)在面對資本主義市場經(jīng)濟(jì)的法則時弱不禁風(fēng)，其主要方式即強(qiáng)迫它們向帝國資本開放市場，以及進(jìn)行某些社會改造，例如，把封建農(nóng)夫改造成依賴市場的資本主義農(nóng)民，因為自給自足的農(nóng)業(yè)已被以出口為導(dǎo)向的專業(yè)化經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)所取代”。③埃倫·M·伍德:《資本的帝國》，王恒杰、宋興元譯，上海譯文出版社2006年版，第100、101、10、11頁。這種強(qiáng)制不僅通過顯著的軍事和政治力量來直接施加，而且也通過市場的作用間接地實(shí)現(xiàn)。資本無情的自我擴(kuò)張就是通過這種隱形的方式來突破國家的地理空間界限，并實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的。

伍德最后指出資本帝國主義的本質(zhì)特征:第一，資本帝國主義是以美國為代表的資本主義國家實(shí)施全球貿(mào)易和政治經(jīng)濟(jì)控制的手段;第二，資本帝國主義的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)資本的利潤最大化，而不是全人類的幸福，它不可能實(shí)現(xiàn)真正的全球化;第三，資本帝國主義是以民族國家的市場為基礎(chǔ)擴(kuò)展而來，民族國家是其避難所和導(dǎo)流器，是其傳播資本的不可替代的工具。

二、資本帝國主義的矛盾邏輯布展

伍德在深入分析資本帝國主義的本質(zhì)之后，進(jìn)一步指出隨著資本全球性的擴(kuò)張和霸權(quán)主義的盛行，資本帝國主義面臨著諸多矛盾，這些矛盾在資本的全球化擴(kuò)張中逐漸展開和顯現(xiàn)。這些矛盾主要表現(xiàn)在以下三個方面:

第一，資本帝國主義的全球性擴(kuò)張與弱化競爭對手的矛盾。伍德指出，由于資本帝國主義的本質(zhì)并不是為了實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的一體化和繁榮，而是為了實(shí)現(xiàn)資本對全球的控制，所以從資本帝國主義誕生的時候起，它就天然地包含了資本主義的一個主要矛盾:“在最大范圍內(nèi)推行其經(jīng)濟(jì)‘法則’的需要與盡量減少這種普遍化給資本帶來的破壞性后果之間的矛盾。競爭推動了資本主義，但是資本總要盡量弱化競爭。它必須不斷地擴(kuò)大自己的市場，并不斷在新的地方尋求利潤，然而它又通過阻撓主要競爭對手的發(fā)展，以獨(dú)特的方式阻撓市場的擴(kuò)張?！雹馨悺·伍德:《資本的帝國》，王恒杰、宋興元譯，上海譯文出版社2006年版，第100、101、10、11頁。伍德非常明確地揭示了資本帝國主義在全球化統(tǒng)治的過程中一方面既要擴(kuò)展市場又要限制市場，另一方面既要鼓勵競爭又要弱化競爭的事實(shí)。其實(shí)這并不難理解，盡管資本的本質(zhì)是一樣的，但是資本的構(gòu)成卻不同，這是因為對單個資本來說:其一，由于資本的競爭性積累邏輯會使單個資本家采取通過擴(kuò)大投資和改進(jìn)生產(chǎn)方式的方式來提高自身的競爭力、擴(kuò)大自己的市場份額，只有這樣，單個的資本才能獲取利潤。其二，隨著絕大多數(shù)單個資本的獲利以及資本家之間競爭的激烈化，特別是投機(jī)性金融資本的存在，使得資本過度積累和整個行業(yè)的利潤率呈下降趨勢。結(jié)果要么資本家壓低工人工資或周期性地讓大量工人失業(yè)以降低生產(chǎn)成本，要么尋求新的發(fā)展領(lǐng)域和空間，否則，那些在競爭中失敗的資本家就會破產(chǎn)。這從已經(jīng)出現(xiàn)的周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和持續(xù)的生態(tài)危機(jī)中就可以理解。在這個過程中也呈現(xiàn)出三個對立關(guān)系:資本與其所雇傭的勞動者之間的對立、資本家與資本家之間的對立、資本主義生產(chǎn)關(guān)系與整個社會之間的對立。對于總體性的資本來說，它的目標(biāo)是獲取最大限度的超額利潤，因此它必然會采取各種方式去積累資本，從而使得某些資本的力量足夠大而形成壟斷性的資本，而其它的弱小資本就處于弱勢地位，而且“隨著資本的增長，資本利潤由于競爭而減少。因此，受害的首先是小資本家”。①馬克思:《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，人民出版社2000年版，第27頁。這樣就使得本來存在的資本間的競爭趨于扁平化，這從跨國公司的興起及其對全球經(jīng)濟(jì)的影響就可見端倪。因此在這種資本的博弈中，原來分隔的未被納入資本帝國主義體系的市場就成為全球性資本擴(kuò)張的對象，而當(dāng)這些市場達(dá)到飽和時資本就會迅速溜走，這樣也必然會給競爭者帶來雙重的嚴(yán)重后果。

