文/ 薛曉源

寫(xiě)大德高僧風(fēng)骨 傳如來(lái)智慧蓮燈
——《法乳傳燈：范曾所繪法乳堂十八高僧》側(cè)記

文/ 薛曉源

本書(shū)試圖描述隱藏在BBC表層下發(fā)生作用的影響元素，也就是探究一下BBC記者團(tuán)隊(duì)提供給受眾的那個(gè)描繪世界的微妙的調(diào)色板。當(dāng)然，這并不是說(shuō)本人想通過(guò)這本書(shū)破壞或鼓勵(lì)什么人去摧毀BBC，本書(shū)是要呼吁進(jìn)行真正的改革。從很多方面來(lái)說(shuō)，BBC都是一個(gè)奇跡，破壞或摧毀它在某種意義上意味著對(duì)文化的破壞。然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不改革將對(duì)它造成更大的損害。為什么滿(mǎn)腹牢騷的消費(fèi)者要繼續(xù)為一個(gè)不公平甚至有些敵意的觀點(diǎn)付費(fèi)？已發(fā)生在美國(guó)的事情對(duì)BBC可以說(shuō)是前車(chē)之鑒。多少年來(lái)，美國(guó)的廣播電視網(wǎng)絡(luò)——像CBS①14、NBC②15、ABC③16和CNN④17——都受到抱怨，說(shuō)這些公司的節(jié)目被自由主義精英的先入之見(jiàn)所主導(dǎo)，但這些公司對(duì)抱怨置之不理。他們起初很安全，因?yàn)槭鼙妱e無(wú)選擇，但到福克斯新聞網(wǎng)出現(xiàn)后，一切都發(fā)生了變化：全美國(guó)一半的受眾被這個(gè)后來(lái)者拉跑了。英國(guó)的中右派也許對(duì)BBC不公平的做法不大滿(mǎn)意，但他們現(xiàn)在沒(méi)有別的選擇，然而，這種形勢(shì)不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。BBC也大可不必在外力的威脅下才履行皇家憲章賦予它的義務(wù)。

長(zhǎng)江入海口北岸，一山峙立名曰紫瑯。它俯瞰著江北名城——南通，而南通自古人文薈萃，紫瑯崖壁，寺廟亦多文人題字，其中有明末范曾先生十一世祖范鳳翼“眾山拱北”，范曾先生曾祖范伯子“百里蒙庥，山川大神享于此；萬(wàn)方多難，云雷君子意如何”名句。1981年春，不惑之年的范曾先生回鄉(xiāng)省親，彼時(shí)范曾先生畫(huà)名震于殊族，而詞章冠絕群倫，一部《魯迅小說(shuō)插圖集》，洛陽(yáng)紙貴。而于日本、香港之展覽則被譽(yù)為畫(huà)壇奇觀，所有作品爭(zhēng)藏為罄。他披襟登臨紫瑯，見(jiàn)南麓諸殿佛像皆毀，遙想當(dāng)年叢林莊嚴(yán)，不勝感慨萬(wàn)千。

紫瑯山廣教禪寺，有千余年的歷史。紫瑯山在中國(guó)佛教史上非常有名，它是佛教八小名山之首，是大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)。大勢(shì)至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱(chēng)大精進(jìn)菩薩，簡(jiǎn)稱(chēng)為勢(shì)至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩合稱(chēng)為“西方三圣”?！队^無(wú)量壽經(jīng)》曰：“以智慧力，拔三涂苦，得無(wú)上樂(lè)，故名大勢(shì)至?！狈对壬b吟俯唱，逸興遄飛；感物懷人，神思渺渺。浩嘆之余，范曾先生心中涌起神圣的責(zé)任感，要為廣教寺的法幢重興，敬獻(xiàn)心香。

范曾先生決定為中國(guó)佛教史上的高僧大德造像。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生非常贊賞范曾的決定，并延請(qǐng)巨贊法師和凈慧法師的協(xié)助和具體指導(dǎo)。范曾先生與巨贊法師、凈慧法師反復(fù)研究協(xié)商，遂在遴選標(biāo)準(zhǔn)上達(dá)成共識(shí)：其一是為佛教中國(guó)化進(jìn)程中做過(guò)巨大貢獻(xiàn)的翻譯家和高僧大德，其二是這些高僧大德具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的大丈夫品德，舍身求法，不愧“民族的脊梁”。最后決定選出為中國(guó)佛教史上十八位代表人物，由范曾先生為之造像。他們是：安世高、道安、慧遠(yuǎn)、法顯、鳩摩羅什、菩提達(dá)摩、智顗、吉藏、道宣、玄奘、善無(wú)畏、慧能、法藏、一行、鑒真、懷海、敬安、弘一。邵盈午所著的《范曾畫(huà)傳》對(duì)當(dāng)時(shí)創(chuàng)作情景做了如是描繪：“范曾很快進(jìn)入迷狂般的創(chuàng)作狀態(tài)。他夜以繼日，恣性揮灑，孜孜矻矻，歷經(jīng)數(shù)月，燦然克成。然后，根據(jù)原作，在北京市工藝美術(shù)廠燒制成每塊為高2米、寬1.2米的瓷磚壁畫(huà)，潔白的瓷磚上以潑墨寫(xiě)意為主，兼以工筆重彩，群像中的高僧或坐或立，或喜或憂(yōu)，靜動(dòng)各宜，姿態(tài)各異，色澤典雅，神情畢肖。”

