張森林
(東北農(nóng)業(yè)大學(xué),黑龍江哈爾濱 150030)
本文對“中國特色”提出一些思考,意在推動關(guān)于“中國特色”的進(jìn)一步探討,也是對鄧小平提出“走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義”的緬懷。
1982年,中國共產(chǎn)黨十二大提出“走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義”,從而使“中國特色”的探討開始進(jìn)入理論界的視野;2007年,中國共產(chǎn)黨十七大指出“中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色”,從而使“中國特色”的研究被進(jìn)一步推向了深入。然而,“中國特色”究竟應(yīng)該如何認(rèn)識?“中國特色”到底應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面?迄今依然眾說紛紜,有待更加深入地探討。顯然,為了更加深入地探討,很有必要提出一些關(guān)于“中國特色”認(rèn)知的基本原則,作為總結(jié)和概括“中國特色”的思想基礎(chǔ)。
什么是特色?一般認(rèn)為,事物的特色就是其所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格、形式、特點(diǎn)等。事物的特色是其所屬的所獨(dú)有的東西,一事物同其他事物之所以不同,或者同類事物之間之所以相區(qū)別,就在于該事物擁有自己的特色,即擁有不同于其他事物或同類事物的色彩、風(fēng)格、形式或特點(diǎn)等?!蔼?dú)有”是特色的根本屬性。不是“獨(dú)有”的,就不是特色的。反過來,是特色的,一定是“獨(dú)有”的。我們講社會主義道路的“中國特色”,也必須強(qiáng)調(diào)其“獨(dú)有”的屬性,如果不是中國“獨(dú)有”的東西,是不能稱之為“中國特色”的。當(dāng)然,不排除這種情況,即有的東西,如我國社會主義建設(shè)的方式方法等,由于其他國家的學(xué)習(xí)、借鑒和模仿,可能變得不再是我國“獨(dú)有”的東西了,但是,它是我國首創(chuàng)的,而且在一定時期內(nèi)確實是我國“獨(dú)有”的,因此在一定時期內(nèi),它就是屬于“中國特色”的東西。
“中國特色”作為中國社會主義道路所“獨(dú)有”的風(fēng)格、形式和特點(diǎn),是由其所賴以產(chǎn)生和發(fā)展的特定的具體環(huán)境因素所決定的。既然是“獨(dú)有”的,顯然是與中國的歷史、中國的國情、中國的現(xiàn)實或中國的環(huán)境緊密相連的,也是與中國人對社會主義的認(rèn)知緊密相連的,或者說它們是中國的歷史、中國的國情、中國的現(xiàn)實或中國的環(huán)境的反映,是中國人對社會主義的認(rèn)知的體現(xiàn)。
事物的特色是通過事物之間相比較而存在和顯現(xiàn)的,是需要具有相應(yīng)的參照系的?;蛘呤桥c非同類的事物相比較,或者是與同類事物相比較,否則就體現(xiàn)不出特色。我們講中國社會主義道路的“中國特色”,顯然強(qiáng)調(diào)的是同類事物之間的比較,即同其他社會主義模式的比較,或者同其他社會主義國家進(jìn)行社會主義建設(shè)的方式方法的比較,因為用不著拿中國特色社會主義去和資本主義模式或者資本主義國家建設(shè)和發(fā)展的方式方法進(jìn)行比較。那么,中國社會主義道路的“中國特色”的相應(yīng)參照系包括哪些呢?可以是科學(xué)社會主義創(chuàng)始人關(guān)于未來社會主義社會的設(shè)想,可以是社會主義發(fā)展歷史上存在過的前蘇聯(lián)模式,可以是當(dāng)代其他社會主義國家建設(shè)發(fā)展的方式方法。也就是說,中國社會主義道路的“中國特色”,可以是與科學(xué)社會主義創(chuàng)始人關(guān)于未來社會主義社會的設(shè)想相比較而存在的,可以是與前蘇聯(lián)社會主義模式相比較而存在的,可以是與其他社會主義國家的發(fā)展道路相比較而存在的。中國特色社會主義道路有別于科學(xué)社會主義創(chuàng)始人關(guān)于未來社會主義社會的設(shè)想,有別于前蘇聯(lián)社會主義模式,有別于當(dāng)代其他社會主義國家的發(fā)展道路,正因為如此,才具有“中國特色”。
任何事物的質(zhì)都是多樣性的,任何事物都是質(zhì)的多樣性的統(tǒng)一。因此,任何事物都是可以從多個視角來觀察和分析的。也只有從多個視角來觀察和分析,才能全面地認(rèn)識一個事物。中國特色社會主義是具有質(zhì)的多樣性的社會事物,中國特色社會主義是質(zhì)的多樣性的復(fù)雜綜合體,中國特色社會主義是可以從多個視角來觀察和分析的,也因此,“中國特色”是可以在多個方面體現(xiàn)出來的。比如,對中國特色社會主義,我們可以從發(fā)展原則上來觀察和分析,可以從發(fā)展方式上來觀察和分析,可以從發(fā)展中心上來觀察和分析,可以從發(fā)展道路上來觀察和分析,可以從經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來觀察和分析,可以從政治建設(shè)上來觀察和分析,等等。相應(yīng)地,對其具有的“中國特色”,在發(fā)展原則、發(fā)展方式、發(fā)展中心、發(fā)展道路、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)等方面,都是可以總結(jié)和概括出來的。對于中國特色社會主義這一內(nèi)涵異常豐富的社會事物、這一構(gòu)造異常復(fù)雜的系統(tǒng)工程,是不能簡單地觀察和分析的,其所具有的“中國特色”也是不能簡單地加以概括的。把什么都說成是“中國特色”當(dāng)然是不正確的,但把“中國特色”簡單化或單一化也是不合適的。
