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        提高90后大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)同度的思考*

        2012-04-12 06:06:04胡雨霞陳彥超
        關(guān)鍵詞:馬克思主義政治思想

        胡雨霞,徐 晶,陳彥超

        (沈陽工業(yè)大學(xué)思想政治理論課教學(xué)科研部,沈陽110870)

        提高90后大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)同度的思考*

        胡雨霞,徐 晶,陳彥超

        (沈陽工業(yè)大學(xué)思想政治理論課教學(xué)科研部,沈陽110870)

        提高大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同度是新形勢下高校思想政治教育工作者面臨的巨大挑戰(zhàn)。注重大學(xué)生的心理認(rèn)同過程,指出只有建立在心理認(rèn)同基礎(chǔ)上的思想政治教育才具有實效性。在調(diào)查90后大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)同狀況的基礎(chǔ)上,從情感與體驗出發(fā),緊密結(jié)合高校馬克思主義基本理論教育,提出以利用一個主陣地、把握一個契機(jī)、創(chuàng)建一個平臺三結(jié)合的方式來構(gòu)建大學(xué)生心理認(rèn)同基礎(chǔ)上的思想政治教育機(jī)制。

        思想政治教育;馬克思主義;大學(xué)生;認(rèn)同度;心理認(rèn)同;情感體驗

        胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中特別提到:“全國廣大青年一定要深刻了解近代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程,永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國,永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民,永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族,堅定理想信念,增長知識本領(lǐng),錘煉品德意志……以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐,堅持真理、修正錯誤,堅定不移走自己的路?!保?]

        青年一直是國家建設(shè)和發(fā)展的生力軍,誰贏得了青年,誰就贏得了未來?!吧倌曛莿t國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)?!保簡⒊Z)當(dāng)今世界,大發(fā)展、大變革、大調(diào)整仍然是時代的主要特點,欲使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,就必須準(zhǔn)確理解和把握馬克思主義的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì),從而最終實現(xiàn)大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同。這是時代的需要、發(fā)展的需要、穩(wěn)定的需要,同時也是當(dāng)今建設(shè)中國特色社會主義的需要。然而,面對新形勢和新情況,高校在大學(xué)生思想政治教育問題上的確還有許多不適應(yīng)性,存在不少薄弱環(huán)節(jié),影響了大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同,這也是多年來一直困擾思想政治教育工作者的一大理論難題。只有建立在大學(xué)生心理認(rèn)同基礎(chǔ)上的思想政治教育才具有實效性,這種心理認(rèn)同不是出于對強(qiáng)制性思想政治教育的顧忌而表現(xiàn)出來的表面接受和支持,而是扎根于大學(xué)生內(nèi)心深處的認(rèn)同,表現(xiàn)為大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的由衷支持和普遍接受,它深刻有力而又不易被察覺,但卻實實在在地影響著大學(xué)生的日常實踐行為。

        一、認(rèn)同的內(nèi)涵

        認(rèn)同一詞最早是由弗洛伊德提出的,他認(rèn)為“認(rèn)同(identity或identification)是人與他人、群體或模仿人物在感情上、心理上趨同的過程?!保?]375我國的學(xué)者則更多地從社會學(xué)和心理學(xué)兩個角度解釋認(rèn)同。如武漢大學(xué)的汪信硯認(rèn)為:“在社會層面上,認(rèn)同是指社會共同體成員對一定信仰和情感的共有和分享,它是維系社會共同體的內(nèi)在凝聚力?!保?]哈爾濱理工大學(xué)的李慶華則從心理學(xué)角度闡釋認(rèn)同,認(rèn)為認(rèn)同是個體態(tài)度改變的重要環(huán)節(jié),是介于簡單服從與深入內(nèi)化之間的中間階段[4]。筆者更傾向于從心理學(xué)的角度來闡釋認(rèn)同,因為對于受教育者來說認(rèn)同畢竟是一個心理接受過程,尤其是在探討大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同和推進(jìn)大學(xué)生的價值認(rèn)同時,更應(yīng)尊重大學(xué)生的品格形成規(guī)律。

        當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同是指當(dāng)代大學(xué)生在正確理解馬克思主義基本理論精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上,能夠從內(nèi)心理解和接受馬克思主義的核心思想,在行動上則表現(xiàn)為躬行踐履其基本要求。近幾年來國際形勢日益復(fù)雜,我國重大事件和敏感事件相對集中,意識形態(tài)問題表現(xiàn)尖銳,而大學(xué)校園歷來是社會政治文化集中和關(guān)注的熱點地區(qū),因而也容易被少數(shù)別有用心的人利用和侵?jǐn)_。大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同問題已經(jīng)成為新形勢下高校思想政治教育的重大挑戰(zhàn)。

