黃曉通

（遼寧省圖書館，遼寧 沈陽(yáng) 110015）

北洋時(shí)期的大學(xué)教授待遇較好，業(yè)余時(shí)間充沛，因而娛樂(lè)生活豐富多彩，他們?cè)谟嗡嚠?dāng)中既澆灌心田，更揮灑與抒發(fā)著精神上的自由，在民國(guó)時(shí)期形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

一、文藝愛(ài)好的多樣性

文藝愛(ài)好最能體現(xiàn)教授們的審美情趣。北洋時(shí)期的大學(xué)教授們?cè)跁r(shí)代風(fēng)潮的影響下，藝術(shù)所嗜格調(diào)不俗，傳為士林雅談。

昆曲這一傳統(tǒng)戲曲盛于明代，清代中期走向衰落，轉(zhuǎn)而以京劇為代表的“花部”取代其成為市民大眾的新寵。民國(guó)后，許多大學(xué)教授仍然樂(lè)于聽(tīng)賞昆曲，有的人甚至是票友。浦江清是個(gè)昆曲迷，常聽(tīng)韓世昌唱《爛柯山·癡夢(mèng)》，還感嘆“昆曲在任何方面，均比京調(diào)強(qiáng)”。［1］俞平伯亦不僅經(jīng)常去戲園聽(tīng)昆曲，還組建谷音社，網(wǎng)羅各路愛(ài)好者，包括浦江清、汪健君、沈有鼎等。吳梅則是一個(gè)典型的昆曲全才，不但在昆曲理論、曲譜、曲律方面都可稱專家，還收集整理各種昆曲典籍，與人合辦紫霞曲社，甚至自傅粉墨表演昆曲。

而表演或觀看話劇也成為一種時(shí)尚，大學(xué)教授們有的是社團(tuán)發(fā)起人或社員，如鄭振鐸、熊佛西等，有的則是觀賞愛(ài)好者，如吳宓、魯迅等。魯迅日記里就記載著其經(jīng)常去觀看話劇演出的習(xí)慣愛(ài)好。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這愛(ài)好更多地寄托著他們對(duì)于文學(xué)改良，乃至尋求社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解答的迫切心情。

電影也是大學(xué)教授們的青睞之物。許多日記里均記載他們的觀影愛(ài)好和行動(dòng)。教授們多喜歡觀看文藝片、劇情片或喜劇片，對(duì)影片比較講求文化感、歷史感。如胡適觀看《王中王》，稱贊其“文句皆采經(jīng)文，甚能動(dòng)人”；［2］吳宓愛(ài)看外國(guó)文藝片或喜劇片，借以可以調(diào)適心情，有一次觀“Antics of Ann（安的滑稽動(dòng)作）”，感覺(jué)“甚佳”。［3］

民國(guó)后，西方的音樂(lè)、繪畫等藝術(shù)紛紛傳入，與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式一起，成為很多大學(xué)教授們修身養(yǎng)性的選擇。大學(xué)內(nèi)外各種藝術(shù)組織漸次成立，許多教授參加并擔(dān)任多場(chǎng)演出任務(wù)，如葉恭綽、蔡元培、章士釗等。而個(gè)人愛(ài)好上，李濟(jì)喜歡彈鋼琴；梁思成擅長(zhǎng)鋼琴、小提琴等，鋼筆畫、水彩畫也不遜色；林徽因愛(ài)讀英國(guó)浪漫派詩(shī)歌及唐詩(shī)；林語(yǔ)堂很樂(lè)于欣賞中、西畫；蘇雪林喜讀舊體詩(shī)，還主張國(guó)畫與西洋油畫、水彩畫各取其長(zhǎng)；李叔同除擅長(zhǎng)繪畫外還精通音樂(lè)，并寫得一手好書法，堪稱“藝術(shù)全才”。而豐子愷亦親身創(chuàng)作中西繪畫、音樂(lè)、散文等，藝術(shù)造詣很深。可見(jiàn)在傳統(tǒng)的詩(shī)詞書畫樂(lè)的領(lǐng)域上融進(jìn)了一些西方元素后，更是成為了學(xué)者們涵詠性情的絕佳園地。

