孝涵

這不是始自今日的時尚，卻經(jīng)年不變，在年輕人心中燃起熊熊火焰。

2011年7月19日，大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃暨第十三屆研究生支教團出征儀式在北京航空航天大學(xué)舉行，17600名志愿者即日起陸續(xù)奔赴西部基層，開展志愿服務(wù)。

去西部扶貧，一些人對之不解，“鴨梨山大”的年代，去京滬穗淘金都唯恐不及，何苦要把寶貴的青春，拿去在貧瘠的土壤效力？“理想主義”和“實用主義”，存在如此尖銳的義利之辨，讓人一時迷惑，是不是費孝通在《鄉(xiāng)土中國》里所展示的情懷已經(jīng)落伍。

還好，黎敏蘭不這樣看。這位玉林師范學(xué)院的畢業(yè)生，2008年以西部計劃志愿者的身份，來到了廣西大化七百弄鄉(xiāng)。這里居住了很多瑤族群眾，由于貧困，有些來上學(xué)的孩子，甚至都買不起一雙鞋。留守兒童眾多，他們?nèi)狈εc父母的交流，缺乏關(guān)愛，無助的眼神揪著黎敏蘭的心。

為探清亟需救助的孩子的數(shù)量，黎敏蘭變成了苦行僧。唐僧取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，黎敏蘭也穿越險惡的崇山峻嶺。這個瘦弱的女子，經(jīng)常要在羊腸小道的山路上穿行十來公里，步伐稍不穩(wěn)健便有可能墮入300多米的垌場。她淡定得很，還隨身帶一頂帳篷，白天統(tǒng)計、調(diào)查，晚上便“野營”，與秋蟲夏螢共賞滿天星光。

這種別有意味的浪漫，這種悄然獨行的瀟灑，鮮有人懂，鮮有人知。她的腳被磨出血泡，她在大化地圖上畫了200多個圈，每個圈，代表她去過的一個屯……韓寒在電視廣告中張揚現(xiàn)代風(fēng)，呼吁“敢性”——真正的“敢性“，不外如此。

現(xiàn)在，黎敏蘭憑借不懈努力，在大化縣開出百合繽紛。她爭取到中國麥田計劃等公益組織的支持，在尤齊小學(xué)，七百弄實驗中學(xué)、弄京小學(xué)、古河中學(xué)、民族中學(xué)建立起“麥田圖書室”，獲贈圖書2萬多冊，課桌椅500多套；她通過多方聯(lián)系，讓瑤族孩子得以登上上海東方衛(wèi)視錄節(jié)目，并飽覽滬上風(fēng)光；在剛剛過去的2011年，她又開展了“天使助學(xué)”計劃，50名刻苦讀書、成績優(yōu)異的孩子，就因之展翼……

黎敏蘭只是數(shù)以萬計的西部計劃志愿者的一名。她的故事，是他們的縮影。而大學(xué)生之外，還有更多的青年群體，投入到“上山下鄉(xiāng)”的大潮之中。

2011年5月4日，530名中央機關(guān)青年，分赴全國百余鄉(xiāng)村，開始“百鄉(xiāng)調(diào)研”活動。對這些居廟堂之高，出了家門、校門就進機關(guān)門的青年干部來講，這是一次“接地氣”的活動。沿途見聞，讓他們長見識，受洗禮，被震撼。

這是真實的父老，真實的土地，真實的農(nóng)村。

“千樽美酒、錦帽貂裘”，如果只沉浸在類似的意象里，我們就疏離了自己的血脈，自己的祖國。而作為青年公務(wù)員，將來一紙公文、一枚印章，就可能改變千萬人命運，更需要不斷地反哺、不斷地“回爐”?？此瞥钥?，卻是另一種形式的“享?！保驗橄锣l(xiāng)這一行為，最后達成的是德的修養(yǎng)、大美的涵泳、智的提高。

“鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當(dāng)然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友，把愚和病貧聯(lián)結(jié)起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥候。關(guān)于病和貧我們似乎還有客觀的標(biāo)準(zhǔn)可說，但是說鄉(xiāng)下人‘愚，卻是憑什么呢？我曾帶了學(xué)生下鄉(xiāng)，田里長著包谷，有一位小姐，冒充著內(nèi)行，說：‘今年麥子長得這么高。旁邊的鄉(xiāng)下朋友，雖則沒有啐她一口，但是微微地一笑?！睂W(xué)者費孝通在史詩般的作品《鄉(xiāng)村中國》中曾說道。土地永遠是珍貴的，是最接近于人性的“神”。

電影《建黨偉業(yè)》拍出了93年前的“時尚”。那時的青年學(xué)子，英姿勃發(fā)，振臂一呼，向奴役人民、壓迫人民的反動勢力，發(fā)起沖鋒……多少人看到那一幕幕畫面，都為之熱淚滾落。

那是一種說不來的酷，說不出來的帥！

基于對國家、對民族的巨大責(zé)任感，舍身以入的行為，是永恒的、光輝奪目的時尚。

責(zé)任編輯：李純