高群

民間故事結構性夸張構式的廣義修辭學分析*

高群

（阜陽師范學院文學院，安徽阜陽 236032；福建師范大學文學院，福州 350007）

結構性夸張構式參與語篇生成，是承擔語篇結構框架支持功能的修辭元素，控制著語篇敘述路向，使之定型為特定樣態(tài)。其下位類型封閉性夸張構式與開放性夸張構式都起到支撐語篇結構，影響語篇生成全過程的作用。因為母題鏈的參與，情節(jié)單元多寡不定，敘述長度增加等因素影響，結構性夸張構式與詞匯、句子層面的夸張有很大不同，更多地表現(xiàn)為修辭詩學層面的敘述功能。

民間故事；結構性夸張構式；廣義修辭學

夸張構式指夸張意象圖式在語言中的投射，語言形式存在或隱或顯的本體、夸體、夸張點三要素，語義凸顯同質經(jīng)驗域內的量變特征，追求故意言過其實的修辭效果，生成表達主觀情感的修辭幻象。（1）

夸張構式在語篇中承擔的功能，可以是結構性的，也可以是非結構性的。結構性夸張構式參與語篇生成，是承擔語篇結構框架支持功能的修辭元素，控制著語篇敘述路向，使之定型為特定樣態(tài)。非結構性夸張構式是參與話語生成的修辭元素，不承擔語篇結構框架支持功能。（2）

封閉性夸張構式與開放性夸張構式都起到支撐語篇結構，影響語篇生成全過程的作用，因為母題鏈的參與，情節(jié)單元多寡不定，敘述長度增加等因素影響，與表現(xiàn)為詞匯、句子層面單純的夸張有本質的不同。

本文運用廣義修辭學理論資源和模式歸納方法，對民間故事結構性夸張構式的分析，突破局部的修辭技巧，提升到修辭詩學層面。（3）

基于語篇與夸張構式的理解，我們選擇民間故事513型 “超凡的好漢兄弟”與民間故事700型“拇指湯姆”為研究對象，發(fā)掘作為修辭元素的夸張構式在語篇結構中的敘述功能。

一、封閉性夸張構式——民間故事513型“超凡的好漢兄弟”的敘述結構

封閉性夸張構式指的是夸張構式獨自構成語篇結構，支撐語篇生成。換句話說，抽去此夸張構式，語篇就一盤散沙，敘述無法進行?，F(xiàn)以民間故事513型“超凡的好漢兄弟”為例說明之。

民間故事513型“超凡的好漢兄弟”是丁乃通按AT分類法編撰《中國民間故事類型索引》收錄的一類民間故事，附異文39篇。丁著對各種版本的故事情節(jié)作了明確交待。以羅馬字代表故事情節(jié)大的段落，以英語字母代表小的情節(jié)單元，即母題。［1］117-120

故事類型是在綜合許多故事基礎上抽象化、固定化的模式歸納結果，此類型故事，夸張構式的意義體現(xiàn)為，語言形式本體+夸體+夸張點在語篇范疇中觀察，呈現(xiàn)復雜化、層次化特質。

從語篇整體層次觀察，夸張構式可以表述為：

本體：好漢+夸體：非凡x特征+夸張點：非凡程度強

從推動夸張語篇生成的角度觀察，夸體：非凡x特征，成為推動夸張語篇敘事的修辭因素，表現(xiàn)為三種夸張母題。

夸張母題一：非凡的出生

神仙投生：八個天人投生苗家，解救百姓。（《八兄弟》）

神仙助生：母親吞服了仙丹生出他們（《十兄弟》）

夸張母題二：非凡的本領

他們因本領特點被授予個性鮮明的夸張命名。夸張命名主要有兩類：

第一，非凡的身體與器官帶來的非凡技能。

身體：會喝光；不怕水；不怕餓；不怕火；不怕熱；經(jīng)得起重壓；鐵身；彈性身體；多層皮等。

器官：大頭；有殺不盡的頭；硬頭；千里眼；深眼睛；大眼；大鼻子；撅嘴唇；大肚子；長腿；粗壯的腿；長臂；大手掌；大腳。

第二，非凡技能：會造大水；會殺光；會呼風喚雨；會造兵造將；會放大炮；會入地等。

夸張母題三：非凡的事跡

懲處一個殺人犯或拯救一個好人；向皇帝挑戰(zhàn)；殺死暴君；幸免于洪水；捉到一條大鯨魚煮熟；淚水淹沒了大地等。

他們的出生除了具有神秘色彩外，更夸大了出生的非凡，為他們具有非凡的本領、成就非凡事跡埋下伏筆。非凡的出生增加了非凡的本領與事跡的可信性。神仙本來就具有超人力量，無所不能。好漢們具有普通人不可能具有的夸張本領與不可能行使的夸張行為，因此得到了解釋。

