●張穎郭峰

淺析學校習俗對新課程實施的影響*
——以茌平杜郎口中學和臨清民族實驗中學為例

●張穎郭峰

學校習俗是影響新課程實施的重要因素，本文在理解學校習俗內(nèi)涵的基礎上，以魯西北地區(qū)的茌平杜郎口中學和臨清民族實驗中學為例，具體分析兩所學校在新課程實施中的學校習俗因素，有針對性地提出培育有利于新課程實施的學校習俗的對策。

學校習俗；新課程；影響

一、對學校習俗的認識

習俗是社會學的概念，所涉及的內(nèi)容廣泛，不少著名的學者都對習俗作過界定，其中比較有代表性觀點的是社會學家韋伯提出的，他說：“我們應把習俗定義為一種典型的一致性行動，這種行動之所以被不斷重復，是因為人們出于不假思索的模仿而習慣了它。它是一種不經(jīng)由任何人在任何意義上‘要求’個人遵從之而駐存的一種集體行動的方式?！币虼耍f伯認為：“作為生活的常規(guī)性的不加反思的習慣已把它本身型鑄為一種習俗?！?。在韋伯看來，習俗實際上是人類調(diào)適生活的一種手段，它與習性、道德、習慣等交織在一起。另外，國內(nèi)學者曾長秋從傳統(tǒng)文化的角度認為，民族習俗是“指一個國家或民族相沿積久而形成的風尚、禮節(jié)和習慣的總和。生動地體現(xiàn)了一個國家或民族的生活習慣、行為方式、倫理觀念、心理結(jié)構(gòu)等方面的傳統(tǒng)特點，構(gòu)成了民眾生活的主流傾向。”[1]

學術界已有的研究成果為我們更好地認識習俗內(nèi)涵提供了基礎。所謂習俗，是指在社會和組織發(fā)展過程中“自然”生存的、存在于社會成員之間的、并在有意或無意中對社會成員的行為習慣、處事方式、工作態(tài)度、情感表達、思維方式、個人愛好等產(chǎn)生影響的內(nèi)在的、無形的制度[2]。只要處于一定的環(huán)境中，就能真實感受到某種習俗的存在，簡言之，習俗實際上是人們的一種存在方式，一種生活模式，人們生活的方面都受習俗的影響。

本研究所界定的學校習俗是一種存在于學校中并在有意或無意中對學校師生的情感態(tài)度、處事方式、工作態(tài)度、行為習慣、思維方式等產(chǎn)生影響的內(nèi)在的、無形的制度，是能被學校師生感受或描述的與眾不同的特性；它是學校文化的一部分，包括學校文化中所涉及的一些基本因素如共同的價值體系、行為準則、交往方式、行為方式、習慣、思維模式、風格、學校環(huán)境、氛圍、傳統(tǒng)與作風等。

二、新課程實施中的學校習俗因素分析

任何學校都有自己的習俗，學校習俗是學校發(fā)展?jié)撛诘纳?，良好的學校習俗能為學校的發(fā)展、教師的成長和學生的進步提供保障。學校習俗無“形”而有“象”，彌漫于學校之中，推動著學校的運行和發(fā)展，是一種無形的教化力量，對新課程順利實施起著潛移默化的作用。下面以聊城杜郎口中學和臨清民族中學為例，從學校環(huán)境、學校傳統(tǒng)、學校思維模式、學校氛圍等方面入手，分析學校習俗對新課程實施的影響。

這兩所學校位于山東省西部，地理位置較為偏遠，但近幾年這兩所學校大力發(fā)展課堂教學，堅實推進課程改革，新課程實施已經(jīng)走在全國前列，這與當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平是不相匹配的，可見經(jīng)濟發(fā)展落后與先進并不是制約新課程實施的唯一因素，通過實地走訪和調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學校習俗對新課程實施的影響不可忽視。

（一）學校環(huán)境是影響新課程實施的可見因素

環(huán)境是一個非常寬泛的概念，客觀事物中的任何事物在一定意義上都可以作為某一特定事物的環(huán)境因素。學校也是一種環(huán)境，它是對學校及其成員直接發(fā)生影響的因素。這種環(huán)境包括校園格局、建筑、校園設計等。這些環(huán)境的背后都蘊含著特定的價值觀念或辦學理想。

