宋乃慶，西南大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)副主任，中國(guó)教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，國(guó)家級(jí)教學(xué)名師，重慶市“未來教育家”培養(yǎng)對(duì)象培養(yǎng)導(dǎo)師組組長(zhǎng)。

凌 琳，西南大學(xué)博士生

鄺孔秀，西南大學(xué)博士后

胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)“教育大計(jì)，教師為本”[1]。溫家寶總理呼吁“教育家辦教育”，“造就一大批教育家”[2]，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》要求“造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”[3]。在這種背景下，江蘇、天津、重慶、哈爾濱等地相繼啟動(dòng)“教育家培養(yǎng)工程”“未來教育家”培養(yǎng)工程，其中有的擬以“高端人才培訓(xùn)”“考核獎(jiǎng)勵(lì)制度”等打造教育家，出現(xiàn)了教育家“評(píng)選熱”“培養(yǎng)熱”，社會(huì)對(duì)此褒貶不一，引發(fā)爭(zhēng)議。

爭(zhēng)論的問題有什么是教育家，教育家有何特征，如何培養(yǎng)教育家甚至能否評(píng)選教育家等等。這里我們拋磚引玉，略陳己見，以供研討。

一、教育家的內(nèi)涵及分類

什么是教育家，教育學(xué)界尚無定論。我們認(rèn)為，教育家是有遠(yuǎn)大的理想和奉獻(xiàn)精神，在教育思想或教育理論有獨(dú)特的見解，或在教育實(shí)踐上有特別的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)出許多優(yōu)秀人才，具有廣泛的社會(huì)影響的教育界人士。

古往今來，不同類型的教育家引領(lǐng)和促進(jìn)著教育的發(fā)展，他們的教育思想（或理論）往往流芳百世。

1. 教育思想家

我國(guó)春秋時(shí)期的孔子提出了著名的“有教無類”“學(xué)而不厭、誨人不倦”“溫故而知新”等教育思想[4]；古希臘的蘇格拉底倡導(dǎo)“產(chǎn)婆術(shù)”[5]；20世紀(jì)以來，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基提出“個(gè)性全面和諧發(fā)展”[6]；從美國(guó)完成學(xué)業(yè)毅然回國(guó)的陶行知將導(dǎo)師杜威的教育思想中國(guó)化為“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”[7]，還有晏陽初終身獻(xiàn)身于平民教育和鄉(xiāng)村教育，倡導(dǎo)“四大教育”“三大方式”……他們是教育思想家的典型代表，他們創(chuàng)造性的有引領(lǐng)作用的教育思想代代相傳，成為教育界乃至人類的寶貴財(cái)富。

2. 教育理論家

捷克的夸美紐斯開創(chuàng)了近代自然主義教育先河，成為西方近代教育理論的奠基人，他的《大教學(xué)論》廣為流傳；德國(guó)的赫爾巴特提出教學(xué)過程的階段論，即“四段教學(xué)法”，他的《普通教育學(xué)》[8]被世界公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育著作，他成為了科學(xué)教育學(xué)的奠基人；美國(guó)杜威所著的《民主主義與教育》[9]在美國(guó)教育史上意義重大，他成為進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的代表；前蘇聯(lián)凱洛夫主編的《教育學(xué)》對(duì)我國(guó)及東方世界產(chǎn)生過很大影響，成為有重要影響的教育家；北京師范大學(xué)顧明遠(yuǎn)等所著的《比較教育》為中國(guó)比較教育走向全世界作出了杰出的貢獻(xiàn)，顧明遠(yuǎn)被稱為我國(guó)“比較教育之父”，他主編的《教育大辭典》成為教育界重要的工具書；華東師范大學(xué)葉瀾的《“新基礎(chǔ)教育”論——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》在全國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域反響強(qiáng)烈……這些教育家是教育理論家的典型代表，他們所提出的教育理論引領(lǐng)了教育的發(fā)展。

