如今，經(jīng)濟(jì)化已成社會(huì)的慣常結(jié)構(gòu)，就連在PC里輸入拼音“jingji”，默認(rèn)的首個(gè)詞匯便是“經(jīng)濟(jì)”。好在我們并不孤單，因?yàn)樵谖覀兊闹車傆幸蝗喝撕臀覀円粯?，他們厚古卻不薄今，懷舊但不守舊，不管他們的身心被經(jīng)濟(jì)的齒輪擠壓成何等模樣，他們卻總能在古文化與商業(yè)規(guī)則之間找到完美的結(jié)合點(diǎn)，從而汲取自救和救人的力量。而在這群人中，能發(fā)掘這種力量的使用價(jià)值，并將其推而廣之惠及眾人的，卻非常鮮有，深圳佳音王電子有限公司便是其中的佼佼者。近期，本刊記者獨(dú)家專訪了該公司的董事長(zhǎng)王福先生，與讀者一起近距離感受他那執(zhí)著的復(fù)古人生。

古與今：當(dāng)下中國(guó)人骨子里都有強(qiáng)盛的古文化基因

王福曾供職于國(guó)企，這樣的職業(yè)經(jīng)歷賦予了佳音王團(tuán)隊(duì)獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念，這就是：眼前賺錢不是最重要的，重要的是做好古文化的傳承與延續(xù)。

《消費(fèi)電子》：從國(guó)企到自主創(chuàng)業(yè)，身份的轉(zhuǎn)換給您帶來(lái)什么樣的收獲和積累？

王福：我出身國(guó)企，國(guó)企做事情比較規(guī)范，受這方面經(jīng)歷的影響，我們團(tuán)隊(duì)從一開始創(chuàng)業(yè)就有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，沒(méi)有將短期賺錢看得很重?，F(xiàn)在深圳企業(yè)的評(píng)價(jià)壽命是3-5年，而我們做到現(xiàn)在已經(jīng)12年了，這得益于公司實(shí)行規(guī)范化的管理，將主要的工作放在研發(fā)方面，而研發(fā)的方向定在古文化產(chǎn)品，如仿古電唱機(jī)、留聲機(jī)、收音機(jī)等。

《消費(fèi)電子》：眾所周知，上世紀(jì)70、80年代，電唱機(jī)等曾經(jīng)廣為流行，但自2000年以后，電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代非?？?，您從一開始就將公司定位做古文化電子產(chǎn)品，有沒(méi)有擔(dān)心過(guò)產(chǎn)品不能適應(yīng)目前的消費(fèi)電子潮流？

王福：今天我們提古文化，有人會(huì)認(rèn)為這些是故紙堆里的東西，而我們要體現(xiàn)的，正是古代文化傳承的概念，因?yàn)楣盼幕粫?huì)因?yàn)闀r(shí)代不同而失去價(jià)值，相反年代越久價(jià)值越高。單純做電子產(chǎn)品會(huì)有更新?lián)Q代的問(wèn)題，而我們的產(chǎn)品是古文化的實(shí)用性開發(fā)，因此越久越值錢，這就是古文化的魅力。我們有輝煌而強(qiáng)盛的文化史，每個(gè)國(guó)人提起自己的傳統(tǒng)文化都感到驕傲，所以我們做仿古音響首先考慮的，不是靠產(chǎn)品帶來(lái)多少眼前的效益，而完全是出于個(gè)人對(duì)文化的愛(ài)好，這就類似于收藏，藏品年代越久越值錢。與藏友的動(dòng)機(jī)類似，購(gòu)買我們產(chǎn)品的消費(fèi)者有兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)，一是對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，二是我們產(chǎn)品可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的增值。如果單純的做電子產(chǎn)品，勢(shì)必會(huì)遇到更新?lián)Q代問(wèn)題，而我們的產(chǎn)品卻能在時(shí)間長(zhǎng)河中帶來(lái)價(jià)值的提升。

新與舊：仿古電子產(chǎn)品

是一個(gè)以新技術(shù)為體，

古文化為用的聚合體

不可否認(rèn)，文化產(chǎn)業(yè)需要資本去激活，而資本是需要盈利的，那么，主打古文化的佳音王是靠什么打動(dòng)客戶并實(shí)現(xiàn)盈利的呢？

《消費(fèi)電子》：您說(shuō)個(gè)人愛(ài)好是您從事古文化實(shí)用化的初衷，但這種愛(ài)好又是如何轉(zhuǎn)換為企業(yè)盈利動(dòng)力的呢？

