王立新

(1.北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，北京100871;2.重慶交通大學(xué)人文學(xué)院，重慶400074)

有意味的形式：中國(guó)電視民生新聞符號(hào)語(yǔ)義場(chǎng)研究

王立新1，2

(1.北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，北京100871;2.重慶交通大學(xué)人文學(xué)院，重慶400074)

近年來(lái)，電視民生新聞在中國(guó)電視新聞節(jié)目群中迅速崛起，在經(jīng)歷爆發(fā)式噴涌發(fā)展之后，由于對(duì)自身符號(hào)文本的文化意涵缺乏認(rèn)知而面臨進(jìn)退維谷的尷尬處境。作為中國(guó)電視新聞話語(yǔ)轉(zhuǎn)型的典型樣本，電視民生新聞勃興并非偶然，其構(gòu)筑的符號(hào)語(yǔ)義場(chǎng)與當(dāng)代社會(huì)文化視點(diǎn)下移趨向暗合。

符號(hào)語(yǔ)義場(chǎng);電視民生新聞;平視化;發(fā)展策略

近年來(lái)，以關(guān)注市民日常生活，報(bào)道地方民生動(dòng)態(tài)的城市民生新聞，在中國(guó)電視新聞節(jié)目群中迅速崛起，成為地方電視臺(tái)新聞節(jié)目制播亮點(diǎn)，代表性的有如：重慶電視臺(tái)《天天630》(2004年)、陜西電視臺(tái)《都市熱線》(2006年)、甘肅電視臺(tái)《今晚新時(shí)空》(2005年)、四川電視臺(tái)《新聞現(xiàn)場(chǎng)》(2001年)等，引領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷。在經(jīng)歷新聲奪人的初期大發(fā)展之后，電視民生新聞欄目開始落入程式化、單一化瓶頸，節(jié)目數(shù)量也從最初的遍地開花，到播出時(shí)間大規(guī)模縮減，甚至被取締的境地，例如，甘肅電視臺(tái)當(dāng)年熱播的民生新聞《今晚新時(shí)空》，已從45分鐘改版為目前的15分鐘，并轉(zhuǎn)為公共資訊性質(zhì)的欄目《今晚播報(bào)》。由目前現(xiàn)狀看，電視民生新聞在經(jīng)歷爆發(fā)式噴涌發(fā)展之后，由于對(duì)自身符號(hào)文本的潛在文化意涵缺乏準(zhǔn)確把握，由此陷入重沓往復(fù)的苦惱發(fā)展瓶頸，面臨進(jìn)退維谷的尷尬處境。

本文認(rèn)為，作為中國(guó)電視新聞話語(yǔ)轉(zhuǎn)型的代表樣本，電視民生新聞的節(jié)目構(gòu)成形式蘊(yùn)涵豐富的社會(huì)文化心理投射。實(shí)際上，民生新聞的勃興并非偶然，正與當(dāng)代社會(huì)文化視點(diǎn)下移趨向暗合，因此，本文嘗試運(yùn)用文化研究的形式論方法，以重慶電視臺(tái)《天天630》為典型文例，對(duì)都市民生新聞的符號(hào)語(yǔ)義場(chǎng)加以觀察，以此展開對(duì)其發(fā)展策略的分析。

一、以《天天630》為文例之背景概述

民生新聞《天天630》因每晚18：30播出而得名，是重慶電視臺(tái)新聞中心于2004年4月20日開播的一檔區(qū)域性、大眾型、大時(shí)段民生新聞欄目。節(jié)目收視率穩(wěn)定在14%左右。八年來(lái)，《天天630》欄目打造出較好的品牌效益，是重慶廣電集團(tuán)(總臺(tái))創(chuàng)收額度最高、效益最好的自辦欄目之一，2006年通過廣告全國(guó)招標(biāo)，創(chuàng)收達(dá)到9 000萬(wàn)元，2007年《天天630》欄目廣告創(chuàng)收已達(dá)到1．2億元，目前，《天天630》仍是重慶電視臺(tái)廣告創(chuàng)收最多的欄目之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，欄目組每天平均接市民熱線電話高達(dá)四五百個(gè)，已成為重慶地區(qū)社會(huì)影響力最強(qiáng)的新聞欄目品牌之一。

由于開播時(shí)間早，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)(2004年至今)，成果斐然，社會(huì)影響力大，重慶電視臺(tái)《天天630》具備電視民生新聞節(jié)目的代表性。因此，本文以《天天630》為西部電視民生新聞研究范本，運(yùn)用形式論研究法分析其語(yǔ)義場(chǎng)結(jié)構(gòu)，力圖為當(dāng)下地方電視民生新聞的發(fā)展提供鏡鑒。