夸張構式“本體：好漢+夸體：非凡x特征+夸張點：非凡程度強”具有內在邏輯性，展現(xiàn)語篇的完整結構，推動民間故事語篇的生成，體現(xiàn)了封閉性夸張構式特質。

“超凡的好漢兄弟”型有多種異文在我國廣為流傳，如：

人物 篇名 流行地區(qū) 出處四兄弟 《兄弟除妖》 廣西武宣 《廣西民間文學作品選·武宣卷》廣西民族出版社，1990年第171-173頁五兄弟 《五胞胎》 浙江磐安 《中國民間故事集成·浙江卷》中國文聯(lián)出版公司，1997年第614-616頁六兄弟 《六兄弟》 吉林琿春 《中國民間故事集成·吉林卷》中國文聯(lián)出版公司，1992年第454-455頁七兄弟 《七兄弟》 山東 董均倫、江源記《聊齋汊子》中國民間文藝出版社，1982年第183-185頁八兄弟 《八兄弟》 貴州黃平、施秉、凱里 祁連休、肖莉《中國傳說故事大辭典》中國文聯(lián)出版公司，1992年第666頁九兄弟 《九兄弟》 云南彝族 《中華民族故事大系》上海文藝出版社，1995年第108-109頁十兄弟 《十兄弟》《水推長城》浙江衢州山西《中國民間故事集成·浙江卷》中國ISBN中心出版，1997年 613-616頁《中國民間故事選》作家出版社，1958年第75頁

由上表可知，此型故事在漢族、朝鮮族、彝族、苗族、黎族、景頗族、壯族、傈傈族、毛南族、蒙古族等民族廣為傳誦，流行地域廣泛。 劉旭平認為“從現(xiàn)代口頭采錄的故事異文看，十兄弟是最基本的形式”。［2］463因此，我們鎖定《十兄弟》為研究對象，細化分析封閉性夸張構式推動語篇生成的修辭功能。

（一）《十兄弟》：封閉性夸張構式分析

夸張構式語言形式在《十兄弟》語篇范疇中觀察，可以表述為：

本體：十兄弟+夸體：非凡x特征+夸張點：非凡程度強

從推動語篇生成層次觀察，夸體：非凡x特征的復雜性使每一個兄弟非凡本領成就的每一次非凡事跡，生成一個局部夸張構式，局部夸張構式組合在一起，生成《十兄弟》整體夸張構式，完成語篇敘述。此種具有獨立完成語篇敘述功能的夸張構式屬于封閉性夸張構式。

夸體：非凡x特征表現(xiàn)的三種夸張母題在《十兄弟》中體現(xiàn)的共性是夸張母題一：非凡的出生。如果把“十月懷胎”的百科知識當作參照物，這種神仙助生，母親吞服仙丹，“一天生一個，面孔差不多”的出生，縮小出生時間，夸大非凡出生的神奇。體現(xiàn)的個性是夸張母題二：非凡的本領；夸張母題三：非凡的事跡。

十個兄弟分別叫：“吹風一”、“造梁二”、“萬里耳千里眼”、“剝皮四”、“油煎五”、“大肚六”、“長腳七”、“八駝子”、“九爬山”、“十鐵皮”。 夸張命名反映了各自的本領特點，預設了事跡走向。

基于夸張命名與非凡本領、事跡的梳理，局部夸張構式可以表述為以下十種形式：

局部夸張構式 本體 夸體夸張點一 兄弟一 吹風一開嘴猛吹一口氣，把太陽吹跑了，同時吹倒金鑾殿神仙助生非凡程度強二 兄弟二 造梁二左搭一下，右搭一下，重新造好金鑾殿三 兄弟三 千里眼看見皇帝的金鑾殿倒了；萬里耳聽到贓官們在皇帝面前造謠四 兄弟四 剝皮四身子一軟，刀砍不進去五 兄弟五 油煎五跳下油鍋，轉圈子，洗澡六 兄弟六 大肚六吃了一頭大肥豬和二斗白米飯七 兄弟七 長腳七從大海的一頭跳到了那一頭八 兄弟八 八駝子的駝背能被舂直九 兄弟九 九爬山一下從坑里爬起來，爬上了高高的山頂。瞬間，又爬到另一座山頂十 兄弟十 十鐵皮把射來的箭彈回去，射死衙役們

