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        常識(shí)性教育例談

        2012-04-12 00:00:00曾建洪鮑少敏
        江西教育C 2012年7期

        不久前,江蘇省特級(jí)教師吳非在一次教師培訓(xùn)大會(huì)上說(shuō),現(xiàn)在教師的首要任務(wù)是“捍衛(wèi)常識(shí)”。吳非說(shuō)道:“用那么大的精力去捍衛(wèi)常識(shí),有必要嗎?當(dāng)然有。比如有人指鹿為馬,雖然我們不會(huì)信,但是如果沒(méi)有人挺身而出,至少有一代兒童會(huì)在一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)期認(rèn)為那長(zhǎng)角的動(dòng)物是馬,直到撥亂反正,他才明白自己學(xué)的是顛倒黑白的‘知識(shí)’。不遠(yuǎn)的歷史上,不是還有過(guò)這樣的事嗎?”

        記得《中國(guó)教師報(bào)》第401期刊登了李鳳喜所撰《教育要捍衛(wèi)常識(shí)》一文。此文也指出,教育工作,不過(guò)是依據(jù)常識(shí)并教會(huì)學(xué)生遵守常識(shí),是教給學(xué)生對(duì)待一些事情采取正確的做法,有著積極向上的人生觀;其次才是學(xué)習(xí)知識(shí)。對(duì)此,文章還意味深長(zhǎng)地反問(wèn)道:不是嗎?這的確是一個(gè)值得教育工作者警醒的景致。

        一、不能忽略求實(shí)精神的常識(shí)教育

        事例1:2011年8月,新版《水滸傳》在各大衛(wèi)視熱播,盡管逃過(guò)了被“全盤(pán)否定”的命運(yùn),剛開(kāi)播便出現(xiàn)的歷史常識(shí)錯(cuò)誤卻讓新版《水滸傳》雷翻觀眾?!爱?dāng)看到那一片金燦燦的玉米地時(shí),哥樂(lè)了!”天涯論壇上有網(wǎng)友這樣說(shuō)。玉米在明朝才引入中國(guó),宋人宋江如何與公孫勝在玉米地里“斗法”?難怪有網(wǎng)友諷刺說(shuō):“如果不看劇名,還以為在看《李自成》呢?!薄按┰健币呀?jīng)成為不少歷史影視劇的“硬傷”。比如《關(guān)云長(zhǎng)》中,曹操請(qǐng)關(guān)羽做家鄉(xiāng)菜,關(guān)羽竟將胡蘿卜搬上了桌,而大家都知道,胡蘿卜在13世紀(jì)才從伊朗引入中國(guó)。

        在我們學(xué)校,每周六都會(huì)組織學(xué)生觀看愛(ài)教片,其中也不乏改編的名著類新近放映的電影、電視劇。觀看之后,要求學(xué)生寫(xiě)觀后感,其中就有學(xué)生提到了上述影片所犯的歷史常識(shí)性錯(cuò)誤,學(xué)生很細(xì)心,不僅將錯(cuò)誤指出,還注明在歷史教科書(shū)第幾頁(yè)及列出相關(guān)官方網(wǎng)站的網(wǎng)址來(lái)作為證據(jù)說(shuō)明。讀完學(xué)生的觀后感,我由衷地感受到詩(shī)人惠特曼說(shuō)的:“唯有存在偉大的讀者,方能產(chǎn)生偉大的詩(shī)人?!蓖瑯拥牡览?,唯有存在偉大的觀眾,方能產(chǎn)生偉大的影視劇;唯有存在偉大的細(xì)心求實(shí)的學(xué)生,方能產(chǎn)生偉大的教育。有學(xué)者認(rèn)為教育的本質(zhì)是讓學(xué)生知道哪些是對(duì)的,哪些是錯(cuò)的,并通過(guò)積極的方法和正確的渠道來(lái)獲取進(jìn)步和成功。正如著名教育家陶行知所說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”的確,作為一名人民教師,應(yīng)該感到肩上責(zé)任之重大,更應(yīng)巧借各種平臺(tái),抓住一切契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生充分利用所學(xué)學(xué)科知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生注重求實(shí)精神的培養(yǎng)。