二、平視化話語(yǔ)形態(tài)：都市民生新聞構(gòu)筑的符號(hào)語(yǔ)義場(chǎng)

伴隨全球化到來(lái)，文化的消費(fèi)已成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主流。在此作用下，傳統(tǒng)的精英文化視角下移，而大眾作為消費(fèi)主體開始參與話語(yǔ)權(quán)力分割。與此相應(yīng)，媒介受眾的視角正開始從仰視受教向平視對(duì)話參與轉(zhuǎn)移。就電視媒體而言，收視率已成為各家電視臺(tái)欄目制播的重要考量指標(biāo)。以《天天630》為代表的一大批都市電視民生新聞出現(xiàn)，正是在這一文化轉(zhuǎn)型洪流中，以自覺或不自覺的平視化話語(yǔ)形態(tài)構(gòu)筑出符號(hào)語(yǔ)義場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)文化視點(diǎn)轉(zhuǎn)移的匯合，從而贏得廣闊收視天地。以重慶《天天630》為代表，總結(jié)其平視化符號(hào)語(yǔ)義場(chǎng)要素如下：

1．平民身份定位的欄目姿態(tài)語(yǔ)

眾所周知，電視民生新聞吸引眼球點(diǎn)多在其親民性，這類節(jié)目也往往努力彰顯其平民身份?！短焯?30》欄目主題詞就是：“《天天630》，貼近老百姓?！辈⒁源藶楹诵睦砟睿_立了以“突發(fā)事件、輿論監(jiān)督、百姓情懷”為報(bào)道內(nèi)容，以“民眾生計(jì)”為報(bào)道重點(diǎn)，形成了“快捷實(shí)在、誠(chéng)待市民”的基本特色。同時(shí)，與多數(shù)電視民生新聞節(jié)目一樣，《天天630》也采用“說(shuō)新聞”的報(bào)道方式，建立起：百姓的疑惑、政府解答;市民困難、部門的意見，而主持人以間插評(píng)論員身份進(jìn)行評(píng)述的報(bào)道模式，形成明快通達(dá)、淳樸平實(shí)的欄目風(fēng)格。這與以樂天爽利著稱的重慶地區(qū)民風(fēng)民俗特征十分相應(yīng)。此外，播出時(shí)間上，《天天630》播出時(shí)間是重慶新聞?lì)l道每晚6點(diǎn)30分，節(jié)目時(shí)長(zhǎng)90分鐘(含廣告時(shí)間)，同時(shí)，在重慶娛樂頻道23：00、重慶公共頻道19：52會(huì)再次重播，也充分考慮到了本地大眾的日常作息習(xí)慣，與多數(shù)熱播的電視民生新聞播出時(shí)間選擇特性相近。

2．無(wú)間距的主播風(fēng)格

區(qū)別于嚴(yán)謹(jǐn)端莊的傳統(tǒng)新聞主持風(fēng)格，無(wú)間距的主播風(fēng)格更強(qiáng)調(diào)主持人形象和語(yǔ)態(tài)的民間性、日?；Ｒ浴短焯?30》為例，其欄目主持人從早期的王琳穎、李菁、孫琳琳、范自平，到現(xiàn)在的程晨、葉紅、楊全、張滿，都帶有主持的無(wú)間距風(fēng)格。有一個(gè)具有說(shuō)服性的例子是，“630”主持人楊全剛出鏡主持時(shí)，曾因?yàn)樾蜗蟛患扬柺軤?zhēng)議，但事實(shí)很快證明，對(duì)于都市民生新聞節(jié)目類型而言，無(wú)間距的主持形象和語(yǔ)言風(fēng)格，恰好吻合大眾消費(fèi)文化欲求。觀察中國(guó)電視，不難發(fā)現(xiàn)，目前各類高收視電視節(jié)目，都或隱或現(xiàn)趨向在媒介與受眾間建立無(wú)間距語(yǔ)義場(chǎng)，從文化研究角度看，無(wú)間距風(fēng)格與信息社會(huì)培養(yǎng)出的民眾的話語(yǔ)權(quán)力分享認(rèn)知趣味相應(yīng)。

3．日常生活的審美消費(fèi)：都市民生新聞版塊情調(diào)的文化意涵

都市民生新聞節(jié)目?jī)?nèi)容多強(qiáng)調(diào)原生態(tài)、服務(wù)性、情趣化?！短焯?30》開播以來(lái)，陸續(xù)推出“愛在深秋，夢(mèng)相隨”、“重慶好心人”、“我的親情故事”等親情類主題系列。節(jié)目中，又間以服務(wù)性滾動(dòng)字條，比如“生活知識(shí)窗”、“尋人尋物”、“短信評(píng)新聞”等，為市民提供幫助，同時(shí)，配合都市流行內(nèi)容，也推出一些時(shí)尚型版塊，比如，海選新聞、奇趣軼事插播。此外，片尾還多出現(xiàn)“天氣提醒”、“今日關(guān)注小話題”等小版塊。