組合十個局部夸張構式，形成具有封閉性夸張構式特質的整體夸張構式：

本體：十兄弟+夸體：非凡x特征+夸張點：非凡程度強

夸體：非凡x特征的豐富性成為語篇敘述的動力，決定了語篇的生成。

“吹風一”吹跑了太陽是好事，同時吹倒皇帝、金鑾殿是壞事。雖說“造梁二”及時彌補，卻終究難逃禍端。面對皇帝、贓官、衙役強大的勢力，弱小的老百姓只好寄希望于想象中的超人，實現(xiàn)懲惡揚善的愿望。十兄弟團結起來，取長補短，體現(xiàn)集體力量的強大。他們非凡的本領、事跡不是體現(xiàn)為創(chuàng)造新世界，而是體現(xiàn)為對黑暗勢力的被迫抵抗。“官不逼，民絕不會反”，這與中華民族弘揚的溫柔敦厚文化傳統(tǒng)有關。中國很少有凸顯個人歷險的傳奇故事也從側面證明了這一點。

（二）封閉性夸張構式解釋力的驗證

與《十兄弟》相近的故事最早的書面記載見于明代屠本畯撰寫《憨子雜俎》中的《七兄弟》。從語篇整體觀察，夸張構式=本體：七兄弟+夸體：非凡x特征+夸張點：非凡程度強成立。從局部組合整體觀察，局部夸張構式有七個。與《十兄弟》不同的是，他們缺少了非凡出生的母題。局部夸張構式

非凡程度強局部夸張構式 本體 夸體 夸張點一兄弟一二兄弟二三兄弟三四兄弟四五兄弟五六兄弟六七兄弟七健大看得須彌山可列家門屏幛，擔卻歸以斧斫其頸，斧數(shù)易，而頸無恙長腳三距海一萬八千里，一日夜抵家報信遠聽四早聞以鼻涕向下一摑，盡糊其將之眼直扯橫拽，而皮不窘入油氣鐺，炒七日七夜，而體不焦

夸體：非凡x特征聚合過程推動語篇敘述生成?！敖〈笠?，硬頸二，長腳三，遠聽四，爛鼻五，寬皮六，油炸七?！笨鋸埫?，與語篇開頭點出的“絕技”呼應，凸顯每個兄弟的非凡本領。語篇最后一句“七人者，終無成，老于牖下”警示世人，即使擁有絕技的人如果不加以充分利用，終歸會泯然眾人，一事無成。正如《傷仲永》中天才的平庸化，世人除了感嘆，更應該吸取教訓。《七兄弟》憑借書面記載，傳承了訓誡的教育意義，《十兄弟》依靠口頭傳播，更夸大了他們團結一心，敢作敢為，懲惡揚善的氣概。

封閉性夸張構式支撐故事敘述生成，對古今同類故事語篇生成動因都具有解釋力。這就說明，在民間故事513型“超凡的好漢兄弟”類故事中，夸張構式=本體：好漢+夸體：非凡x特征+夸張點：非凡程度強，獨立支撐語篇的敘述結構，可以稱之為封閉性夸張構式。

丁乃通《中國民間故事類型索引》記載相近故事類型如：653“才藝高強的四兄弟”；654“自命不凡的兄弟”；655“聰明的弟兄”等［1］150-153皆可用封閉性夸張構式推動敘述結構，解釋其語篇生成的動因。

二、開放性夸張構式——民間故事700型“拇指湯姆”的敘述結構

開放性夸張構式指的是夸張構式融合別的修辭因素共同構成語篇結構，支撐語篇的生成?，F(xiàn)以民間故事700型“拇指湯姆”為例說明之。

民間故事700型“拇指湯姆”，共有18篇異文，流傳于歐亞大陸。情節(jié)單元與母題都具有夸張?zhí)卣??？鋸垬嬍奖憩F(xiàn)為：

本體：湯姆+夸體：超常x特征+夸張點：超常程度強

從推動語篇生成層次觀察，夸體：超常x特征，表現(xiàn)出相對性，成為推動語篇敘述的修辭動因。

相對于身材微型，趕水牛、游泳、所有家務事他都能做等，對于常人來說正常的事，對湯姆來說就體現(xiàn)為超常本領。

同時由于湯姆的弱小，卻能打敗縣長，總能逃掉，表現(xiàn)出超常的能力。

湯姆外表怪異，但他勤勞善良，展示了至高的美德。

夸體的超常x形式多樣，聚合過程伴隨其他修辭因素，推動語篇敘述生成。這種故事類型敘述結構不僅依靠夸張構式支撐，還需要融合別的修辭因素，共同推動語篇結構敘述，支撐語篇的生成。從夸張構式與語篇敘述結構關系觀察，語篇敘述結構不是僅僅依靠夸張構式生成的，夸張構式不能獨立構成語篇完整結構，但對語篇敘述結構生成，影響較大。此種夸張構式屬于開放性夸張構式。我們以具體文本《棗孩》為例，詳細論述之。

