余克光

一個(gè)國(guó)家搞外交免不了要有外交辭令，不過(guò)外交辭令如果總是一成不變，就成了套話。套話的一個(gè)特點(diǎn)是以不變應(yīng)萬(wàn)變，問(wèn)題是外交上的變化太多太快，機(jī)械性背書式的套話可能難以招架。套話的另一個(gè)特點(diǎn)是宏觀、模糊。概括性或許是外交語(yǔ)言的一個(gè)要素，但過(guò)度的宏觀與模糊會(huì)讓我們的外交主張變得不明確。許多套話近似于空話，比如“尊重（或傷害）感情”、“信守承諾”之類?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)也早已經(jīng)是“商品社會(huì)”了，不能指望人家資本主義國(guó)家跟你談“感情”，如果是在雙方利益博弈錙銖必較的談判桌上，則更是殘酷。信義為先雖是中國(guó)人的優(yōu)良品德，可任何人都不能指望別人、尤其歷史上以商與戰(zhàn)發(fā)家而且現(xiàn)實(shí)中還在靠投機(jī)維生的一些國(guó)家自覺(jué)遵守這個(gè)定律。

現(xiàn)在大家都在爭(zhēng)議中國(guó)外交的“韜光養(yǎng)晦”，以中國(guó)的體量和歷史，尤其今天國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)，想再關(guān)起門來(lái)，兩耳不聞窗外事，是不可能的。而且真正的韜光養(yǎng)晦與實(shí)力并不相關(guān)，歷史上不乏一些小國(guó)弱國(guó)以杰出的才干撬動(dòng)大國(guó)強(qiáng)國(guó)為己服務(wù)的先例，回想上世紀(jì)五六十年代中國(guó)與亞非拉國(guó)家的外交和上世紀(jì)七十年代中國(guó)的對(duì)美對(duì)蘇外交，不是也在窮困中以艱苦卓絕的作為為新中國(guó)博得了些許的尊敬和地位嗎？所以每當(dāng)聽(tīng)到或看到“增進(jìn)傳統(tǒng)友誼”、“繼承老一輩領(lǐng)導(dǎo)人建立起的友誼”這些話時(shí)，我常常有種時(shí)空錯(cuò)亂的感覺(jué)。別人哪個(gè)國(guó)家的外長(zhǎng)、首腦不是“無(wú)事不登三寶殿”？在我們中國(guó)，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)代代相傳，可人家國(guó)家早就“換了人間”，不一定對(duì)“老一輩領(lǐng)導(dǎo)人”還有“深切緬懷”。

在外交領(lǐng)域還常有一些大話，如“高度贊揚(yáng)”、“意義重大”云云。至于那“贊揚(yáng)”和“意義”到底有多“高”有多“大”，卻是難以細(xì)究的。再如“戰(zhàn)略伙伴”和“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”之間到底有什么區(qū)別？一般人是不大懂的。

中國(guó)的外交人員給人的印象總是很謹(jǐn)慎，越來(lái)越艱難的外交工作也使外交表態(tài)變得更加深思熟慮。堅(jiān)持原則是沒(méi)錯(cuò)的，但我們不妨考慮把話說(shuō)得新鮮一些，生動(dòng)一點(diǎn)，有趣一點(diǎn)。不管我們?cè)敢獠辉敢獬姓J(rèn)，上述情況與我們外交文化中某些落后的因素相關(guān)。中國(guó)人不乏個(gè)人的智慧與表達(dá)，但外交是集體的事務(wù)，最需要集體的智慧與表達(dá)，而集體事務(wù)恰是國(guó)人的弱項(xiàng)。在許多人頭腦中，國(guó)家的外交不僅是“官方”的事，還是“中央”的事，這些大事就不該有鮮明個(gè)性的話出現(xiàn)。這也許是中國(guó)外交語(yǔ)言比較“官樣”的根本原因。此外，多年來(lái)偏重以技術(shù)與經(jīng)濟(jì)背景選材用人的后果之一，是官場(chǎng)中主動(dòng)、理想及文采的缺乏。這同樣影響到今天外交領(lǐng)域及其語(yǔ)言風(fēng)格的形成。

中國(guó)早不是往昔的“天朝”，外交也早已不是君主和上層官僚的“雅事”，而成了與每個(gè)國(guó)民關(guān)系密切的實(shí)際事務(wù)。因此，外交語(yǔ)言必須改變，其背后的思維、體制也要與時(shí)俱進(jìn)，至少要讓外國(guó)人及自個(gè)兒老百姓們聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)和喜歡聽(tīng)，讓中國(guó)外交更適應(yīng)世界發(fā)展的形勢(shì)?！ㄗ髡呤峭瑵?jì)大學(xué)傳播與藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）