平淡瑣碎的都市百姓生活樣態(tài)，常態(tài)生活又以鏡頭遴選，制造出陌生化效果，從而實(shí)現(xiàn)日常生活審美化消費(fèi)，因此，很快受到市民——都市電視的主流收視群體的關(guān)注和追捧。

三、平視化符號(hào)語(yǔ)義場(chǎng)的自覺：都市電視民生新聞發(fā)展策略

通過以上分析顯示，以《天天630》等為代表的一批電視民生新聞的成功，與其符號(hào)語(yǔ)義場(chǎng)構(gòu)筑的平視化話語(yǔ)形態(tài)密切相關(guān)。目前，電視民生新聞在經(jīng)歷初期的勃興后，正面臨受眾審美疲勞的嚴(yán)峻考驗(yàn)，在這一時(shí)期，地方電視民生新聞如何自覺發(fā)揮平視化新聞視角的文化功能，不致陷入曇花一現(xiàn)的境地，是其可持續(xù)的關(guān)鍵。結(jié)合前文，筆者認(rèn)為，必須重視以下三方面發(fā)展策略。

1．以地域性文化的標(biāo)出體現(xiàn)新聞貼近性原則

一般而言，電視民生新聞集中播報(bào)的是種種世情世相，新聞人物與都市里大眾的社會(huì)身份相似，問題基本是市民常遇到的或者也許會(huì)遇到的問題，與觀眾如同街坊鄰里。由于環(huán)境使然，西部城市都具有鮮明地域性色彩，故此，在地域性文化標(biāo)出彰顯新聞貼近性方面具有突出優(yōu)勢(shì)。例如，《天天630》關(guān)注普通人的命運(yùn)和生活，關(guān)注的對(duì)象來(lái)自具體、卑微的社會(huì)層面，報(bào)道基本是本地域內(nèi)的百姓生活瑣事。主持人采用插敘的方式說(shuō)新聞：勸解鄰里糾紛，宣讀城市的公告、通知，閑侃市井趣事，這與重慶地區(qū)的市井文化特質(zhì)十分吻合。

本文以為，地方電視民生新聞節(jié)目在報(bào)道時(shí)，應(yīng)弱化宏大敘事和過分嚴(yán)肅的修辭，消解新聞播報(bào)中常常透露的話語(yǔ)特權(quán)和社會(huì)分層優(yōu)越感，而培之以濃郁的本土色彩、強(qiáng)烈的平民性以及日常生活氣息。此外，注重新聞受眾對(duì)報(bào)道人物社會(huì)身份、新聞話題及場(chǎng)景的熟悉感，受眾由于對(duì)場(chǎng)景熟悉所產(chǎn)生的現(xiàn)場(chǎng)參與感，讓觀眾觀看時(shí)易融入，易共鳴。地域性文化標(biāo)出彰顯的是新聞貼近性原理，對(duì)地方尤其是西部電視地方民眾而言，這往往是央視國(guó)內(nèi)、國(guó)際新聞難以喚起的日常情感所在，也是地方民生新聞最重要的魅力所在。

2．注重話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)分享以突出無(wú)間距性風(fēng)格

地方電視，尤其是都市民生新聞的觀眾群多數(shù)為基層市民或農(nóng)民工，一般學(xué)歷層次不高，月收入平均在1 000元左右，他們有較強(qiáng)的融入都市生活的需求和城市歸宿感，是重慶這樣西部城市的主流人群，也是城市中收入、社會(huì)地位、話語(yǔ)權(quán)力欠缺的群體。這部分人群最關(guān)心的是相關(guān)權(quán)益保障，以及他們渴望卻由于現(xiàn)實(shí)種種限制無(wú)法完整實(shí)現(xiàn)的社會(huì)利益。

因此，首先，電視民生新聞選材應(yīng)注重話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)分享，以突出無(wú)間距性，關(guān)注與這些民眾利益攸關(guān)的話題，尤其是民眾生存和安全層面的話題，如衣、食、住、行，以及對(duì)安定性、福利等的需求，這些問題涉及人們基本生活需要的實(shí)現(xiàn)。大量報(bào)道除了集中于百姓反映、投訴的生活難題上，還應(yīng)力圖在了解事件真相的基礎(chǔ)上盡量促成問題解決，為弱勢(shì)群體鼓與呼。對(duì)“630”節(jié)目觀眾群的問訪顯示：體現(xiàn)日常關(guān)懷、人情味的報(bào)道內(nèi)容、方式最受觀眾群體歡迎。

