韓世杰

（西北師范大學(xué) 文史學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

論吳佩孚之百變?nèi)松c功過得失

韓世杰

（西北師范大學(xué) 文史學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

關(guān)于北洋直系將領(lǐng)吳佩孚之功過是非，史學(xué)界已有定論。大多學(xué)者認(rèn)為，吳氏是反動(dòng)軍閥，與同時(shí)期的其他軍閥并無區(qū)別，是人民的敵人，是國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的障礙。但若依吳氏一生而論，吳氏與其他北洋軍閥相比確有其實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。同時(shí)，若從吳氏一生的私生活方面而言，所表現(xiàn)出的也是一種學(xué)者或文人的潔身自好，具有中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的道德理念。所以對(duì)吳氏之評(píng)述，不應(yīng)再以傳統(tǒng)階級(jí)斗爭(zhēng)之史觀述之，而應(yīng)做全局統(tǒng)籌分析，將其還置于歷史大環(huán)境之中，客觀而公正地予以評(píng)述。

北洋軍閥；吳佩孚；功過得失；客觀公正

在風(fēng)云變幻的百年中國近代史中，北洋軍閥似乎是一個(gè)重要的且無法蔽除的“歷史名詞”。因?yàn)樽孕梁ジ锩螅细`取大統(tǒng)，中國便開始進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)16年之久的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。自1916年6月，一代梟雄袁世凱病逝后，北洋軍閥集團(tuán)便分裂為直奉皖等派系，并且各派為掌控北京中央政權(quán)而逐鹿，其間各派軍閥幾乎是連年混戰(zhàn)，所謂你方唱罷我登場(chǎng)。結(jié)果天下大亂，民不聊生。所以，北洋軍閥集團(tuán)長(zhǎng)期以來備受世人痛罵。

筆者認(rèn)為，歷史須從多角度觀之，探之。北洋政府雖是臭名昭著，但對(duì)其也不可一概而論。直系名將吳佩孚，便是其中一特例。提及此人，世人也許只知吳氏在1923年血腥鎮(zhèn)壓了“二七”大罷工或是日后被國民革命軍（北伐軍）在兩湖一帶打得落荒而逃。這是吳氏一生中至為重要的兩件大事，但僅此兩事，不能涵蓋歷史上真實(shí)的吳佩孚。吳氏一生，可謂傳奇不斷，但大多卻不為人知。所以，世人對(duì)吳氏之見解，可能多為偏見。

一、諜報(bào)戰(zhàn)中顯鋒芒

吳佩孚，字子玉，生于1874年，山東蓬萊縣人。16歲入登州水師營(yíng)當(dāng)學(xué)兵，22歲考中秀才，24歲入淮軍聶士成部當(dāng)了一名勤務(wù)兵。在其服役期間，因一次偶然時(shí)機(jī)被當(dāng)時(shí)巡警營(yíng)幕僚郭梁丞所賞識(shí)，后在其極力保薦之下，于1902年9月入保定陸軍速成學(xué)堂測(cè)量科學(xué)習(xí)，一年后，便出任北洋督練公所參謀處中尉。自此吳氏便正式成為北洋系的一員，開始了其傳奇的一生。