第二，資本帝國主義對地理空間界限的突破與追求社會秩序穩(wěn)定的矛盾。伍德指出，資本帝國主義的本性要求其推進(jìn)資本的全球擴(kuò)張，它必須依賴一定的政治和文化條件，特別是對穩(wěn)定的社會秩序有著強(qiáng)烈的需求。伍德進(jìn)一步從資本主義的本質(zhì)出發(fā)揭示了資本帝國主義的主要特點(diǎn)，“資本主義就其本質(zhì)而言，是一種無政府主義制度，在這種制度下，市場‘規(guī)律’對社會秩序的瓦解具有不斷的威脅性。然而，或許與其他社會形態(tài)相比，資本主義更需要社會運(yùn)行的穩(wěn)定性和可預(yù)見性”。②埃倫·M·伍德:《資本的帝國》，王恒杰、宋興元譯，上海譯文出版社2006年版，第7、4、102頁。資本帝國主義是魔鬼和天使的統(tǒng)一，既具有破壞性又具有建設(shè)性，既具有超脫性又具有依賴性。這是由于資本力量的邏輯和領(lǐng)土力量的邏輯的矛盾導(dǎo)致的。因為一方面資本要進(jìn)行全球性擴(kuò)張就必須突破現(xiàn)有的、已控制的地理空間——民族國家或地區(qū);另一反面它又必須借助于其強(qiáng)勢的軍事和政治手段在一定的地理空間進(jìn)行資本的積累和增值。伍德進(jìn)一步指出了在資本帝國主義的控制下，全球性的資本比以往任何時候都需要一個高度規(guī)范化的并被市場經(jīng)濟(jì)法則所侵蝕的社會。國家的重要性就體現(xiàn)出來，“國家在當(dāng)今全球資本主義環(huán)境下，甚至或許可以說特別是在當(dāng)今的全球資本主義環(huán)境下，是資本主義力量的最集中體現(xiàn)，且資本帝國所依賴的正是一個多元國家體系”。③埃倫·M·伍德:《資本的帝國》，王恒杰、宋興元譯，上海譯文出版社2006年版，第7、4、102頁。而美國就是當(dāng)今這個力量主要的集中地。民族國家是資本積累和擴(kuò)展所需條件最可靠的保證，也是資本向政治統(tǒng)治之外的領(lǐng)域進(jìn)行擴(kuò)張的唯一手段和工具，它在起著一種“平衡器”的作用，沒有一個組織和跨國機(jī)構(gòu)能代替民族國家履行維護(hù)社會秩序和生產(chǎn)關(guān)系的職能，更別談其對于資本積累和增值進(jìn)行一定控制和管理的作用了。無論是在資本帝國主義的經(jīng)濟(jì)中還是附庸經(jīng)濟(jì)中，民族國家仍然在發(fā)揮著其他機(jī)構(gòu)所無法替代的作用?？傊褡鍑移胶膺@種矛盾的實(shí)質(zhì)就是在資本全球化的過程中實(shí)現(xiàn)并擴(kuò)大資本的利益。

