葛 寧，黃忠偉

(山東財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014)

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。但是，如何用馬克思主義這個(gè)思想武器解決中國(guó)革命問(wèn)題，卻是一個(gè)需要長(zhǎng)期不斷探索的問(wèn)題。要解決中國(guó)革命的問(wèn)題就必須把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)長(zhǎng)期的、歷史的過(guò)程。其中，黨的二大在初步探索馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合方面，取得了重要成就，當(dāng)然，也存在一定的不足之處。無(wú)論其成就和不足都為我們今天繼續(xù)探索馬克思主義中國(guó)化提供了重要的借鑒作用。

一、研究現(xiàn)狀

1922年7月16日至23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。至今，已有九十年的歷史。學(xué)界對(duì)于黨的二大的研究也經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，特別是改革開(kāi)放之后取得了不少重要的成就。據(jù)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)的資料顯示:以中共二大為主題共搜索174條，如果以黨的二大為主題共搜索69條?？偲饋?lái)說(shuō)，學(xué)界對(duì)于黨的二大關(guān)于民主革命的綱領(lǐng)、中國(guó)國(guó)情、革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、前途、步驟、策略等方面的研究基本達(dá)成共識(shí)，并且對(duì)于黨的二大在黨的歷史、近代社會(huì)歷史發(fā)展中的作用也有了恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。但是，從黨的二大對(duì)于馬克思主義中國(guó)化的探索方面來(lái)說(shuō)，似乎并不夠。如果以馬克思主義中國(guó)化為主題進(jìn)行搜索，共有記錄19625條。而以中共二大和馬克思主義中國(guó)化為主題搜索則有記錄1條。如果再以黨的二大和馬克思主義中國(guó)化為主題搜索居然沒(méi)有。這說(shuō)明近年來(lái)人們研究馬克思主義中國(guó)化的成果相當(dāng)多，但完全以馬克思主義中國(guó)化為思路研究黨的二大歷史的學(xué)術(shù)論文相對(duì)不足(截止到2012年4月15日)。當(dāng)然，這不是說(shuō)在研究黨的二大的學(xué)術(shù)論文中沒(méi)有研究馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)容，但都沒(méi)有專(zhuān)門(mén)以馬克思主義中國(guó)化為支點(diǎn)研究黨的二大歷史。從近年出版的圖書(shū)著作來(lái)看，研究馬克思主義中國(guó)化的相關(guān)著作不下百余種。但這些著作多從馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程、馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)、馬克思主義中國(guó)化的方式方法等宏觀方面研究馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題。而從黨的某一次會(huì)議的微觀層面研究馬克思主義中國(guó)化確實(shí)不多，從黨的二大歷史的角度研究馬克思主義中國(guó)化還沒(méi)有。

在已有的研究成果中，部分學(xué)者認(rèn)為黨的二大是馬克思主義中國(guó)化的歷史起點(diǎn)。其中，以馬玉乙①、賀朝霞、李亮②等人的觀點(diǎn)最為典型。他們的根據(jù)是中共二大對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命基本問(wèn)題做了初步而正確的闡述，制定了我黨的第一個(gè)反帝反封建的民族民主革命綱領(lǐng)，基本做到了馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合。這種觀點(diǎn)有一定道理。因?yàn)椋@種觀點(diǎn)認(rèn)為黨的二大抓住了馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。但是，我們知道，馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)動(dòng)態(tài)、歷史的過(guò)程，而主導(dǎo)這一歷史過(guò)程的主體則是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨成立本身就是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。所以，1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思主義列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年?！雹酆茱@然，毛澤東把黨的一大看作是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合歷史和邏輯的起點(diǎn)，這是有道理的。既然中國(guó)共產(chǎn)黨的成立本身就是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合即馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，那么，把黨的一大看做馬克思主義中國(guó)化歷史和邏輯的起點(diǎn)就是順理成章的事了。當(dāng)然，黨的一大在實(shí)踐中探索馬克思主義中國(guó)化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

