李 巖

（山東科技大學(xué) 文法學(xué)院，山東 青島 266510）

0 引言

任何教學(xué)改革都是為了增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，思想政治理論課也不例外。 提高實(shí)效性既是高校思想政治理論課教學(xué)改革的直接目的，更是衡量和檢驗(yàn)高校思想政治理論課教學(xué)改革成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)[1]。 而思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，一方面是指思想政治理論課對(duì)在校大學(xué)生的吸引力、 說服力，以及大學(xué)生通過對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的接受、認(rèn)同及實(shí)踐，提高自身思想政治素質(zhì)的程度；另一方面是指通過課程的學(xué)習(xí)使得學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力得到培養(yǎng)和提高的程度。以往談到的思政課教學(xué)改革往往是圍繞提高前一方面的實(shí)效性進(jìn)行的，本文則主要探討如何為提高第二個(gè)方面的實(shí)效性而進(jìn)行改革。 概括地說，這方面的教學(xué)改革應(yīng)以培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的 “四有”新人為宗旨，著重挖掘思想政治理論課的人文關(guān)懷功能。

1 培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的必要性

1.1 知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需求

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是以智力資源（以智力勞動(dòng)為主的人力資本和構(gòu)成知識(shí)產(chǎn)權(quán)的無形資產(chǎn)，即知識(shí)和資本的統(tǒng)一）的占有、配置，以科學(xué)技術(shù)為主的知識(shí)的生產(chǎn)、分配、使用和消費(fèi)為最重要因素的經(jīng)濟(jì)形態(tài)[2]。 它將人類的主導(dǎo)資源由能源、物質(zhì)變?yōu)橹R(shí)，并且會(huì)更加注重人類自身價(jià)值、尊嚴(yán)和潛能的開發(fā)。 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新思維對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用前所未有地增大，在知識(shí)創(chuàng)新及其引發(fā)的技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等成果中，無不凝聚著創(chuàng)新思維的貢獻(xiàn)。 創(chuàng)新思維顯然已成為一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的源泉，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要推動(dòng)力。 因此，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 我們培養(yǎng)的人才應(yīng)具備創(chuàng)新思維的能力。

1.2 建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的關(guān)鍵

《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006-2020 年)》提出了建設(shè)“創(chuàng)新型國(guó)家”的基本目標(biāo)，黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步指出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。 ”而創(chuàng)新型國(guó)家要由創(chuàng)新型人才來創(chuàng)造，因此，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 尤其是對(duì)于我們這樣一個(gè)正在追求跨越式發(fā)展的大國(guó)而言，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，更要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面，要激發(fā)全民族的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平的創(chuàng)新人才，堅(jiān)持人才資源是第一資源的思想，造就有利于人才輩出的良好環(huán)境。 而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié),就是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

1.3 彰顯人的本質(zhì)力量的價(jià)值取向

“發(fā)展”揭示的是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)變化。 這樣看來，人的“發(fā)展”同時(shí)也意味著人及人類社會(huì)的不斷創(chuàng)新。 而這一切必然以人為主體，是人通過實(shí)踐活動(dòng)能動(dòng)地改變客觀世界、借以創(chuàng)制新事物，來滿足自己的需要，從而不斷走向自由和進(jìn)步的歷史。 人的本質(zhì)和價(jià)值也就是創(chuàng)新，因而人的創(chuàng)造性就是人的本質(zhì)屬性，是人的價(jià)值的體現(xiàn)，是人的一種生存狀態(tài)，也是人區(qū)別于動(dòng)物的重要特點(diǎn)。 正如馬克思所說：“有意識(shí)的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命活動(dòng)直接區(qū)別開來。”[3]“現(xiàn)實(shí)的人作為一種特殊的存在物是有意識(shí)、有目的、有理性、能思維的存在物，是有精神能力、精神生活的存在物，這決定了人最終是一種理想性的、追求自由的存在物?！盵4]人類的任何實(shí)踐活動(dòng)都是其創(chuàng)新性的表現(xiàn)， 是人類不斷地否定現(xiàn)實(shí)、發(fā)展現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，同時(shí)也是使人類的創(chuàng)新性得以更充分地表露出來、使人的本質(zhì)屬性更為豐富和完善的活動(dòng)。

