兩會(huì)期間，出席了全國(guó)政協(xié)新聞出版界與中國(guó)新聞文化促進(jìn)會(huì)的一次研討聯(lián)誼會(huì)，聽到一些領(lǐng)導(dǎo)同志和專家學(xué)者就新聞與文化的關(guān)系發(fā)表了自己的見解。感觸良多，獲益匪淺，愿意寫下來幾多文字，以梳理這段時(shí)間的所聞、所思，同時(shí)也算完成了對(duì)刊物的履職。

就作品看，文化是媒體的靈魂。任何一條新聞，看起來是在傳播一個(gè)事件，告訴一件事實(shí)，其實(shí)，也在輸出一種文化理念，植入一種文化傾向，影響受眾的文化選擇和價(jià)值取向。同樣的事件或事實(shí)，蘊(yùn)涵在其中的文化品位不同，受眾接受到的文化感染就不同。如果作品輸出的是低俗的觀念，那么受眾就不可能接受到高雅的資訊；如果作品輸出的是高雅的理念，那么受眾就不可能接受到低俗的侵蝕?！皬难芾锪鞒鰜淼氖茄?，從下水道流出來的只能是污水。”同時(shí)，媒體又是文化的翅膀。文化作品的功能是“觀乎人文，以化成天下”（《周易》），而要實(shí)現(xiàn)這種功能，它必須借助媒體的力量，借助新聞的力量，特別是在信息通訊條件高度發(fā)達(dá)的今天，尤其如此。正是媒體才可以使一個(gè)人的文化研究或創(chuàng)新成果，為千百萬人所享用；還可以使當(dāng)代人的文化研究創(chuàng)造成果，為此后的若干代人所享用?！把灾疅o文，行之不遠(yuǎn)”則比較準(zhǔn)確地描述了這種關(guān)系，所以由此就推出下一個(gè)論點(diǎn):新聞人與文化人的關(guān)系問題。

新聞作品與文化作品的關(guān)系問題，說到底是一個(gè)新聞人與文化人的關(guān)系問題。好的新聞人應(yīng)該是很好的文化人，好的文化人應(yīng)該具有較好的新聞素質(zhì)。從近百年的中國(guó)新聞史來看，凡是杰出的新聞大家，幾乎都首先是杰出的文化大家。從王韜、章太炎、梁?jiǎn)⒊?、張季鸞一直到鄒韜奮、范長(zhǎng)江、惲逸群等，都是思維敏捷、倚馬可待的新聞采寫與評(píng)論大家，又是學(xué)養(yǎng)豐厚、才華橫溢的文化名流。仔細(xì)推想一下，也是如此這般的道理:一個(gè)文字犀利的新聞評(píng)論家或一位重量級(jí)的深度報(bào)道寫手，怎么可能沒有足夠的文化修煉來支撐呢？

從另一方面看，好的文化人也離不開新聞的培養(yǎng)，也應(yīng)該有較好的新聞素養(yǎng)。昨日的新聞，就是今天的文化，今天的文化可能成為明日的新聞底色。好的文化人呢？他的相當(dāng)部分研究資料、研究觀點(diǎn)，往往就是從已有的新聞文字中采集的。已有的新聞文字，差不多已經(jīng)構(gòu)成了歷史的紀(jì)錄片，沒有這種資料，他就難以成為文化人，難以成為文化大家。而且，他的研究過程離不開與新聞人的交往，研究成果也離不開新聞人的采寫與新聞媒體的傳播。在某種意義上來講，是他自己的努力加上媒體的傳播才使他成為人們推崇或認(rèn)可的文化大家。

由新聞人與文化人的關(guān)系，還可以追溯到新聞單位與文化單位的作用問題。一個(gè)新聞人成為文化人或更多地具有文化品格，當(dāng)然首先不能缺少自身鍥而不舍的努力，但同時(shí)也與一個(gè)單位的文化氛圍關(guān)系密切。歷史上的或今天的諸多新聞大家，為什么在文化修煉上也為人稱道，就是在某種程度上，是他所供職的單位和他所賴以成長(zhǎng)的環(huán)境影響了他，感染了他，使他在新聞業(yè)界有很大的造詣:一個(gè)好的文化人離不開新聞的滋養(yǎng)，也少不了新聞的素養(yǎng)，而這也需要一個(gè)環(huán)境的依托和單位的支撐。

特別是作為現(xiàn)代文化人，處在國(guó)外與國(guó)內(nèi)、網(wǎng)上與網(wǎng)下、硬件與軟件、官方和民間相互影響、相互融合的新聞時(shí)代，如果沒有必要的新聞素養(yǎng)，是否是文化人都成了問題，遑論文化名流或文化大家。由此推問:一個(gè)單位在培養(yǎng)新聞人和文化人方面，你應(yīng)該做些什么？你能夠做些什么？