筆者的觀點(diǎn)是:黨的一大是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的起點(diǎn)，黨的二大初步探索了馬克思主義中國(guó)化的一系列實(shí)際問(wèn)題。這里，我們要對(duì)“初步探索”一詞有一個(gè)一般性的理解。這里的“初步探索”是借用黨史上的在社會(huì)主義改造基本完成之后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的“初步探索”一詞。從這個(gè)意義上理解，“初步探索”相對(duì)于之前而言，它是在已經(jīng)起步的基礎(chǔ)上，開(kāi)始探索具體問(wèn)題的解決，這是一個(gè)重大突破;相對(duì)于之后的探索而形成比較成熟的成果來(lái)說(shuō)，它僅僅是一種初步的嘗試。這種嘗試很不成熟，很不完善，正確與錯(cuò)誤，成就和不足相互滲透，往往交織在一起。盡管如此，這種探索仍是一個(gè)有益的開(kāi)端，其中無(wú)論探索的成就抑或不足都為后來(lái)的研究提供了歷史的依據(jù)和借鑒。我們研究黨的二大歷史就是從馬克思主義中國(guó)化的初步探索這個(gè)意義上而言的。

二、研究視角

研究任何理論問(wèn)題和歷史問(wèn)題都要有一定的視角或切入點(diǎn)。尋求正確的研究視角可以幫助我們正確理解、認(rèn)識(shí)和解決我們所研究的問(wèn)題。馬克思主義中國(guó)化既是一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)理論和實(shí)踐不斷結(jié)合、相互促進(jìn)的過(guò)程。研究黨的二大和馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系，我們采取的是以馬克思主義中國(guó)化的歷史發(fā)展和理論構(gòu)建相統(tǒng)一的視角。

馬克思主義中國(guó)化首先是一個(gè)歷史過(guò)程，即馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際日益結(jié)合的過(guò)程。在一定意義上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國(guó)化，并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。對(duì)于馬克思主義中國(guó)化歷史的研究，我們要有歷史的眼光，就是在歷史的聯(lián)系中觀察歷史的發(fā)展，在歷史發(fā)展中觀察它的聯(lián)系。這樣，我們不僅認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象的由來(lái)，而且也能認(rèn)識(shí)它的歷史流向。列寧曾經(jīng)指出:“在具體的歷史環(huán)境中，過(guò)去和將來(lái)的成分交織在一起，前后兩條道路互相交錯(cuò)”④。這種交錯(cuò)使歷史時(shí)期和歷史階段的劃分具有了一種相對(duì)性和廣延性。這種相對(duì)性和廣延性使我們?cè)诳疾鞖v史過(guò)程中要具有兩種維度:順向考察和逆向考察。簡(jiǎn)單地說(shuō)，順向考察就是從某一歷史事物以往的歷史按照歷史順向發(fā)展順序考察歷史;逆向考察就是從某一歷史事物以后的歷史按照歷史反向順序考察歷史。這兩種考察歷史的維度給一定的歷史事件以準(zhǔn)確的定位。這樣，既肯定了歷史的連續(xù)性，又承認(rèn)了歷史發(fā)展的階段性。這種方法就是馬克思主義的歷史唯物主義方法。我們研究黨的二大的歷史，就是采取這種順向考察和逆向考察相結(jié)合的理路，把黨的二大放到馬克思主義中國(guó)化整個(gè)發(fā)展歷史的過(guò)程中，去認(rèn)識(shí)和理解黨的二大在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化中的地位和作用。

馬克思主義中國(guó)化也是中國(guó)化馬克思主義理論體系不斷形成、發(fā)展、完善的過(guò)程。恩格斯曾經(jīng)指出:“歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始。而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！雹菀粋€(gè)理論體系的形成要經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)、曲折的過(guò)程，不同的歷史時(shí)期為理論的構(gòu)建都做出了貢獻(xiàn)。因此，我們考察馬克思主義中國(guó)化理論形成過(guò)程必須堅(jiān)持邏輯與歷史相結(jié)合的方法。研究理論體系的思路應(yīng)該是，分析在歷史的某一時(shí)期哪些探索的理論是正確的，哪些方法是科學(xué)的，給整個(gè)理論體系增添了什么內(nèi)容;或者說(shuō)，歷史的某一時(shí)期在整個(gè)理論體系中提出和已經(jīng)解決了哪些重要的問(wèn)題，還有哪些重要的問(wèn)題需要進(jìn)一步解決;或者說(shuō)，歷史某一時(shí)期和前一個(gè)時(shí)期相比理論上有哪些突破，對(duì)后來(lái)的理論形成和發(fā)展起到哪些開(kāi)拓性的作用，等等。這樣來(lái)思考馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的理論，就具備了宏觀的視野，從而在思考馬克思主義中國(guó)化的理論發(fā)展上可避免就事論事或就人論事的狹隘性。我們研究黨的二大的歷史，就是把黨的二大放到馬克思主義中國(guó)化整個(gè)理論體系發(fā)展的過(guò)程中去認(rèn)識(shí)和理解，分析她在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論生成和發(fā)展中的成就和不足，考察她在初步探索馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的地位和作用。

