教師也應(yīng)當(dāng)有基于道德準(zhǔn)則之上的對(duì)物質(zhì)生活和幸福的追求，教師用自己的行為讓學(xué)生懂得君子愛(ài)財(cái)取之有道的道德準(zhǔn)則也是一種教育。在學(xué)生眼中，教師應(yīng)當(dāng)是幸福的人，而不是悲劇型的人；應(yīng)當(dāng)是受人崇敬而不是被人憐憫的人。

學(xué)校當(dāng)然要辦好，但這不是“對(duì)外”的什么“品牌”，什么“市場(chǎng)”，而是“對(duì)內(nèi)”的我們每天要面對(duì)的孩子！只要孩子在學(xué)校能夠享受到每一個(gè)老師的愛(ài)，只要孩子能夠喜歡每一堂課，并且真正獲得全面發(fā)展，學(xué)校沒(méi)有“特色”、沒(méi)有“品牌”、沒(méi)有“市場(chǎng)”，又有什么關(guān)系？

教師本身就是勞動(dòng)者：教師自己通過(guò)腦力勞動(dòng)、科研教學(xué)，得到應(yīng)得甚至得不到應(yīng)得的報(bào)酬。他們推進(jìn)科技發(fā)展，推動(dòng)更合理的社會(huì)制度的形成，提升國(guó)民文化水準(zhǔn)，且這些都是在國(guó)家教育投入很低的情況下去做的，他們也是納稅人，居然還有人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)什么教師靠納稅人養(yǎng)云云，真是昧于常識(shí)。

我想告訴各位父母，一個(gè)小孩子的成功是靠一生的積累，而不是找一個(gè)亮點(diǎn)。千萬(wàn)不要說(shuō)逼孩子考上北大、清華，然后就是成功的，不是這么簡(jiǎn)單的。為什么？就是因?yàn)橐粋€(gè)人的成功是靠長(zhǎng)期的積累，所以你要讓小孩子對(duì)他人生的追求有興趣，這個(gè)最重要，而不是說(shuō)強(qiáng)迫他做什么。目前我們完全搞反了。

對(duì)我們的社會(huì)來(lái)說(shuō)，最大的當(dāng)務(wù)之急不是缺少雷鋒，而是缺少合格的公民。沒(méi)有經(jīng)受自由和民主洗禮的國(guó)民，融怯懦與暴戾于一身，見(jiàn)弱勢(shì)而藐之，見(jiàn)權(quán)勢(shì)則攀附，人與人之間只是庸俗的利用關(guān)系。這些絕對(duì)不是號(hào)召做好人好事就可以改善的。讓每個(gè)人從小就接受良好的公民教育，也許更重要。

學(xué)生在學(xué)習(xí)上消極情緒的表現(xiàn)通常受到家長(zhǎng)和教師的關(guān)注，也成為干預(yù)的重點(diǎn)和切入點(diǎn)。不過(guò)在這個(gè)方面需要注意的是，情緒不是因?yàn)榍榫w的改善而改善，而是因?yàn)樾袨楦纳贫玫秸答伜蟛鸥纳?，而行為改善?lái)自認(rèn)知。認(rèn)知的改善需要解決兩個(gè)核心問(wèn)題，一是計(jì)劃，二是技術(shù)。前者屬態(tài)度，后者屬能力。

“勤能補(bǔ)拙”的“拙”常常指一個(gè)人的智力弱項(xiàng)，固執(zhí)地“補(bǔ)拙”等于違背天意，等于發(fā)現(xiàn)天分之后偏偏逆向而行，堅(jiān)持“補(bǔ)拙”等于自我損耗。這是我們現(xiàn)在的教育要追求“全面發(fā)展”的結(jié)果。堅(jiān)持“補(bǔ)拙”還是揚(yáng)長(zhǎng)避短？是選擇快樂(lè)還是痛苦的問(wèn)題，是智慧還是愚鈍的問(wèn)題。而關(guān)鍵的第一步，在于認(rèn)清自己。

家庭教育分為兩部分：一、有心教育，很多家長(zhǎng)拼命教孩子文化知識(shí)，結(jié)果孩子反而產(chǎn)生逆反和厭學(xué)情緒；二、無(wú)心教育，家長(zhǎng)是孩子的榜樣，你的一舉一動(dòng)都在教育和引導(dǎo)孩子。這不僅包括正面效果，還包括消極影響。你隨手扔垃圾，他就不愛(ài)護(hù)環(huán)境；你罵人，他就口吐臟字。所以，最好的家庭教育是家長(zhǎng)立德。

你只有為孩子準(zhǔn)備好走上人生道路的能力，但沒(méi)有決定孩子走哪一條路的能力，在學(xué)校遇上一個(gè)充滿人格魅力的老師，就足以推翻之前十年的安排，所以要把教育孩子的精力放在刀口上。