3.教育實(shí)踐家

瑞士的裴斯泰洛齊的慈善教育、貧民教育的實(shí)踐深刻影響了世界；前蘇聯(lián)的贊可夫把畢生精力獻(xiàn)給了“教學(xué)與發(fā)展問題”的實(shí)驗(yàn)研究，他的教學(xué)實(shí)踐影響了國(guó)際教育界。倡導(dǎo)“情境教育”[14]的江蘇南通第二師范附小李吉林，提出“嘗試教學(xué)法”[15]的江蘇常州教研室邱學(xué)華，提出“十六字教學(xué)法”的華東師大附中張思中，以及遼寧盤錦市盤山三中魏書生獨(dú)創(chuàng)“六步教學(xué)法”[10]和“高效班級(jí)管理辦法”[11]，山東省杜郎口中學(xué)崔其升提倡“三三六自主學(xué)習(xí)”“預(yù)習(xí)展示，反饋達(dá)標(biāo)”的教學(xué)模式、“把課堂還給學(xué)生”的課堂教學(xué)觀[12]和“追求卓越，和諧發(fā)展” [12]的教育理念，江蘇洋思中學(xué)校長(zhǎng)蔡林森號(hào)召“讓每一個(gè)學(xué)生成才”“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練” [13]，造就了洋思中學(xué)連續(xù)多年入學(xué)率、鞏固率、畢業(yè)率、合格率達(dá)100%……他們是教育實(shí)踐家的典型代表，他們創(chuàng)造的先進(jìn)的教育理念或教學(xué)方法，引領(lǐng)和促進(jìn)了教育實(shí)踐的發(fā)展。

二、教育家的特征

古今中外的教育家雖有不同類型，但我們不難發(fā)現(xiàn)他們的共同特征。

首先，所有的教育家都有遠(yuǎn)大的理想和奉獻(xiàn)精神以及對(duì)教育的執(zhí)著和追求。比如，蘇霍姆林斯基終身致力于巴甫雷什中學(xué)的教育改革，即使被評(píng)為教育科學(xué)通訊院士后也堅(jiān)持留在教學(xué)第一線；陶行知謝絕了導(dǎo)師杜威的挽留毅然回國(guó)獻(xiàn)身教育，成為“偉大的人民教育家”；晏陽初放棄了在美國(guó)大學(xué)任教，致力于平民教育七十余年，被譽(yù)為“世界平民教育運(yùn)動(dòng)之父”。

第二，教育家都在教育思想、理論或?qū)嵺`方面有創(chuàng)新性的實(shí)踐工作，而教育實(shí)踐證明了他們的教育思想、教育理論、教育實(shí)踐是行之有效的。比如蔡林森不拘一格，走出了一條成功的“洋思之路”。

第三，這些教育家們都培育了一大批優(yōu)秀的學(xué)子、人才。最具盛譽(yù)的當(dāng)屬有弟子三千、賢人七十二的孔子。

第四，教育家能引領(lǐng)和促進(jìn)教育的不斷發(fā)展，諸如孔子、蘇格拉底、夸美紐斯、裴斯泰洛奇、杜威、凱洛夫、顧明遠(yuǎn)、葉瀾等教育家都是通過教育實(shí)踐將教育規(guī)律梳理提煉為各具特色的教育思想、教育理論并以之指導(dǎo)教育實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)地推動(dòng)著教育事業(yè)不斷向前發(fā)展。

第五，這些教育家都有廣泛的社會(huì)影響，是被社會(huì)所公認(rèn)的杰出人才。如他們的教育思想或教育理論、教育實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展；他們教書育人，影響著師生的發(fā)展；他們服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)著社會(huì)的進(jìn)步，普遍受到社會(huì)各界的贊揚(yáng)與尊敬。

這些不同類型的教育家都給我們值得深思的啟示：其一，教育家的分類，學(xué)界尚不統(tǒng)一。這里把教育家粗略分為教育思想家、教育理論家、教育實(shí)踐家，也僅是對(duì)教育家在某一領(lǐng)域特別突出的區(qū)分，而這種分類往往是交叉的，并不那么涇渭分明。比如教育家陶行知就同時(shí)在三個(gè)方面都有建樹，但由于他的教育思想影響更大，故歸為教育思想家；其二，教育家都是畢生精力致力于教育事業(yè)，教育家需要長(zhǎng)期甚至終生對(duì)事業(yè)的追求；其三，教育家們都有自己獨(dú)特的教育思想（理論）支撐其教育行為，他們不是盲目地進(jìn)行教學(xué)工作，也不依附于某種教育思想（教育行為）；其四，古往今來的教育家，沒有一個(gè)是某種機(jī)構(gòu)評(píng)選或培養(yǎng)出的（當(dāng)然，評(píng)選、培養(yǎng)能夠促進(jìn)教育家的形成和發(fā)展）。

