董潤(rùn)之 宋立峰 趙艾民 杜亞青 郝寒冰 佟雪飛 張麗曉 張靜
潰瘍性結(jié)腸炎(ulcerative cotitis, UC),又稱慢性特異性潰瘍性結(jié)腸炎,系原因不明的大腸黏膜的慢性炎癥和潰瘍性病變,是臨床上難治性疾病之一,且易反復(fù)發(fā)作?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)除用激素、非甾體類抗炎藥治療外,無(wú)其它的治療方法。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在辨證論治的基礎(chǔ)上,認(rèn)為其多為脾虛濕盛而致,給予健脾化濕之劑,往往效果也不理想。通過(guò)對(duì)黃元御醫(yī)學(xué)思想學(xué)習(xí),了解臟象學(xué)說(shuō)的輪軸運(yùn)動(dòng),在治療時(shí)提出了肝隨脾升、膽隨胃降,肝氣易橫逆、易下陷等生理病理特點(diǎn),臨床應(yīng)用治療潰瘍性結(jié)腸炎,效果較好,介紹如下。
黃氏輪軸運(yùn)動(dòng)中,強(qiáng)調(diào)軸的脾升胃降,又注重心火下降,腎水上升,肝升于左,肺降于右的輪運(yùn)動(dòng)。在機(jī)體的圓運(yùn)動(dòng)中,重視人體的陽(yáng)氣及中氣的生理作用,中氣藉脾胃升降而充盛,又回助于脾胃,脾胃者中氣之化源,中氣者脾胃之動(dòng)力?!端氖バ脑础ぶ袣狻吩唬骸捌榧和?,以太陰而主升,胃為戊土,以陽(yáng)明而主降,升降之權(quán)則在陰陽(yáng)之交,是為中氣。[1]”肝木生于癸水,而長(zhǎng)于己土,脾土左升,肝腎亦隨之上升,與心火相交,故肝為水火之中氣;膽木生于壬水,而培于戊土,化氣于相火,戊土右降膽木隨之下蟄于癸水以溫腎氣,腎氣充沛則相火下秘,脾升胃降,肝氣條達(dá),膽火下濟(jì),水火互根,心腎相交,精神環(huán)抱,上清下溫。
脾胃是肝膽升降的樞軸,樞軸運(yùn)轉(zhuǎn),肝升膽降,四者之間貴于協(xié)調(diào),肝膽之氣不調(diào),需賴脾胃之氣以調(diào)之,脾胃之氣壅滯,亦憑肝膽之氣以達(dá)之,二者相輔相成,以維持正常的生理功能?!端仂`微蘊(yùn)·飧泄》中曾曰:“肝膽不調(diào),系由土濕,土濕則脾陷而胃逆,脾陷則乙木不升而郁沖于下,胃逆則甲木不降而郁沖于上?!备斡魟t下陷生風(fēng),橫逆克土,變敷和之德而為振發(fā)之變,出現(xiàn)心悸不寧,腹痛腸鳴,腹瀉下利,腰脊酸痛諸證生焉。臨床上慢性潰瘍性結(jié)腸炎,往往存在腹痛、腹瀉,膿血便等癥狀,與此病機(jī)相吻合。
3UC治療,肝膽脾胃同治,首重中氣
潰瘍性結(jié)腸炎的治療,臨床上多以健脾利濕,用藥后患者往往臨床癥狀改善不明顯。在充分閱讀經(jīng)典的基礎(chǔ)上,筆者認(rèn)識(shí)到治療潰瘍性結(jié)腸炎要肝膽脾胃同治,并重視中氣的作用。