二、體育鍛煉的適度性

清末民初以來(lái)，受歐美強(qiáng)國(guó)發(fā)展模式的影響，崇尚體育的理念廣泛傳播。教師集體性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目獲得發(fā)展，大學(xué)內(nèi)部及之間舉辦各種體育賽事。東北大學(xué)的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)開得紅紅火火，北大和清華等大學(xué)也組織過(guò)各類教職工聯(lián)誼賽，吸引著許多大學(xué)教授踴躍參與。

大學(xué)教授因?yàn)榭颇糠N類、性質(zhì)的關(guān)系，消耗腦力、精力的時(shí)間較多，鍛煉的方式、時(shí)間、程度便根據(jù)自身的實(shí)際情況加以選擇，講求適度性。運(yùn)動(dòng)的方式主要有國(guó)術(shù)、散步、旅行等。1912年，蔣維喬將日本人的理論結(jié)合親身經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了靜坐養(yǎng)身術(shù)，“在民初國(guó)粹主義體育風(fēng)氣中，靜坐曾風(fēng)行一時(shí)”。［4］許多大學(xué)教授都鐘愛(ài)靜坐，錢穆常在課畢后在臥室里靜坐，以獲得身心的平和。有些教授則喜歡太極拳等國(guó)術(shù)，還有的喜歡步行，鄭振鐸認(rèn)為“多走路，少坐車”［5］對(duì)身體好，他步行總要走到滿身大汗才罷休。林語(yǔ)堂稱 “唯一的娛樂(lè)，就是散步”，他叼著煙斗，在鄉(xiāng)村小路、林蔭大道，或在城市街區(qū)和家人一起散步，舒展心靈。還有周作人、錢穆等教授也都樂(lè)意用散步來(lái)鍛煉身體。梁思成當(dāng)年在清華讀書時(shí)曾受教于清華體育教授馬約翰先生，因此擅長(zhǎng)跳高、雙杠、爬繩等，在其成為教授后也沒(méi)有放棄鍛煉，原有的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)及自身良好的體能給他工作所需的攀爬和測(cè)量帶來(lái)很大的幫助。而金岳霖則愛(ài)好網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，在時(shí)間充裕時(shí)他會(huì)喜歡約上關(guān)系甚好的球友，一同去網(wǎng)球場(chǎng)鍛煉，打球時(shí)他總是穿著專業(yè)的網(wǎng)球服，整個(gè)人看起來(lái)精神抖擻。而旅行，能讓人開闊眼識(shí)，還能鍛煉體格，也備受教授們的喜愛(ài)。如吳宓、陳寅恪、黃侃、徐志摩等都熱愛(ài)旅行。陳寅恪從小便在異地求學(xué)，足跡遍及歐亞各洲，一邊旅行一邊學(xué)習(xí)各種知識(shí)；黃侃則心系山水，有工夫時(shí)喜歡到處游覽自然景觀，當(dāng)其留駐南京之后，時(shí)不時(shí)還到玄武湖臨景暢懷；徐志摩也喜游各地，他1925年赴歐洲游歷德國(guó)、意大利、法國(guó)諸國(guó)，1927年又游覽日本、印度、美國(guó)等地，博彩眾長(zhǎng)，給其詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)活力。可見(jiàn)大學(xué)教授們的體育休閑方式多種多樣，而適度的鍛煉也讓他們的教書和研究工作受益匪淺。

三、園藝栽培的情趣性

家庭園藝，添趣味多實(shí)益，不但能增興養(yǎng)神，還可美化環(huán)境，培養(yǎng)后代愛(ài)護(hù)自然植物的美好情感，是家庭娛樂(lè)的積極方式。民國(guó)后，隨著國(guó)內(nèi)與西方園藝的廣泛交流，各種花卉植物和栽培技術(shù)也源源不斷地走進(jìn)中國(guó)家庭園藝的領(lǐng)域。同時(shí)，以栽種怡悅性情在許多大學(xué)教授中延續(xù)下來(lái)，使他們?cè)谛鷩痰某鞘猩钪蓄I(lǐng)略到美好的自然情趣。

