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        巨鹿之戰(zhàn)中項(xiàng)羽勝利的主要原因再探——以《孫子兵法》為視角

        2012-04-02 08:05:01鮑家樹
        關(guān)鍵詞:巨鹿士卒義軍

        鮑家樹

        (中國(guó)人民大學(xué) 歷史學(xué)院,北京 100872)

        秦末的巨鹿之戰(zhàn),可謂秦軍與義軍之間的決定性較量,義軍破釜沉舟,取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,加速了秦王朝的滅亡。本文擬以《孫子兵法》為視角來(lái)看待這場(chǎng)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的關(guān)鍵之役。

        一、巨鹿之戰(zhàn)歷史回溯

        秦二世二年(公元前208年),楚地反秦義軍首領(lǐng)項(xiàng)梁與秦朝上將軍章邯交戰(zhàn),兵敗戰(zhàn)死。為避免義軍被秦軍各個(gè)擊破,項(xiàng)羽、劉邦與呂臣等主動(dòng)率部退守彭城(今江蘇徐州)一帶。

        章邯大勝之后,認(rèn)為“楚地兵不足憂”[1]304,于是率軍渡河北上,配合由上郡(今陜西榆林東南)急調(diào)至河北的秦將王離,攻擊邯鄲義軍,大破之。趙王歇、趙相張耳等被迫退守巨鹿,趙將陳余收集常山(今河北石家莊東)的殘余部隊(duì)幾萬(wàn)人,駐扎在巨鹿以北。秦將王離、涉間包圍巨鹿,章邯將自己的軍隊(duì)駐扎在巨鹿西南的棘原,“筑甬道而輸之粟”[1]304,保證王離軍隊(duì)的糧草供應(yīng)。兩部打援兼顧,形成掎角之勢(shì),合圍巨鹿。巨鹿城內(nèi)日漸“食盡兵少”[1]2579,情勢(shì)岌岌可危。無(wú)奈之下,趙王歇遣派使者向楚懷王求援。

        其間,因張耳多次催促,陳余不得已,曾遣兵五千試攻秦軍,幾乎全部陣亡。齊、燕、魏等援軍聞?dòng)嵕仍谮w軍駐地安營(yíng)扎寨,筑有多座營(yíng)壘,但卻都不敢縱兵迎戰(zhàn)。后來(lái),楚懷王任命宋義為上將軍,項(xiàng)羽任次將,范增任末將,率軍北上,以解巨鹿之困。其他各路將領(lǐng)都隸屬于宋義。行至安陽(yáng)(今山東曹縣東,此為一說(shuō)),宋義被秦軍的氣焰所嚇,停留了四十六天,逡巡不前,欲坐收漁翁之利,后被主戰(zhàn)的項(xiàng)羽怒殺,并追殺了宋義之子,斬草除根。楚懷王遂封項(xiàng)羽為上將軍,當(dāng)陽(yáng)君黥布、蒲將軍都聽從項(xiàng)羽指揮。

        面對(duì)這樣的局勢(shì),秦二世三年(公元前207年),項(xiàng)羽先派遣黥布、蒲將軍率領(lǐng)兩萬(wàn)人為先鋒,渡過(guò)漳水,獲得些許勝利之后,項(xiàng)羽親率全軍渡過(guò)漳河,下令全軍將士破釜沉舟,經(jīng)過(guò)數(shù)次激戰(zhàn),楚軍“絕其甬道,大破之,殺蘇角,虜王離。涉間不降楚,自燒殺”[1]307,秦軍遭受巨創(chuàng),巨鹿之困因而得解。

