亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        圖書(shū)館空間的審美化與閱讀環(huán)境設(shè)計(jì)

        2012-03-14 07:09:08□張
        關(guān)鍵詞:大眾圖書(shū)館空間

        □張 彬

        1989年美國(guó)都市社會(huì)學(xué)家雷·奧登伯格(Ray Oldenburg)在他撰寫(xiě)的《絕好的地方》(The Great Good Place)一書(shū)中提出了“第三空間”的概念,表明人類的日常生活主要分布于三個(gè)空間,居住空間是第一空間,工作空間是第二空間,閱讀、欣賞、交流與休閑等公共空間(如圖書(shū)館、美術(shù)館、博物館、音樂(lè)廳、咖啡館、公園、廣場(chǎng)等)被稱作第三空間。隨著人的生活質(zhì)量提高,人們?cè)诘谝?、第二空間活動(dòng)的時(shí)間減少,在第三空間駐足的時(shí)間增加。這樣,對(duì)第三空間的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與利用就自然而然地成為增進(jìn)社會(huì)和諧與提高人類生活質(zhì)量的關(guān)鍵。

        1 意義

        近年來(lái),圖書(shū)館作為第三空間的價(jià)值問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。如何對(duì)圖書(shū)館這一公共空間進(jìn)行合理設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與利用,充分發(fā)揮圖書(shū)館作為第三空間的社會(huì)價(jià)值,是每一個(gè)圖書(shū)館從業(yè)人員應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。本文試圖從審美空間的角度探討圖書(shū)館空間價(jià)值的開(kāi)發(fā)與提升,希望能夠彌補(bǔ)一些單純從知識(shí)空間思考圖書(shū)館問(wèn)題所產(chǎn)生的遺憾。

        2000年全球知識(shí)大會(huì)的主題是“構(gòu)建知識(shí)社會(huì)”,分主題有“提高生活質(zhì)量”這樣的議題[1],說(shuō)明從21世紀(jì)開(kāi)始,國(guó)際社會(huì)注重構(gòu)建知識(shí)社會(huì),以提高全社會(huì)成員知識(shí)水平的方式提高生活質(zhì)量,這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人類對(duì)生活質(zhì)量的新認(rèn)識(shí)。有知識(shí),人們就能夠更加理性地相互對(duì)待,相互包容;在人類的交往中就更容易溝通和化解矛盾,同時(shí),有知識(shí),人們就會(huì)更有效地利用人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)明,享受技術(shù)帶來(lái)的生活方便,這當(dāng)然就是生活質(zhì)量的提高。

        然而,無(wú)數(shù)事實(shí)證明,只有科學(xué)技術(shù)知識(shí)而沒(méi)有審美價(jià)值觀念的生活還是不會(huì)幸福,因?yàn)?,物質(zhì)生活方便不等于心靈生活美好。不懂得審美的人就不懂得簡(jiǎn)單生活的美好,在享受物質(zhì)生活方便的同時(shí),可能會(huì)大肆浪費(fèi)能源,破壞人類生存環(huán)境,最終導(dǎo)致人類生活質(zhì)量下降。所以,我們?cè)跇?gòu)建知識(shí)社會(huì)的同時(shí),還應(yīng)該構(gòu)建審美社會(huì)。

        在后文字時(shí)代,圖像、影像成為主要的文化媒介,除了影劇院、音樂(lè)廳、博物館、美術(shù)館和網(wǎng)絡(luò)這樣的文化傳播渠道之外,圖書(shū)館也是最好的審美文化傳播空間。因?yàn)閳D書(shū)館營(yíng)造的審美文化氛圍最適合知識(shí)分子和青年學(xué)生接受,所以圖書(shū)館審美空間的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與利用更有助于培養(yǎng)讀者的審美能力,促進(jìn)讀者之間深層次上的精神交流與溝通,為構(gòu)建知識(shí)化、審美化的和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

        2 讓圖書(shū)館空間成為認(rèn)知文化與審美文化溝通的橋梁

        千百年來(lái),因?yàn)閳D書(shū)館的收藏物本身就是知識(shí)的最佳承載者,所以,圖書(shū)館一直被看作是知識(shí)中心,它在認(rèn)知文化中的至高地位早已不言而喻。隨著個(gè)人電腦的普及和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),圖書(shū)館提供知識(shí)信息的功能受到挑戰(zhàn),圖書(shū)館在認(rèn)知文化中的地位也在下降。但與此同時(shí),建筑材料科技與建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的迅猛發(fā)展,也為圖書(shū)館建筑實(shí)體空間的審美化帶來(lái)了新的機(jī)遇,使圖書(shū)館在公眾心目中原有的圣潔美感和公共空間感得到了強(qiáng)化,圖書(shū)館在審美文化中的地位得到了前所未有的提升。上海圖書(shū)館館長(zhǎng)吳建中在其博客中談到:“有人對(duì)我說(shuō),有了數(shù)字圖書(shū)館,我們還要圖書(shū)館干什么?”他以十多年來(lái)世界實(shí)體圖書(shū)館的發(fā)展事實(shí)說(shuō)明:“圖書(shū)館不僅沒(méi)有像二十多年前有人預(yù)測(cè)的那樣走向消亡,而相反,圖書(shū)館正在成為人們生活、工作和學(xué)習(xí)中不可缺少的公共空間?!痹蚓驮谟凇皥D書(shū)館作為一個(gè)文化場(chǎng)所是不可缺少的?!保?]