三、成就與不足

相對(duì)于黨的一大來(lái)說(shuō)，黨的二大在初步探索馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中取得了重要成就，在很多方面實(shí)現(xiàn)了重大突破。同時(shí)，我們也看到黨的二大對(duì)馬克思主義中國(guó)化的初步探索也存在一定的不足之處。

(一)黨的二大初步探索馬克思主義中國(guó)化的成就

首先，初步探索了中國(guó)的國(guó)情。了解研究中國(guó)的國(guó)情是馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化首要前提。黨的二大運(yùn)用馬克思列寧主義理論特別是列寧的民族和殖民地問(wèn)題理論，初步分析了中國(guó)革命的國(guó)情，認(rèn)為:一方面，“帝國(guó)主義的列強(qiáng)在八十年侵略中國(guó)時(shí)期之內(nèi)，中國(guó)已是事實(shí)上變成他們共同的殖民地了”;另一方面，中國(guó)“在政治方面還處于軍閥官僚的封建制度把持之下”⑥。在這里，“殖民地”表明了中國(guó)在世界政治舞臺(tái)上所處的地位，而“封建制度把持之下”說(shuō)明中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治現(xiàn)狀。中共二大對(duì)近代中國(guó)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)為我們認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的對(duì)象、性質(zhì)、任務(wù)、動(dòng)力、步驟等問(wèn)題提供了基本依據(jù)。

其次，初步探索了革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、前途、動(dòng)力和策略等。中國(guó)革命的對(duì)象是“資本帝國(guó)主義和軍閥官僚的封建勢(shì)力”;革命的任務(wù)是“擺脫世界帝國(guó)主義的侵略和推翻封建制度的軍閥”;革命的性質(zhì)是“民主主義革命”;革命的前途向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變;中國(guó)革命的動(dòng)力既包括工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)者階級(jí)，也包括資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的非勞動(dòng)者階級(jí);革命的策略是邀請(qǐng)各革命團(tuán)體，“組織民主主義大聯(lián)盟”，包括和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨建立民主革命的聯(lián)合戰(zhàn)線。

特別是黨的二大初步探索了符合中國(guó)實(shí)際并具有中國(guó)特色的反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在第二次代表大會(huì)上，根據(jù)列寧關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題的理論，正確分析了中國(guó)革命的現(xiàn)狀，制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是“組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)?！倍?dāng)前的任務(wù)即最低綱領(lǐng)是:“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平;推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立;統(tǒng)一中國(guó)本部(東三省在內(nèi))為真正的民主共和國(guó)?！雹唿h的二大第一次在全國(guó)人民面前樹(shù)立起一面反帝反封建的旗幟，并初步規(guī)劃了中國(guó)革命分兩步走的戰(zhàn)略步驟，為中國(guó)革命指明了方向。

(二)黨的二大初步探索馬克思主義中國(guó)化的不足

首先，從對(duì)國(guó)情的分析來(lái)看，特別是對(duì)本國(guó)封建主義的分析看，黨的二大關(guān)注的是封建軍閥方面，而對(duì)中國(guó)廣大農(nóng)村存在的封建剝削和封建壓迫的認(rèn)識(shí)明顯不足，導(dǎo)致對(duì)中國(guó)革命工作重心和革命的依靠力量認(rèn)識(shí)模糊。這種認(rèn)識(shí)上的模糊導(dǎo)致了對(duì)革命動(dòng)力的認(rèn)識(shí)不足。

其次，從革命的動(dòng)力分析來(lái)看，雖然提出了革命的動(dòng)力包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，但對(duì)于農(nóng)民階級(jí)認(rèn)識(shí)不足，甚至認(rèn)為他們很落后、愚昧，導(dǎo)致對(duì)農(nóng)民階級(jí)在革命中的作用明顯重視不夠。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨把它們作為一個(gè)階級(jí)整體來(lái)看，而對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部組成如何，我們當(dāng)時(shí)對(duì)他們的研究還很不夠，在這種情況下把它們直接作為革命的動(dòng)力來(lái)對(duì)待。后來(lái)，大革命失敗的慘痛教訓(xùn)證明，我們對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)確實(shí)明顯不足。對(duì)中國(guó)革命動(dòng)力的認(rèn)識(shí)不充分直接導(dǎo)致對(duì)中國(guó)革命道路的選擇出現(xiàn)失誤。