        二、《孫子兵法》視角下項(xiàng)羽勝利原因

        如果簡(jiǎn)單地盲目照搬《孫子兵法》,可能會(huì)誤認(rèn)為項(xiàng) 羽 不 懂 用 兵 規(guī) 律 ?!?勿 擊 堂 堂 之 陳 ”[2]80,“ 敵 則 能 戰(zhàn)之,少則能逃之,不若則能避之。故小敵之堅(jiān),大敵之擒也”。[2]27以為項(xiàng)羽的兵力不如秦軍強(qiáng)大,卻仍然與敵爭(zhēng)鋒,破釜沉舟是逞匹夫之勇的魯莽之舉,義軍之所以沒(méi)有被俘獲,多憑僥幸。

        筆者認(rèn)為,實(shí)則不然,項(xiàng)羽非但不莽撞,相反,更是頗具智慧,勇毅果敢。盡管其年少時(shí)對(duì)于“萬(wàn)人敵”的兵法只是“略知其意,又不肯竟學(xué)”[1]294,但能夠得到兵學(xué)熏陶,而又不拘泥教條,不墨守成規(guī),加之其用兵天賦,巧妙應(yīng)用,似乎要更勝一籌。義軍之所以能夠取勝,不乏項(xiàng)羽的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想及其對(duì)時(shí)局的總體把握。筆者試作分析,揭橥如次:

        (一)以民為本,與民同意

        “兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”[2]2,須“經(jīng)之以五事”。所謂“五事”,即與行軍戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的五方面的情實(shí),“知之者勝,不知者不勝”[2]3。其中第一事就是“道”。

        “道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危?!保?]3所謂“道”,就是民心向背的問(wèn)題。以民為本,民眾就會(huì)誓死效命而毫無(wú)畏懼。當(dāng)時(shí),秦末暴政,賦役繁重,刑政暴虐,民不聊生,社會(huì)矛盾全面激化,“勞罷者不得休息,饑寒者不得衣食,亡罪而死刑者無(wú)所告訴,人與之為怨,家與之為仇,故天下壞也”。[3]2332義軍與暴秦形成鮮明對(duì)比,得到了民眾的支持和擁護(hù)。

        單就巨鹿形勢(shì)而言,宋義的行為也是不得軍心的。他自己沒(méi)有與秦軍作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),只善坐而運(yùn)策,畏敵如鼠,不顧士卒在“天寒大雨,士卒凍饑”[1]305之時(shí),“饑民貧,士卒食芋菽,軍無(wú)見糧,(宋義)乃飲酒高會(huì)”[1]305。正值荒年,而宋義卻牟取私利,置備酒筵,大會(huì)賓客。項(xiàng)羽指責(zé)其“不恤士卒而徇其私,非社稷之臣”[1]305,最終取得了部下的支持。

        (二)視卒如親,仁嚴(yán)兼?zhèn)?/h3>

        項(xiàng)羽要推翻暴秦,唯一可以依靠的就是自己手下齊心攻秦的士卒,故而能夠?qū)挻孔?,同甘共苦?!绊?xiàng)王見人恭敬慈愛,言語(yǔ)嘔嘔,人有疾病,涕泣分食飲,至使人有功當(dāng)封爵者,印刓敝,忍不能予,此所謂婦人之仁也?!保?]2612這雖是韓信眼中的項(xiàng)羽,但也可間接得悉項(xiàng)羽對(duì)士卒的關(guān)愛。

        《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》三次提到“士卒”——“士卒凍饑”、“士卒食芋菽”、“(宋義)不恤士卒而徇其私”,亦足見項(xiàng)羽對(duì)士卒的體恤。

        “視卒如嬰兒,故可以與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也?!保?]113項(xiàng)羽視卒如親,共患難,同生死,又嚴(yán)明法紀(jì),不溺愛,不驕縱;在獎(jiǎng)掖提拔有功士卒的同時(shí),又主張軍令嚴(yán)明,“令之以文,齊之以武”[2]103,恩威并施,賞罰分明。