中國特色社會主義產(chǎn)生和發(fā)展于20世紀(jì)末期不是偶然的。中國特色社會主義具有鮮明的時代背景、顯現(xiàn)鮮明的時代特征。它順應(yīng)了“冷戰(zhàn)”后和平與發(fā)展的世界主題,順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的歷史趨勢,順應(yīng)了科技進(jìn)步的時代潮流,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人無所畏懼、銳意進(jìn)取的高尚品質(zhì),展示了中國人民奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的民族精神;中國特色社會主義具有世界歷史意義、人類文明價值。它破解了在經(jīng)濟(jì)文化落后條件下如何建設(shè)和發(fā)展社會主義的“歷史難題”,它創(chuàng)造了社會主義建設(shè)和發(fā)展的“民族模式”,它開辟了蘇東劇變后社會主義運(yùn)動復(fù)興的正確方向,它建立了科學(xué)社會主義在當(dāng)代發(fā)展的重要平臺,它顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和光明前景;中國特色社會主義是馬克思主義基本原理在當(dāng)代歷史條件下的創(chuàng)造性運(yùn)用。它是中國共產(chǎn)黨人把科學(xué)社會主義基本原理與中國實際相結(jié)合的最新成果,它是科學(xué)社會主義基本原理在當(dāng)代中國的結(jié)晶。因此,中國特色社會主義道路所具有的“中國特色”必然體現(xiàn)為理論與實踐的創(chuàng)新。不體現(xiàn)創(chuàng)新,就沒有特色。
中國特色社會主義30年的歷史成就毫無疑問是十分巨大的。中國特色社會主義理論體系基本形成,中國特色社會主義道路基本確立,中國特色社會主義制度基本構(gòu)建;國家的社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,國家的綜合國力大幅度增強(qiáng),國家的國際地位迅速提升,國民的生活水平顯著提高。但是,不可否認(rèn),相對于一個民族發(fā)展的歷史長河來說,30年不過是短暫的瞬間,中國特色社會主義不論就理論體系來說,就發(fā)展道路來說,還是就社會制度來說,都是特定歷史條件的產(chǎn)物,都是需要與時俱進(jìn)的,都是需要不斷豐富、發(fā)展和完善的。一個時期是特色的東西,可能過了一定時期就不再具有特色了;一個時期在某些方面體現(xiàn)出特色,另一個時期則可能在另一些方面體現(xiàn)出特色。因此,“中國特色”是絕對的,又是相對的,是絕對和相對的統(tǒng)一。這種絕對和相對的統(tǒng)一,也是我們在認(rèn)知“中國特色”時需要加以考慮的。
科學(xué)社會主義創(chuàng)始人創(chuàng)立了科學(xué)社會主義,對未來社會作出了一些科學(xué)設(shè)想,提出了社會主義的基本原理,為世界社會主義運(yùn)動提供了指南。然而,一個馬克思主義政黨在取得國家政權(quán)之后,如何認(rèn)識本國的社會主義、如何建設(shè)本國的社會主義?是從科學(xué)社會主義基本原理出發(fā)呢?還是從本國國情實際出發(fā)呢?社會主義國家(包括前蘇聯(lián)、東歐國家)的共產(chǎn)黨人,大都曾經(jīng)沒有完全搞明白,大都曾經(jīng)從科學(xué)社會主義基本原理出發(fā)而忽略了本國國情實際,沒有做到很好地將科學(xué)社會主義基本原理同本國國情實際結(jié)合起來,也因此大都有過慘痛的教訓(xùn)。當(dāng)年列寧的新經(jīng)濟(jì)政策時期雖然可以說是一個例外,但那段歷史實踐實在是過于短暫了。
中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了慘痛的教訓(xùn)、總結(jié)了歷史經(jīng)驗之后找到的中國社會主義建設(shè)的新路子。中國特色社會主義無疑是遵循科學(xué)社會主義基本原理的,但是,它是從中國的國情實際出發(fā)的,而不是從馬克思主義的書本出發(fā)的,是中國共產(chǎn)黨人將科學(xué)社會主義基本原理與當(dāng)代中國國情和社會發(fā)展實際密切相結(jié)合的產(chǎn)物。中國特色社會主義的理論,包括社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想、發(fā)展理念、戰(zhàn)略目標(biāo)等,既遵循了科學(xué)社會主義基本原理,又不是把科學(xué)社會主義基本原理當(dāng)做教條;中國特色社會主義的實踐,包括實現(xiàn)方式、方針政策、措施手段等,既堅持了社會主義的方向,又符合中國的國情實際。所以,中國特色社會主義道路沒有拘泥于科學(xué)社會主義創(chuàng)始人關(guān)于未來社會的設(shè)想,而是從中國國情實際出發(fā),在理論上回答了前人沒有回答的許多新問題,在實踐上作出了前人沒有作出的許多新嘗試。從發(fā)展原則上可以說,中國特色社會主義是從中國國情實際出發(fā)的社會主義。
社會主義建設(shè)的內(nèi)容是十分豐富的,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域;社會主義發(fā)展的任務(wù)也是十分廣泛的,包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明等各個方面。由于社會主義各國在歷史前提、發(fā)展水平、發(fā)展階段等方面不可能完全相同,甚至存在很大的差異,因此,社會主義發(fā)展以什么為基礎(chǔ),社會主義建設(shè)以什么為中心,階段性發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)如何確定,等等,顯然是不能完全相同的,也是不應(yīng)該完全一樣的。