臨清民族實驗中學歷史悠久，校園環(huán)境優(yōu)美，走進學校，一種古樸的氣息撲面而來，仿古的建筑和現(xiàn)代化的教學設施互為交融，優(yōu)美的環(huán)境蘊含著該學校深厚的文化底蘊和其辦學理想，其價值觀念和辦學理想無形中影響著新課程的實施，是新課程實施的可見因素。

學校環(huán)境是對學校及其成員直接發(fā)生影響的因素。這種環(huán)境包括校園格局、建筑、校園設計、藝術形象或作品、語言等。而所有這些環(huán)境的背后，都蘊含著特定的價值觀念或辦學理念。可以這么說，環(huán)境是學校校園文化的內(nèi)核，是學生成長和發(fā)展的微觀環(huán)境，也是學校教育教學活動能夠順利開展的重要條件。環(huán)境氛圍的建設，不僅能使教育教學活動正常有序的開展，還能使教育教學質(zhì)量不斷的提高，從而取得顯著的辦學效益。

新課程的順利推進離不開良好的平臺和載體，而學校環(huán)境就是這良好的平臺和載體，這兩所學校都注重建設積極向上，精神昂揚的環(huán)境氛圍，如張貼鼓舞人心的標語，樹立教師和學生榜樣等，這對于形成良好的學校習俗至關重要，從而為新課程順利實施提供了良好的平臺和載體。

（二）學校傳統(tǒng)是影響新課程實施的歷史文化因素

臨清市民族實驗中學位于山東省臨清市，建于公元1755年（乾隆二十年），至今已有二百四十八年的歷史，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)。近年來，學校秉承百年歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，以創(chuàng)建全國民族教育示范學校、山東省教學規(guī)范化學校，進而實現(xiàn)向現(xiàn)代化名校的跨越為目標，牢固樹立“以人為本，科學發(fā)展”和“讓每一個學生都獲得成功，使每一個學生都有一個智慧的人生”的辦學理念，全面實施課程改革，教學質(zhì)量一路攀升。民族實驗中學的優(yōu)良傳統(tǒng)正是其辦學歷程、辦學特色、辦學水平的體現(xiàn)，顯然也是學校全面實施新課程的歷史文化因素，在推進課程改革過程中發(fā)揮著獨特的作用。

學校的傳統(tǒng)有些是歷史的延續(xù)，有些是當代“人造”的，既有合理的，也有不合理的。學校中的傳統(tǒng)無論是合理的還是不合理的，都會在教師或?qū)W生中一屆屆地傳遞下去，在學校中，師生關系、學習風氣、交往方式、上課形式、應試方式等經(jīng)過時間的積淀都有可能形成某種傳統(tǒng)，學校傳統(tǒng)時隱時明地被人所體現(xiàn)、所感受，并影響著學校發(fā)展。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學校具有悠久優(yōu)良的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)為制定新課程實施的改革目標提供了科學的保障，能做到理論指導下傳統(tǒng)文化研究和課程改革研究的對接和融合，這對于培育良好的學風、校風，搞好課堂教學的質(zhì)量，最終形成優(yōu)良的辦學傳統(tǒng)習俗具有至關重要的作用。

（三）學校決策者的思維模式是影響新課程實施的重要因素

正如陶行知先生所說：“當一個學校校長，談何容易！小而言之，他關系千百人的學業(yè)前途；大而言之，他關系國家和學術之興衰……”可見，校長的重要性與校長角色的多重性決定了校長在新課程實施中起著至關重要的作用。思維是行動的向?qū)?，有什么樣的思維就有什么樣的行動。校長的思維模式是影響學校決策的重要因素，一個有遠見思維模式的決策者往往能為學校各項工作的順利開展起到不可預見的作用。民族實驗中學的校長王玉升正是一位思維模式超前的決策者。