        今天,圖書(shū)館的建筑及其環(huán)境設(shè)計(jì)與其他公共建筑一樣,已經(jīng)成為人類審美文化的一部分,它們突出地體現(xiàn)了知識(shí)環(huán)境的審美化。這種知識(shí)環(huán)境的審美化對(duì)于圖書(shū)館讀者有著多方面的精神功能,但從根本上體現(xiàn)為精神家園的功能。

        2.1 天堂般的家園——圖書(shū)館建筑空間設(shè)計(jì)的詩(shī)化

        圖書(shū)館應(yīng)是讀者的精神家園,應(yīng)該讓讀者有家園感,而不是讓讀者感到人在旅途。阿根廷詩(shī)人、國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)博爾赫斯在《關(guān)于天賜的詩(shī)》中寫(xiě)到:“我心里一直都在暗暗設(shè)想,天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣?!彼?,圖書(shū)館空間應(yīng)該光明潔凈(如圖1-3所示)。

        圖1 -3 舊金山Ingleside公共圖書(shū)館[3]

        被譽(yù)為當(dāng)代建筑標(biāo)志之一的德國(guó)奧伯基希圖書(shū)館通過(guò)奇特的照明設(shè)計(jì),真的使圖書(shū)館猶如天堂一般明亮(圖4-6)。

        圖4 -6 德國(guó)奧伯基希圖書(shū)館[4]

        圖書(shū)館的建筑及其環(huán)境還應(yīng)該讓讀者對(duì)圖書(shū)館產(chǎn)生一絲敬畏感,例如分別以中西傳統(tǒng)建筑風(fēng)格建造的北京大學(xué)圖書(shū)館和美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館,都能從外觀上具有莊嚴(yán)感和崇高感,令讀者接近它們就會(huì)肅然起敬(如圖7-8)。

        圖7 北京大學(xué)圖書(shū)館

        圖8 美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館

        圖書(shū)館不是街頭書(shū)攤,不應(yīng)該使讀者有太多的混亂感和緊迫感,尤其不能讓讀者有進(jìn)澡堂或擠公交車(chē)的感覺(jué)。德國(guó)斯圖加特新圖書(shū)館建筑以極簡(jiǎn)主義的方盒子外觀和內(nèi)部空間的秩序感,同樣能使讀者的心境肅然(如圖9-11)。

        圖9 -11 德國(guó)斯圖加特新圖書(shū)館[5]

        當(dāng)然,不同的圖書(shū)館空間設(shè)計(jì)應(yīng)該具有不一樣的審美特點(diǎn),但它們總是空間變化的豐富性與空間秩序感的統(tǒng)一。例如挪威Vennesla圖書(shū)館的內(nèi)部空間設(shè)計(jì),就充分展示了空間層次的變化和秩序(如圖12-14)。

        圖12 -14 挪威Vennesla圖書(shū)館[6]

        又如,德國(guó)柏林自由大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院圖書(shū)館是一個(gè)半球狀建筑,其內(nèi)部空間緊湊而富于變化,所有樓層內(nèi)墻轉(zhuǎn)角都是圓角,使其內(nèi)部空間與建筑外觀的審美效果達(dá)到了高度的一致(圖15-17)。為讀者帶來(lái)視覺(jué)空間的審美享受,同時(shí)又不失圖書(shū)館空間應(yīng)有的秩序感。

        圖15 -17 柏林自由大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院圖書(shū)館[7]

        肅穆莊嚴(yán)的建筑外觀可以使人在走進(jìn)圖書(shū)館時(shí),不至于感覺(jué)像是進(jìn)了游戲場(chǎng)所。浪漫的室內(nèi)空間可以使人心情放松地閱讀和思考,相適宜的藝術(shù)環(huán)境還能給讀者的思考帶來(lái)刺激,激發(fā)讀者的創(chuàng)意神經(jīng),使圖書(shū)館成為創(chuàng)新思維的發(fā)動(dòng)機(jī)。德國(guó)慕尼黑工業(yè)大學(xué)的滑梯就是這樣的設(shè)計(jì)(如圖18-19),相比之下,我們國(guó)內(nèi)許多建筑空間設(shè)計(jì)就顯得太保守了。

        圖18 -19 慕尼黑工業(yè)大學(xué)的滑梯[8]

        2.2 仙境般的家園——圖書(shū)館建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的自然化

        因?yàn)閳D書(shū)館建筑及其環(huán)境的藝術(shù)化可以對(duì)讀者審美文化水平的提高發(fā)生潛移默化的影響,所以,圖書(shū)館作為讀者的精神家園應(yīng)該不僅僅是讀者的知識(shí)園地,還應(yīng)該是讀者的藝術(shù)園地。王澍設(shè)計(jì)的中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū),以其現(xiàn)代建筑的中國(guó)化設(shè)計(jì)贏得了2012年普利茲克建筑獎(jiǎng),它充分地彰顯了與西方環(huán)境設(shè)計(jì)不同的中國(guó)建筑園林美學(xué)(圖20-22)。

        圖20 -22 中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)及其環(huán)境設(shè)計(jì)[9]

        它的圖書(shū)館(圖23-24)就坐落在這樣一個(gè)中國(guó)山水畫(huà)般的環(huán)境里,怎能不讓讀者受到中國(guó)審美文化的感染!這座圖書(shū)館建筑本身也是中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的藝術(shù)體現(xiàn)。

        圖23 -24 中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)圖書(shū)館的建筑立面中的中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素[10]

        再如,深圳大學(xué)城圖書(shū)館(圖25-27)也是充分利用了山水環(huán)境,建筑整體依山跨水,猶如蛟龍盤(pán)桓在山水之間,令讀者身在其中就會(huì)心曠神怡。

        圖25 -27 深圳大學(xué)城圖書(shū)館[11]

        2.3 藝術(shù)宮殿般的家園——圖書(shū)館室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美化