1904年2 月，爆發(fā)了為爭(zhēng)奪我國東北地區(qū)控制權(quán)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)軟弱無能的清政府陷入了兩難的外交困境之中。清政府當(dāng)時(shí)雖然表面保持中立，但暗中卻是聯(lián)日拒俄，為日軍提供情報(bào)。當(dāng)時(shí)清政府允許日本從北洋督練公所中選拔十六名能干得力的青年軍官，作為日方的情報(bào)人員，而這其中便包括吳佩孚。同時(shí)，若從吳氏一生而言，這次機(jī)會(huì)也是吳氏初露鋒芒，展現(xiàn)其過人才能的第一次。據(jù)記載，吳氏在為日軍提供情報(bào)期間，因其出色的情報(bào)工作能力，而被戲稱為“總有法子先生”。[1]1905年9月，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)最終以沙俄的慘敗而告終，而吳佩孚也因?qū)伊⑵婀Γ蝗毡菊?zèng)予一枚六等“單光旭日勛章”。此一事件，學(xué)界歷來視為吳氏反動(dòng)性之佐證，視為其投敵叛國之行徑。但此種說法帶有過濃的階級(jí)色彩。此事發(fā)端之時(shí)，吳氏僅為一青年軍官，可謂無權(quán)無勢(shì)，而且充當(dāng)日方情報(bào)人員，是當(dāng)時(shí)朝廷之圣令。況且，吳氏為軍人。須知軍人之天職，便是服從，此理古今皆通。所以，吳氏充當(dāng)日方情報(bào)人員，可謂是無奈之舉。同時(shí)，若從吳氏一生而言，此事也不過是吳氏一生之中的一支小插曲而已。單就抗戰(zhàn)后，吳氏對(duì)日本之態(tài)度，便可知，吳氏當(dāng)年之舉，絕非投敵叛國。據(jù)記載，吳氏當(dāng)年在中外記者招待會(huì)上，表明他本人雖贊成和平，但有三個(gè)先決條件：首先，日本無條件全面撤兵；其二，“中華民國”須保持領(lǐng)土和主權(quán)的完整；其三，日本應(yīng)以重慶國民政府為議和交涉對(duì)象。吳氏說完此三項(xiàng)后，便立即轉(zhuǎn)過頭來，對(duì)秘書說：“你給我逐字譯成日文，一字一句斷乎不能有片言更意?！盵2]此種對(duì)日之言論與態(tài)度，如何能說吳氏一生有投日之舉呢？

二、識(shí)曹錕，北洋之星冉冉升起

吳氏在圓滿完成了其一生之中的第一次重大軍務(wù)后，被清政府委派到北洋陸軍主力第三鎮(zhèn)。由此，吳氏便結(jié)識(shí)了對(duì)其有“知遇之恩”的大軍閥曹錕。自此，吳氏這顆北洋之星便冉冉升起。此后，吳氏可謂是一路官運(yùn)亨通。曾被袁氏政府授予陸軍中將，后又率兵攻陷西南門戶衡陽，權(quán)重一方。不久，便爆發(fā)了反對(duì)“巴黎和約”的五四愛國運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，皖系力主簽約，而直系則堅(jiān)決反對(duì)，奉系卻坐山觀虎斗，想收漁翁之利。在此緊要關(guān)頭，吳氏表現(xiàn)出了極大的愛國熱情，他直接通電大總統(tǒng)（徐世昌）：“青島得失，為吾國存亡關(guān)頭。如果簽字，直不啻作繭自縛，飲鴆自殺也?！辈⒈硎尽靶l(wèi)國是軍人天職，與其簽字貽羞萬國，毋寧背城借一，如國家急難有用，愿率部作政府后盾，備效前驅(qū)。”[3]在得知北洋政府開始對(duì)愛國學(xué)生大肆逮捕之后，吳氏及時(shí)通電大總統(tǒng)釋放學(xué)生，否則眾怒難犯，認(rèn)為學(xué)生“其心可憫，其志可嘉，其情更有可原。”[4]在五四運(yùn)動(dòng)中，吳氏表現(xiàn)出了一名軍人應(yīng)有的深切愛國之情。當(dāng)時(shí)深得國人贊許，連守常先生聞知此事后，也對(duì)吳氏大加贊賞。由此可見，吳氏與其他北洋軍閥之間確有極大之差別。

1920年7月14 日，爆發(fā)了直皖戰(zhàn)爭(zhēng)。吳氏率領(lǐng)第三師及三個(gè)混成旅由衡陽北上，順利抵達(dá)武漢，與曹錕形成了南北呼應(yīng)之勢(shì)。此次戰(zhàn)役，后因奉系直接出兵，并聯(lián)合直系作戰(zhàn)，最終導(dǎo)致了皖系大敗，并徹底摧毀了皖系軍閥。此次戰(zhàn)役中，吳氏雖僅為一師長(zhǎng)，卻表現(xiàn)出了極高的軍事指揮才能，深得直系其他將領(lǐng)和兵士的贊揚(yáng)。戰(zhàn)后，吳氏升任為魯豫巡閱副使，接著便率其第三師，開進(jìn)了中原軍事重鎮(zhèn)洛陽。并開始在洛陽招賢納士，籌餉練兵，以擴(kuò)充實(shí)力。經(jīng)過一年多的發(fā)展，到1921年底，已擁有了十余萬兵力，成了真正的地方實(shí)力派。