2 思政課作為人文資源培育創(chuàng)新思維能力的可能性

大學(xué)生“人文情懷”教育的依托或載體是人文學(xué)科。 從高校開設(shè)課程的普遍情況來看，與“人文情懷”教育有關(guān)的課程主要是思想政治理論課，具體包括馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要和思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等為核心的課程體系。 這些課程無疑是大學(xué)生創(chuàng)新思維培育的特有資源。

2.1 人文資源為創(chuàng)新思維的培育和發(fā)展提供動(dòng)力

人的全面發(fā)展就是全面發(fā)展自己的一切能力，是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”[5]。 高等教育作為高層次人才培養(yǎng)的重要基地，一是要教會(huì)學(xué)生如何做人，二是要教會(huì)學(xué)生如何思維，目的在于促進(jìn)人的素質(zhì)的全面提高。 這就決定了當(dāng)今高等學(xué)校既要重視其工具性的功能，即教給學(xué)生知識(shí)和能力；又要重視其目的性功能，即塑造人的精神家園和思維能力方面功能。 人文資源以其特有的方式關(guān)注人的自由、全面的發(fā)展，而創(chuàng)新的目的也就在于滿足人的全面發(fā)展的需要。 現(xiàn)代思想政治教育的過程更是一個(gè) “總體的人的教育生成過程”，“整個(gè)思想政治教育過程，實(shí)際上就是一個(gè)使人的價(jià)值不斷升值或增值的過程”。 “人的全面發(fā)展既是人的價(jià)值最充分的體現(xiàn)，又是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理想境界?！盵6]

2.2 人文資源為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供知識(shí)基礎(chǔ)和方法指導(dǎo)

當(dāng)前高等院校學(xué)生、尤其理工類學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，由于普遍面臨人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的相對(duì)匱乏，而使得學(xué)生在知識(shí)視野的拓展和思維方法的貫通上大受限制。 這就為我們從人文教育的視角探尋創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)途徑提供了有利的根據(jù)。一方面，人文教育為創(chuàng)新思維的衍生拓展了堅(jiān)實(shí)廣闊的知識(shí)視野，唯有立基于廣闊的知識(shí)視野之上，才有可能在觸類旁通中悟出思維方法的形而上之道。另一方面， 人文教育對(duì)整體世界規(guī)律性問題的關(guān)注，為知識(shí)的創(chuàng)新提供了世界觀和方法論。

2.3 人文資源為創(chuàng)新思維的培育打造安全、自由、健康的環(huán)境和發(fā)展方向

20 世紀(jì)科學(xué)的空前繁榮和技術(shù)的廣泛應(yīng)用，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了人們的生活水平，同時(shí)也給人類造成了諸如戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境破壞以及人自身危機(jī)等巨大的災(zāi)難和威脅。 正如胡塞爾所批評(píng)的，這不僅無助于科學(xué)，而且無益于人生。 “科學(xué)觀念被實(shí)證地簡(jiǎn)化為純粹事實(shí)的科學(xué)。 科學(xué)的‘危機(jī)’表現(xiàn)為科學(xué)喪失生活意義”[7]。 解決危機(jī)的關(guān)鍵在于對(duì)科學(xué)在觀念上的正確把握和定位，而這有賴于對(duì)人生價(jià)值和意義的清晰體認(rèn)、有賴于人文精神的培育和弘揚(yáng)[8]。 人文教育可以彌補(bǔ)科技創(chuàng)新的不足，促使其以人文理性糾正當(dāng)前工具理性單向度發(fā)展的偏向，保障創(chuàng)新思維本身健康向上的發(fā)展維度。 同時(shí)，人文教育本身的政治性關(guān)懷和社會(huì)性關(guān)注，有助于為創(chuàng)新思維創(chuàng)造自由、寬容而又充滿競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)元素的社會(huì)環(huán)境，使人的精神、思維在自由、和諧狀態(tài)中得以展開創(chuàng)新的翅膀。

