秦耀華

（湖南科技學院 新聞傳播系，湖南 永州 425100）

數(shù)字影像的敘事藝術

秦耀華

（湖南科技學院 新聞傳播系，湖南 永州 425100）

科學技術的每一次進步都會給藝術的發(fā)展帶來變革，有的是擴大了藝術的表現(xiàn)領域，有的是改變了藝術的傳播空間，有的則給藝術以革命性的影響。論文從數(shù)字影像的技術變革來探討其敘事藝術的特點。

數(shù)字影像；影視藝術；敘事藝術

新媒體時代的影視作品敘事方式比較傳統(tǒng)敘事方式有了很大的轉變。傳統(tǒng)敘事方式比較接近文學作品的敘事方式，傳統(tǒng)影視劇也多照搬文學作品的故事發(fā)展模式。而新媒體時代的敘事方式變得更多元化和隨意化。

影視藝術誕生以來，其手法的每一次創(chuàng)新，都離不開科學技術的點點滴滴的進步。同樣，影視美學的發(fā)展更離不開影視技術的發(fā)展，它從來就是一門不斷發(fā)展與創(chuàng)新的藝術，始終以一種開放的姿態(tài)、一種廣博的胸懷迎接技術的洗禮，并且能夠很好地把握技術進步的契機，實現(xiàn)藝術的永不停滯的發(fā)展。因此，影視藝術如何與時俱進地應對數(shù)字技術的挑戰(zhàn)，如何適時、恰當?shù)乩脭?shù)字技術，應成為電影實踐者和美學研究者的重要議題。我們應該為新媒體時代的影視創(chuàng)作提供新思路、新構想和新視角。

一 影像與敘事

語言系統(tǒng)的建構總是與表述和思維聯(lián)系在一起的，影視藝術也不例外。J·伍蒙等人在其《電影美學》中引證說，影視藝術由于三個特點與敘事方式相關。首先，表達面是由形象性符號構成，畫面中任何影像都不是相當于語言中單詞一類的東西，而是相當于一個句子，句子所表達的是事件而非孤零零的特體。因此，影視藝術的形象表現(xiàn)，按其本性傾向于敘事性的表面。其次，影視藝術中的影像都是運動的，一切對象，包括靜止的風景，一旦拍攝下來，都在時間的延續(xù)中被記錄下來，并參與變換。最后，影視藝術能夠為人們所承認，正是從提高和改良它的敘事功能開始的。

影像是構成影視藝術的最基本因素之一，但在影視藝術中，影像因素并非是孤立存在和發(fā)生作用的。所以，如果將影視藝術中的影像作用強調到極端，并由些而導致了對構成影視藝術其他重要因素的排斥，同樣會對影視藝術的正常發(fā)展帶來危害。

在影視藝術的創(chuàng)作中，敘事因素與影像因素始終存在著緊密的交融關系，并具有獨特而重要的藝術功能。在同影像因素的相互作用下，創(chuàng)造了影視藝術的輝煌。所以，敘事因素同影像因素一樣，是構成影視藝術整體的基本要素。

影視藝術的構成同時需要故事與影像的雙重因素，在其創(chuàng)作過程中必然需要產生對應于此的雙重性藝術構思。一般將對于“故事”因素的構思稱為“敘事性構思”，將對于“影像”因素的構思稱為“造型性構思”。故事與影像的合一性，決定了敘事性構思與造型性構思之間異常緊密的相互依存關系。在一般情況下，二者必須互相融合，即敘事與影像相互結合，失去其中任何一方，都會導致另一方創(chuàng)作進和的中斷和創(chuàng)作意義的喪失。

數(shù)字影像創(chuàng)立新的敘事語言或方式，在沿用了傳統(tǒng)電影語言組織信息、表現(xiàn)經(jīng)驗的同時，其敘事方式變得更為多樣化和多元化。電影語言轉換了角色，與數(shù)字影像所設立的新的語言方式進行了新的組合。如今，成長在新媒體時代的青少年大多都是在豐富的電影、電視媒體中成長起來的，他們更習慣于從視覺語言而不是從印刷文字那里接受信息。