        90后大學(xué)生出生和成長在中國社會經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展最快、成就最大的20年,也是社會矛盾最為突出、國際形勢最為復(fù)雜的20年。這20年中,中西方文化碰撞表現(xiàn)激烈,文化多元化、價值觀多元化表現(xiàn)明顯。在這種特殊的背景下,由于90后大學(xué)生正處于特殊的年齡段,其認(rèn)知方式、心理狀態(tài)尚未成熟,在各種西方思潮和不良社會現(xiàn)象的影響下,不少大學(xué)生對主流意識和道德觀念產(chǎn)生了不同程度的懷疑和動搖,并最終影響到他們的行為選擇,對馬克思主義的認(rèn)同也發(fā)生了前所未有的危機(jī)。可見,消除大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同危機(jī),提高他們對馬克思主義的認(rèn)同度,對中國未來的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。

        二、90后大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同狀況

        關(guān)于90后大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同狀況,很多學(xué)者已經(jīng)作了不同形式和不同規(guī)模的調(diào)查。筆者在沈陽工業(yè)大學(xué)開展了“大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)同狀況”的問卷調(diào)查,以便更加真實地了解馬克思主義在大學(xué)生中傳播與接受的現(xiàn)狀,從而進(jìn)一步分析大學(xué)生對馬克思主義的基本認(rèn)知和態(tài)度。本次調(diào)查的主體為2009級在校本科生,采用現(xiàn)場作答和網(wǎng)上作答兩種方式,問卷分為選擇題和主觀題,涉及大學(xué)生對馬克思主義基本理論的了解狀況、大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同程度、大學(xué)生對國家重大活動的關(guān)注程度等。此外,問卷還圍繞大學(xué)生對高校馬克思主義教育方式、近幾年來的國家重大活動等熱點問題的態(tài)度進(jìn)行了調(diào)查,取得了翔實的第一手資料。通過調(diào)查可以看出,大學(xué)生面對馬克思主義教育時存在著的奇特的悖論現(xiàn)象。

        一方面,大學(xué)生對正統(tǒng)的馬克思主義理論教育出現(xiàn)了無應(yīng)答的現(xiàn)象。例如,盡管各大學(xué)開設(shè)了“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想概論”、“思想道德修養(yǎng)”等政治必修課,但這些課程卻恰是學(xué)生最不重視的課程。在對“馬克思主義相關(guān)課程學(xué)習(xí)的主動性”的回答中,選擇“主動”的僅有31%。究其主要原因,是由于馬克思主義作為中國的指導(dǎo)思想處于核心地位,而高校過于強(qiáng)調(diào)馬克思主義教育的強(qiáng)制性,所以體現(xiàn)在教育形式上是硬邦邦的,在結(jié)果上則往往是被動的。事實上,只有建立在大學(xué)生對馬克思主義普遍心理認(rèn)同基礎(chǔ)上的價值體系,其核心地位才名副其實。這種心理認(rèn)同不是出于對教師點名、考試的顧忌而表現(xiàn)出的表面接受和支持,更不是停留在理論形態(tài)的價值體系,而是扎根于大學(xué)生內(nèi)心深處的、發(fā)自內(nèi)心的由衷支持和普遍接受。

        另一方面,對國家和社會他們又表現(xiàn)出強(qiáng)大的責(zé)任感。例如,在對“對世博會、建國60周年、釣魚島等問題的關(guān)注度”這一問題的回答中,95%的同學(xué)選擇了“關(guān)注”,67%的同學(xué)選擇了“愿意參與”。事實上,在汶川大地震、世博會、建國60周年、建黨90周年期間大學(xué)生的表現(xiàn)也無不充分地體現(xiàn)了這一點,尤其是改革開放30年來的偉大成果,無不激勵著大學(xué)生們的愛國熱情。但是,當(dāng)今社會的一些現(xiàn)象也讓大學(xué)生感到困惑,如腐敗問題、貧富差距擴(kuò)大、就業(yè)壓力日漸嚴(yán)重、西化戰(zhàn)略和西方思想文化強(qiáng)力滲透等,并往往使大學(xué)生感到無所適從。