3 思政課教學(xué)的人文關(guān)懷功能

3.1 可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力、創(chuàng)新思維能力

科學(xué)的思維能力是基于表象、直感和想象為主的形象思維能力與基于概念、判斷和推理為主的邏輯思維能力的有機(jī)結(jié)合和具體運(yùn)用。 創(chuàng)新思維則是指對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而創(chuàng)造出新事物的思維方法，是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總和。 一切需要?jiǎng)?chuàng)新的活動(dòng)都離不開思考，離不開創(chuàng)新思維，可以說，創(chuàng)新思維是一切創(chuàng)新活動(dòng)的開始。 而創(chuàng)新思維需要?jiǎng)?chuàng)新思維能力的支撐。馬克思主義基本原理的哲學(xué)部分系統(tǒng)地闡述了一些普遍的科學(xué)規(guī)律，如對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等。 對(duì)于這些規(guī)律的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生對(duì)事物的觀察從現(xiàn)象上升到本質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維能力。 同時(shí)，又可以使學(xué)生在創(chuàng)新活動(dòng)中不會(huì)墨守成規(guī)， 只拘泥于單一的思維方向，而是去多方位、多角度地思考，從而使創(chuàng)新思維能力得到全面啟發(fā)。

3.2 可以幫助學(xué)生構(gòu)建合理的知識(shí)體系

思想政治理論課教學(xué)不僅要傳授馬克思主義的理論知識(shí)，使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀；更重要的是，思想政治理論課本身還是關(guān)于方法論的科學(xué)。 通過教學(xué)，可以教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使他們通過科學(xué)的選擇和學(xué)習(xí)， 去優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、構(gòu)建合理的知識(shí)體系。 這樣不僅可以避免機(jī)械灌輸知識(shí)的片面性，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3.3 可以保證創(chuàng)新思維的正確方向

我們所說的創(chuàng)新，在一般意義上是指有利于人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)。 當(dāng)然，一個(gè)新的理論觀點(diǎn)、一項(xiàng)新的技術(shù)成果也可能為個(gè)人或某些集團(tuán)所利用而危害人類，這就要靠社會(huì)意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)去規(guī)避。 高校思想政治理論課是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地, 肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)重要使命。 通過對(duì)大學(xué)生的思想政治理論教育，可以使其形成科學(xué)的世界觀、正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度，從而引導(dǎo)和保證大學(xué)生創(chuàng)新行為的正確價(jià)值取向。 “馬克思主義理論課作為引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)的主流意識(shí)形態(tài), 從根本上決定著他們的世界觀、思維方式、價(jià)值導(dǎo)向、審美情趣和理想信念,可以幫助大學(xué)生用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)世界和改造世界”[9]。 2004 年8 月6 日，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中也強(qiáng)調(diào)指出，要加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育。 思想政治理論課在高校教學(xué)體系中占有重要的地位，其學(xué)科特點(diǎn)決定了它在學(xué)生素質(zhì)全面提高中人文關(guān)懷的特殊作用。 我們應(yīng)本著尊重規(guī)律、解放思想、貼近實(shí)踐、注重內(nèi)化的基本原則，圍繞教材建設(shè)、課堂內(nèi)外教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)方法的改進(jìn)等各方面著手進(jìn)行改革，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

4 思政課培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的具體舉措

《中共中央宣傳部 教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》實(shí)施以來,高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)施改革的力度明顯加大,這為提升思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),但也隨之出現(xiàn)了一些創(chuàng)新誤區(qū),當(dāng)前這些誤區(qū)主要表現(xiàn)為“泛政治化”、“去思想化”、“不作為化”和“多媒體化”等[10]。導(dǎo)致把思想政治理論課教學(xué)等同于一般自然科學(xué)的知識(shí)傳授、 知識(shí)教育，忽視其精神實(shí)質(zhì)及現(xiàn)實(shí)運(yùn)用，淡化了思想政治理論課幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的功能，以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的功能。 著眼于開發(fā)創(chuàng)新思維能力、提高教學(xué)實(shí)效性的思想政治理論課改革應(yīng)本著突顯人文關(guān)懷、啟發(fā)創(chuàng)新思維的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，具體舉措如下。