        除了建筑結(jié)構(gòu)和室外環(huán)境所能帶來(lái)的審美因素,室內(nèi)裝飾就是為讀者創(chuàng)造審美環(huán)境的主要方式。例如,新西蘭Birkenhead圖書(shū)館和文化中心的墻壁和天花板都以環(huán)保材料制成的鏤空花紋板作裝飾,色調(diào)柔和統(tǒng)一,對(duì)讀者會(huì)有一種特殊的藝術(shù)親和力(圖28-29)。

        圖28 -29 新西蘭Birkenhead圖書(shū)館和文娛中心(墻壁天花審美化)[12]

        室內(nèi)裝飾除了墻面、天花板和地板,還要有燈光和家具陳設(shè)。這可以有千變?nèi)f化的差別,但原則還是和諧統(tǒng)一并富于變化。例如,美國(guó)Poplar Creek公共圖書(shū)館中不同的閱覽空間會(huì)有不同的燈光和家具陳設(shè)。在有著圓形門(mén)窗的室內(nèi),就懸掛著許多有藝術(shù)感的圓形吊燈,并陳設(shè)著曲線柔和的天鵝椅,使該空間富于變化又統(tǒng)一在曲線美之中。在有著方形天窗的室內(nèi),則采用普通射燈,并陳設(shè)著方形座椅,墻壁上還有一系列長(zhǎng)方形極簡(jiǎn)主義繪畫(huà)式的裝飾,使該空間在古典美和現(xiàn)代美的張力中獲得了自然的統(tǒng)一(圖30-31)。

        圖30 -31 美國(guó)伊利諾伊州的Poplar Creek公共圖書(shū)館[13]

        2.4 個(gè)性魅力的家園——圖書(shū)館家具陳設(shè)的創(chuàng)意化

        北京大學(xué)圖書(shū)館王波先生最近預(yù)言:“種種跡象表明,在新世紀(jì)第二個(gè)10年,大學(xué)圖書(shū)館將發(fā)生第三次革命,逐漸進(jìn)入到數(shù)字資源的科技和藝術(shù)體驗(yàn)的新階段。其特征是:書(shū)架將大量地退回到密集書(shū)庫(kù),留下更多的空間供學(xué)生使用家具、電子設(shè)備,完成學(xué)習(xí)、研究和小組討論。圖書(shū)館的采購(gòu)眼光和設(shè)計(jì)眼光將決定一個(gè)圖書(shū)館的品位和讀者的滿意度?!保?4]筆者相信王波的預(yù)言必將應(yīng)驗(yàn),圖書(shū)館建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美文化革命必將發(fā)生。

        室內(nèi)陳設(shè)除了繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑等藝術(shù)品作為視覺(jué)藝術(shù)環(huán)境,圖書(shū)館還可以陳設(shè)經(jīng)典設(shè)計(jì)作品為讀者接受審美文化創(chuàng)造條件。例如,丹麥設(shè)計(jì)師潘頓1967年設(shè)計(jì)的S椅(圖32-34)是一次成型、批量生產(chǎn)的經(jīng)典塑料椅子,它的舒適功能與完美造型都會(huì)使讀者感受到設(shè)計(jì)藝術(shù)的魅力。

        其實(shí),由于建筑材料和力學(xué)結(jié)構(gòu)的限制,圖書(shū)館建筑物本身的空間設(shè)計(jì)很難自由化和個(gè)性化。但在建筑物設(shè)計(jì)的主空間完成后,還可以充分發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計(jì)師和家具設(shè)計(jì)師的想象力,去為讀者創(chuàng)造具有自由化和個(gè)性化的亞空間或次空間。例如,1970年潘頓在其設(shè)計(jì)的塔式家具(圖35)的基礎(chǔ)上,又以泡沫材料設(shè)計(jì)了《維西納2號(hào)幻想空間》(圖36-37),從而再次創(chuàng)造出層次豐富可變的奇特空間。

        圖32 潘頓S椅

        圖33 -34 圖書(shū)館中的潘頓S椅[15][16]

        圖35 潘頓塔[17]

        圖36 -37 維西納2號(hào)幻想空間[18]

        如果我們把這樣的設(shè)計(jì)作為圖書(shū)館的亞空間,一定會(huì)對(duì)青少年讀者的內(nèi)心世界產(chǎn)生潛移默化的影響,培養(yǎng)他們自由化和個(gè)性化的創(chuàng)意能力的發(fā)展(圖38-39)。

        圖38 -39 與書(shū)架一體的椅子[19]

        除了椅子,還有桌子,例如下面這款可折疊翻轉(zhuǎn)的書(shū)桌(圖40-42),簡(jiǎn)潔實(shí)用又節(jié)省空間,一定會(huì)對(duì)讀者的創(chuàng)意想象有所啟發(fā)。

        圖40 -42 可折疊翻轉(zhuǎn)的書(shū)桌[20]

        類似這樣可變換的多功能家具(圖43-50),都能夠刺激讀者的創(chuàng)意神經(jīng)。它們被陳設(shè)在圖書(shū)館里,不但有實(shí)用價(jià)值,也有審美價(jià)值,能夠培養(yǎng)青少年的審美趣味,還能夠提高他們的設(shè)計(jì)鑒賞能力,甚至創(chuàng)意能力。

        圖43 -50 可組合、可變換的多功能家具[21]

