王充閭

1984年5月，我還在營口市工作的時候，曾與當時的市長白立忱同志一道，率領(lǐng)學(xué)習(xí)考察團到江蘇等地參觀、訪問。第一站是常州，洽談建立友好市的事宜；第二站便是蘇州，學(xué)習(xí)那里發(fā)展建設(shè)的經(jīng)驗。一下火車，就受到了東道主的熱情接待。在前往賓館途中，接待處長問詢我們：“各位可曾到過蘇州？”聽我說是第一次來，處長便熱情地介紹了市情。他說，蘇州是人才薈萃的地方。古代，可以說是“狀元、進士之鄉(xiāng)”，中國歷史上總共出了五百九十一名狀元，蘇州占了五十個；十萬零六千八百名進士中，蘇州有一千五百多人；現(xiàn)當代，又可稱為“院士之鄉(xiāng)”，中國科學(xué)院（那時還沒有成立中國工程院）的院士中，蘇州籍的約有幾十位，像貝聿銘、王淦昌、吳健雄、張光斗、王大珩、錢偉長、李政道等等，都是蘇州人氏。

我的天哪！聽了實在令人震驚，令人心折，令人興奮。當時，我心里想，怪不得這里經(jīng)濟社會發(fā)展得那么快，應(yīng)該說，“淵源有自”呀！

在驚贊、欽佩的同時，我還有一點強烈的感受與啟發(fā)：一個地方，一個時代，一個社會，究竟什么是最可寶貴的？素有“地上天堂”美譽的蘇州，要論經(jīng)濟發(fā)展，社會進步，文化、科學(xué)、教育，旅游資源，風(fēng)景名勝，在在都足以“翹起拇指”，豐富人們的談資。可是，在當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)成員、機關(guān)干部心目中，最足以夸耀于世的，卻是人才。一般地說，出于職業(yè)的習(xí)慣，接待部門往往注重于游覽、觀光的去處，以及文物古跡、知名特產(chǎn)、樓堂館所等等，這在蘇州是最具優(yōu)勢的，即使放到全國的大背景下，也可以說，數(shù)一數(shù)二；而且，這位處長也了解我們的身份，此行并非專一考察人才工作，而是著眼于全市的經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展。可是，他向遠道客人推介的，卻首先是當?shù)氐娜瞬刨Y源。這種不經(jīng)意的閑談，恰恰反映出他們“以人為本”、“所寶唯賢”的價值取向和戰(zhàn)略眼光、人文素質(zhì)，著實啟人心智，發(fā)人深思。

古籍《國語·楚語》中有一篇文章談到：楚國大夫王孫圉到晉國訪問，晉定公設(shè)宴招待，由趙簡子出面作陪。為了彰顯其地位與身份，趙簡子故意弄得身上的佩玉叮咚作響，以引起客人的注目，同時也炫耀本國的富有。席間，他問王孫圉：“楚國的佩玉白珩還在嗎？它作為寶物有多長時間了？”顯然，在這位講究奢華、看重享受的重臣眼里，只有寶玉才是至高無上的。

王孫圉的答復(fù)卻是：“我們未嘗以此為寶啊?！本褪钦f，在楚國人心目中，白珩是算不上什么寶物的。這種劈頭作勢、截斷眾流的回復(fù)，確是有些出人意外。既然白珩未足為寶，那么，楚國究竟還有沒有寶物呀？有的。接上，他就舉出兩位長于外交與內(nèi)政的賢才：一位是觀射父，他精于撰著訓(xùn)導(dǎo)，嫻熟外交事務(wù)，善于同各國諸侯打交道，輔佐國君不辱使命；另一位是左史倚相，通曉先王的訓(xùn)典，能夠陳述各種事物，朝夕把成敗利鈍的經(jīng)驗獻予國君，使他無忘先王之霸業(yè)，并能取悅神明，順應(yīng)規(guī)律，使國家不致遭致怨愆。談話到了結(jié)尾，他又照應(yīng)開頭，說：至于白珩之類的佩玉，只是先王的玩物，哪里稱得上是什么寶貝呀！無獨有偶。同楚、晉兩位大夫論國寶相對應(yīng)，史書上還有齊國和魏國兩位君王相聚而論國寶的故事。《資治通鑒·周紀》記載：齊威王和魏惠王在郊外會獵。魏惠王問：“齊國也有寶貝嗎？”齊威王說：“無有。”魏惠王說：“我的國家雖小，尚且有直徑一寸的珍珠十枚，能夠照車前后各十二輛。像齊國這樣的大國，怎么會沒有寶貝呢？”齊威王說：“我之所以為寶者，和您的不一樣。我的臣子中有個檀子，派他把守南城，楚人就不敢寇邊進犯，泗水上的十二諸侯都紛紛前來朝覲；還有個臣子名叫盼子，委任他鎮(zhèn)守高唐，趙國人就不敢東下黃河捕魚；我的官吏中有個叫黔夫的，派他守護徐州，則燕人祭北門，趙人面對西門祭祀求福，遷徙過來要求居住于齊國的有七千多家；我的臣子種首，差遣他防備盜賊，就會做到道不拾遺。這四個臣子的聲威，能夠照耀千里，豈止十二輛馬車呢！”魏惠王聽了，臉上露出慚愧的神色。

本來，作為一國之君，在外交場合會談，應(yīng)該胸有全局，務(wù)其大者；而魏惠王竟然像個鄉(xiāng)下的土財主，同人家比起珠寶來了，真是“井底之蛙不足以言天宇之大”。齊威王的這一課，上得實在是好。兩相比較，胸襟與眼界之差，懸同霄壤。

同樣，蘇州的接待處長也給我們一行上了一課。當時我就聯(lián)想到：如果做個“換位思考”，由我們出面接待蘇州的客人，那該會是怎樣情境呢？熱情周到，這是毫無二致的；而且，也會同樣誠懇地問候客人是否來過此地。只是在介紹情況時，一定會主要著眼于物產(chǎn)。什么水產(chǎn)、水果、水稻的“三水之鄉(xiāng)”啊，什么紙張、火柴、樂器、織品，還有收音機、電冰箱啊；擴展到全省，無非是煤都、鋼都啊，盤錦大米、遼南蘋果、綏中白梨、黃海刺參啊，說來說去，離不開我們的產(chǎn)品，忘不掉要以物質(zhì)財富驕人耀世。大概沒有誰會想到我們這里出過什么人才。

我不是說，這些物產(chǎn)不值得寶貴，不值得向外介紹，只是想說，我們首先應(yīng)該著眼于人才。其實，推介物產(chǎn)也并非不必要，前面說到的王孫圉，他就是在講過了兩位賢才之后，接上來列舉了楚國豐富的物產(chǎn)資源，一連說了十二種，說明楚國確是物華天寶。但是，大前提是必須擁有賢才，“有人斯有土，有土斯有財”。以人為本，所寶唯賢，此乃千秋不易的至理。

說到這些，也許有人會說，我們所在的地方，本身就是人才匱乏，你不應(yīng)該“哪壺不開提哪壺”。人才是否真的匱乏，這要加以分析。同地處江南的蘇州相比，我們當然應(yīng)該承認這一點。但是，古人有言：“十室之邑，必有忠信”，“十步之內(nèi)，必有芳草”。出色的人物可說到處都有。何況，“尺有所短，寸有所長”，人才總是相對而言，沒有這一類，還有那一類，無非是等級有差。要害在于我們是見物不見人，換句話說，是觀念上的差異。這是問題的癥結(jié)所在，也是我們追趕不上蘇州的關(guān)鍵所在。