同樣，電視媒體的普泛性使得越來越多的信息通過畫面影像的方式來傳播，這樣通過畫面影像來觀察世界、結構時間、組織經(jīng)驗、表達情感、完成敘事的方式，自然而然地成為人們最易于接受、使用的基本方式。只不過“拍攝”的方式、蒙太奇的重建、“鏡頭”的運動、時間與空間組合的原則、數(shù)據(jù)庫的模塊結構、超媒體資料的運用、敘事的形式等等這些東西會發(fā)生變化而已。在這個過程中，傳統(tǒng)的作為電影語言的電影語言會漸漸地淡化，作為藝術的電影會漸漸地邊緣化，而作為新媒體時代的影像語言的影視語言會逐步地進入信息交流、傳播的中心，并因其成為新媒體時代新文化的核心元素而變得更為重要起來。

二 多元化與意象化

美國導演詹姆斯·卡梅隆說：“隨著實時數(shù)字操縱、動作獲取、遠方制作間以及非線形編輯系統(tǒng)的出現(xiàn)，數(shù)字化電影制作過程更加貼近于常規(guī)的電影制作……其區(qū)別只是最終結果變成了計算機生成的，同時也提供了所有那些令人不可思議的可能性?！盵1]

傳統(tǒng)的影像敘事元素主要有：色彩、光線、角色、場景、音效等。數(shù)字影像的產生加強了這一系列特征，并且增加了視覺特效，可以對上述的各種敘事元素進行任意修改和組合。而使用傳統(tǒng)方式進行敘事元素組合十分不方便，并且只能在很小范圍內進行特效加工，這種加工在很多時候都是不可逆的，而數(shù)字影像方式的場景可以進行任意的加工而且可以隨時調整，這個過程也是可逆的。

數(shù)字影像使得畫面極具隨意性，極大地擴展了敘事的時間和空間。甚至可以說，只要想象的到的畫面，我們就可以用數(shù)字影像表現(xiàn)出來。區(qū)別于以往的實景拍攝，數(shù)字影像的場景完全可以用計算機虛擬出來。隨著人們開始對現(xiàn)實場景的好奇心降低，人們越來越期待著看到從未見到過的場景和畫面。因此，畫面開始走向意象化，數(shù)字影像制造出一個個影像“奇觀”，如《侏羅紀公園》系列影片可以讓滅絕的恐龍活生生地出現(xiàn)在銀幕上；《星球大戰(zhàn)》系列影片讓我們看到了生動的太空世界和未來的太空戰(zhàn)爭場面；《2012》讓我們看到了蔚為壯觀的地震、雪暴、風暴、海嘯、空難和火山爆發(fā)等那些全球性災難場面；《盜夢空間》讓我們看到隨意變換的夢中時空……數(shù)字影像制作方式把許多現(xiàn)實生活中的看不到的畫面都呈現(xiàn)給觀眾。

使用計算機圖形技術可以創(chuàng)造出虛擬的3D角色和場景。因此，影片的制作者可以充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出一個虛擬的世界。如同3D電影巨制《阿凡達》，更是把觀眾帶入一個神奇的“外星”世界，這就是數(shù)字影像意象化的經(jīng)典之作。

數(shù)字影像的隨意性使得我們可以任意產生或轉換時空，這樣敘事結構也可以并不按照時間或空間的順序來設置，可以按照某種邏輯在不同的“場”中進行編織。如同《羅拉快跑》中，像玩游戲一樣時間可以隨意倒流，按照某種可能性去發(fā)展情節(jié)進行敘事。這就把線性的敘事方法發(fā)展成星形的敘事方法，即在某個時間節(jié)點進行分叉，衍生出更多的時間節(jié)點。雖然讓觀眾會產生一種莫名其妙的時間感，但這也算是敘事方法的一種新的嘗試。

