佟衛(wèi)華

（沈陽(yáng)市沈北新區(qū)圖書(shū)館，遼寧 沈陽(yáng) 110121）

圖書(shū)館作為社會(huì)公共文化服務(wù)系統(tǒng)的重要組成部分，負(fù)有建設(shè)、開(kāi)發(fā)、利用文獻(xiàn)信息資源的責(zé)任。數(shù)據(jù)庫(kù)是整個(gè)社會(huì)信息資源開(kāi)發(fā)利用的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代化信息咨詢業(yè)的重要支柱之一。特色數(shù)據(jù)庫(kù)是圖書(shū)館充分利用自己的館藏特色建立起來(lái)的一種具有本館特色的可供共享的文獻(xiàn)信息資源庫(kù)。隨著當(dāng)前圖書(shū)館數(shù)字化建設(shè)的不斷發(fā)展，特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)已成為圖書(shū)館今后發(fā)展品牌服務(wù)、提高地位的必由之路。[1]

沈北新區(qū)是錫伯族的第一故鄉(xiāng)，錫伯族是我國(guó)56個(gè)民族中人口比較少的少數(shù)民族，歷史悠久，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有自身獨(dú)到的鮮明特色，由于受到歷史、地域和現(xiàn)代思想文化等因素的沖擊和影響，錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承面臨著極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，保護(hù)和發(fā)掘錫伯族文化遺產(chǎn)刻不容緩。圖書(shū)館有責(zé)任和義務(wù)對(duì)錫伯族非物質(zhì)文化進(jìn)行發(fā)掘整理，并以建設(shè)特色數(shù)據(jù)庫(kù)的形式對(duì)錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承。

1 錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

1.1 語(yǔ)言文字傳承的危機(jī)

由于本地區(qū)錫伯族長(zhǎng)期以來(lái)與漢族等其他民族交錯(cuò)雜居，主要用漢語(yǔ)交流，而且懂錫伯族語(yǔ)言的老人大都已過(guò)世，錫伯族民族語(yǔ)言文字存在消失的危險(xiǎn)。[2]

1.2 原始資料少而分散

由于錫伯族人口少，老藝人漸少，加之從事錫伯族研究的專業(yè)人才和在民族研究部門(mén)工作的錫伯族學(xué)者鳳毛麟角，全面收集存在相當(dāng)大的難度，精力只能相對(duì)集中在忠實(shí)記錄、精心整理上，盡可能保持原汁、原味。[3]

2 數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)意義

2.1 建設(shè)錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)是歷史的必然

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的快速記錄和保護(hù)開(kāi)創(chuàng)了新的途徑。建設(shè)錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)是時(shí)代的產(chǎn)物，是歷史的必然。把這些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立體地、全方位地、真實(shí)地加以記錄，可實(shí)現(xiàn)使錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以永久保存的目的。[2]

2.2 是我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的重要組成部分

錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)是我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘建設(shè)的重要組成部分，是傳承和弘揚(yáng)中華文明和民族精神的需要，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的需要。[2]

2.3 是加快本地區(qū)民族文化傳承和發(fā)展的需要

地處錫伯之鄉(xiāng)的沈北新區(qū)圖書(shū)館，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘋鞒邪l(fā)展的責(zé)任與義務(wù)，同時(shí)也是為建設(shè)文化沈北、生態(tài)沈北做出其應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.4 是圖書(shū)館特色化的需要

自建特色數(shù)據(jù)庫(kù)是圖書(shū)館數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的重要組成部分。錫伯族民族文化具有十分鮮明的地方特色，這種具有地方文化特征的信息資源，不僅能有效地為本區(qū)域的社會(huì)發(fā)展服務(wù)，而且還能促進(jìn)不同社會(huì)文化的交流與發(fā)展。

3 數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的內(nèi)容與方法

3.1 錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的內(nèi)容

錫伯族人口雖少，但由于文化底蘊(yùn)豐厚，涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍較廣，內(nèi)容龐雜。在數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)中，其內(nèi)容的分類可按照國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》規(guī)定的內(nèi)容加以收集、整理：