再次，從革命的發(fā)展步驟來(lái)看，雖然提出了中國(guó)革命分兩步走，分清了民主主義革命與社會(huì)主義革命的界限，但對(duì)于如何處理這兩個(gè)革命之間的界限和聯(lián)系并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人一般認(rèn)為，民主革命勝利后先建立資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。之后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)再進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，建立社會(huì)主義制度。這種認(rèn)識(shí)在一定程度上成為后來(lái)的“二次革命”論的濫觴。

還有，對(duì)于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來(lái)看，黨的二大雖然提出了“不可忘了自己階級(jí)的獨(dú)立組織”，也就是說(shuō)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅要參加民主革命，而且在民主革命中要保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性。但是，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何保持自己的獨(dú)立性，或者說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中如何實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，并沒(méi)有思考清楚。大革命的失敗告訴了中國(guó)共產(chǎn)黨人必須注意在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。

四、思 考

前面講過(guò)，從馬克思主義中國(guó)化發(fā)展歷史來(lái)說(shuō)，黨的二大對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索只能是初步的，這種初步探索受當(dāng)時(shí)歷史條件、黨的理論水平和革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)有些問(wèn)題的探索比較正確，而有些探索卻不太成熟。今天，我們站在歷史的高度和理論發(fā)展的宏觀視野去思考黨的二大對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索。

首先，探索馬克思主義中國(guó)化必須緊緊抓住其精神實(shí)質(zhì)和核心所在。馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)和核心是馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。黨的二大基本抓住了馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)和核心。近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只有馬克思主義能夠解決中國(guó)革命問(wèn)題。但是，馬克思主義作為科學(xué)真理，要解決中國(guó)的問(wèn)題就必須把它應(yīng)用于中國(guó)的具體實(shí)際。因?yàn)椋袊?guó)的國(guó)情不同于歐美和俄國(guó)的情形。在黨的二大前后，早期共產(chǎn)黨人對(duì)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有所思考。1922年1月，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)機(jī)關(guān)刊物《先驅(qū)》發(fā)刊辭則明確指出:“本刊的第一任務(wù)是努力研究中國(guó)的客觀的實(shí)際情形，而求得一最宜為實(shí)際的解決中國(guó)問(wèn)題的方案。”⑧1922年5月，陳獨(dú)秀在中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)上作的《馬克思主義兩大精神》演說(shuō)中也鼓勵(lì)人們說(shuō):“以馬克思實(shí)際研究的精神研究社會(huì)上各種情形，最重要的是現(xiàn)社會(huì)的政治及經(jīng)濟(jì)狀況，不要單單研究馬克思學(xué)理?！雹釔链⒄J(rèn)為，“解決中國(guó)的問(wèn)題，自然要根據(jù)中國(guó)的情形，以決定中國(guó)的辦法。”⑩這些都說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橛民R克思主義解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中共二大基本抓住了馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)和核心，基本把握了馬克思主義中國(guó)化的基本原則和方法。而黨的二大對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行了初步探索并取得了重要成果就是從這個(gè)意義上而言的。同時(shí)我們說(shuō)，黨的二大對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索只能是初步的，這是因?yàn)樵诤芏鄦?wèn)題上這種探索還很不成熟，很不完善。從主觀上說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨處于幼年時(shí)期，革命經(jīng)驗(yàn)又不豐富。正如毛澤東在《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》(1962年1月30日)中所說(shuō):“過(guò)去，特別是開(kāi)始時(shí)期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有弄清楚，或者說(shuō)沒(méi)有完全弄清楚。”?從客觀上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨一成立就投入到緊張的革命斗爭(zhēng)當(dāng)中，嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境使中國(guó)共產(chǎn)黨幾乎不可能有充足的時(shí)間和精力研究馬克思主義理論和中國(guó)的具體實(shí)際。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)兩者結(jié)合方面存在著一定的不足之處在所難免。大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步探索馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)造了必要的條件。