4.1 遵循規(guī)律，開展教學(xué)

推進(jìn)思想政治理論課改革，首先應(yīng)遵循思想政治理論課本身的育人規(guī)律。 從哲學(xué)的角度來說，規(guī)律通常是指一種聯(lián)系或關(guān)系， 是事物本質(zhì)的體現(xiàn)，而這種聯(lián)系或關(guān)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 所謂的教學(xué)規(guī)律，“在教學(xué)理論界，大多以列寧關(guān)于規(guī)律的經(jīng)典定義，即‘規(guī)律就是關(guān)系……本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系’作為理論依據(jù)”[11]，可以理解為，教學(xué)規(guī)律是客觀存在于教學(xué)過程中的不以主觀意志為轉(zhuǎn)移的本質(zhì)聯(lián)系，具有客觀性、普遍性、穩(wěn)定性、必然性等特點(diǎn)，是制訂教學(xué)原則、選擇和運(yùn)用教學(xué)組織形式和教學(xué)方法的科學(xué)依據(jù)。 思想政治理論課教學(xué)同樣應(yīng)遵循本學(xué)科自身的規(guī)律，針對(duì)思想政治理論課教學(xué)中不同學(xué)科的具體特點(diǎn)，探尋其內(nèi)在規(guī)律。 例如，馬克思主義哲學(xué)原理偏重于抽象思維，法制教育則體現(xiàn)為實(shí)踐應(yīng)用，等等。 在教學(xué)中，教師應(yīng)遵循知、情、信、意、行相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律,通過一系列理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng), 對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育。 也有些規(guī)律是各學(xué)科所共同的，例如諸學(xué)科的教學(xué)體系都具有相對(duì)完整性， 教學(xué)體例都具有嚴(yán)密的邏輯順序性等。準(zhǔn)確把握思想政治理論課各學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律，充分尊重教學(xué)規(guī)律，就能事半功倍，順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而為學(xué)生增強(qiáng)自我發(fā)展能力和創(chuàng)新思維能力提供一定的理論基礎(chǔ)和能力支撐。

4.2 解放思想，深入實(shí)踐

馬克思主義在本質(zhì)上是批判的、革命的。 以馬克思主義為主要內(nèi)容的思想政治理論課教學(xué),更應(yīng)將馬克思主義的這種精神貫穿于大學(xué)教育的課堂之中。 我們應(yīng)當(dāng)在尊重客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)思想的解放， 不能拘泥于書本和形式。 2004 年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，指出“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道?！薄耙?lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，把傳授知識(shí)與思想教育結(jié)合起來，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來，切實(shí)改革教學(xué)內(nèi)容。”任何學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容都必然隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)生變化，思想政治理論課教學(xué)同樣應(yīng)隨社會(huì)生活的發(fā)展而不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。 我們應(yīng)從“基礎(chǔ)”課的特點(diǎn)出發(fā)，真正貫徹“以育人為本、以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，把具有邏輯性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性的教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生。 應(yīng)根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的重大變化，尤其是針對(duì)我國(guó)在改革開放和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況、新問題，及時(shí)更新、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容富有時(shí)代氣息。 因此，我們應(yīng)及時(shí)吸收當(dāng)前理論界和具體科學(xué)發(fā)展的新成果，積極拓展思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，特別是應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化的特點(diǎn)增加創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力的教育，尤其應(yīng)注意在組織、安排教學(xué)內(nèi)容的過程中合理地進(jìn)行知識(shí)的整合及問題情景的設(shè)置，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。