①口頭傳統(tǒng)：故事、歌謠、神話、傳說(shuō)、念說(shuō)；

②傳統(tǒng)表演藝術(shù)：歌舞、音樂(lè)、器樂(lè)、戲曲、吟詠、說(shuō)唱、文體娛樂(lè)、 嘎拉哈競(jìng)技等；

③民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶：婚喪禮儀、生活禮儀、西遷節(jié)、抹黑節(jié)等；

④關(guān)于自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐：民間醫(yī)藥、喜利媽媽、海爾堪等；

⑤傳統(tǒng)手工技能：錫伯族民族服裝、飾品及其制作技術(shù)、民間美術(shù)、繪畫(huà)、雕刻、刺繡、書(shū)法、古文書(shū)等；

⑥與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。[6]

3.2 錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的方法

我們可以利用清華同方TPI數(shù)字圖書(shū)館平臺(tái)建設(shè)錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)。TPI是基于非結(jié)構(gòu)化文檔管理而開(kāi)發(fā)的大型智能內(nèi)容管理系統(tǒng)。該系統(tǒng)以FTS全文檢索數(shù)據(jù)庫(kù)為核心，采用流行的B/S瀏覽器的檢索方式和先進(jìn)的3層C/S架構(gòu)，能夠同時(shí)管理文字、圖片、多媒體等信息，并提供全文檢索服務(wù)，支持網(wǎng)頁(yè)的動(dòng)態(tài)發(fā)布，是一個(gè)面向內(nèi)容管理的最佳應(yīng)用、管理和信息發(fā)布的工具。TPI系統(tǒng)是圍繞著數(shù)字圖書(shū)館的建設(shè)內(nèi)容設(shè)計(jì)的，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字資源加工和采集、數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布與檢索、數(shù)字資源管理一整套流程，實(shí)現(xiàn)了資源的數(shù)字化、存取的網(wǎng)絡(luò)化和管理的分布化；同時(shí)可提供數(shù)字參考咨詢、網(wǎng)上用戶教育、個(gè)人數(shù)字圖書(shū)館等特色服務(wù)。[1]

4 數(shù)據(jù)庫(kù)的前景展望

4.1 帶動(dòng)民族文化的研究與發(fā)展

錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)為錫伯族民族文化的研究與發(fā)展提供了有效的依托載體，有助于人們學(xué)習(xí)和研究錫伯族民族文化，這必然會(huì)提升民族文化的研究與發(fā)展層次，使其在國(guó)家和世界文化遺產(chǎn)上占有一席重要的地位。

4.2 帶動(dòng)本地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展

錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)可以作為體現(xiàn)黨和國(guó)家民族平等政策的政治平臺(tái)，宣傳優(yōu)秀錫伯族民族文化的窗口，本地區(qū)特色旅游的名片，從而推動(dòng)本地社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

5 數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的問(wèn)題

5.1 資源收集的原則

傳統(tǒng)既是割不斷的，又是不可能“一成不變”的，任何民族的傳統(tǒng)文化都是在歷史進(jìn)程中形成、發(fā)展起來(lái)的，都有其特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。傳統(tǒng)文化負(fù)載著一個(gè)民族的價(jià)值取向，影響著一個(gè)民族的生活方式，攏聚著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。我們所保存的應(yīng)該是那些有著濃郁民族特色的資源。

①瀕危優(yōu)先。是指遺存在少數(shù)的高齡老人記憶中的傳統(tǒng)文化，這些文化如得不到及時(shí)的搶救，將隨著老人的故去而成為無(wú)法挽回的遺憾。

②獨(dú)有優(yōu)先。是指錫伯族獨(dú)有的而非與其他民族共有的傳統(tǒng)文化，由于錫伯族人口少且與其他民族雜居，其獨(dú)有的傳統(tǒng)文化正受到同化的威脅，所以應(yīng)優(yōu)先保存。