三、如何造就教育家

我國(guó)曾有孔子、墨子、陶行知、晏陽初、蔡元培、黃炎培、徐特立、梁漱溟、陳鶴琴這類舉世聞名的教育家，為什么近幾十年卻缺少世界公認(rèn)的教育家呢？我們認(rèn)為：其一，缺乏寬松的教育環(huán)境支持；其二，我國(guó)應(yīng)試教育影響太深太大，大多數(shù)校長(zhǎng)、教師都順應(yīng)了應(yīng)試教育潮流；其三，學(xué)校管理體制的束縛，校長(zhǎng)自主辦學(xué)、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制并未真正落實(shí)，甚至教師自主教學(xué)也有局限。以上因素都會(huì)影響當(dāng)今我國(guó)教育家的形成和發(fā)展。

當(dāng)今社會(huì)，在我國(guó)現(xiàn)行教育體制中造就教育家雖難，但仍應(yīng)積極進(jìn)行此項(xiàng)工作。我們建議：第一，教師自身要立志。正所謂“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山復(fù)海不能限也”。立下遠(yuǎn)大的志向，才能激勵(lì)教育工作者們勇于探索，敢于實(shí)踐，我國(guó)一大批優(yōu)秀的教育人士，尤其是已經(jīng)被遴選為未來教育家培養(yǎng)對(duì)象的人士，更應(yīng)該要有遠(yuǎn)大的理想和對(duì)教育事業(yè)的畢生追求，立志成為教育家。

第二，要敢于在教育思想、教育理論和教育實(shí)踐上不斷創(chuàng)新，古往今來的教育家無一例外都是勇于創(chuàng)新的教育先行者。如果是人云亦云、隨波逐流，如果沒有不斷創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)的勇氣，如果沒有打破常規(guī)、特立獨(dú)行的魄力，就無法走出獨(dú)特的教育之路，成為真正的教育家。

第三，近年來，一些地方相繼啟動(dòng)了教育家培養(yǎng)工程或未來教育家培養(yǎng)工程，這為教育家的成長(zhǎng)提供了必要的政策和環(huán)境支持，搭建了有利于教育家成長(zhǎng)的平臺(tái)。已經(jīng)是未來教育家培養(yǎng)對(duì)象更應(yīng)該很好地抓住機(jī)會(huì)，借助有利的環(huán)境與政策，因勢(shì)利導(dǎo)把自己造就成教育家。

第四，各級(jí)教育行政部門和各級(jí)各類學(xué)校要重視、支持、鼓勵(lì)（獎(jiǎng)勵(lì)）教育教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)，形成寬松的創(chuàng)新的教學(xué)、科研大環(huán)境，同時(shí)應(yīng)不拘一格鼓勵(lì)各種風(fēng)格的教學(xué)方法、教學(xué)理論、教育思想的形成與發(fā)展。

第五，要切實(shí)落實(shí)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，給予學(xué)校充分的辦學(xué)自主權(quán)：一方面，應(yīng)讓具有遠(yuǎn)大教育理想、奉獻(xiàn)精神，并且具有先進(jìn)的辦學(xué)理念的優(yōu)秀教師成為校長(zhǎng)；另一方面，賦予校長(zhǎng)在教師聘用、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、學(xué)生評(píng)價(jià)以及學(xué)生管理等方面的充分自主權(quán)，讓廣大的教育工作者能夠開拓思路，放開手腳。

第六，不斷總結(jié)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把經(jīng)驗(yàn)反復(fù)實(shí)驗(yàn)、推廣，提煉成相應(yīng)的理論。

總而言之，造就教育家是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不可一蹴而就，切忌功利主義、急于求成。這項(xiàng)工程需要營(yíng)造造就教育家的土壤，需要有造就教育家的激勵(lì)機(jī)制，更需要優(yōu)秀教育工作者（尤其是未來教育家培養(yǎng)對(duì)象）立志成為教育家，并能抓住機(jī)遇，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，積極探索新的教育教學(xué)方式方法，努力培養(yǎng)一批又一批優(yōu)秀人才，為我國(guó)教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

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