有時我們會覺得數(shù)字影像的敘事方法越來越接近開放式的游戲，你可以選擇一個角色，在設置的各種場景中奔跑，遇上什么人或事就按照相應的情節(jié)進行發(fā)展，而并非早期游戲那樣按照固定的游戲情節(jié)去完成每一個任務，最終看到設置好的結局。現(xiàn)在的游戲由于開放式的主線設計，敘事情節(jié)可以隨機產生，走到某個節(jié)點時可以隨意選擇，從而產生不同結局，甚至是一個無盡的結局。

三 敘事與影像因素的結合與背離

一部好的作品，必須做到敘事與影像的完美結合。故事的構成與影像的構成，各有種必需的成分、組織系統(tǒng)及運行規(guī)則。在相互融合中，敘事與影像各自獨特的懺悔也不會消失，仍舊呈現(xiàn)著明顯的相對獨立性，羨慕向對方放射出強大的影像力。在影視藝術的創(chuàng)作活動中，敘事性構思與造型性構思之間不存在單純的和天然的合一關系，其交融合一是編導人員努力創(chuàng)作的結晶。[2]

因此，數(shù)字影像出現(xiàn)以后的影視作品同樣也必須做到敘事與影像的完美結合。數(shù)字影像的產生使得我們能夠創(chuàng)作出前所未有的完美影像，但我們不能因此而忽視敘事的重要作用。一部只有影像而沒有敘事的作品一定是部失敗的作品，因為沒有敘事的融入，這只能是一部沒有創(chuàng)作意義的作品。反之亦然，有一個好故事，卻無法用影像將其準確、完美地表達出來，也不是一部成功的作品。

顯然，單憑影像奇觀無法形成一部優(yōu)秀電影，無意義的影像堆砌可能會引發(fā)審美疲勞，讓觀眾來不及去思索和品味影視故事的內涵，也許這樣的影片本來就沒有多少內涵。因此，影像與敘事的完美結合才是影視作品成功必然。如同《金剛》、《泰坦尼克號》與《阿凡達》在制造影像奇觀的現(xiàn)時，必然有好的敘事故事和情節(jié)設置。如《金剛》一片中，就融入了美女與野獸之間的情感，以及人性之間的善與惡；《泰坦尼克號》講述了一個凄美的愛情故事以及面對災難時對人性的拷問；《阿凡達》同樣也融入了善與惡的對抗與人類之間感情，雖然故事是發(fā)生在人類與外星球生物之間，但這些情感是相通的。這幾部大片之所以成功，其中最重要的因素就是強大的數(shù)字影像與敘事完美地融合在一起。

四 結 語

數(shù)字化影視制作方式以及傳播方式的變革使得影視藝術得到空前發(fā)展。觀眾對銀（屏）幕視覺奇觀的渴望促使藝術家的想象力獲得了革命性的解放，而這一解放正好搭上了數(shù)字技術的高速列車。觀眾對銀幕奇觀的渴望，藝術家想象力的解放，數(shù)字技術革命高潮的來臨這三者的奇妙結合，使影視藝術這一工業(yè)文明的杰作得以在數(shù)字化時代大展風采。

總之，數(shù)字技術的應用表明它可以給影視藝術和影視美學提供一個新的舞臺。影視創(chuàng)作者完全可以用數(shù)字技術敘述一個逼真的故事，更深入地表現(xiàn)導演的意圖，創(chuàng)作出優(yōu)美絕倫的藝術畫面，從而更深刻地表達制作者在敘事過程中寄托的關注和思想情感，更加彰顯出影視藝術的美學價值。

[1][美]托馬斯·A·奧漢年,邁克爾·E·菲利浦斯(施正寧譯).數(shù)字化電影制片[M].北京:中國電影出版社,1998:20.

[2]郝樸寧,李秩,張藝昆.影視語言論[M].昆明:云南人民出版社,2003:264.

[3]張歌東.數(shù)字時代的電影技術與藝術[M].當代電影,2003,(3).

[4][美]伯斯坦·克萊恩(呂傳俊,沈明譯).征服世界——數(shù)字化時代的現(xiàn)實與未來[M].北京:作家出版社,1998.

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1673-2219（2012）03-0193-02

2012－01－04

秦耀華（1979－），男，湖南永州人，碩士，湖南科技學院新聞傳播系講師。

（責任編校：張京華）