        (三)兵情主速而不貴久

        在巨鹿之戰(zhàn)前,項(xiàng)羽曾勸說(shuō)“卿子冠軍”宋義伐秦救趙,“吾聞秦軍圍趙王巨鹿,疾引兵渡河,楚擊其外,趙應(yīng)其內(nèi),破秦軍必矣”。[1]305他希望與趙軍里應(yīng)外合,并力攻秦,快速打垮秦軍的態(tài)度。但是宋義卻以“搏牛之虻不可以破蟣虱”[1]305為由,斷然否定,提出“夫今秦攻趙,戰(zhàn)勝則兵罷,我承其敝;不勝,則我引兵鼓行而西,必舉秦矣”[1]305,欲拖延時(shí)間,坐山觀虎斗。項(xiàng)羽怒斥:“夫以秦之強(qiáng),攻新造之趙,其勢(shì)必舉趙。趙舉而秦強(qiáng),何敝之承!且國(guó)兵新破,王坐不安席,埽境內(nèi)而專屬于將軍,國(guó)家安危,在此一舉?!保?]305項(xiàng)羽認(rèn)為,承敝秦軍根本就是無(wú)稽之談。

        “兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。”[2]121在項(xiàng)羽率軍引兵渡河之時(shí),全軍“持三日糧”。兵貴神速,“疾戰(zhàn)則存,不疾戰(zhàn)則亡”[2]121?!氨勛舅伲炊们芍靡??!保?]12用兵作戰(zhàn),計(jì)謀不足但靠神速可以取勝,但沒(méi)有聽說(shuō)講求計(jì)謀而曠日持久、拖延戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)日的。實(shí)際上,兩軍對(duì)峙的時(shí)間越長(zhǎng),對(duì)義軍有百害而無(wú)一利,畢竟敵強(qiáng)我弱;而且“人情之理,不可不察”[2]121,士卒心理上積聚的不安與膽怯會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重,糧草的后勤供給也不占優(yōu)勢(shì),所以,一味地耗時(shí),待師老兵疲,義軍甚至有可能從內(nèi)部瓦解。況且,只要秦軍稍有喘息,或者有充分的時(shí)間請(qǐng)來(lái)救兵,巨鹿之戰(zhàn)的結(jié)果或被改寫。

        項(xiàng)羽以迅雷不及掩耳之勢(shì),連續(xù)地快速突擊,使敵人來(lái)不及抗拒,進(jìn)而各個(gè)擊破,分而殲之。

        (四)奇正相生,趨其不意

        “三軍之眾,可使必受敵而無(wú)敗者,奇正是也?!保?]46在巨鹿之戰(zhàn)的過(guò)程中,項(xiàng)羽大膽打破常規(guī),靈活地運(yùn)用了正兵與奇兵的配合。項(xiàng)羽先“遣當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍將卒二萬(wàn)渡河”[1]307,封絕章邯所筑的甬道,中斷王離軍隊(duì)的糧草給養(yǎng),從而阻斷章、王二部的后勤通路。在糧道破壞、“戰(zhàn)少利”的情況下,他又出奇兵,破釜沉舟,引兵渡河。

        “凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝?!保?]47正兵貴先,奇兵貴后。出正迎敵,出奇制勝。個(gè)中變化,只有上將軍項(xiàng)羽通曉。他堅(jiān)決分兵合擊,各個(gè)擊破,斷其糧道,切斷秦軍之間的聯(lián)系。正奇相佐,這樣一個(gè)戰(zhàn)局布置足以混淆秦軍的判斷。

        “戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正,奇正之變,不可勝窮也?!保?]47項(xiàng)羽臨機(jī)能謀,將破釜的奇兵以正兵為后盾,正兵與奇兵相配合,從而獲取巨鹿之戰(zhàn)的勝利。

        (五)求之于勢(shì),死地后生

        項(xiàng)羽在引兵渡河之時(shí),采取了一種非常策略,“皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心”。[1]307縮食、毀住、阻行,行軍作戰(zhàn)的后備必需,幾乎被項(xiàng)羽自毀得一干二凈。然而,就是在破釜沉舟的精神激勵(lì)下,不戰(zhàn)勝毋寧死,武裝成窮寇的士卒,士氣大振,“楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十,楚兵呼聲動(dòng)天”[1]307,個(gè)個(gè)振奮,殺聲震天,分割截?fù)?,九?zhàn)而勝秦軍。

