武平平

(中國人民大學經(jīng)濟學院，北京100872)

分配關系和生產(chǎn)關系的關聯(lián)性問題研究
——基于馬克思主義政治經(jīng)濟學視角

武平平

(中國人民大學經(jīng)濟學院，北京100872)

馬克思主義政治經(jīng)濟學認為人們在社會環(huán)境下組織生產(chǎn)活動，在生產(chǎn)過程中會形成一定的利益關系，即分配關系。生產(chǎn)關系和分配關系是與生產(chǎn)力相對應的同一事物的兩個方面，離開分配談生產(chǎn)，生產(chǎn)將變?yōu)樯a(chǎn)一般;離開生產(chǎn)談分配，分配將喪失存在的前提。分配關系的基本變化趨勢也表明，生產(chǎn)關系決定分配關系，有什么樣的生產(chǎn)方式必然存在什么樣的分配方式;分配關系則是生產(chǎn)關系變化的結果，生產(chǎn)關系的合理調(diào)整會對生產(chǎn)力產(chǎn)生推動作用。在中國經(jīng)濟發(fā)展過程中，依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展狀況自覺調(diào)整分配關系與生產(chǎn)關系，對促進經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展大有益處。

生產(chǎn)關系;分配關系;關聯(lián)性;資本論;經(jīng)濟發(fā)展

經(jīng)濟學之父亞當·斯密最早分析了分配問題，并闡述了分配形式的主要來源。但斯密的研究重點在生產(chǎn)領域，而分配理論則處于整個理論體系的從屬地位，這就決定了亞當·斯密對分配關系的分析必然停留在表面之上。亞當·斯密把全部年產(chǎn)品分解為工資、利潤和地租，他認為這三種收入要依次歸勞動者、企業(yè)家和土地所有者所有。這種思想實質(zhì)上是把分配簡單地理解為產(chǎn)品的分配，而忽視了經(jīng)濟范疇體現(xiàn)的生產(chǎn)條件和分配關系。

相對于斯密對分配關系的分析，大衛(wèi)·李嘉圖闡明了工資、利潤和地租三者之間的對立關系，實質(zhì)上把工人、企業(yè)主和土地所有者放在了對立的位置，這意味著李嘉圖開始注重分析分配形式背后人們之間的相互關系。但是，他的視野中只有生產(chǎn)，并認為分配是現(xiàn)代經(jīng)濟學的對象，也沒有觸及生產(chǎn)關系與分配關系的本質(zhì)。

薩伊論述了分配的標準問題，他認為產(chǎn)品價值應按照各要素提供的生產(chǎn)性服務分配給各要素的所有者，但是他卻將生產(chǎn)與分配割裂開來，并分別闡述了生產(chǎn)、分配、消費，而且在闡述分析中，他只注意到兩者外在表現(xiàn)形式的不同，而沒有發(fā)現(xiàn)兩者之間的深層次聯(lián)系。

約翰·穆勒在其代表作《政治經(jīng)濟學原理》中對生產(chǎn)和分配關系進行了重點研究，他認為生產(chǎn)規(guī)律或生產(chǎn)關系是永恒的自然規(guī)律，是從人類的本性產(chǎn)生出來的，不隨社會制度的改變而改變，具有不變的、永恒的、與一切歷史發(fā)展無關的性質(zhì);分配關系或分配規(guī)律則受人類意志支配，具有暫時的、可變的、歷史的性質(zhì)。穆勒把兩者看做完全不同的事物：生產(chǎn)關系是既定不變的，分配關系是可變的。

由此可見，馬克思以前的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者將生產(chǎn)與分配混為一體，或者將兩者隔離，并固守表面現(xiàn)象加以分析，而沒有深入規(guī)律內(nèi)部進行探究，從而也沒有真正揭示出分配關系與生產(chǎn)關系的科學聯(lián)系。

一、馬克思對分配關系和生產(chǎn)關系的認識

馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉導言》中說：“如果在考察生產(chǎn)時把包含在其中的這種分配撇開，生產(chǎn)顯然是一個空洞的抽象;反過來說，有了這種本來構成生產(chǎn)的一個要素的分配，產(chǎn)品的分配自然也就確定了?！保?］馬克思明確表明了生產(chǎn)關系與分配關系不可分割的觀點，離開分配談生產(chǎn)，生產(chǎn)就變成生產(chǎn)一般;而離開生產(chǎn)談分配，分配也將喪失存在的基礎和前提。