王福：不能單純將仿古電子產(chǎn)品看作盈利的工具，因?yàn)樗膬?nèi)核是古文化，文化首先要考慮的是能否延續(xù)的問(wèn)題，可能開始不一定有好的效益，但這種方式可以使文化傳承下來(lái)。其次才是文化的實(shí)用性，也就是說(shuō)必須把古文化放在市場(chǎng)上，接受市場(chǎng)的考驗(yàn)。

《消費(fèi)電子》：如果您要讓古文化更好地延續(xù)，也必須要接受市場(chǎng)的考驗(yàn)，那么現(xiàn)在這種市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)情況如何？

王福：雖然說(shuō)目前全球處在經(jīng)濟(jì)危機(jī)當(dāng)中，但是人們生活還是越來(lái)越好，對(duì)古文化的欣賞和需求也逐步增多，為什么呢？因?yàn)槲幕擞醒永m(xù)性，還有觀賞性和收藏性，所以仿古電子產(chǎn)品行業(yè)也可以理解為收藏行業(yè)的一個(gè)子行業(yè)，畢竟世界上有人對(duì)這方面有追求，但這些需求并不是大眾的一些消費(fèi)。

《消費(fèi)電子》：藏品越久越值錢，但是目前這些產(chǎn)品也可以被不斷地仿制出來(lái)，工廠在研發(fā)或制作當(dāng)中是怎樣的一個(gè)工藝流程？會(huì)不會(huì)它也是從流水線上生產(chǎn)出來(lái)的？

王福：是流水線生產(chǎn)出來(lái)的，因?yàn)榉叛凼澜纾盼幕a(chǎn)品也存在很多消費(fèi)群體，這些群體可能更看重實(shí)用性，因此仿古電子產(chǎn)品不是完全傳統(tǒng)的外觀，體現(xiàn)出了和電子技術(shù)融合在一起的現(xiàn)代性，比如你看到是一個(gè)古代的箱子，他具有實(shí)用性，通過(guò)我們?cè)谙渥右迫胨{(lán)牙、WIFI技術(shù)，這個(gè)箱子就可以發(fā)出聲音，呈現(xiàn)出不同的色彩?？吹揭粋€(gè)古代的擺件，我們也可以把他做成像一個(gè)小動(dòng)物，讓他發(fā)出聲音，變成“活物”。這是仿古電子產(chǎn)品外觀上的欣賞性，此外，把一些老的歌曲，這些歌曲可能在磁帶，膠盤上，通過(guò)我們的產(chǎn)品，將以前的模擬信號(hào)轉(zhuǎn)換為數(shù)字信號(hào)進(jìn)行復(fù)制，此時(shí)會(huì)用到模數(shù)轉(zhuǎn)換的技術(shù)，這和古文化的欣賞性有明顯的差異。過(guò)去好多模擬轉(zhuǎn)數(shù)字信號(hào)需要專業(yè)設(shè)備來(lái)做，現(xiàn)在的話已經(jīng)民用化了，所以這樣每個(gè)人都可以把過(guò)去的老歌用這樣的軟件幫你去修復(fù)，比如有的老碟片不完美了，聲音斷斷續(xù)續(xù)，通過(guò)我們的技術(shù)，可以把它修復(fù)，變成一首完整的老歌出來(lái)，讓更多人去欣賞老的音樂(lè)。只有美美與共，古文化的價(jià)值和使用價(jià)值才能得以體現(xiàn)。

復(fù)古與時(shí)尚：

復(fù)古是最具生命力的時(shí)尚

無(wú)數(shù)的潮流新品在被我們消費(fèi)的同時(shí)，也給消費(fèi)它的人上了生動(dòng)的一課：復(fù)古與時(shí)尚沒(méi)有不可逾越的界限，任何將兩者對(duì)立的看法都是“沒(méi)文化”的。這就好比一個(gè)人熱衷刺繡、印花和流蘇的時(shí)尚長(zhǎng)裙，而又對(duì)其發(fā)源地古波西米亞的自由文化嗤之以鼻一樣令人生厭。那么，佳音王又是如何將復(fù)古時(shí)尚化的呢？

《消費(fèi)電子》：您從事仿古電子產(chǎn)品這個(gè)行業(yè)或給產(chǎn)品進(jìn)行這樣一個(gè)定位，跟您以前有沒(méi)有這樣一種類似的故事有關(guān)呢？