第三，資本帝國主義追求利潤最大化與普通民眾購買力持續(xù)下降之間的矛盾。伍德從資本在世界發(fā)展的不平衡中獲利出發(fā)，揭示了資本帝國主義不可能實(shí)現(xiàn)真正的經(jīng)濟(jì)全球化，認(rèn)為“一方面資本不斷要求降低生產(chǎn)成本，而另一方面則需要不斷擴(kuò)大消費(fèi)，這就要求人們有足夠的購買力，這兩者之間存在著不可克服的矛盾”。④埃倫·M·伍德:《資本的帝國》，王恒杰、宋興元譯，上海譯文出版社2006年版，第7、4、102頁。資本帝國主義正是利用了全球發(fā)展的不平衡(貧富差距、數(shù)字鴻溝、文化差異)以及世界民族國家多、弱、小的特點(diǎn)加以剝削和控制的。具體來說，一方面由于資本無限追求利潤的本性沒有改變，而為了獲取利潤，它就必須鼓勵人們進(jìn)行商品的消費(fèi)，而這種消費(fèi)其實(shí)是一種虛假的消費(fèi)，而且資本通過廣告等大眾媒體宣傳一種消費(fèi)主義的價值觀和生活方式，妄圖使人們相信消費(fèi)才是人的幸福所在，從而使得人們沉湎于資本主義的虛假消費(fèi)中不能自拔，逐漸失去了對社會的總體性的批判精神，并嚴(yán)重依附于資本主義制度，喪失了對自由和解放的追求。這樣使得勞動者在生產(chǎn)和生活中進(jìn)一步受資本的剝削和壓榨，處于弱勢地位，喪失了購買力，失去了進(jìn)一步改善生活的條件;另一方面，資本主義除了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾之外，還有生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與其生產(chǎn)條件之間的矛盾。而這種矛盾直接與資本的第三重矛盾相關(guān)，直接導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。資本的本性在于無限追求利潤、不斷地進(jìn)行擴(kuò)張并掠奪自然資源，但是，由于自然界本身沒有擴(kuò)張的能力，其更新的周期無法趕上資本擴(kuò)張的速度，資本的擴(kuò)張必然會面臨生態(tài)的制約，它的表現(xiàn)就是自然環(huán)境的破壞和生態(tài)危機(jī)的爆發(fā)。因此，資本及其所代表的資本主義制度都具有反生態(tài)的性質(zhì)，并不具有可持續(xù)性。所以，資本的全球性擴(kuò)張必然要求過度消費(fèi)，而一方面普通勞動者購買力嚴(yán)重不足制約了消費(fèi);另一方面資本由于過度積累導(dǎo)致生產(chǎn)過剩和勞動力過剩，從而遏制了生產(chǎn)。總之，在資本的第三重矛盾的影響下，只追求短期的效益，忽視長遠(yuǎn)的生態(tài)利益和人類的可持續(xù)發(fā)展，其必然會走向自我毀滅。

三、資本帝國主義的終結(jié)

伍德在揭示資本帝國主義的本質(zhì)和內(nèi)在矛盾的發(fā)展后進(jìn)一步指出，由于資本全球化的擴(kuò)張導(dǎo)致虛假全球化的產(chǎn)生，這種虛假的全球化導(dǎo)致資本內(nèi)在矛盾的加劇和整個資本帝國的解體，她主要是從兩個方面來闡述的:第一，全球化是資本主義的全球化，是資本進(jìn)行全球擴(kuò)張的全球化，它的目的不是為了人類的自由和幸福，而是為了資本的增值和控制，這就會帶來世界的動蕩和不安，破壞了世界的和平與發(fā)展，必然會遭致全世界人民的反對。第二，由于資本帝國主義的內(nèi)在三重矛盾的存在導(dǎo)致資本內(nèi)在結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)固，從而損害了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，導(dǎo)致其自身的終結(jié)。

伍德首先分析了當(dāng)今的世界性問題，比如生態(tài)危機(jī)、貧富差距、社會動蕩、軍事沖突等。她認(rèn)為這些全球性問題并不是由于全球化所造成的，這些問題并不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)和政治問題，而是由于全球化背后所隱藏的資本主義制度所造成的。這是因為“資本主義——無論是民族的還是全球的——是由某些系統(tǒng)的法則推動的，包括諸如競爭原則、利潤最大化原則以及資本積累原則，這些法則必然要求把‘交換價值’置于‘使用價值’之先，把‘利潤’置于‘人民’之上”。①埃倫·M·伍德:《資本的帝國》，王恒杰、宋興元譯，上海譯文出版社2006年版，第5、105頁。全球化只是資本帝國主義施加其影響的結(jié)果，要解決這些問題就必須批判資本主義及其最新形態(tài)——資本帝國主義。