其次，探索馬克思主義中國(guó)化要堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。有人說(shuō)，“獨(dú)立自主”是中共黨史上一個(gè)沉重而又激動(dòng)人心的命題。沉重，是因?yàn)殚L(zhǎng)期不能“獨(dú)立自主”，這與中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)遭遇的挫折、失敗乃至瀕臨絕境的慘痛經(jīng)歷相重合;激動(dòng)人心，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨以“獨(dú)立自主”的姿態(tài)面對(duì)世界的時(shí)候，也就是它發(fā)展成熟，可以從容把握自身命運(yùn)的時(shí)候?。黨在早期的革命活動(dòng)中，無(wú)論是主觀還是客觀條件都很難做到獨(dú)立自主地去處理黨內(nèi)事務(wù)。這是因?yàn)?，黨在成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論準(zhǔn)備上普遍欠缺，在實(shí)踐上普遍缺乏革命的經(jīng)驗(yàn)。更重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部。黨的二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨加入第三國(guó)際決議案》中指出，中國(guó)革命“要和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才足以增加革命的效力”。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的政黨，“完全承認(rèn)第三國(guó)際所決議的加入條件二十一條，中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)際共產(chǎn)黨之中國(guó)支部”?。中國(guó)共產(chǎn)黨加入共產(chǎn)國(guó)際并成為它的一個(gè)支部，這在當(dāng)時(shí)是必要的也是必然的一種抉擇。因?yàn)椋瑹o(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)是國(guó)際性的事業(yè)，確實(shí)需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)互相支持和幫助。但是，中國(guó)的革命事業(yè)發(fā)展，首先需要中國(guó)共產(chǎn)黨依靠本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，找出適合中國(guó)情況的革命道路，而不能由別的國(guó)家或某一個(gè)國(guó)際中心來(lái)指揮。然而，中國(guó)共產(chǎn)黨加入共產(chǎn)國(guó)際后，必須執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)及其執(zhí)委會(huì)的一切決議?！皣?guó)際共產(chǎn)黨大會(huì)的一切決議及他的執(zhí)行委員會(huì)一切決議，有強(qiáng)迫加入國(guó)際共產(chǎn)黨之各黨一律遵行的權(quán)力”，“凡排斥國(guó)際共產(chǎn)黨一切條件和原則的黨員，必須開(kāi)除出黨”?。共產(chǎn)國(guó)際集權(quán)制的領(lǐng)導(dǎo)方式，導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨缺乏獨(dú)立自主，使得早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)近代國(guó)情、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的道路、中國(guó)革命的規(guī)律、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在很大程度的不足。共產(chǎn)國(guó)際在促進(jìn)中國(guó)革命發(fā)展的同時(shí)，不能不給中國(guó)革命帶來(lái)某些消極的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨在早期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中學(xué)習(xí)、照搬乃至嚴(yán)格遵從蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和決議在所難免。

再次，探索馬克思主義中國(guó)化要在實(shí)踐中走自己的路。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立開(kāi)始就決定用武裝斗爭(zhēng)和暴力革命的方式和手段實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命問(wèn)題的解決。如何進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，在哪里進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，依靠誰(shuí)搞武裝斗爭(zhēng)在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)不容易解決的問(wèn)題。這實(shí)際上涉及到中國(guó)革命的道路選擇問(wèn)題。我們說(shuō)，俄國(guó)十月革命送來(lái)了馬克思主義。其實(shí)，俄國(guó)十月革命同時(shí)也送來(lái)了俄國(guó)十月革命所采取的城市革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)革命發(fā)展道路過(guò)程中遇到的一個(gè)突出問(wèn)題，就是城市中心論的影響。城市中心論在早期黨的活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。所謂城市中心論即主張革命發(fā)展道路要以城市為中心、以工人階級(jí)為革命斗爭(zhēng)的主要力量，和平時(shí)期在城市進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，在革命時(shí)機(jī)成熟時(shí)，在城市舉行工人起義，先占領(lǐng)城市，后進(jìn)攻鄉(xiāng)村。這是一條歐洲資本主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命所經(jīng)歷的、被俄國(guó)十月革命證實(shí)是正確的道路。早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)這一道路在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)深信不疑。而開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是在中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)這條道路的關(guān)鍵所在。中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始把主要力量投入到工人運(yùn)動(dòng)中去，這其中的原因除了黨的階級(jí)性、馬克思主義政黨原則使然之外，更重要的是俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，還有各國(guó)共產(chǎn)黨也大多是以主要力量從事工人運(yùn)動(dòng)的。黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的第一個(gè)決議指出:“本黨的基本任務(wù)是成立產(chǎn)業(yè)工會(huì)”?，并規(guī)定了開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)的具體部署。而在黨的二大會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了黨發(fā)展工人力量，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的重要性。黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《關(guān)于“國(guó)際帝國(guó)主義與中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨”的決議案》規(guī)定:“中國(guó)工人要聯(lián)合在各種工人階級(jí)組織之內(nèi)，成功為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要力量”、“工人階級(jí)的利益在中國(guó)共產(chǎn)黨占第一位。我們加入民主革命的陣線，完全是以他為達(dá)到工人階級(jí)奪得中國(guó)政權(quán)的一步過(guò)程?！?而在《關(guān)于“工會(huì)運(yùn)動(dòng)與共產(chǎn)黨”的決議案》中指出:“工人的組織也不強(qiáng)固，組合的人數(shù)也不多。切實(shí)研究這種現(xiàn)狀，集中、擴(kuò)大和正當(dāng)指揮這種運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)”?。隨后，中國(guó)共產(chǎn)黨積極領(lǐng)導(dǎo)各地的工人罷工和工人運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)工人力量的極端重視直到大革命失敗，但對(duì)城市道路的堅(jiān)守則一直到上個(gè)世紀(jì)三十年代中期才徹底放棄。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)俄國(guó)革命道路先入為主的服膺而過(guò)分強(qiáng)調(diào)工人運(yùn)動(dòng)和工人階級(jí)的利益，在一定程度上影響了對(duì)中國(guó)國(guó)情、革命動(dòng)力、黨的工作重心乃至中國(guó)革命道路的正確認(rèn)識(shí)和選擇，從而導(dǎo)致了我們?cè)谔剿黢R克思主義中國(guó)化的過(guò)程中存在一定的不足之處。