        2.5 浪漫舒適的家園——圖書(shū)館家具陳設(shè)的人性化

        圖書(shū)館作為讀者的精神家園也應(yīng)該不只是肅穆的、紀(jì)念碑式的環(huán)境,還應(yīng)該有一定的浪漫氣息,甚至有一些隨意的、自由自在的感覺(jué),成為讀者精神休閑的空間。培養(yǎng)青少年讀者創(chuàng)意能力的根本條件是讓他們?cè)诜e累知識(shí)的同時(shí)獲得自由自在的閱讀環(huán)境,所以,圖書(shū)館亞空間的設(shè)計(jì)可以更富于想象,更親近自然。例如,法國(guó)富熱爾圖書(shū)館內(nèi)設(shè)置的一個(gè)藤條制作的亞空間(圖51-52),就給人置身于大自然的感覺(jué),其中陳設(shè)的柔軟棉墊又為讀者增加了舒適感,無(wú)疑會(huì)成為青少年讀者精神的自由空間。

        圖51 -52 法國(guó)富熱爾圖書(shū)館[22]

        許多人喜歡以懶散的姿勢(shì)讀書(shū),很多人都有躺在床上、沙發(fā)上臥讀的習(xí)慣,甚至有在廁所里坐馬桶、蹲茅坑讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)?,懶散的、隨意的讀書(shū)更容易得到閱讀的享受,這正是閱讀的重要目的。自由自在地閱讀還容易激發(fā)思考和聯(lián)想,許多奇思妙想就是在人們的臥讀閑看時(shí)誕生的。1968年,意大利設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了一款袋椅(如圖53-54),它的可隨意變形的風(fēng)格最適合青少年讀者休閑閱讀的需要。所以,把袋椅陳設(shè)在圖書(shū)館中,無(wú)疑是提升圖書(shū)館空間審美價(jià)值的選擇。

        圖53 -54 意大利設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的袋椅

        我們常常在圖書(shū)館中看到一些困倦的讀者,他們短暫的休息成為常態(tài)(圖55-57)。

        圖55 -57 圖書(shū)館中困倦的讀者[23]

        所以,圖書(shū)館作為讀者的家,應(yīng)該考慮讀者休息的舒適性,盡量安排一些長(zhǎng)椅或地毯供讀者休息,例如,汕頭大學(xué)圖書(shū)館(如圖58)和美國(guó)紐約某公共圖書(shū)館(如圖59)的座椅就屬于這樣的人性化設(shè)計(jì)。

        圖58 汕頭大學(xué)圖書(shū)館[24]

        圖59 美國(guó)紐約某公共圖書(shū)館[25]

        2.6 自由民主的家園——圖書(shū)館家具陳設(shè)的平易化

        圖書(shū)館作為第三空間應(yīng)該是促進(jìn)公共交流,聚集和諧人氣的地方。根據(jù)奧登伯格的概念,第三空間是一個(gè)公共交流的地方,沒(méi)有職場(chǎng)等級(jí)意識(shí),也沒(méi)有家庭的角色束縛,人們可以自由地釋放自我。從客觀上講,圖書(shū)館已經(jīng)是這樣的第三空間。問(wèn)題是怎樣吸引更多的人們到這里來(lái)精神聚會(huì)和交流,而不僅僅是獲取和交流信息(如圖60-63),這將是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下圖書(shū)館文化空間優(yōu)勢(shì)能否體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵。要做到這一點(diǎn),就需要圖書(shū)館改變觀念,進(jìn)一步開(kāi)放這個(gè)第三空間,努力提高自身的精神氣息和藝術(shù)魅力。

        要吸引更多的人到圖書(shū)館來(lái)精神聚會(huì),就不能把圖書(shū)館辦成貴族享受的空間,只成為少數(shù)人的天堂。在學(xué)校圖書(shū)館里,可以采用實(shí)用方便的幾何形體作為座椅(圖64-65),也可以直接把臺(tái)階包上柔軟材料(圖66),供讀者使用。在這樣的閱讀環(huán)境里,沒(méi)有等級(jí)差別,沒(méi)有誰(shuí)比別人坐得更舒適更奢華,大家都是平等的人,這樣就有利于培養(yǎng)青少年讀者的民主情感。

        圖60 第三空間[26]

        圖61 德國(guó)斯圖加特新圖書(shū)館[27]

        圖62 美國(guó)西雅圖中心圖書(shū)館[28]

        圖63 澳大利亞國(guó)家圖書(shū)館 [29]

        圖64 墨爾本St Joseph學(xué)校圖書(shū)館[30]

        圖65 -66 Longford社區(qū)大學(xué)圖書(shū)館設(shè)計(jì)[31]

        在大連圖書(shū)館設(shè)計(jì)方案中,我們也看到了對(duì)臺(tái)階的利用(圖67)。讀者不用再去搶占舒適的座位,坐在臺(tái)階上閱讀更自由自在、更浪漫。這樣的設(shè)計(jì)對(duì)青少年讀者來(lái)說(shuō),自然會(huì)產(chǎn)生自由、民主、尊重他人的潛移默化的影響。

        圖67 大連圖書(shū)館設(shè)計(jì)方案[32]

        在Ingleside公共圖書(shū)館中,我們還可以看到讀者隨意地坐在室外窗臺(tái)上閱讀的情形(圖68)。在北京大學(xué)圖書(shū)館窗外我們也同樣可以看到這種情景(圖69),這種設(shè)計(jì)能夠給讀者帶來(lái)民主化的、自由化的感受。

        圖68 美國(guó)Ingleside公共圖書(shū)館[33]

        圖69 北京大學(xué)圖書(shū)館[34]

        3 圖書(shū)館空間審美化促進(jìn)讀書(shū)生活審美化

        我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,圖書(shū)館在認(rèn)知文化與審美文化中的地位和價(jià)值恰恰成為知識(shí)與藝術(shù)的紐帶,成為認(rèn)知文化與審美文化溝通的橋梁,成為讀者同時(shí)實(shí)現(xiàn)知識(shí)化生活與審美化生活的公共空間,成為促進(jìn)知識(shí)社會(huì)與審美社會(huì)融合的公共事業(yè)。