1．分配關系、生產(chǎn)關系不是永恒的自然關系。資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學家認為，收入或產(chǎn)品的分配關系是從人類生產(chǎn)本身的各種規(guī)律產(chǎn)生出來的，是一種永恒的自然關系。而馬克思則認為：“分配關系是同生產(chǎn)過程的歷史規(guī)定的特殊社會形式，以及人們在他們生活的再生產(chǎn)過程中互相所處的關系相適應的，并且是由這些形式和關系產(chǎn)生的。這些分配關系的歷史性質(zhì)就是生產(chǎn)關系的歷史性質(zhì)，分配關系不過表示生產(chǎn)關系的一個方面?！保?］998分配關系的歷史性實質(zhì)上是指它不是一成不變的，而且會隨著勞動者、生產(chǎn)資料所有者以及生產(chǎn)力的變化而變化。

馬克思認為不僅分配關系具有歷史性，生產(chǎn)關系同樣具有歷史性。馬克思認為，資本主義生產(chǎn)方式是一種特殊的生產(chǎn)方式;它以社會生產(chǎn)力及其發(fā)展階段作為產(chǎn)生的物質(zhì)基礎;同資本主義生產(chǎn)方式相適應的生產(chǎn)關系具有獨特的、歷史的性質(zhì)?！爸话逊峙潢P系看作歷史性的東西而不把生產(chǎn)關系看作歷史性的東西，一方面，只是對資產(chǎn)階級經(jīng)濟學開始進行的，但具有局限性的批判。另一方面，這種見解建立在混同之上，這就是，把社會的生產(chǎn)過程，同反常的孤立的沒有任何社會幫助也必須進行的簡單勞動過程混同?！保?］999可見，如果否定了生產(chǎn)關系的歷史性，實質(zhì)是把簡單勞動過程與復雜社會生產(chǎn)過程等同起來。

2．兩種分配關系：生產(chǎn)條件的分配關系、產(chǎn)品或收入的分配關系。生產(chǎn)條件的分配關系是生產(chǎn)資料在不同人之間的分配，即所有制關系。產(chǎn)品或收入的分配關系是指每年追加活勞動創(chuàng)造的價值(v+m)可以從總產(chǎn)品中分離出來，并分為工資、利潤和地租三種收入形式，這三部分歸于勞動者、資本家和土地所有者所有。

生產(chǎn)條件的分配關系和產(chǎn)品的分配關系屬于兩種概念，作用不同，不能混淆。“消費資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結果;而生產(chǎn)條件的分配則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。例如，資本主義生產(chǎn)方式的基礎是：生產(chǎn)的物質(zhì)條件以資本和地產(chǎn)的形式掌握在非勞動者手中，而人民大眾所有的只是生產(chǎn)的人身條件，即勞動力。既然生產(chǎn)的要素是這樣分配的，那么自然就產(chǎn)生現(xiàn)在這樣的消費資料的分配?！保?］306這里，馬克思清楚地指明了生產(chǎn)條件的分配關系、產(chǎn)品的分配關系以及生產(chǎn)方式三者之間的關系：生產(chǎn)條件的分配關系起著基礎性作用，它決定資本主義生產(chǎn)方式的性質(zhì)，最終決定了產(chǎn)品價值分配。資本原始積累時期，勞動者被剝奪了生產(chǎn)資料，喪失了與生產(chǎn)資料相結合的機會，生產(chǎn)條件集中在少數(shù)資本家手中。資本主義生產(chǎn)條件的分配關系決定了資本主義產(chǎn)品分配的最終形式——資本和工資的對立?！叭绻a(chǎn)品的一部分不轉化為資本，它的另一部分就不會采取工資、利潤和地租的形式?！保?］994

3．生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式?！半S著歷史上一定社會的生產(chǎn)和交換的方式和方法的產(chǎn)生，隨著這一社會的歷史前提的產(chǎn)生，同時也產(chǎn)生了產(chǎn)品分配的方式和方法?！保?］490分配方式由生產(chǎn)方式和交換方式?jīng)Q定，分配通過交換來實現(xiàn)，有什么樣的生產(chǎn)方式必然存在什么樣的分配方式。大農(nóng)業(yè)、小農(nóng)業(yè)所決定的分配方式必然存在差異。按照歷史發(fā)展進程，大農(nóng)業(yè)存在于奴隸社會、封建社會、資本主義社會，大農(nóng)業(yè)產(chǎn)生嚴重的階級問題，造成奴隸主和奴隸、地主和農(nóng)民、資本家和工人之間的對立。從事小農(nóng)生產(chǎn)的個體之間不存在階級對立問題，差別較小。馬克思為我們概括出以下邏輯關系式：生產(chǎn)條件→生產(chǎn)方式→生產(chǎn)關系→分配關系。生產(chǎn)條件決定著生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式確立以后，各階級對產(chǎn)品的占有情況基本確定。生產(chǎn)方式消失時，與它相適應的分配形式會一道消失。舊分工的消滅是生產(chǎn)力取得突破性發(fā)展的標志，是判斷社會主義與共產(chǎn)主義的標準。