中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)到今天已經(jīng)過(guò)去了九十年。這九十年間，無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨還是中華民族和中國(guó)社會(huì)都發(fā)生了翻天覆地的變化。撫今追昔，我們不由地對(duì)當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義的理論武器探索解決中國(guó)革命問(wèn)題的努力和勇氣由衷地感嘆。作為今天的我們，既不要對(duì)他們初步探索馬克思主義中國(guó)化所取得的成就過(guò)分拔高，也不應(yīng)該對(duì)他們?cè)诔醪教剿髦写嬖诘牟蛔氵^(guò)分地苛求。因?yàn)椋缭?942年，毛澤東就明確指出:“弄清楚所研究的問(wèn)題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問(wèn)題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過(guò)程去研究”?。這應(yīng)該就是我們對(duì)待黨的二大初步探索馬克思主義中國(guó)化所采取的正確態(tài)度。

［注釋?zhuān)?/p>

①馬乙玉:《馬克思主義中國(guó)化的歷史起點(diǎn)問(wèn)題理論辨析》，《南華大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，2005年第6期。

②賀朝霞，李亮:《馬克思主義中國(guó)化歷史起點(diǎn)再探討》，《江西社會(huì)科學(xué)》，2010年第7期。

③《毛澤東選集》(第三卷)，北京:人民出版社，1991年版，第795頁(yè)。

④《列寧選集》(第一卷)，北京:人民出版社，1972年版，第576頁(yè)。

⑤《馬克思恩格斯選集》(第二卷)，北京:人民出版社，1995年版，第43頁(yè)。

⑥⑦????《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)》，北京:中共黨史出版社，2006年版，第59、65頁(yè)，第69頁(yè)，第32頁(yè)，第35－36頁(yè)，第28頁(yè)，第40頁(yè)。

⑧《中共黨史參考資料(黨的創(chuàng)立時(shí)期)》，北京:人民出版社，1979年版，第313頁(yè)。

⑨《陳獨(dú)秀文章選編》(中)，北京:三聯(lián)書(shū)店，1984年版，第177頁(yè)。

⑩《惲代英文集》(上卷)，北京:三聯(lián)書(shū)店，1984年版，第480－481頁(yè)。

?《毛澤東著作選讀》(下冊(cè))，北京:人民出版社，1986年版，第826頁(yè)。

?李琦:《中國(guó)共產(chǎn)黨走上獨(dú)立自主道路的歷程》，《中共黨史研究》，2011年第7期。

?《中共黨史參考資料》(第二冊(cè))，中國(guó)人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編，1979年版，第200頁(yè)。

?《中共黨史文獻(xiàn)選編(新民主主義革命時(shí)期)》，北京:中共中央黨校出版社，1992年版，第12頁(yè)。