        打造知識(shí)大眾是圖書(shū)館的責(zé)任,打造審美化的讀書(shū)生活更是圖書(shū)館的責(zé)任。大眾讀書(shū)生活不僅僅是功利性地獲取知識(shí),更是完善精神人格的修身養(yǎng)性。信息時(shí)代不僅是一個(gè)知識(shí)信息爆炸的時(shí)代,也是一個(gè)娛樂(lè)信息爆炸的時(shí)代。由于影像和視頻設(shè)備的普及、可視化電腦視窗和網(wǎng)絡(luò)傳播的普及,人類已經(jīng)進(jìn)入了讀圖時(shí)代。在這樣的時(shí)代,大眾文化消費(fèi)的主要信息是娛樂(lè)信息。后工業(yè)社會(huì)的社會(huì)生活不僅科技化了,而且也審美化了。人們的日常生活除了享受著技術(shù)帶來(lái)的物質(zhì)生活方便,還享受著技術(shù)帶來(lái)的鋪天蓋地的審美形象,這就是大眾審美文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。大眾日常生活的審美化是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的必然的現(xiàn)代生活變化,但大眾審美文化與高雅的精英文化是有矛盾的。而圖書(shū)館作為大眾審美文化與精英文化的中介,應(yīng)該能夠更好地融合大眾文化和精英文化,并使之融入到讀者的接受中。

        那么,圖書(shū)館能夠通過(guò)什么樣的方式打造審美化的讀書(shū)生活呢?除了大量引進(jìn)高品位的經(jīng)典書(shū)籍和數(shù)字影像以滿足讀者的精神需求之外,圖書(shū)館還需要通過(guò)建筑和環(huán)境審美化,為讀者營(yíng)造一個(gè)相對(duì)高雅的閱讀環(huán)境。這在前面已經(jīng)有所討論,下面我們通過(guò)大眾審美文化與精英文化的關(guān)系,來(lái)討論圖書(shū)館環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)大眾讀書(shū)生活品質(zhì)的影響。

        圖書(shū)館作為公共空間既是公共知識(shí)空間也是公共藝術(shù)空間,甚至還可以是公共休閑空間。它應(yīng)該既為讀者提供作為生活工具的知識(shí),也為讀者提供作為生活意義的藝術(shù),甚至為讀者休閑這樣的生活本身提供空間。也就是說(shuō),圖書(shū)館空間應(yīng)該變得更人性化,成為真正的人間天堂。

        然而,公共空間是一個(gè)蘊(yùn)藏公共價(jià)值的地方,公共空間使我們這個(gè)世界得以建立,而我們這個(gè)世界具有超越自然生命的永恒性[35]。所以,公共空間不能象私人空間那樣成為滿足欲望和追求短暫快感的審美空間。在私人臥室里可以張貼低俗圖片,播放低俗影音,因?yàn)槟鞘撬饺丝臻g,屬于私人生活領(lǐng)域。而圖書(shū)館作為公共審美空間,應(yīng)該拒絕審美的庸俗化。

        高品位的圖書(shū)館建筑環(huán)境和在圖書(shū)館展示的藝術(shù)作品不但能夠與圖書(shū)館高級(jí)的知識(shí)品位相匹配,也一定會(huì)引導(dǎo)讀者的審美取向,培養(yǎng)讀者的審美能力,成為高品位審美文化的組成部分。反之,低俗的建筑環(huán)境和藝術(shù)作品不但會(huì)倒讀者胃口,影響讀者的閱讀情緒和精神交流,使讀者產(chǎn)生厭惡感;更糟糕的是,還會(huì)毀壞讀者的審美眼光,降低讀者的藝術(shù)鑒賞品位,不能與圖書(shū)館高級(jí)的知識(shí)品位相匹配。

        這樣的價(jià)值觀念又向我們提出了一個(gè)問(wèn)題:圖書(shū)館空間堅(jiān)持高品位的審美文化,是否是一種排斥大眾文化的精英文化價(jià)值觀?

        20世紀(jì)末,一些學(xué)者看到由于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)了大眾審美文化的興起和精英文化的邊緣化,開(kāi)始批判工具理性對(duì)意義世界的消解。然而,我們不能因?yàn)榧夹g(shù)理性挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)文化中的精英文化價(jià)值,就否定科學(xué)技術(shù)給人類社會(huì)帶來(lái)的物質(zhì)生活進(jìn)步,當(dāng)然,也就不能否定科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的大眾日常生活的審美化。其實(shí),大眾審美文化正是在向精英文化成果吸取養(yǎng)分的過(guò)程中形成的,沒(méi)有精英文化傳統(tǒng)積淀的成果,也就沒(méi)有今天的大眾審美文化。當(dāng)年的印象派、野獸派、立體派和抽象派都是大眾所不能理解的精英藝術(shù)流派,今天它們不但已經(jīng)被大眾理解,還被廣泛地運(yùn)用于電影、電視、廣告設(shè)計(jì),甚至建筑設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等大眾審美文化領(lǐng)域。從20世紀(jì)早期不被大眾接受的荷蘭風(fēng)格派繪畫(huà),發(fā)展到荷蘭風(fēng)格派建筑和家具設(shè)計(jì),再發(fā)展到20世紀(jì)晚期的荷蘭風(fēng)格派時(shí)裝設(shè)計(jì)(圖70-72),人們已經(jīng)普遍接受了當(dāng)年的精英藝術(shù)荷蘭風(fēng)格派。今天,許多人知道梵高的《向日葵》,畢加索的名字比任何一個(gè)總統(tǒng)的名字更廣為人知,這說(shuō)明,過(guò)去的精英文化正在被大眾化。