大學(xué)里的農(nóng)學(xué)院也開辟了園藝課程，出現(xiàn)了專業(yè)的園藝?yán)蠋煟麄冊(cè)趶氖伦约彝ピ簣@藝時(shí)更注重科學(xué)方法的指導(dǎo)，講究針對(duì)性和適應(yīng)性。例如，周宗璜教授把園藝栽培當(dāng)作研究也作為娛樂(lè)，他使用科學(xué)的培養(yǎng)方法，包括充分根據(jù)各種植物的性情選擇合適的土壤濕度、肥度，還講求剪枝方法、嫁接方式等，而其他一些非此專業(yè)的教授，表現(xiàn)出更隨性的一面。種種日記里顯示，許多教授會(huì)在空閑時(shí)候到花木市場(chǎng)購(gòu)買幼苗，配以別致的花盆，放在門前后或陽(yáng)臺(tái)上栽種觀賞；或者放在室內(nèi)與家具、內(nèi)室裝修色調(diào)協(xié)調(diào)配合，組成雅致的景觀；有的住宅前后有空地，就直接栽種些蔬菜或花草，還適當(dāng)對(duì)植物進(jìn)行塑型。如蘇雪林和張寶齡在校園的住宅樓下有一個(gè)挺大的、長(zhǎng)滿了雜草的園子，夫婦二人利用空閑時(shí)間，除去枯草種上蒔花和瓜果蔬菜，有圣誕花（一品紅）、萬(wàn)壽菊等，五顏六色的花朵盛開，點(diǎn)綴著住宅的周圍環(huán)境。這些園藝不僅美化居所，還能產(chǎn)生一些經(jīng)濟(jì)效益——一定程度上滿足家人的蔬菜水果需求，也讓栽種人體會(huì)到勞動(dòng)的樂(lè)趣。黃侃也喜好栽花種植一些小植物，并定期施肥澆水，還在需要時(shí)給樹木修剪枝杈，美化外形。吳宓也喜歡把玩花草，還常叫朋友入室觀賞其栽花的杰作，同友人一起品評(píng)花卉，愉悅不淺。植物美麗而茂盛的生長(zhǎng)情態(tài)也奉獻(xiàn)給栽植主人健康的環(huán)境和別樣的身心享受，教授們樂(lè)此不疲。

四、結(jié)論

首先，財(cái)富的多少和個(gè)人“可以自由支配的時(shí)間”，往往影響著個(gè)人在藝術(shù)、科學(xué)等方面的發(fā)展。［6］北洋時(shí)期的大學(xué)教授，薪金較豐厚，又有一定的閑暇時(shí)間可以安排。充裕的時(shí)間以及豐厚的收入成為大學(xué)教授發(fā)展多種娛樂(lè)的保障。

其次，西方文化的大量傳入，豐富了傳統(tǒng)的娛樂(lè)方式，亦帶來(lái)了大學(xué)教授娛樂(lè)的多元化選擇。大學(xué)教師群體普遍具有較高的文化素養(yǎng)，更注重發(fā)展自身愛(ài)好：多樣化的文藝消遣可以調(diào)適心性，適度的體育鍛煉能夠增進(jìn)身心健康，園藝栽培亦給生活添加許多樂(lè)趣，因此他們樂(lè)此不疲。

最后，北洋時(shí)期很多教授都是受中西雙重文化熏陶成長(zhǎng)起來(lái)的，許多教授深愛(ài)中國(guó)文化，又有出洋讀書的經(jīng)歷，像林語(yǔ)堂、陳寅恪等，有的也在國(guó)內(nèi)受過(guò)西式教育，像馬宗薌、劉永濟(jì)等，故娛樂(lè)內(nèi)涵中西交融。林語(yǔ)堂就自稱“兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章”；而費(fèi)正清對(duì)梁林也評(píng)價(jià)道“是最具有深厚的雙重文化修養(yǎng)的”，并在“學(xué)貫中西的基礎(chǔ)上形成自己的審美興趣和標(biāo)準(zhǔn)?！保?］

[1]浦江清.清華園日記——西行日記［M］.北京：三聯(lián)書店，1987.29.

[2]曹伯言.胡適日記全編(5)［M］.合肥:安徽教育出版社，2001.15.

[3]吳宓.吳宓日記(02)［M］.北京:三聯(lián)書店，1998.9.

[4]劉志琴.近代中國(guó)社會(huì)文化變遷錄(第三卷)［M］.杭州：浙江人民出版社，1997.432.

[5]盧今，李華龍.鄭振鐸日記［M］.太原：山西教育出版社，1998.82.

[6]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第四十六卷下冊(cè))［M］.北京:人民出版社，1980.219.

[7]林洙.梁思成［M］.石家莊：河北教育出版社，2001.38.