4．生產(chǎn)關系與分配關系不可分割。馬克思明確指出，生產(chǎn)關系與分配關系是不可分割的統(tǒng)一整體，離開分配談生產(chǎn)，直接生產(chǎn)過程就是抽象的，不能轉變?yōu)榫唧w的社會生產(chǎn)過程。因為社會生產(chǎn)過程首先是簡單勞動過程，其次是在人與人之間結成一定的生產(chǎn)關系下進行，兩者存在較大差別，不能簡單地等同起來。割裂了生產(chǎn)與分配，實質(zhì)上是把社會生產(chǎn)過程與簡單勞動過程機械地等同起來。生產(chǎn)是由人來組織的，離不開人的作用，人們在生產(chǎn)過程中存在利益關系，產(chǎn)品分配是在社會環(huán)境下進行的，生產(chǎn)與分配必然緊密相連。因此，我們在論述社會主義本質(zhì)特征，即最大限度地滿足最廣大人民群眾的需要時，離開按勞分配這個前提，那么這個命題就將變?yōu)榭斩吹某橄蟾拍?。由此可見，生產(chǎn)關系和分配關系是與生產(chǎn)力相對應的同一事物的兩個方面，一面是分配關系，一面是生產(chǎn)關系。其中，分配關系是生產(chǎn)關系的反面，生產(chǎn)關系的調(diào)整表現(xiàn)在分配關系上，兩者需適應生產(chǎn)力的發(fā)展水平;生產(chǎn)關系決定分配關系，分配關系表現(xiàn)生產(chǎn)關系，兩者緊密相連且不可分割。

回顧中國改革開放以來的歷史，我們可以看到分配關系實質(zhì)上是一種利益關系，通過調(diào)整生產(chǎn)關系，人們獲得更多的利益，激發(fā)了創(chuàng)造性與積極性，推動生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，創(chuàng)造了令世人稱贊的“中國經(jīng)濟奇跡”。生產(chǎn)關系的調(diào)整是對整個國民經(jīng)濟體系宏觀上、大幅度的調(diào)整，不是個別的、小范圍的變動，它對生產(chǎn)的推動作用遠不是其他調(diào)節(jié)手段所能比擬的。從這個層面來看，研究生產(chǎn)關系的政治經(jīng)濟學遠比研究流通問題的西方經(jīng)濟學對轉型期的中國更加適用。

戰(zhàn)后資本主義國家分配關系的基本變化趨勢同樣證明分配關系是生產(chǎn)關系變化的結果，生產(chǎn)關系的合理調(diào)整會對生產(chǎn)力產(chǎn)生推動作用。

由此可見，生產(chǎn)資料的使用形式、分配形式的變化緩和了資本主義基本矛盾，促進了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。當然，我們也應當認識到資本主義基本矛盾存在的根源在于資本主義基本制度，資本主義基本制度存在一天，這一矛盾就不可能從根本上解決。

二、分配關系和生產(chǎn)關系的關聯(lián)性

馬克思認為分配關系和生產(chǎn)關系是同一事物的兩個方面，兩者是正面和反面的關系，不可分割。這種思想體現(xiàn)在他對資本的流通過程、剩余價值生產(chǎn)與轉化過程的分析中。馬克思指出，資本依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段，其中，銷售階段對于資本家來說尤為重要，W'—G'是一個“驚人的跳躍”。產(chǎn)品銷售出去以后，新創(chuàng)造出來的價值(v+m)會在工人與資本家之間進行分配，工人獲得工資，資本家獲得剩余價值，其中，一部分用于資本家的個人消費，一部分用于擴大再生產(chǎn)。每一次循環(huán)過程必然伴隨著生產(chǎn)與分配。