        對(duì)抗文學(xué)藝術(shù)商品化、庸俗化的力量來(lái)自讀者的審美能力。我們知道,知識(shí)與審美能力是相輔相成的,要使大眾審美文化不流俗,就必須使大眾知識(shí)化,以藝術(shù)知識(shí)引導(dǎo)藝術(shù)鑒賞。在知識(shí)化程度高的社會(huì)里,大眾審美文化就更接近高雅文化。在知識(shí)社會(huì)里,精英文化會(huì)變得大眾化,大眾文化會(huì)變得精英化。所以,大眾審美文化從本質(zhì)上并不反對(duì)精英文化,但要求大眾審美文化緊緊跟隨精英文化的步伐是不現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)榇蟊姰吘故谴蟊?,如果大眾就是精英,也就沒(méi)有所謂精英了。精英文化的任務(wù)是創(chuàng)新,是為大眾審美文化生產(chǎn)新標(biāo)準(zhǔn),雖然這種新標(biāo)準(zhǔn)在大眾文化那里是滯后的。

        圖70 -72 荷蘭風(fēng)格派繪畫(huà)、椅子設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)

        普利茲克建筑獎(jiǎng)是建筑界的諾貝爾獎(jiǎng),王澍是第一個(gè)獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)本土建筑師,此前,只有貝聿銘一位華人榮獲過(guò)這頂桂冠。評(píng)委會(huì)主席帕倫博勛爵說(shuō):“正如所有偉大的建筑一樣,王澍的作品能夠超越爭(zhēng)論,并演化成扎根于其歷史背景、永不過(guò)時(shí)甚至具世界性的建筑。”這就是精英文化的創(chuàng)造,雖然還暫時(shí)不被大眾理解,但這種對(duì)立只是表面的,而非本質(zhì)的。我們相信,中國(guó)美術(shù)學(xué)院的師生們一定會(huì)很快適應(yīng)他們這個(gè)象山校區(qū),再過(guò)一段時(shí)間,廣大杭州市民們也會(huì)接受它并引以為豪。

        所以,大眾文化消費(fèi)背景下的圖書(shū)館空間的審美特征和文化內(nèi)涵,從本質(zhì)上還應(yīng)該是精英的、高雅的、與理想知識(shí)價(jià)值相匹配的。只有站在這樣的公共意識(shí)角度,才能真正促進(jìn)讀者讀書(shū)生活高品位的審美化,進(jìn)而促進(jìn)他們之間深層次的精神交流和溝通,加深相互理解和信賴。這樣也就實(shí)現(xiàn)了圖書(shū)館作為第三空間的社會(huì)價(jià)值。

        對(duì)于我們中國(guó)人的圖書(shū)館來(lái)說(shuō),讀者閱讀環(huán)境的審美典雅化必然會(huì)從中國(guó)審美文化傳統(tǒng)中獲得標(biāo)準(zhǔn)。《老子》中有:“大音稀聲,大象無(wú)形”。《莊子》中有:“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。這都是中國(guó)審美文化中的至高境界,圖書(shū)館的審美文化環(huán)境就應(yīng)該追求這樣一種境界。

        那么,怎樣做才能達(dá)到這樣的境界呢?舉例來(lái)說(shuō),在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中有山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)和人物畫(huà),如果把它們懸掛在閱讀環(huán)境中,其中花鳥(niǎo)畫(huà)和人物畫(huà)無(wú)論畫(huà)的好壞,都容易使人的視覺(jué)陷入細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確性判別中,從而影響閱讀心境。唯有山水畫(huà)可以使人不計(jì)較形的準(zhǔn)確性,從而達(dá)到心曠神怡,放松閱讀的心境。早在南北朝時(shí),山水畫(huà)家宗炳就有暢神之說(shuō),喻指中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)有暢神作用?!吧剿孕蚊牡馈?,賞中國(guó)山水畫(huà)可以使讀者達(dá)到陶淵明“悠然見(jiàn)南山”的境界,陶淵明的詩(shī)境界與中國(guó)山水畫(huà)境界在精神上是同構(gòu)的。所以,在圖書(shū)館的閱讀環(huán)境中最適合懸掛中國(guó)山水畫(huà),它們可以提升圖書(shū)館這個(gè)公共精神空間的品位(圖73)。另外,在受西方影響而來(lái)的當(dāng)代藝術(shù)中,極簡(jiǎn)主義藝術(shù)也能起到類似中國(guó)山水畫(huà)的功效(圖74)。因?yàn)?,極簡(jiǎn)主義藝術(shù)無(wú)論繪畫(huà)還是雕塑,都以抽象的線條和色塊屏蔽掉了具體的形象,直接把讀者的思想引向精神的方向,遠(yuǎn)離世俗瑣事,開(kāi)啟清凈境界,刺激深度思考,所以,極簡(jiǎn)主義藝術(shù)作品也適合被安置在圖書(shū)館的閱讀空間里。

        圖73 元 王蒙《春山讀書(shū)圖》

        圖74 當(dāng)代油畫(huà)家 王懷慶作品[36]

        圖75 常熟圖書(shū)館[37]

        圖76 秦·石鼓文[38]