（一）《棗孩》：開放性夸張構式分析

夸張構式語言形式在《棗孩》語篇范疇中觀察，可以表述為：

本體：孩子+夸體：棗孩；超常x特征+夸張點：超常程度強

從推動語篇生成角度觀察，夸體：棗孩；超常x特征；成為推動夸張語篇敘述的修辭因素，夸張構式表現(xiàn)為兩個層次。

第一層次：本體：孩子+夸體：棗孩+夸張點：超常程度強

這屬于比喻性夸張。先用跨域范疇的“像棗兒那么小”比喻孩子的形體，因為孩子無論如何小，也不可能小到與“棗”一樣，喻體的選擇為的是凸顯孩子形體小的程度，強調的是夸張的意義。

第二層次：本體：棗孩+夸體：超常x特征+夸張點：超常程度強

只有在棗孩主體確立的前提下，故事敘述結構的展開才能繼續(xù)推進?？潴w：超常x特征的聚合過程，成為敘述動力。x表現(xiàn)為多種形式，如：因祈禱而降生；十年沒長大；一跳就是三丈來高；跳到牛耳朵里，給牛引路；跳在扁擔頭上，跟阿爸去砍柴；溜進院子，跳進一頭大水牛的耳朵里踢呀，抓呀，使牛受驚跑、跳；打開院門，把牛羊豬鴨都趕回自己村莊；從枷里鉆出來；蹦到梁上；抓住縣官的胡子，蕩起秋千來。

相對于他的體型來說，這些都是超常能力的表現(xiàn)，做出了正常人無法完成的事情，具備符合社會評價“勤力的好孩子”“聰明能干”的優(yōu)秀品質。

從《棗孩》語篇整體觀察，除了夸張構式對敘述結構展開起到重要作用外，還有其他因素影響敘述進程。如：縣官、差役的愚蠢；惡勢力自相殘殺導致的覆滅，民眾的無作為等。因此我們把此種融合其他修辭因素共同推動語篇敘述的夸張構式稱為開放性夸張構式。

在我國，這類“怪異兒”故事，是民眾喜聞樂見的故事類型之一，分布于眾多民族。他們隨形附名，如：葫蘆娃、冬瓜兒、滾豆兒、南瓜兒、桃娃、棗核兒、豆芽兒、核桃格格、三錢娃、青蛙姑娘、羊尾巴兒、蛋娃、拇指孩、獨頭娃等。故事縮小他們的形體，夸大本領的高強?？s小怪異外表露面的時間，夸大善良純潔、勤勞勇敢的完美?？鋸埬割}包含怪異兒出世與創(chuàng)造超常事跡兩部分，滿足結構性夸張構式影響語篇敘述結構的成立條件，此種開放性夸張構式在語篇敘述結構展開過程中又融合更多修辭因素，合力完成此類故事語篇的生成。

（二）開放性夸張構式解釋力的驗證

斬妖除魔，解救公主、親人等，一直是民間故事展現(xiàn)的主體，開放性夸張構式在語篇生成中發(fā)揮巨大能量，是推動敘述結構的重要手段。

分布在我國北方和西部一些狩獵和游牧民族中“黑馬張三哥”型故事語篇的生成，也可以從開放性夸張構式角度觀察，解釋其敘述結構展開的動因。

據(jù)林繼富統(tǒng)計，“黑馬張三哥”型故事有100多篇異文，故事主要母題列述如下：［2］476-477

借助上表觀察，夸張構式語言形式本體+夸體+夸張點在《黑馬張三哥》型故事語篇的表現(xiàn)，可以表述為：

本體：張三哥+夸體：超常x特征+夸張點：超常程度強

從推動語篇生成角度觀察，夸體：超常出生促成的超常本領成就的超常事跡，成為推動夸張語篇敘述的修辭因素。

夸體：超常x特征表現(xiàn)為多種形式，與民間故事513型“超凡的好漢兄弟”的敘述結構相似，具有超常出生、超常本領、超常事跡三類夸張母題。不同的是：“黑馬張三哥”型故事復雜，除了夸張構式推動敘述進程外，還依靠更多的修辭因素起作用。如：主人公由動物誕生，主人公與伙伴相助或者背叛的關系、兄妹關系、父子關系、夫妻關系等。故事母題除了斬妖除魔外，還顯示了特定的風俗。