③無(wú)形優(yōu)先。那些沒(méi)有物質(zhì)載體的文化，應(yīng)優(yōu)先保存。[3]

④去粗取精。錫伯族文化發(fā)掘、整理的過(guò)程也是一個(gè)甄選、辨別、剔除、凈化的過(guò)程。

5.2 建庫(kù)人員素質(zhì)

數(shù)據(jù)庫(kù)的建庫(kù)人員需要掌握多項(xiàng)技能，要熟悉圖書(shū)館業(yè)務(wù)、熟練使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)、有一定的英語(yǔ)水平，此外，參加專題數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的人員還要工作認(rèn)真、有很強(qiáng)的責(zé)任心。通過(guò)建庫(kù)，可以培養(yǎng)一支既能熟練應(yīng)用圖書(shū)館專業(yè)技術(shù)，又掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和專題知識(shí)的多技能人才隊(duì)伍。[1]

5.3 嚴(yán)格執(zhí)行著錄標(biāo)引標(biāo)準(zhǔn)

文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化是文獻(xiàn)資源共享的前提和基礎(chǔ)。必須重視錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化問(wèn)題，特別是在描述語(yǔ)言和標(biāo)引語(yǔ)言方面，必須盡可能采用國(guó)際、國(guó)內(nèi)通用的數(shù)據(jù)著錄標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)格式標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)標(biāo)引標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范控制標(biāo)準(zhǔn)及協(xié)議進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、邏輯化組織。[10]

5.4 知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

在建設(shè)錫伯族非物質(zhì)文化數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)會(huì)涉及著作權(quán)的問(wèn)題，盡管中國(guó)著作權(quán)法規(guī)定“圖書(shū)館、檔案館、紀(jì)念館、博物館、美術(shù)館等為陳列或保存版本的需要，復(fù)制本館收藏的作品”屬于合理使用，但限于為館藏需要的復(fù)制，數(shù)量受到嚴(yán)格限制，并且只允許復(fù)制本館收藏的作品，法定許可的情況也不包括圖書(shū)館。所以，圖書(shū)館要將作品數(shù)字化，已超出合理使用的范圍。因此，建設(shè)錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)的工作就要得到著作權(quán)的理解和支持，在“知情同意”的前提下簽署授權(quán)協(xié)議。

5.5 數(shù)據(jù)庫(kù)的管理與維護(hù)

特色數(shù)據(jù)庫(kù)除了以權(quán)威性、特色性、實(shí)用性、科學(xué)性、共享性等為其評(píng)估指標(biāo)外，“可持續(xù)性”也應(yīng)作為一項(xiàng)重要的指標(biāo)。而做好數(shù)據(jù)的修正、更新和維護(hù)工作，是數(shù)據(jù)庫(kù)保持其生命力，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。及時(shí)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行修正，可確保數(shù)據(jù)庫(kù)質(zhì)量；通過(guò)不斷的更新，可保持所含信息的新穎性和有效性；通過(guò)建立嚴(yán)格的操作規(guī)程和詳細(xì)的備份制度，定期對(duì)系統(tǒng)和數(shù)據(jù)進(jìn)行備份，經(jīng)常查殺病毒、優(yōu)化系統(tǒng)等，可保證和提高系統(tǒng)運(yùn)行的安全性、協(xié)調(diào)性和運(yùn)行效率。[1]

[1]劉芳.弘揚(yáng)先進(jìn)文化 開(kāi)展公共服務(wù)——圖書(shū)館廉政文化數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建方略[J].構(gòu)建公共文化服務(wù)體系專題研討會(huì)暨2008年學(xué)術(shù)年會(huì)，2008.

[2] 孫海英，王宇佳.赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)[J].圖書(shū)館學(xué)刊，2009（9）.

[3] 白晶.赫哲族文化遺存數(shù)字化搶救若干問(wèn)題研究[J].圖書(shū)館學(xué)刊，2009（5）.