《資本論》對剩余價值的分析體現(xiàn)了生產(chǎn)與分配不可分割的思想，不僅論述了具體的生產(chǎn)過程，也描述了產(chǎn)品分配情況：工人獲得工資、資本家無償占有工人創(chuàng)造出來的剩余價值，揭示了剩余價值的生產(chǎn)過程實質(zhì)是資本剝削勞動的過程。如果馬克思闡述了剩余價值怎么被生產(chǎn)出來之后，行文結束，沒有關于產(chǎn)品分配的進一步論述，那么生產(chǎn)就變?yōu)樯a(chǎn)一般，也不能揭示資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)特點。因為剩余價值作為全部預付資本的產(chǎn)物，它將轉化為利潤。剩余價值向利潤的轉化，并非簡單的名詞到名詞的轉變，這個轉化形式掩蓋了剩余價值的來源和它存在的秘密。事實上，由于競爭的需要，資本家會將一部分利潤用于擴大再生產(chǎn)，這是資本積累的前提。同時，在高利潤的驅動下，各部門將展開激烈競爭，最終利潤率將趨于平均化。平均利潤率的形成是生產(chǎn)關系必須適應生產(chǎn)力的客觀規(guī)律作用的必然結果，是資本主義生產(chǎn)關系的表現(xiàn)，實質(zhì)即剩余價值在不同的資本家之間重新分配。平均利潤率具有下降趨勢，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的歷史暫時性，同時也決定了與之相適應的資本主義生產(chǎn)關系以及分配關系的歷史暫時性。另外，在整個資本主義生產(chǎn)過程中起調(diào)節(jié)作用的生產(chǎn)價格是由平均利潤率以及資本在不同社會生產(chǎn)部門之間的分配來調(diào)節(jié)的?！霸谶@里，利潤不是表現(xiàn)為產(chǎn)品分配的主要因素，而是表現(xiàn)為產(chǎn)品生產(chǎn)本身的主要因素，即資本和勞動本身在不同生產(chǎn)部門之間分配的因素?！保?］994剩余價值轉化為地租是分配方式對生產(chǎn)方式的顯性表現(xiàn)，地租實質(zhì)上是土地所有者獲得超過平均利潤以上的那部分超額利潤。土地所有者脫離生產(chǎn)過程轉化為單純的土地出租人，在生產(chǎn)中的地位與作用發(fā)生了變化，這是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的必然結果。通過對剩余價值轉化問題的分析，馬克思揭示了分配關系是生產(chǎn)關系的表現(xiàn)，兩者具有歷史暫時性，分配關系屬于生產(chǎn)關系的范疇。

雇傭工人、資本家、土地所有者是資本主義社會三大階層，馬克思分析了三者的生產(chǎn)地位與作用，最后揭示出他們的社會地位。他們之間形成的關系即生產(chǎn)關系，所擁有的產(chǎn)權即分配關系。資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)是剩余價值的生產(chǎn)，資本與雇傭勞動關系是資本主義生產(chǎn)關系的基礎，整個資本主義生產(chǎn)關系會隨著資本與雇傭勞動關系的消失而消失，屆時分配關系也將不復存在。

生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式的基本經(jīng)濟規(guī)律也可以成為判斷公平與正義的衡量標準?！爸挥挟斶@種生產(chǎn)方式已經(jīng)走完自身的沒落階段的頗大一段行程時，當它多半已經(jīng)過時的時候……這種越來越不平等的分配，才被認為是非正義的，只有在這個時候，人們才開始從已經(jīng)過時的事實出發(fā)訴諸所謂永恒正義。”［2］492政治經(jīng)濟學為我們明確提出了判斷標準：凡是適應生產(chǎn)力發(fā)展的分配方式都是公平、正義的;反之，則是非公平、非正義的。我們通常說的反對資本主義，絕非僅僅因為它不公平、不正義，而是資本主義生產(chǎn)方式與分配方式的矛盾達到了不可調(diào)和的地步，必須通過一種全新的制度取代它，才能避免整個現(xiàn)代社會滅亡。

現(xiàn)階段，中國正處在經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)高速增長的關鍵時期，分配問題關系到每個人的切身利益，能否處理好分配問題是關系經(jīng)濟發(fā)展全局的大問題。在中國經(jīng)濟發(fā)展過程中，依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展狀況自覺調(diào)整分配關系與生產(chǎn)關系，對促進經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展大有益處。

［1］馬克思．資本論：第3卷［M］．北京：人民出版社，1975．

［2］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［3］馬克思恩格斯選集：第2卷［M］．北京：人民出版社，1995：99．

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A

1007-4937(2012)02-0070-03

2011-12-12

武平平(1984-)，女，河南洛陽人，博士研究生，從事政治經(jīng)濟學研究。

〔責任編輯：陳淑華〕