其次，在參與性上，電視民生新聞還應(yīng)注重受眾獨(dú)立發(fā)表對(duì)新聞事件的看法。節(jié)目中插播的大量普通百姓同期聲，也可以使觀眾對(duì)媒體話語(yǔ)權(quán)使用產(chǎn)生替代性滿足感。一方面，通過隨機(jī)采訪讓群眾對(duì)某一新聞事件發(fā)表自己的看法;另一方面，通過諸如開通熱線、網(wǎng)站投票、DV大賽等多種形式與觀眾實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，達(dá)到無(wú)間距效果。如“630”通過海選新聞、妙評(píng)新聞，對(duì)有關(guān)話題進(jìn)一步展開討論、提高收視興趣，觀眾還能通過撥打新聞熱線隨時(shí)報(bào)料身邊的小事，這些舉措都取得不錯(cuò)的效果，擴(kuò)大了節(jié)目影響力。

3．“說(shuō)故事”及方言敘事的審美符號(hào)策略

與紙質(zhì)媒體相比，電視能充分利用影像圖解新聞，縮小媒體信息與受眾解讀之間的誤差，降低理解難度，實(shí)現(xiàn)有效溝通，這在教育水平尚不發(fā)達(dá)的西部地區(qū)顯得尤其重要。例如“630”曾經(jīng)成功推出的三個(gè)主題版塊(“重慶好心人”、“我的親情故事”、“愛在深秋，夢(mèng)相隨”)，都采用了講故事的敘述模式。對(duì)于西部百姓來(lái)說(shuō)，戲劇化的情節(jié)、感人的場(chǎng)面、貼近生活的小故事便于他們理解和記憶，同時(shí)，故事結(jié)構(gòu)會(huì)突出新聞內(nèi)容的戲劇張力，具有更好的傳播效果。此外，電視民生新聞節(jié)目中方言同期聲的大量運(yùn)用，也使媒體與觀眾距離感縮小。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代社會(huì)，伴隨全球化進(jìn)程以及中國(guó)社會(huì)體制變革帶來(lái)的巨大沖擊，中國(guó)當(dāng)代文化視點(diǎn)下移——大眾話語(yǔ)受到前所未有的重視。近年來(lái)，中國(guó)大規(guī)模的城市化運(yùn)動(dòng)、“人本”思想強(qiáng)調(diào)，表征著中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代性進(jìn)程。文化的多元共生、人文性已成為公認(rèn)的價(jià)值尺度。這一文化空間，正可以構(gòu)成地方電視大施拳腳的舞臺(tái)。利用其獨(dú)特的地緣特質(zhì)，標(biāo)舉平視化新聞視角符號(hào)語(yǔ)義場(chǎng)，應(yīng)該說(shuō)，電視民生新聞發(fā)展前景方興未艾。

要指出的是，在目前實(shí)踐操作中，電視民生新聞已表現(xiàn)出一些明顯缺失。最典型的有二：第一，偽日常化敘事——獵奇、聳動(dòng)新聞追求;第二，瑣碎敘事——過分強(qiáng)調(diào)市井生活細(xì)部，主題缺乏提煉，松散隨意，結(jié)構(gòu)上缺乏整體性。這些嚴(yán)重影響到民生新聞節(jié)目品質(zhì)，使其近年來(lái)飽受內(nèi)容低俗、冗雜的質(zhì)疑和批評(píng)，令其發(fā)展雪上加霜。

本文以為，電視民生新聞的平視化符號(hào)語(yǔ)義場(chǎng)的構(gòu)筑，并不意味著節(jié)目制作粗糙浮泛，日常生活文化審美消費(fèi)是其成長(zhǎng)動(dòng)因。文化研究表明，當(dāng)代文化正經(jīng)歷的視點(diǎn)下移，其本質(zhì)是新的社會(huì)分層流動(dòng)，其間將蘊(yùn)涵多元主體話語(yǔ)活躍契機(jī)，從這一角度觀察，本文認(rèn)為，建構(gòu)多元主體語(yǔ)義空間將是地方電視民生新聞發(fā)展下一步探索的關(guān)鍵所在。

J8

A

1007－4937(2012)03－0112－03

2012－03－12

基本項(xiàng)目：北京大學(xué)影視學(xué)博士后出站工作報(bào)告“中國(guó)影視符號(hào)修辭研究”內(nèi)容之一;中國(guó)博士后第49批面上基金資助項(xiàng)目

王立新(1973－)，女，山東青州人，教授，博士后流動(dòng)站研究人員，文學(xué)博士，從事影視符號(hào)學(xué)研究。

王曉春〕