        再有就是中國(guó)書(shū)法藝術(shù),好的書(shū)法作品,尤其是用金文或篆書(shū)或隸書(shū)體書(shū)寫(xiě)的文字,它們不但本身構(gòu)成了抽象的審美對(duì)象,還以古樸的形象構(gòu)成了它們與書(shū)籍歷史的關(guān)聯(lián)(如圖75-76)。作為圖書(shū)館閱讀環(huán)境的視覺(jué)審美化,書(shū)法藝術(shù)無(wú)疑是最有親和力的選擇。

        除了讀者閱讀環(huán)境的視覺(jué)審美化,讀者也許還需要閱讀環(huán)境的聽(tīng)覺(jué)審美化。報(bào)刊閱覽室通常是關(guān)心時(shí)事的讀者喜歡的去處,這里應(yīng)該是一個(gè)輕音樂(lè)的溫馨環(huán)境。靜謐無(wú)聲的環(huán)境很難使讀者放松,激昂的音響又會(huì)干擾讀者閱讀,所以,有著柔和的輕音樂(lè)環(huán)境是報(bào)刊閱覽室的最高境界。學(xué)生自習(xí)室不同于報(bào)刊閱覽室,因?yàn)椴煌膶W(xué)生有不同的自習(xí)習(xí)慣。有人喜歡有輕音樂(lè)的環(huán)境,放松性的學(xué)習(xí);有人則喜歡靜謐無(wú)聲的環(huán)境,緊張性的學(xué)習(xí)。所以,一個(gè)圖書(shū)館中應(yīng)該有不同音響環(huán)境的自習(xí)室,以供不同讀者的閱讀選擇,或者向讀者提供耳機(jī),這在我們?cè)S多圖書(shū)館的電子閱覽室中已經(jīng)得到配備。

        圖書(shū)館作為閱讀和交流、甚至休閑的“第三空間”,應(yīng)該為讀者營(yíng)造更好的文化氛圍。同時(shí),圖書(shū)館作為“第三空間”,還應(yīng)該經(jīng)常舉辦一些音樂(lè)欣賞或影視欣賞一類的講座和論壇,開(kāi)發(fā)圖書(shū)館的聽(tīng)覺(jué)審美空間。除了常設(shè)的審美文化環(huán)境,圖書(shū)館也還應(yīng)該利用大廳、走廊或其他有效空間舉辦經(jīng)常性的美術(shù)展覽或文物展覽,達(dá)到圖書(shū)館、美術(shù)館和博物館三合一的審美文化效應(yīng),開(kāi)發(fā)圖書(shū)館的視覺(jué)審美空間。根據(jù)Harold Shill及Shawn Tonner兩份調(diào)查,在1995年至2002年期間,美國(guó)修建的182所大學(xué)圖書(shū)館有四分之一的館內(nèi)擁有畫(huà)廊[39]。這說(shuō)明,10年前的美國(guó)就在擴(kuò)展非圖書(shū)館用途的圖書(shū)館空間?,F(xiàn)在國(guó)際上“有一種提法是文化共同體,認(rèn)為圖書(shū)館與博物館、美術(shù)館等應(yīng)加強(qiáng)合作?!保?0]這樣可以提升圖書(shū)館的文化服務(wù)功能,讓讀者通過(guò)文化體驗(yàn)對(duì)圖書(shū)館有更深的向往。

        當(dāng)然,圖書(shū)館閱讀環(huán)境的視覺(jué)審美化包括建筑空間、室內(nèi)采光、墻面、地面、天花、梁柱和窗體的色彩以及家具的陳設(shè)等等設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),是一個(gè)復(fù)雜的文化工程,這一切都需要讀者、圖書(shū)館專家、藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們的合作,才能構(gòu)建出真正高雅而持久的圖書(shū)館審美文化。

        結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,圖書(shū)館審美空間價(jià)值的開(kāi)發(fā)與提升,與其知識(shí)空間的利用具有同樣現(xiàn)實(shí)的意義。人類在構(gòu)建知識(shí)社會(huì)的同時(shí),也需要構(gòu)建審美社會(huì)。圖書(shū)館作為公共空間應(yīng)該成為認(rèn)知文化與審美文化同棲的空間,主動(dòng)促成讀者讀書(shū)生活的審美化,促進(jìn)知識(shí)社會(huì)與審美社會(huì)的融合,構(gòu)建真正和諧美好的社會(huì)。

        1 陳昊琳等.基于全球知識(shí)大會(huì)內(nèi)容分析的知識(shí)學(xué)研究趨勢(shì)研究.情報(bào)雜志,2010(1):6-10

        2 吳建中.發(fā)揮圖書(shū)館作為社會(huì)公共空間的價(jià)值.2011-01-4.[2012 - 04 - 11]. http://blog.sina.com.cn/s/blog _53586b810100ovvl.html

        3 創(chuàng)意建筑網(wǎng).[2012-04-11].http://www.jianzhu01.com/museum1007230180.htm

        4 太平洋家居網(wǎng).[2012-04-11].http://sheji.pchouse.com.cn/zuopinku/jianzhu/1106/99867_1.html

        5 海爾環(huán)保樂(lè)享學(xué)院.[2012-04-11].http://ecolife.haier.com/blog/info.php?tid=3764&uid=4456

        6 Archdaily.[2012-04-11].http://www.a(chǎn)rchdaily.com/209340/vennesla-library-and-culture-h(huán)ouse-h(huán)elen-h(huán)ard/