        認(rèn)同是一個復(fù)雜的思想矛盾運動過程,是主體能動地認(rèn)識客體的過程,包括主體對外界刺激信息進(jìn)行摹寫、選擇、建構(gòu)、創(chuàng)造等一系列環(huán)節(jié)。主體的能動性決定了在其認(rèn)同某種思想觀念的時候,那種在某種外在因素作用下出現(xiàn)的表面認(rèn)同,或者由于強(qiáng)制性教育壓力而產(chǎn)生的被動認(rèn)同是不符合認(rèn)識的規(guī)律的,也不是真正的認(rèn)同。與接受者的心理預(yù)期、追求目標(biāo)相一致的自覺認(rèn)同是高校馬克思主義教育的理想目標(biāo),基于此,如何構(gòu)建起一種大學(xué)生對馬克思主義的自覺認(rèn)同機(jī)制已成為當(dāng)前高校思想政治教育改革的迫切任務(wù)。

        三、心理認(rèn)同基礎(chǔ)上大學(xué)生思想政治教育機(jī)制的構(gòu)建

        1.利用一個主陣地

        長期以來,兩課教學(xué)一直是高校思想政治教育的主陣地,但部分學(xué)生對這種正面教育并沒有真正產(chǎn)生源自內(nèi)心的認(rèn)同感。兩課教師們一直在進(jìn)行不懈的努力,也探索出了很多行之有效的方法,如在教學(xué)觀念上注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成;在教學(xué)過程中,一方面注重對教學(xué)內(nèi)容的選擇、整合與重構(gòu),使教學(xué)內(nèi)容更具時代感和針對性,注重社會需求與學(xué)生個性的結(jié)合;另一方面注重采用靈活多樣的教學(xué)方法,使學(xué)生更加易于接受。從心理認(rèn)同角度來看,課堂教化僅僅是認(rèn)同的前提,現(xiàn)在的兩課教學(xué)也把重點放在這里;而事實上感化與體驗才是學(xué)生在情感上對價值觀念進(jìn)行比較、選擇和接受的過程,也是學(xué)生產(chǎn)生心理認(rèn)同的重要環(huán)節(jié)。

        (1)在感化中認(rèn)同。實際教學(xué)過程中往往存在一個不爭的矛盾:一方面,教師倡導(dǎo)與呼吁學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性;另一方面,在實際教學(xué)活動中學(xué)生又僅僅是受動者,其需要、興趣、創(chuàng)造性以及個體差異性被忽視了。也就是說,教育過程中往往過分注重“教育”而忽視了“感化”。眾所周知,“馬克思主義基本原理概論”是一門非??菰锏恼n程,但也是一門系統(tǒng)介紹馬克思主義基本理論的課程,就是這樣一門課,賈鳳姿老師把它變成了一門招牌課,其中最主要的原因就是賈老師在教育過程中付出了一顆真心,懷著真情走近學(xué)生的心靈,懷著一顆愛心走近他們的生活,注重從心靈層面激發(fā)學(xué)生的精神動力和思想活力。須知,學(xué)習(xí)的過程不是什么機(jī)械的訓(xùn)練與強(qiáng)化,而是學(xué)習(xí)者主動的信息加工過程,學(xué)生對于一種思想理論的認(rèn)同也不是靠簡單的倫理說教和被動接受就能奏效的。教育過程中要注重以真理教育人,以事實說服人,注重用真情溫暖人,而不是以勢壓人、用大帽子扣人,從而激發(fā)學(xué)生正確的價值觀和需要,讓學(xué)生享受到教育中的快樂和價值認(rèn)同中的愉悅。只有這樣,才能使學(xué)生心悅誠服,發(fā)揮啟迪覺悟、升華思想的效力。如果教育方法單一粗暴,內(nèi)容教條過時,教師觀念陳舊落后,尤其是教師對學(xué)生了解甚少,學(xué)生就無法真正接受社會所需要的價值觀念,從而出現(xiàn)教育上的無應(yīng)答狀態(tài)。所以,教師在教學(xué)過程中要體現(xiàn)一個“真”字,即對馬克思主義要真信,對授課要有真心,對學(xué)生要有真情。

