隨著價值多元化時代的到來，學(xué)生面臨越來越多的道德選擇環(huán)境，這給思想品德課教學(xué)帶來新的挑戰(zhàn)。新修訂的《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，要培養(yǎng)學(xué)生“初步認(rèn)識和理解社會生活的復(fù)雜性，能夠做出正確的道德判斷和選擇”的能力。然而在實(shí)際教學(xué)中，多數(shù)學(xué)生僅止于“知”，卻不能把“知”轉(zhuǎn)化成為“信”和“行”，從而不能完整地達(dá)成課程目標(biāo)。本文從情境教學(xué)的角度，談?wù)勅绾斡行鋵?shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的新目標(biāo)。

一、創(chuàng)設(shè)直觀教學(xué)情境，引領(lǐng)價值判斷

學(xué)生只有在寬松、和諧、自由的環(huán)境中學(xué)習(xí)，才會愿學(xué)、樂學(xué)，主動參與教學(xué)過程，從而迸發(fā)出思維的火花。與其他學(xué)科相比，思想政治課的概念和觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距。為了擺脫蒼白無力的說教，教師可以創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境，營造感人的課堂氛圍，讓學(xué)生身臨其境去感受與體驗(yàn)，從而引領(lǐng)學(xué)生的價值判斷和選擇。

在教學(xué)《建設(shè)社會主義精神文明》這一內(nèi)容時，面對“社會主義核心價值體系”“社會主義精神文明建設(shè)”“精神支柱”“精神動力”等一系列枯燥的概念，面對學(xué)生那疑惑不解的眼神，我適時以視頻和PPT展現(xiàn)了“新時代的活雷鋒”郭明義、“最美司機(jī)”吳斌、“最美女教師”張麗莉等時代楷模的感人事跡，又以廣東佛山兩歲女童慘死車輪下，7分鐘內(nèi)18個路人漠然路過、視而不見的悲慘事例，反面證明了加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會主義核心價值體系建設(shè)的必要性和緊迫性。這些鮮活的材料既是思想教育的源泉，也是豐富學(xué)生健康情感、形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度、樹立正確的人生觀和價值觀的豐富養(yǎng)料。學(xué)生們紛紛義正言辭地譴責(zé)路人的冷漠與見死不救，表示自己堅(jiān)決不做這樣的“冷血動物”，要主動關(guān)愛社會，關(guān)愛他人，自覺提升自己的思想道德素質(zhì)，從而達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

二、創(chuàng)設(shè)時事生活討論情境，明辨道德選擇

學(xué)生的道德判斷和選擇水平同所掌握的道德概念和道德知識密切相關(guān)，多元社會和多元交往方式為學(xué)生獲得更新、更多、更全的知識，拓寬認(rèn)知視野創(chuàng)造了條件，但同時其思想也相應(yīng)受到來自各方面信息的影響。面對紛繁復(fù)雜的世界和信息，學(xué)生的思想很容易迷惑，甚至因不能正確判斷是非而導(dǎo)致錯誤的價值觀選擇。這就需要政治教師在課堂上注重從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，對其價值觀進(jìn)行正確的導(dǎo)向和引領(lǐng)，現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的實(shí)例就是最好的出發(fā)點(diǎn)。

我在講授《依法治國是基本方略》這一內(nèi)容時，充分利用9月16日深圳發(fā)生的一起因反對日本“購島”發(fā)生的示威游行，極少數(shù)人因上演街頭暴力遭到警方通緝的社會實(shí)例。個別學(xué)生對此很不理解，認(rèn)為“愛國”無罪，這不利于保護(hù)國人的愛國熱情，會助長日本的囂張氣焰。我沒有急著下結(jié)論，而是組織學(xué)生就“街頭暴力是否是愛國的表現(xiàn)”為辯題進(jìn)行辯論。經(jīng)過辯論，學(xué)生逐漸認(rèn)識到違法行為與正義行為及真正愛國行為的區(qū)別，知道了如何判定他人或自己行為的善惡，并學(xué)會用辯證的眼光分析解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，從而做出正確的價值取向。

三、創(chuàng)設(shè)角色扮演情境，促進(jìn)道德內(nèi)化

學(xué)生是道德選擇的主體，他們具有能動的選擇性和創(chuàng)造性，課堂教學(xué)中必須突出受教育者的主體地位，優(yōu)化教學(xué)過程，凸顯學(xué)生的主體地位，通過角色扮演等形式給學(xué)生足夠的道德選擇空間和機(jī)會，培養(yǎng)他們的道德選擇能力。

例如，在講授八年級《維護(hù)財產(chǎn)權(quán)》時，我創(chuàng)設(shè)了如下情境讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演：中學(xué)生小陳在校園拾得200元錢，苦尋失主無果，碰巧遇到向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，準(zhǔn)備捐給災(zāi)區(qū)。同學(xué)小王認(rèn)為不妥，制止了小陳的行為。我將此問題拋給學(xué)生進(jìn)行小組討論。學(xué)生們在討論中，道德選擇能力受到潛移默化的影響，逐漸認(rèn)識到拾金不昧固然值得推崇與贊賞，但拾到的錢物不屬于自己的合法財產(chǎn)，不能擅自處理。這樣的教學(xué)設(shè)計既可使課堂氣氛變得活躍，也可使學(xué)生在親身體驗(yàn)到道德兩難選擇時學(xué)會判斷與選擇。因此教師要充分發(fā)揮創(chuàng)造性，優(yōu)化教學(xué)過程，根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計出探索性、挑戰(zhàn)性的問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，變單純說教為學(xué)生主動的道德內(nèi)化。

【點(diǎn)評】

圍繞新修訂的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“培養(yǎng)學(xué)生初步認(rèn)識和理解社會生活的復(fù)雜性，能夠做出正確的道德判斷和選擇的能力”這一新增能力目標(biāo)內(nèi)容，執(zhí)教者緊扣時代脈搏，面向社會生活，大膽創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，充分凸顯學(xué)生的主體地位，通過直觀、體驗(yàn)、討論等方式啟迪學(xué)生思想，促進(jìn)道德內(nèi)化，收到了良好的效果。期待各位一線教師大膽嘗試，尋求更多培養(yǎng)學(xué)生道德判斷和選擇能力的教育教學(xué)方法。

——劉奕，重慶市教科院政治教研員