中國共產(chǎn)黨認(rèn)為,中國是在經(jīng)濟(jì)文化相對落后條件下建設(shè)社會主義的,中國社會將長期處于社會主義初級階段,中國的發(fā)展水平也將長期屬于發(fā)展中國家的水平,因此,中國特色社會主義建設(shè)必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù),必須以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為一切發(fā)展的基礎(chǔ),必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為發(fā)展中心。進(jìn)入新時期以來,中國共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)要牢牢地抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個發(fā)展中心,長期堅持下去不動搖;始終強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是中國的“興國之要”,是黨在社會主義初級階段的基本路線的重要內(nèi)容。從發(fā)展中心上可以說,中國特色社會主義是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義。
在社會主義建設(shè)的歷史上,封閉發(fā)展曾經(jīng)是社會主義各國普遍的發(fā)展方式。一方面,是由于社會主義與資本主義勢不兩立的傳統(tǒng)認(rèn)識的思想束縛,社會主義國家普遍盲目排外、自我封閉;另一方面,是由于西方資本主義列強(qiáng)對新生的社會主義國家采取敵視政策,特別是在“二戰(zhàn)”后的東西方冷戰(zhàn)時期,實行了遏制和封鎖政策,惡化了社會主義國家發(fā)展的外部環(huán)境,限制了社會主義國家的對外開放。無論是自我封閉,還是西方封鎖,導(dǎo)致社會主義國家的建設(shè)和發(fā)展遠(yuǎn)離了人類文明發(fā)展的大道,沒有能夠完全跟上時代發(fā)展的潮流,沒有能夠充分地吸收、利用和借鑒人類發(fā)展的一切優(yōu)秀的文明成果,結(jié)果是發(fā)展遲緩,拉開了與發(fā)達(dá)資本主義發(fā)展的距離。
中國特色社會主義的發(fā)展方式則是開放式的發(fā)展。進(jìn)入新時期以后,中國共產(chǎn)黨糾正了在社會主義與資本主義關(guān)系上的“左傾”錯誤思想認(rèn)識,結(jié)束了盲目排外、閉關(guān)鎖國的歷史,逐步實行了全面對外開放。中國特色社會主義特別強(qiáng)調(diào)全面對外開放,全面對外開放也構(gòu)成了我國新時期以來的最鮮明的特點(diǎn)之一。實踐證明,實行全面對外開放,是一項英明的戰(zhàn)略決策,全面對外開放是中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的正確方式。由于我國正確地應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的趨勢,積極主動地擴(kuò)大對外交往,積極參與國際交流與合作,實行開放式的建設(shè)和發(fā)展,把本國的建設(shè)和發(fā)展與世界的發(fā)展密切聯(lián)系起來,因此,充分地吸收和借鑒了人類社會一切優(yōu)秀的文明成果,包括外國的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和成功的發(fā)展經(jīng)驗,充分地利用了國際資源和條件,包括大量的外國資金和廣闊的國際市場。離開了全面對外開放,就不可能有我國新時期快速發(fā)展的顯著成就,就不會取得中國特色社會主義事業(yè)的偉大成功。從發(fā)展方式上可以說,中國特色社會主義是實行全面對外開放的社會主義。
建成現(xiàn)代化的強(qiáng)國,是中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)。通過什么樣的發(fā)展道路實現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)呢?中國特色社會主義確立的是和平發(fā)展道路。鄧小平在20世紀(jì)80年代就鮮明地提出:“我們搞的是有中國特色的社會主義,是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義,是主張和平的社會主義?!薄爸鲝埡推降纳鐣髁x”也就是說,中國不走軍事強(qiáng)國的發(fā)展道路,而走和平強(qiáng)國的發(fā)展道路。進(jìn)入新世紀(jì)以后,中國共產(chǎn)黨十七大則更加明確地提出:“中國將始終不渝地走和平發(fā)展道路”。
中國將始終不渝走和平發(fā)展道路的核心思想就是,中國既通過爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己,又通過自身的發(fā)展維護(hù)世界和平,努力實現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、和諧的發(fā)展。走和平發(fā)展道路,就是要積極參與到經(jīng)濟(jì)全球化中去,充分吸收人類一切優(yōu)秀文明成果;走和平發(fā)展道路,就是通過公平競爭和交換,和平地獲得中國實現(xiàn)現(xiàn)代化所需要的資金、技術(shù)和資源;走和平發(fā)展道路,就是要把中國發(fā)展的基點(diǎn)放在依靠自身力量的基礎(chǔ)上,主要依靠自己的力量來解決發(fā)展中的難題;走和平發(fā)展道路,就是在努力發(fā)展自己的同時,也努力促進(jìn)世界各國的共同發(fā)展,不給別的國家發(fā)展制造障礙,為人類的進(jìn)步和繁榮作出貢獻(xiàn);走和平發(fā)展道路,就是在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作關(guān)系,堅持用和平方式而不是用軍事手段解決國際爭端,不推行霸權(quán)主義,不威脅別的國家。始終不渝地走和平發(fā)展道路,可以避免重蹈歷史上某些大國軍事強(qiáng)國的歧途,也可以避免前蘇聯(lián)爭霸世界的悲劇。從發(fā)展道路上可以說,中國特色社會主義是走和平發(fā)展道路的社會主義。