        (2)在體驗中認(rèn)同。受教育者是能動的人,需要對所傳授的內(nèi)容進(jìn)行理解和判斷,而每個人的生活狀態(tài)、生存環(huán)境、知識積累等無疑對他的選擇與判斷產(chǎn)生著重要影響。在社會轉(zhuǎn)型過程中,90后大學(xué)生的價值觀念也更強(qiáng)調(diào)務(wù)實,更重視個人需要、利益的滿足,這已是大學(xué)生價值取向方面不可否認(rèn)的現(xiàn)實。這就需要教育者在目前的教育環(huán)境下,結(jié)合社會熱點和學(xué)生的興趣點、敏感點布置題目并指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生多參加社會實踐活動,讓學(xué)生于實踐中有所思、有所得,明白社會主義建設(shè)過程不僅是一個凝聚力量增進(jìn)全體人民共同利益的過程,也是一個促進(jìn)個人正當(dāng)利益得以滿足和實現(xiàn)的過程。“因為社會集體利益的增長和擴(kuò)大,必然表現(xiàn)為各社會成員個人利益得以滿足和實現(xiàn)的客觀條件的改善。”[5]325

        2.把握一個契機(jī)

        關(guān)于國家重大活動對學(xué)生思想政治教育所具有的重大價值,清華大學(xué)的史宗愷主要從3個方面進(jìn)行了闡釋:一是重大活動是開展馬克思主義教育的重要載體;二是重大活動具有時段集中、主題鮮明、影響廣泛的特點;三是重大活動能夠形成思想政治教育工作良好的大環(huán)境、調(diào)動社會輿論等各方面積極因素,使教育具有較強(qiáng)的滲透性和持久性[6]。90后大學(xué)生雖然對正統(tǒng)的理論教育敬而遠(yuǎn)之,但是對國家重大活動又表現(xiàn)出極大的熱情,他們積極討論、熱心參與,對國家重大活動投入了最為質(zhì)樸和純真的情感,也表現(xiàn)出極大的積極性、主動性,可以說在心理層次上的情感認(rèn)同非常強(qiáng)烈,并且具有強(qiáng)烈的參與傾向。這就為高校思想政治教育提供了一個良好的契機(jī),即以國家重大活動為契機(jī)提高大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同度。

        (1)圍繞國家重大活動,深入挖掘其精神品質(zhì)。國家重大活動聯(lián)系著民族與國家的利益,凝聚了可貴的精神品質(zhì),是思想政治教育的最佳素材。同時,由于國家重大活動具有鮮明的時代特點,能夠使教育更加具有針對性和時代感,因而有利于增強(qiáng)思想政治教育的說服力、吸引力、感染力。因此,應(yīng)牢牢把握國家重大活動的良好契機(jī),深入挖掘其精神品質(zhì),如釣魚島事件中對愛國主義的深刻理解和對于理性愛國的合理把握,世博會、國慶60周年、建黨90周年等活動中展現(xiàn)的民族自豪感和愛國情結(jié),汶川地震、玉樹地震時對眾志成城、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、大愛無疆的深刻體會等。教育者應(yīng)注重深入挖掘這一品質(zhì),讓思想政治教育如細(xì)雨潤物般不知不覺,如春風(fēng)拂面般舒服愜意。只有這樣,思想政治教育中所要傳授的理論品質(zhì)才能真真正正、實實在在地內(nèi)化為大學(xué)生的情感、習(xí)慣和思維方式。

        (2)圍繞國家重大活動,于參與中領(lǐng)會其精神品質(zhì)。國外的許多教育學(xué)家、心理學(xué)家已經(jīng)對心理認(rèn)同問題進(jìn)行了大量的實證研究,如美國注重加強(qiáng)參與式教育,以杜威、皮亞杰、柯爾伯格為代表的現(xiàn)代道德教育強(qiáng)調(diào)愛國主義教育自主選擇的理性精神和自我教育的自律方式;以色列特別留意利用各種節(jié)日慶典進(jìn)行愛國主義教育,每逢獨立日、陣亡將士日、死難猶太人紀(jì)念日等重要紀(jì)念日都要開展各種活動,宣揚民族英雄的業(yè)績,還利用“哭墻”、納粹大屠殺紀(jì)念館等教育基地教育公民不要忘記歷史;俄羅斯十分注重通過各類活動開展愛國主義教育,國防周、德國入侵蘇聯(lián)紀(jì)念日、“5·9”勝利日等都成為弘揚愛國主義的良好平臺。參與式教育更加符合教育規(guī)律中體驗的要求,如世博會期間,很多大學(xué)生走出校園做志愿者;國慶60周年之際,教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行與改革開放有關(guān)的訪問或調(diào)查,并與暑期社會實踐相結(jié)合;建黨90周年期間,舉國上下大唱紅歌,高校紅歌大賽更是讓大學(xué)生學(xué)紅歌、唱紅歌,重溫歷史,展望未來。大學(xué)生于參與中有所思、有所想,也是對他們思想成長的一次生動教育。因此,各高校應(yīng)充分利用新中國成立60周年紀(jì)念、建黨90周年紀(jì)念等國家重大活動的契機(jī),大力宣傳,精心組織,不斷拓寬大學(xué)生參與式教育的渠道。