游牧民族視馬為親密伙伴，英雄由馬所生，預示著不平凡的神性。當主人公保護親人與人民時，更具有人性光輝?！盎鸱N”母題，傳遞了火種在艱苦生存環(huán)境中的重要與崇尚火神的民俗，裕固族就把主人公除魔保護火種行為，演繹成婚禮儀式，代代相傳，以示紀念?！霸偕蹦割}與薩滿教信仰有關。

更多民間故事類型可以借助夸張構式觀察，如：301“被偷走的三位公主”；301B“大漢、伙伴和尋找失蹤的公主”；603A1“神力勇士”；650A1“強力約翰”等，語篇敘述都呈現(xiàn)開放性夸張構式特質。

民間故事語篇情節(jié)復雜，含義豐富的類型居多，開放性夸張構式出現(xiàn)的頻率高于封閉性夸張構式。畢竟，單獨依靠夸張構式就可以完成的語篇結構，語篇情節(jié)相對簡單，含義也會單純，此種類型的語篇不會出現(xiàn)太多。

三、余 論

追溯民間故事語篇夸張因素的淵源，有人提出過“巨人后代”說?！巴挘ㄒ卜Q幻想性故事）中具有頂天立地、排山倒海的巨人能耐，勇于反抗‘皇權’的十兄弟，實際上是這些巨人們的后代?！保?］逐日的夸父、銅頭鐵額的蚩尤都是巨人族的代表。千里眼、順風耳“溯其原始，意者離婁目察秋毫之末，師曠耳聽八風之音，或即古之千里眼、順風耳”。［4］《山海經(jīng)》也有“大人國”“長股國”“長脛國”“長臂國”的記載，文本皆包含夸張因素。

夸張與民間故事文體關系復雜，值得探索。除了民間故事文體外，神話、詩歌、小說、戲劇等文體都間或出現(xiàn)或多或少的夸張因素?！段饔斡洝返哪Щ?；《聊齋志異》的傳奇；《巨人傳》的諷刺；哈利·波特系列小說的魔法；活躍在DC漫畫、動畫、電影、電視劇、舞臺劇的“超人”等等無不帶有夸張色彩?？鋸堊鳛橥苿诱Z篇敘述結構的修辭因素，活躍在世界文學的舞臺。

注釋：

（1）高群有一組文章對夸張構式相關問題進行了討論：《夸張研究： 價值、 缺失和學術轉向》，《學術界》，2012年第2期；《“飛流直下三千尺”的修辭學闡釋與追問》，《浙江社會科學》，2012年第 2期；《構式理論視野下的夸張形式描述與解釋》，《安徽師范大學學報》2012年第2期；《夸張構式：生成機制與相關解釋》（待刊）。

（2）關于結構性修辭元素與非結構性修辭元素的論述，詳見譚學純：《身份符號：修辭元素及其文本建構功能——李準〈李雙雙小傳〉敘述結構和修辭策略》，《文藝研究》，2008年第5期。

（3）譚學純、朱玲：《廣義修辭學》，合肥：安徽教育出版社，2001年，第2-3頁。另見譚學純：《想象愛情：文學修辭的意識形態(tài)介入——修辭策略和20世紀中國文學類型史之一》，《福建師范大學學報》，2006年第 6期。

［1］丁乃通.中國民間故事類型索引［Z］.鄭建威，李倞，商孟可，段寶林，譯.李廣成，校.武漢：華中師范大學出版社，2008.

［2］劉守華.中國民間故事類型研究［M］.武漢：華中師范大學出版社，2002.

［3］劉守華.中國民間童話概說［M］.成都：四川民族出版社，1985：64.

［4］袁珂.中國神話傳說辭典［Z］.上海：上海辭書出版社，1985：461.

I276.3

A

1001-862X（2012）04－0172－007

安徽省哲學社會科學規(guī)劃項目“夸張研究：結構·語義·語篇”（AHSK11-120231）

高群（1971-），女，安徽阜陽人，阜陽師范學院文學院副教授，福建師范大學文學院語言學及應用語言學專業(yè)2009級博士研究生，主要研究方向：語言學及應用語言學、文學修辭學。