        二、注重生命安全的常識(shí)教育

        事例2:據(jù)《江南都市報(bào)》報(bào)道,2011年9月20日,江西省九江市賽陽(yáng)中心小學(xué)3名小學(xué)生因作業(yè)太多,相約跳樓自殺而被摔成重傷。報(bào)道稱,“這3名女生都才10歲左右,3人在家趕了一天,還是無(wú)法完成所有作業(yè)”,他們“很害怕沒(méi)完成作業(yè)被老師批評(píng)”,于是相約跳樓,因?yàn)椤疤鴺撬懒司筒灰獙?xiě)作業(yè)了”。

        此案令人震驚和悲憤,也令人深思。我們總是說(shuō),教育要“以人為本”,但在現(xiàn)實(shí)中卻遠(yuǎn)未落實(shí)。以人為本就必須把生命當(dāng)作目的,尊重生命,愛(ài)惜生命。就必須明白,生命比知識(shí)重要,健康比分?jǐn)?shù)重要,成長(zhǎng)比成績(jī)重要。從教育的本源來(lái)看,安全教育背后真正的核心是生命教育。提高學(xué)生的安全意識(shí),最重要的是先讓學(xué)生對(duì)生命有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí),只有認(rèn)識(shí)到生命的唯一和不可替代性,才懂得珍惜生命。作為家庭和學(xué)校,應(yīng)該肩負(fù)起對(duì)孩子生命教育的義務(wù)和責(zé)任,讓學(xué)生明白生命存在的意義。

        三、注重底線性的常識(shí)教育

        事例3:西安某高校大三學(xué)生藥家鑫駕車肇事后,由于擔(dān)心對(duì)方“記下自己的長(zhǎng)相”,竟然抽刀連刺被撞倒的張妙,致其死亡。2011年4月22日,陜西省西安市中級(jí)人民法院以故意殺人罪判處被告人藥家鑫死刑,剝奪政治權(quán)利終身,經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn),故意殺人罪犯藥家鑫于6月7日在陜西省西安市被依法執(zhí)行死刑。

        此案引起我們思考的,卻是教育當(dāng)中的一個(gè)重要而又比較缺失的話題,那就是底線性的常識(shí)教育。正如王旭明在2011年3月27日《中國(guó)青年報(bào)》時(shí)事快評(píng)中所說(shuō)的那樣:“以藥家鑫案為例,其駕駛車輛回校的底線應(yīng)當(dāng)是遵守交規(guī);不慎違反了交規(guī),底線就是不能撞人;撞人的底線,就是及時(shí)停車,協(xié)助搶救。藥家鑫的悲劇就是在道德滑坡中,越過(guò)了一級(jí)又一級(jí)的底線,以至于最后將人撞傷后竟連刺數(shù)刀,生生把傷者扎死。盡管有不少專家和律師分析藥家鑫的行動(dòng)是‘激情殺人’,或曰生命意識(shí)的缺失等,但我認(rèn)為,一個(gè)原因不可忽視,就是長(zhǎng)期以來(lái),很多人在成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有接受過(guò)底線教育,腦海中也沒(méi)有底線意識(shí)。”

        當(dāng)前,我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,各種相關(guān)規(guī)章制度還在不斷健全中。在教育學(xué)生時(shí),我們有必要發(fā)揮道德模范的引導(dǎo)示范作用,但也應(yīng)加大對(duì)學(xué)生的道德底線教育。教育只有在造就英雄、成就公民中,才能呈現(xiàn)出推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的真摯和美麗。

        (作者單位:江西省于都中學(xué))

        責(zé)任編輯:黃婉瓊

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