傳統(tǒng)認(rèn)為肝為剛臟,體陰而用陽(yáng);病理時(shí)肝易亢逆,而實(shí)證居多,臨床上持肝無(wú)補(bǔ)法之論,因而伐肝、瀉肝、鎮(zhèn)肝、清肝等治法林立。黃元御認(rèn)為肝有火、氣、風(fēng)、陽(yáng)之變,乃是水寒土濕,生長(zhǎng)不遂,木郁則風(fēng)發(fā),疏泄太過(guò)而致播土揚(yáng)沙,摧枯拉朽之變。《醫(yī)統(tǒng)正脈全書·活人書》所曰:“今人只論肝木多為有余,而無(wú)補(bǔ)法,必以克削為事,此但言其標(biāo)而忘其本也。”治療上失誤,使肝木下陷橫逆,出現(xiàn)了肝木乘土,此時(shí)只健脾利濕,則臨床多失治、誤治,不鮮矣。
3.2.1 脾病升降失調(diào) 潰瘍性結(jié)腸炎臨床上多見(jiàn)持續(xù)和反復(fù)的腹瀉,黏液膿血便,伴腹痛、里急后重和不同程度的全身癥狀。屬中醫(yī)的“泄瀉”、“痢疾”、“便血”、“腸澼”、“下利”等范疇。其病機(jī)認(rèn)為:泄瀉之本,無(wú)不由乎脾胃,而病位在大腸。臨床上辨證時(shí),需注意是否存在脾胃虛弱。若不存在脾胃虛弱,只是脾病不能為胃行其津液,則濕盛。如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“濕勝則濡泄”?!端貑?wèn)·太陰陽(yáng)明論》云:“脾病不能為胃行其津液,四肢不得稟水谷之氣,氣日以衰……皆無(wú)氣以生,故不用焉?!逼錂C(jī)理為脾胃不衰,升降失調(diào)。脾胃同居中州,為人體氣機(jī)升降樞軸,脾失健運(yùn),水漬入胃,水飲痰濕,互為因果,阻礙氣機(jī),使大腸氣機(jī)阻滯,腸絡(luò)受損,傳導(dǎo)失利,出現(xiàn)潰瘍性結(jié)腸炎的諸證。因此水飲不去,健脾徒勞。治療時(shí)應(yīng)先蕩滌胃腸水飲痰濕之邪,惟當(dāng)順其脾胃各自的性情,“脾喜剛燥”,當(dāng)以陽(yáng)藥助之以升,建中以干姜、人參升達(dá);“胃喜柔潤(rùn)”,當(dāng)以陰藥助之以降,降逆以石膏涼潤(rùn)。
3.2.2 脾虛木乘,中氣不足 潰瘍性結(jié)腸炎在脾氣虛、脾陽(yáng)虛的基礎(chǔ)上,原陽(yáng)無(wú)火,難溫脾竅,進(jìn)一步發(fā)展,腎中無(wú)火,陽(yáng)氣黯然,以致脾失溫煊之源,致陰霾一片,濁氣叢生,導(dǎo)致腎陽(yáng)虛,出現(xiàn)五更泄瀉、下利清谷,四肢發(fā)冷。中氣不足,肝郁下陷風(fēng)生,風(fēng)木乘土,出現(xiàn)腹痛,腹痛即瀉,瀉下痛減。若中氣充足,脾升胃降,肝隨脾升,膽隨胃降則肝氣不郁,而膽氣不逆。臨床治療潰瘍性結(jié)腸炎時(shí),組方以椒梅附桂連理湯、痛瀉藥方加減,用藥沖和淡蕩,疏豁?xiàng)l達(dá),補(bǔ)益中氣。培土燥濕主以甘草、茯苓,升達(dá)肝氣主以桂枝、牡丹皮,血虛風(fēng)燥主以首烏、阿膠、當(dāng)歸,降膽胃主以半夏、陳皮、砂仁、杏仁,若君相二火上僭主以芍藥、柴胡、黃芩、貝母,腎水澌寒主以附子、川椒。
參考文獻(xiàn)
[1] 孫洽熙.黃元御醫(yī)學(xué)精華四圣心源[M].中國(guó)中醫(yī)藥出版社,2009:51-52.