王福：古文化好比藏品，一個(gè)人把玩，那永遠(yuǎn)是自?shī)首詷?lè)，而把它分享出去，讓每個(gè)喜歡它的人都能擁有它，欣賞它，享受得到它帶來(lái)的樂(lè)趣，那才是真正的傳承。這也就是我們佳音王致力于將復(fù)古時(shí)尚化的源動(dòng)力。

《消費(fèi)電子》：目前來(lái)講佳音王在仿古電子產(chǎn)品市場(chǎng)中占有多大的份額？

王福：我們目前是全球最大的仿古電子產(chǎn)品研發(fā)銷售商，產(chǎn)品暢銷歐美，有極大的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。而且，現(xiàn)在歐美國(guó)家也在仿制古代的東西，其中就包括仿古的電子產(chǎn)品，為什么？那就是大家都看到了這類產(chǎn)品所包含的傳承意義和商業(yè)價(jià)值，購(gòu)買者也以事業(yè)有成的中年人為主，他們喜歡一些有年代的古老的東西，在這些人看來(lái)，時(shí)尚不是Iphone，而是古文化的傳承和實(shí)用價(jià)值。

在國(guó)內(nèi)的情況更是如此。強(qiáng)漢盛唐，我們中國(guó)在古時(shí)代是很強(qiáng)大的，以至于現(xiàn)在我們看到一件古董，還會(huì)敬贊千百年前古人的精湛技藝?，F(xiàn)在國(guó)家非常重視古文化傳承，將其放在了文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度，從政策、資金等方面扶持我們做好這項(xiàng)工作，以期讓全世界人民都知道我們輝煌的古文化。為此，國(guó)家給予類似我們這種企業(yè)很多扶持，比如現(xiàn)在正在商談的古文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目，一切順利的話將很快落戶福建。按照我們的構(gòu)想，古文化產(chǎn)業(yè)園是一個(gè)集實(shí)景體驗(yàn)、旅游推介、古文化傳承等為一體的大型功能產(chǎn)業(yè)區(qū)。在產(chǎn)業(yè)園里，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，模擬出古代場(chǎng)景，現(xiàn)代人置身其中，可以角色扮演的方式，完成與遠(yuǎn)古知音的零距離互動(dòng)……這無(wú)疑會(huì)掀起一股新的時(shí)尚潮流，可以肯定的是，參與者的年齡層次將會(huì)很豐富。

一般而言，由于以往材料科學(xué)的限制，歷經(jīng)歲月滄桑的古文化載體容易損滅，即便其價(jià)值僥幸延續(xù)，但載體固有的使用價(jià)值也會(huì)隨即消失。佳音王的仿古產(chǎn)品材質(zhì)選取范圍相當(dāng)考究，黃花梨、紫檀等材料的選用確保了產(chǎn)品經(jīng)年可用，且可帶來(lái)收藏價(jià)值的逐步提升。而現(xiàn)代電子科技的移植，又使產(chǎn)品多了份實(shí)用性。

該項(xiàng)目具有可觀的市場(chǎng)前景，也得到了資本和高校的垂青，目前一期20億投資正在接洽，清華大學(xué)也有意參與共同推進(jìn)項(xiàng)目實(shí)施。

結(jié)語(yǔ)：

雖然仿古產(chǎn)業(yè)的前景廣闊，但王福坦言，宏偉的構(gòu)想背后需要用心的付出，古文化的傳承和實(shí)用化，需要幾十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，如果他這一代沒(méi)有做完的工作，他會(huì)讓后代繼續(xù)承擔(dān)起這份責(zé)任。

如今，感悟古文化的精神力量，無(wú)需穿堂過(guò)巷，掉進(jìn)僅剩路標(biāo)的八大胡同里去探訪名伶粉事；無(wú)需忍受“首堵”，在鋼筋混凝土的森林里去辨識(shí)四合院的方向；也無(wú)需舟車勞頓，一路向北擁擠上那曾榮耀帝國(guó)的青石之城。你只需要睜開慵懶的雙眼，抖落那層隔著老式留聲機(jī)的青花碎布，手指輕按處，留聲機(jī)里的世界便開始在你耳邊生長(zhǎng)。那里，有十里洋場(chǎng)的天涯歌女，有東方巴黎的夜來(lái)香，有弘一的長(zhǎng)亭古道，自然也有李楊二人的生死絕戀，更少不了碧血染黃花的卿卿淚墨……此刻，讓我們閉上眼睛，融入由仿古音響復(fù)活的世界里，去愉悅，去反省，去神交，去淚流滿面吧……