中國特色社會主義在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上實行社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。中國特色社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度在生產(chǎn)資料所有制形式上體現(xiàn)為以公有制為主體、多種所有制并存,在分配制度上體現(xiàn)為以按勞分配為主體、多種分配方式并存,在運(yùn)行機(jī)制上體現(xiàn)為市場調(diào)節(jié)和政府宏觀調(diào)控相統(tǒng)一,在經(jīng)濟(jì)體制上體現(xiàn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。這是中國特色社會主義建設(shè)最鮮明的特征之一。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制反映了以公有制為主體、多種所有制并存的所有制形式和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,體現(xiàn)了市場作用和國家宏觀調(diào)控的統(tǒng)一,從根本上既保證了社會公平,又保證了發(fā)展效率;社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制使經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展充分顯示了科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一,自發(fā)性與自覺性的統(tǒng)一,既克服了資本主義市場經(jīng)濟(jì)的盲目性,又克服了傳統(tǒng)的社會主義計劃經(jīng)濟(jì)的人為性和主觀片面性。實踐已經(jīng)初步證明,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是效益與公平兼顧的最佳的一種經(jīng)濟(jì)體制。把社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)上可以說,中國特色社會主義是社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的社會主義。
中國特色社會主義在政治建設(shè)上強(qiáng)調(diào)“要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一”。這不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對社會主義民主政治建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,也突出了中國特色社會主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,也是社會主義民主政治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主政治實現(xiàn)的根本保證;人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。發(fā)展社會主義民主政治,歸根到底是為了實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾當(dāng)家做主的民主權(quán)利和根本利益。因此,人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求;法制是民主的體現(xiàn)和保障。發(fā)展社會主義民主,必須同時加強(qiáng)社會主義法制,從而使民主制度化、規(guī)范化、程序化。因此,依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。
中國特色社會主義強(qiáng)調(diào),堅持“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一”是貫穿于社會主義民主政治建設(shè)的全過程和各個方面的。無論是推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè),還是推進(jìn)政治體制改革,無論是擴(kuò)大社會主義民主,還是健全社會主義法制,都必須堅持這三者的統(tǒng)一。堅持把這三者統(tǒng)一于社會主義民主政治建設(shè)的實踐,是中國特色社會主義政治發(fā)展道路的根本要求,也保證了社會主義民主政治的健康發(fā)展和充滿活力。從政治建設(shè)上可以說,中國特色社會主義是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的社會主義。
[1] 鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993:3,328.
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