伍德指出，資本帝國主義矛盾對于世界的影響是多方面的:其一是它促進(jìn)了世界資金、技術(shù)、人力、資源的流動，在一定程度上發(fā)展了世界的經(jīng)濟(jì)，但是卻在更多的方面帶來了世界的南北差距的拉大;其二是它在一定程度上既有利于消除貿(mào)易壁壘和實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易，但是卻又憑借自己的實(shí)力在世界推行其價值觀和幸福觀以及社會制度模式，并嚴(yán)重侵犯弱小國家的利益;其三，資本帝國主義到處掠奪資源和進(jìn)行過度生產(chǎn)，導(dǎo)致世界的生態(tài)危機(jī)和資源短缺，嚴(yán)重威脅著人類的長期穩(wěn)定發(fā)展。

伍德進(jìn)一步指出，盡管這種新型的帝國主義已經(jīng)將整個世界納入自己的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義和文化殖民主義模式中，但是它必須借助于國家的作用，“不論是在帝國經(jīng)濟(jì)中還是附屬經(jīng)濟(jì)中，國家都仍然在為全球性資本積累提供著不可缺少的環(huán)境，決不亞于其為地方企業(yè)提供經(jīng)營環(huán)境;而最后的結(jié)論是:正是國家為全球性資本創(chuàng)造了生存并自由馳騁于世的條件”。②埃倫·M·伍德:《資本的帝國》，王恒杰、宋興元譯，上海譯文出版社2006年版，第5、105頁。國家對資本的作用至關(guān)重要，盡管國家的某些權(quán)力已經(jīng)受到資本的侵蝕，但是國家一方面有利于資本的增值和擴(kuò)張，但也有利于工人階級的覺醒和變革資本主義制度的革命。這是因為，資本的存在仍然要依托民族國家的地理空間，它不可能存在于真空中。而且資本為了積累和擴(kuò)張無情地對工人及其勞動進(jìn)行剝削，廣大勞動人民處于弱勢地位，他們的生活已經(jīng)全面異化，而隨著這種異化的加深，工人階級必將認(rèn)清資本帝國主義的實(shí)質(zhì)，重新燃起革命的激情，將資本帝國主義推翻，這實(shí)際上揭示了新時期無產(chǎn)階級革命的主力軍和推動力的問題。

綜上所述，雖然資本帝國主義已經(jīng)在事實(shí)上成為一種占統(tǒng)治地位的全球性制度并對人類的發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響，但是其仍然有很多無法克服的內(nèi)在矛盾，這些矛盾造成了人類無限的戰(zhàn)爭和人類總體的異化。資本帝國主義是與整個人類和星球相對立的制度，是注定要滅亡的，并會被一種新型的先進(jìn)的社會制度所代替。正如馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的:“資產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增值;資本的條件是雇傭勞動。……于是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！雹垴R克思恩格斯:《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社1997年版，第39－40頁。資本帝國主義無論如何發(fā)展都改變不了自取滅亡的命運(yùn)。伍德的這本書在西方學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大的影響，其理論是嚴(yán)謹(jǐn)而新穎的，發(fā)展了馬克思的帝國主義理論，并為我們更好地研究資本主義和傳播馬克思主義提供了一個很好的范例，它使我們認(rèn)識到，資本帝國主義的本質(zhì)及其內(nèi)在矛盾的邏輯布展，特別是對以美國為代表的新帝國主義有了一個全新的了解。當(dāng)然，在她的理論中還有很多值得商榷和進(jìn)一步說明的地方:比如資本帝國主義在資本主義發(fā)展階段中處于什么地位?資本帝國主義與民族國家之間到底是一種怎樣的關(guān)系?革命的領(lǐng)導(dǎo)力量只局限于工人階級嗎?美國作為當(dāng)今唯一的超級大國到處干涉別國內(nèi)政，并亂用武力導(dǎo)致世界的動蕩不安，那誰來制衡美國呢?這些問題的探討必將進(jìn)一步深化我們對帝國主義以及現(xiàn)代性的認(rèn)識。但無論如何，通過伍德等一大批馬克思主義者對資本主義矛盾與危機(jī)的揭露，一定會使越來越多的人認(rèn)清資本主義的本來面目，將他們從對資本主義的迷夢中解脫出來。

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A

1003－4145［2012］03－0030－04

2011－09－13

馮旺舟，中南財經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士研究生，主要研究方向為國外馬克思主義哲學(xué)。吳 寧，中南財經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士、博士生導(dǎo)師，主要研究方向為國外馬克思主義、馬克思主義哲學(xué)。

本文是2008年國家社會科學(xué)基金項目“日常生活批判與中國民生問題”(批號:08CZX009)的階段性成果。

(責(zé)任編輯:周文升wszhou66@126．com)