王玉升校長具有啟動教育信息化的遠見思維，并且堅持不懈的推進新課程改革，帶領全?？缭搅藢W校發(fā)展的三個階段。在新課程改革尚未風起云涌之時，就意識到這一點，充分利用資金投入軟硬件建設，提高教師信息技術能力，嘗試信息化教學。作為山東省西部一所偏遠中學，已經(jīng)按國家一類標準配備了物理、化學、生物實驗室、圖書室、閱覽室；組建了多媒體教室和兩個微機教室，配有閱卷機、一體機復印機等設備。為了配合新課改，組建了校園局域網(wǎng)、電子備課室和雙向閉路電視系統(tǒng)。這些舉措正是王玉升校長遠見思維的碩果，換句話說，王玉升校長的思維模式為學校順利實施新課程提供了軟硬件保障，可見，學校決策者的思維模式是影響新課程實施的重要因素。

作為學校習俗組成因素的觀念、領導力和執(zhí)行力對新課程順利實施影響重大。很多新課程的理念在新課程實施之初不容易被教師接受，這時候領導的教育理念就會發(fā)揮重要作用，有些理念如教師需要強化課程意識，接納變革性的課程教學觀念，發(fā)展自己的學科專業(yè)能力，超越傳統(tǒng)意義上的“教師即教學”的認識，而走向“教師即課程”、“教師是課程的動態(tài)構(gòu)建者和生成者”的領悟和理解[3]等，這些都需要領導組織師資力量從宏觀層面上對教師進行指導和培訓。因此學校領導需要具備超前的思維模式，具備執(zhí)行力，塑造學校的發(fā)展愿景，提出課程改革進行的方向，制定新課程實施的策略規(guī)劃，關注實施力度等。

（四）良好的學校氛圍是新課程實施的重要保障

學校和諧氛圍是學校教育教學改革順利開展的保障，是學校向更高層次發(fā)展的助推劑，也為教師綜合素質(zhì)的提高創(chuàng)造了良好的心理環(huán)境和成才環(huán)境。學校和諧氛圍的營造，學校領導的率先垂范、言傳身教的感召起著至關重要的作用。

杜郎口中學新課程實施成功的關鍵之處在于形成了良好氛圍，學校習俗中的領導力發(fā)揮了巨大作用。課程改革最初，很多教師也不理解，對課堂教學改革并不熱心。學校領導為了引導教師們盡快地走上課程改革的軌道，領導班子成員率先垂范，先由業(yè)務校長、教務主任、年級組長、學科組長等舉行公開觀摩課，然后是骨干教師、學科帶頭人舉行示范課。經(jīng)過校領導班子的發(fā)動、宣傳、示范、引導、敦促，課改的氛圍在全校逐漸形成，教師們陸續(xù)舉行了過關課、達標課，領導班子成員還對部分教師進行跟蹤聽課，有的放矢地指導，從而促進了全體教師的迅速成長，為課堂教學改革全面推開打下了堅實的基礎。

中小學課程改革尚未系統(tǒng)化，其推進的道路還任重而道遠，因此形成有利于新課程實施的學校習俗就顯得尤為重要。從上述個案我們可以看出，一旦學校形成了一定的習俗，全校師生都會一步一步溶入群體之中，接受學校習俗，并在被各種習俗的不知不覺的感染和對其模仿的過程中獲得發(fā)展。正是這些最明顯又習以為常的學校習俗，以最深刻、極微妙的方式影響著中小學教育中的方方面面，相同的習俗因含有相同的價值觀念和思維方式而顯示出強大的凝聚力，這種凝聚力成為一種集體的潛意識并在各種場合下表現(xiàn)出來，因此，一種良好的學校習俗毫無疑問會促進中小學新課程實施的力度和廣度。

[1]曾長秋．中國傳統(tǒng)文化[M].長沙：中南大學出版社，2004,442．

[2]胡惠閔．教師專業(yè)發(fā)展中的學校習俗因素[J]．全球教育展望，2007,(5)．

[3]李娟，張景生等．影響信息技術新課程實施的因素分析[J]．中國電化教育，2007,(5）.

[4]鄭彩華，馬開劍.薄弱落后學校：成功發(fā)展何以可能——杜郎口中學教改經(jīng)驗深度透析[J]．中國教育學刊．2007，（5）.

山東省高校人文社科研究項目“高校精品課程的有效應用研究”（J09WL07）。

張 穎/山東省聊城大學實驗管理中心教師 郭 峰/山東省聊城大學傳媒技術學院教師

(責任編輯:孫寬寧)