        3.創(chuàng)建一個平臺

        網(wǎng)絡(luò)平臺是近年來教育工作者們普遍關(guān)注的一個教育途徑,90后大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的掌握和運用既表現(xiàn)出空前的熱情,又體現(xiàn)出較為熟練的掌控程度,課上用手機(jī)、課下用電腦已成為很普遍的現(xiàn)象。這就為思想政治教育提供了一個良好的平臺。通過網(wǎng)絡(luò)平臺,實現(xiàn)了教育主體、教育客體、教育內(nèi)容等基本要素超越時空的連接,學(xué)生在主觀上也更喜歡這種師生平等、尊重隱私的交流方式。多年以來,一些高校的兩課教師用QQ交流、教師博客、在線熱點問題探討等方式在網(wǎng)絡(luò)上傾聽學(xué)生的心聲,幫助學(xué)生答疑解惑,尤其是在社會敏感問題相對集中、國際形勢復(fù)雜難辨的時期,學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)能夠真正敞開心扉,暴露自己深層次的思想疑惑,教師也能切實掌握學(xué)生的思想實際,在教學(xué)中真正做到有的放矢。當(dāng)然,鑒于目前兩課教師教學(xué)工作量大、科研任務(wù)繁重等客觀原因,完全依靠兩課教師的力量進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)溝通還有一定難度,各高校可以組建一支政治可靠、知識豐富、熟悉網(wǎng)絡(luò)語言特點和規(guī)律的網(wǎng)上評論員隊伍,圍繞熱點問題主動撰寫貼文,吸引學(xué)生點擊和跟貼,以有效引導(dǎo)網(wǎng)上輿論。

        [1]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[N].人民日報,2011-07-02(3).

        [2]車文博.弗洛伊德主義原理選輯[M].沈陽:遼寧人民出版社,1988.

        [3]汪信硯.全球化中的價值認(rèn)同與價值觀沖突[J].哲學(xué)研究,2002(11):23-27.

        [4]李慶華,奚彥輝.試論“認(rèn)同”在大學(xué)生思想形成中的作用[J].思想政治教育研究,2009(5):25-29.

        [5]唐凱麟.倫理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2001.

        [6]史宗愷,杜匯良,武曉峰,等.以國家重大活動為契機(jī)深化大學(xué)生思想政治教育[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011(2):33-37.

        Thoughts on im proving identification degree of undergraduates born after 1990 on M arxism

        HU Yu-xia,XU Jing,CHEN Yan-chao
        (Department of Teaching and Research of Ideological and Political Theory Courses,Shenyang University of Technology,Shenyang 110870,China)

        To improve the identification degree of undergraduates on Marxism is an enormous challenge to ideological and political education teachers in colleges and universities under new situation.Emphasis is paid to the psychological identification process of undergraduates,and it is pointed out that only the ideological and political education based on psychological identification can acquire its actual effect.Based on the investigation of identification situation of undergraduates born after 1990 on Marxism,it is started from emotion and experience,and combined closely w ith the basic theroy education of Marxism in colleges and universities to construct an mechanism of ideological and political education based on psychological identification of undergraduates by a three-in-one path of taking advantage of amain position,grasping an opportunity,and creating a platform.

        ideological and political education;Marxism;undergraduate;identification degree;psychological identification;emotion experience

        G 411

        A

        (責(zé)任編輯:郭曉亮)

        1674-0823(2012)03-0272-04

        2011-07-12

        遼寧省社會科學(xué)基金項目(L10DKS026);遼寧省教育廳項目(wszl201042,wszl201043)。

        胡雨霞(1971-),女,遼寧沈陽人,副教授,碩士,主要從事馬克思主義基本理論等方面的研究。

        *本文已于2012-06-02在中國知網(wǎng)優(yōu)先數(shù)字出版,DOI為CNKI:21-1558/C.20120602.1944.018,http://www.cnki.net/kcms/detail/21.1558.C.20120602.1944.018.htm l.

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