1983年3月，南通市廣教寺法乳堂建成。法乳堂原為廣教禪寺的“大雄寶殿”，現(xiàn)經(jīng)改建而成?！胺ㄈ樘谩钡呢翌~由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親筆書(shū)寫(xiě)?！胺ㄈ椤倍衷醋浴赌鶚劷?jīng)》“飲我法乳，常養(yǎng)法身”，意為以佛正法，滋養(yǎng)弟子之法身，猶如母乳之于嬰兒。趙樸老并題“一堂都圣哲，萬(wàn)派盡朝宗”楹聯(lián)為賀；巨贊大師也欣然為該堂題聯(lián)：“江海大觀，米芾數(shù)名山第一；高僧十八，精藍(lán)澍法乳無(wú)窮?！薄胺ㄈ樘谩碧脙?nèi)東、西、北三面內(nèi)壁上堂內(nèi)即陳列著由范曾先生精心繪制十八位高僧，高華典雅，栩栩如生，以供人瞻仰。

揭幕式那天，林巖蒼莽，江天一色，而經(jīng)修葺之廟堂更具莊嚴(yán)法相。樓適夷、丁玲、文燕堂、張仃、侯寶林、康殷、凈慧、黃宗英、郭蘭英、王莉等名人親臨盛事。邢白、朱劍、徐虎、曹從坡等南通市領(lǐng)導(dǎo)主持儀式。參觀當(dāng)中，大家盛贊不已。作家丁玲先生慨嘆：“我在這里看到了中華民族的偉大！”藝術(shù)表演家黃宗英先生贊嘆：“把愚昧趕出廟宇，將智慧請(qǐng)進(jìn)殿堂！”自從法乳堂開(kāi)幕以來(lái)，迎來(lái)無(wú)數(shù)的觀眾和嘉賓，人們從范曾先生用“柔若清風(fēng)，剛?cè)缜F”的“范家樣”繪制“十八高僧”中讀出中華文化的博大雄深，讀出了“民族脊梁”的堅(jiān)忍勇敢。

五年后，范曾先生在《范曾自述》中非常平靜地評(píng)價(jià)自己繪制“十八高僧”：“在國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期陳列的我的大型作品，有江蘇南通市紫瑯山‘法乳堂’中的中國(guó)歷代十八高僧像的瓷磚壁畫(huà)。這大型的群像，描寫(xiě)了中國(guó)佛門(mén)中對(duì)祖國(guó)文化有卓越貢獻(xiàn)的人物，如南朝的法顯、唐代的玄奘、近代的弘一和敬安。描畫(huà)了對(duì)國(guó)際文化交流有杰出建樹(shù)的人物，如南朝來(lái)中國(guó)的印度僧人達(dá)摩，唐代去日本傳經(jīng)播道的鑒真等。這十八個(gè)僧人形貌不同凡俗，不僅看出他們堅(jiān)守信條、嚴(yán)行教律的品格，也表現(xiàn)了他們執(zhí)著的追求和堅(jiān)毅的信心。”

二十五年后，中央新聞紀(jì)錄電影制片廠拍攝大型人文紀(jì)錄電影《范曾》如是評(píng)價(jià)：“這‘一堂都圣哲’說(shuō)的就是范曾專(zhuān)門(mén)為法乳堂繪制的十八高僧像。他們不僅是宗教的信仰者，也是文化的播種人。他們西行求法、東渡傳經(jīng)，無(wú)論是在人跡罕至的荒涼大漠，還是百族輻輳的繁華都會(huì)，都留下了他們堅(jiān)忍的足跡。他們就是魯迅先生盛贊過(guò)的民族文化的脊梁，為他們?cè)煜?，不難看出畫(huà)家胸中縈繞的文化責(zé)任。范曾繪制的十八高僧像，為這宗教的殿堂平添了幾分深邃的文化意味?！?/p>

二十七年后，南通范氏詩(shī)文世家陳列館正式落成，范曾先生攜友人及弟子出席開(kāi)幕以致賀。越明日率眾人參觀廣教寺法乳堂，時(shí)值星云大師蒞臨廣教寺。范曾先生陪同星云大師參觀法乳堂，在范曾先生繪制十八高僧壁畫(huà)面前，陽(yáng)光朗照，十八高僧神采畢現(xiàn)，熠熠呈輝；星云大師稱(chēng)贊不已，遂建議出版畫(huà)冊(cè)，以遠(yuǎn)播法相，傳承般若。

星云大師的提議得到南通市委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視，派專(zhuān)人負(fù)責(zé)，并從滬上請(qǐng)來(lái)攝影師進(jìn)行實(shí)地拍攝。其效果尚佳，但以此畫(huà)冊(cè)各方期許多多，故設(shè)計(jì)師建議尋訪(fǎng)原作，以達(dá)致理想之效果。幾經(jīng)尋訪(fǎng)未果，無(wú)奈擱置之。后經(jīng)友人徐君相助，找到原作，出版之事才得以賡續(xù)。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)凈慧法師，聞?dòng)嵈耸?，欣然作序。并憶起三十年前與趙樸老、范曾先生共商此事的情景。曷勝“三十年彈指一揮間”，“吾猶昔人，非昔人也”之嘆！著名佛教哲學(xué)研究大家、中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)教授方立天先生，以耄耋之年不顧辛勞，慷然為十八高僧作傳。傳記凡一萬(wàn)余言，言簡(jiǎn)意賅，詞采豐贍。其行文，字字珠璣；其運(yùn)思，睿智高遠(yuǎn)。觀其畫(huà)，閱其文，錢(qián)鍾書(shū)先生評(píng)價(jià)范先生的繪畫(huà)意境：“畫(huà)品居上之上，化人現(xiàn)身外身”，信非虛譽(yù)。三十年后，法國(guó)藝術(shù)院院士代表團(tuán)蒞臨南通廣教寺法乳堂參觀，被其終身秘書(shū)長(zhǎng)多德里夫嘆為人間瑰寶！