        7 建筑文化藝術(shù)網(wǎng).[2012-04-11].http://www.jzwhys.com/news/1094215.html

        8 人 人 網(wǎng).[2012-04-11].http://blog.renren.com/share/287286312/8351894248

        9 豆 丁 網(wǎng).[2012-04-11].http://www.docin.com/p-87361464.html

        10 同9

        11 eemap.[2012-04-11].http://www.eemap.org/id/41186

        12 特賴建筑網(wǎng).[2012-04-11].http://www.telaijz.com/news_text.a(chǎn)sp?id=1724

        13 佛山設(shè)計(jì)網(wǎng).[2012-04-11].http://www.fsvi.cn/2010/0828/12071.html

        14 王波.大學(xué)圖書(shū)館即將發(fā)生第三次革命.2012-03-22.[2012- 04 - 11 ]. http://blog.sina.com.cn/s/blog _542d9f7101013v20.html

        15 特賴建筑網(wǎng).[2012-04-11].http://www.telaijz.com/news_text.a(chǎn)sp?id=3261

        16 太平洋家居網(wǎng).[2012-04-11].http://sheji.pchouse.com.cn/zuopinku/jianzhu/1106/99867_1.html

        17 Retrotogo.[2012-04-11].http://www.retrotogo.com/2007/12/verner-pantons.html

        18 Verner-Panton.[2012-04-11].http://blog.verner-panton.de/en/raeume/visiona-2/

        19 decodir.[2012-04-11].http://www.decodir.com/2011/08/importance-h(huán)ome-library-boost-knowledge/long-formlibrary-15-modular-boxes-400-books/

        20 Idzoom.[2012-04-11].http://www.idzoom.com/portal.php?mod=view&aid=1909

        21 Schamburg+Alvisse-design furniture.[2012-04-11].http://www.safurniture.com.a(chǎn)u/photos/spwy.htm

        22 設(shè) 計(jì) 贏 得 進(jìn) 步.[2012-04-11].http://www.siin.cn/22403n.html#

        23 人民網(wǎng).[2012-04-11].http://pic.people.com.cn/GB/224198/16676883.html

        24 建筑文化藝術(shù)網(wǎng).[2012-04-11].http://www.jzwhys.com/news/14768176.html

        25 同15

        26 人 民 網(wǎng).[2012-04-11].http://pic.people.com.cn/GB/224198/16676890.html

        27 同5

        28 LMN Architects.[2012-04-11].http://lmnarchitects.com/work/seattle_public_library

        29 顧犇博士個(gè)人主頁(yè).[2012-04-11].http://www.bengu.cn/nlaphoto.html

        30 中國(guó)建筑裝飾網(wǎng).[2012-04-11].http://case-lib.ccd.com.cn/detail/4_118265-5.shtml

        31 中國(guó)裝飾設(shè)計(jì)網(wǎng).[2012-04-11].http://2de.cn/html/log79857.htm

        32 家園涿州.[2012-04-11].http://www.ihomezz.cn/read.php?tid-28741-page-e.html

        33 同3

        34 顧犇博士個(gè)人主頁(yè).[2012-04-11].http://www.bengu.cn/homepage/photos/pku_library.htm

        35 王子舟.公共知識(shí)空間與圖書(shū)館.中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào),2006(4):10-16

        36 國(guó) 際 藝 術(shù) 界.[2012-04-11].http://www.gjart.cn/viewnews.a(chǎn)sp?id=37032

        37 顧犇博士個(gè)人主頁(yè).[2012-04-11].http://www.bengu.cn/cslibrary.html

        38 中原網(wǎng).[2012-04-11].http://guoxue.zynews.com/Xian-Feng/2008/4209.html

        39 范豪英.新世紀(jì)大學(xué)圖書(shū)館空間規(guī)劃與改變中的館藏、學(xué)習(xí)形態(tài)、圖書(shū)館利用.臺(tái)灣圖書(shū)館管理季刊,2007(10):1-9

        40 吳建中.作為第三空間的圖書(shū)館.2009-08-23.[2012-04-11].http://www.wujianzhong.name/?p=667

        猜你喜歡
        大眾圖書(shū)館空間
        一汽-大眾ID.6CROZZ
        上汽大眾ID.3
        空間是什么?
        創(chuàng)享空間
        圖書(shū)館
        飛躍圖書(shū)館
        去圖書(shū)館
        QQ空間那點(diǎn)事
        學(xué)與玩(2009年6期)2009-07-03 09:15:02
        空間
        欧美一区二区三区红桃小说| 精品人妻一区二区三区狼人 | 国产精品日韩av一区二区| 久久午夜羞羞影院免费观看| 无码精品a∨在线观看十八禁| 狠狠亚洲婷婷综合色香五月| 免费av在线 国产精品| 风韵丰满熟妇啪啪区老老熟妇| 国产av无码专区亚洲awww| 亚洲熟妇在线视频观看| 高清少妇一区二区三区| 女优一区二区三区在线观看| 伊人久久大香线蕉综合网站| 好爽受不了了要高潮了av| 少妇高潮太爽了免费网站| 免费的日本一区二区三区视频| 中文字幕在线观看亚洲日韩| 亚洲自拍另类欧美综合| 日本免费三片在线播放| 伊人久久大香线蕉av不变影院| 日韩人妻无码免费视频一区二区三区| 国产一级在线现免费观看| 久久久国产精品首页免费| 公与淑婷厨房猛烈进出| 18禁无遮挡羞羞污污污污网站| 9丨精品国产高清自在线看| 国产午夜精品视频观看| av鲁丝一区鲁丝二区鲁丝三区| 欧美亚州乳在线观看| 日韩精品成人一区二区三区久久久 | 中文无码精品一区二区三区| 最近亚洲精品中文字幕| 久久精品女人av一区二区| 水蜜桃精品一二三| 久久精品国产6699国产精| 黄片免费观看视频播放| 亚洲av无码成人精品区狼人影院| 全免费a级毛片免费看视频| 男女男在线精品免费观看| 久久精品国产亚洲超碰av| 亚洲av纯肉无码精品动漫|