實(shí)踐不僅是真知的源泉，也是創(chuàng)新的源泉。 在實(shí)踐中，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)理論的理解和對(duì)實(shí)踐對(duì)象的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)情感、磨煉意志,提高承受挫折的能力，培養(yǎng)百折不撓的進(jìn)取精神，而且也能夠鍛煉運(yùn)用知識(shí)分析問題、解決問題的能力[12]。 而馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論本身就是對(duì)人民群眾實(shí)踐、創(chuàng)新活動(dòng)的概括和總結(jié)。 所以，思想政治理論課教學(xué)理應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。 在實(shí)踐教學(xué)中，首先應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本理論、基本原理和基本方法的教育，特別是對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來的重大問題，以及學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行深入的研究，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)。 還應(yīng)充分利用課堂以外的時(shí)空，組織開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研、課外閱讀、專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、時(shí)事報(bào)道評(píng)論等活動(dòng)。 在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)實(shí)踐中出現(xiàn)的新事物、新現(xiàn)象進(jìn)行概括和總結(jié)。 對(duì)新出現(xiàn)的問題，教師應(yīng)結(jié)合身臨其境的感受提出解決的設(shè)想和建議。 這樣既可以幫助學(xué)生理解馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)，也可以讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)更多地接觸、了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，拓寬視野、活躍思維，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的潛力。

4.3 改進(jìn)教學(xué)方法和手段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化

教學(xué)方法和教學(xué)手段是實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)不可或缺的中介環(huán)節(jié)。 好的教學(xué)方法可以增強(qiáng)馬克思主義理論的吸引力，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。 因此，在課堂教學(xué)方法的改革上，教師一方面應(yīng)充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)的單一的“滿堂灌式”、“填鴨式”授課模式，以增強(qiáng)課程的吸引力,提高教學(xué)實(shí)效，另一方面，則應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,運(yùn)用啟發(fā)式、參與式、討論式、雙向互動(dòng)式教學(xué)等各種生動(dòng)活潑的形式,使學(xué)生在探討、質(zhì)疑和研究中進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，來培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力。 當(dāng)然，對(duì)于教學(xué)手段的改進(jìn)也應(yīng)有足夠的重視，關(guān)鍵是電化、多媒體輔助教學(xué)手段的適度應(yīng)用。 不能因其直觀性、生動(dòng)性和趣味性的特點(diǎn)足以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式單調(diào)的缺陷， 而使思想政治理論課教學(xué)流于 “多媒體化”，因?yàn)樵俸玫男问揭彩且獮閮?nèi)容服務(wù)的。

正如前文所論述的，思想政治理論課教學(xué)改革的宗旨一方面是提高指思想政治理論課對(duì)在校大學(xué)生的吸引力、說服力，以及大學(xué)生通過對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的接受、認(rèn)同及實(shí)踐，提高自身的思想政治素質(zhì)；另一方面是指通過課程的學(xué)習(xí)使得學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力得到培養(yǎng)和提高。 前者要求我們注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，后者則要求我們要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的理念，注重學(xué)生對(duì)于知識(shí)的內(nèi)化。 以“灌輸”為主的傳統(tǒng)教育模式，只拘泥于灌輸式的書本知識(shí)傳授,忽視學(xué)生的主體作用，使學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力。 教學(xué)改革應(yīng)以突出學(xué)生的主體作用、有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性為指導(dǎo)思想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知的欲望，使學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”[13]。 教師應(yīng)在教學(xué)中營(yíng)造民主氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考問題，培養(yǎng)“不唯書、不唯師、不唯上”的精神，敢于向教師、書本質(zhì)疑、問難，大膽發(fā)表自己的見解。 要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)會(huì)回答教師的提問轉(zhuǎn)為學(xué)會(huì)向教師提問，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

5 結(jié)語

現(xiàn)階段增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的改革，應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和提高為主旨。 為此，我們應(yīng)始終堅(jiān)持理想信念教育和創(chuàng)新教育相結(jié)合，把培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維能力結(jié)合起來。 教學(xué)改革應(yīng)秉承馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說,堅(jiān)持把“促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步與個(gè)人的全面發(fā)展”作為思想政治理論課教學(xué)的最終目的和歸宿，還應(yīng)遵循學(xué)習(xí)主體理論,切實(shí)發(fā)揮學(xué)生主體性,體現(xiàn)把學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)的窠臼中解放出來的人文關(guān)懷精神。

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