        “死地”是“示之以不活”的“無(wú)所往者”[2]117。士卒在處于無(wú)路可走、不得不戰(zhàn)之時(shí),強(qiáng)烈的力戰(zhàn)求生意念得以迸發(fā),最終拼死一搏,殊死奮戰(zhàn)而無(wú)所畏懼。《孫子兵法·九地篇》中多次提到置之死地的效用,“投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫眾陷于害,然后能為勝敗”,“投之無(wú)所往,死且不北,死焉不得,士人盡力。兵士甚陷則不懼;無(wú)所往則固,深入則拘,不得已則斗。是故其兵不修而戒,不求而得,不約而親,不令而信。……吾士無(wú)余財(cái),非惡貨也;無(wú)余命,非惡壽也。令發(fā)之日,士卒坐者涕沾襟,偃臥者涕交頤。投之無(wú)所往者,諸、劌之勇也”。[2]122陷于危難境地反而軍心穩(wěn)固、聽從指揮;進(jìn)入敵境縱深之地,士卒就會(huì)合力抵御而不渙散。這種情況下,士卒不令則行,彼此緊附互助,勇猛異常。

        “深入則專,主人(按:敵國(guó))不克;掠于饒野,三軍足食”[2]122,這是進(jìn)攻敵國(guó)的一般規(guī)律。心志專一,奪獲敵人的糧草,也是死地之士們求得生存的唯一途徑。至此,項(xiàng)羽創(chuàng)造了一種絕佳的態(tài)勢(shì),“勢(shì)”出現(xiàn)了轉(zhuǎn)移,以患為利,原本的“劣勢(shì)”變成了“優(yōu)勢(shì)”。關(guān)于“勢(shì)”,《孫子兵法·兵勢(shì)篇》中有一段經(jīng)典的論述,“激水之疾,至于漂石者,勢(shì)也;鷙鳥之疾,至于毀折者,節(jié)也。是故善戰(zhàn)者,其勢(shì)險(xiǎn),其節(jié)短。勢(shì)如彍弩,節(jié)如發(fā)機(jī)”。[2]53義軍在不得已之時(shí),發(fā)動(dòng)短促猛烈的攻勢(shì),秦軍便難以招架。

        “攜手若使一人,不得已也。”[2]125項(xiàng)羽很好地把握了作戰(zhàn)過(guò)程中的“勢(shì)”與“節(jié)”,指揮若定,“求之于勢(shì),不責(zé)于人”,“如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山”[2]53,一發(fā)而不可阻遏,激發(fā)了士卒的抗秦情緒。

        三、結(jié) 語(yǔ)

        《孫子兵法·謀功篇》中關(guān)于預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)有五條箴言:知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝,識(shí)眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而君不御者勝。項(xiàng)羽憑借著對(duì)全局的把握,殺宋義,破秦軍,獲得了巨鹿勝利;相形之下,趙將陳余沒(méi)能堅(jiān)持“戰(zhàn)道不勝,主曰必戰(zhàn),無(wú)戰(zhàn)可也”[2]112的原則,“使五千人令張黡、陳澤先嘗秦軍”[1]2579,結(jié)果全軍基本覆滅。

        且不論項(xiàng)羽的綜合軍事才能優(yōu)秀與否、軍事思想渾厚與否,將才也好,帥才也罷,單就巨鹿之戰(zhàn)而言,其所表現(xiàn)出的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”[2]3的用兵之道,“并力、料敵、取人”[2]103的臨敵應(yīng)變能力,不容否定。

        [1]司馬遷.史記[M].北京:中華書局,1982.

        [2]孫武.孫子兵法[M].上海:上海古籍出版社,2006.

        [3]班固.漢書[M].北京:中華書局,1962.

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