據(jù)坊間傳聞，吳氏在此主政期間，民間有流傳甚廣的關(guān)于吳氏的“四字批文”的故事。如“豫民何辜”、“且先種樹”和“老妻尚在”等故事。分別介紹了吳氏在用人和處理個(gè)人感情方面，所表現(xiàn)出的剛正不阿和用情專一。其一，“豫民何辜”，是指吳氏在主政直魯豫期間，當(dāng)時(shí)有個(gè)極為平庸的政客，想托關(guān)系求“玉帥”提攜，在河南求個(gè)一官半職。但當(dāng)吳氏接到報(bào)告閱后，便大筆一揮，批注了四個(gè)字“豫民何辜”。其大意是說，河南的老百姓，有何過失，要你這樣的庸才去禍害。其二，“且先種樹”，說的是當(dāng)時(shí)有個(gè)被辭退的軍佐，偶然聽說吳氏帳下剛好有一個(gè)旅長(zhǎng)的空缺，便寫了一封自薦書，大談了一番所謂的理想，并表示“愿為前驅(qū)功成解甲退居故里，植樹造林福澤桑梓”[5]等等。當(dāng)時(shí)，吳帥閱后，也是揮筆即批了四個(gè)字，即“且先種樹”。因?yàn)閰鞘弦褟拇巳说淖运]書中得知，此人乃華而不實(shí)之人，所以將其拒之門外。由此兩則坊間傳聞，可從另外一個(gè)層面看待吳氏。雖為一介武夫，但絕不是粗野荒蠻之人。他在用人之時(shí)，也是“唯才且唯德”。如此用人之道，大公無私，實(shí)屬難得，也足以警示啟迪后人。其三，“老妻尚在”。是說當(dāng)時(shí)德國駐華公使的女兒，甚為仰慕吳氏，甚至到了極度暗戀之地步。故而，坦率地向吳氏寫了一封求愛信。吳氏接到信后，便要秘書譯為中文，在得知信的內(nèi)容后，吳氏哈哈一笑，大筆一揮，寫了四個(gè)字，即“老妻尚在”。眾所周知，吳氏一生不曾納妾，即使面對(duì)年輕姑娘的主動(dòng)示愛，也不動(dòng)心，依然恪守禮道，這與同時(shí)期的其他軍閥相比，真有天壤之別。

三、“中國最強(qiáng)者”

1922年4 月，第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，吳佩孚被任命為直系的全權(quán)軍事指揮。當(dāng)時(shí)，奉系入關(guān)的總兵力達(dá)十二余萬人，而吳氏參戰(zhàn)兵力卻僅為奉系的一半，而且裝備也懸殊甚大。但此次戰(zhàn)役，最后卻是奉系兵敗而歸，直系大獲全勝。第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)可說是吳氏軍事生涯中的頂峰之作，其過人的軍事指揮才能，不言而喻。戰(zhàn)后，吳佩孚虎踞洛陽，擁兵數(shù)十萬，控制直、陜、魯、豫、鄂五省地盤。由此，吳氏便成了當(dāng)時(shí)北方實(shí)力最大的軍閥，可謂是權(quán)傾一方。據(jù)記載，在其五十大壽之際，從全國各地來向吳佩孚拜壽的達(dá)官貴人、文化名人及各國駐華使節(jié)，竟多達(dá)六七百人，就連康有為也為其獻(xiàn)上壽聯(lián)云：“牧野鷹揚(yáng)，百歲功勛才一半；洛陽虎視，八方風(fēng)雨會(huì)中州”，[6]可見當(dāng)時(shí)吳氏在中國的地位與影響。

同時(shí)另一事也不可不提，因?yàn)榇耸乱沧阋哉蔑@吳氏之愛國情結(jié)。1923年，吳佩孚得知當(dāng)時(shí)的北京政府要將故宮三大殿拆毀，改為議院的消息時(shí)，震驚不已，當(dāng)即給大總統(tǒng)、總理、內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)、財(cái)政總長(zhǎng)發(fā)電報(bào)，力陳其弊：“此不止中國之奇跡，實(shí)大地百國之瑰寶?！盵7]明確指出，故宮三大殿不僅是中國的珍貴文化遺產(chǎn)，也是屬于全人類的。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)全國各地報(bào)刊競(jìng)相登載了這篇通告，引起了巨大反響。最后，故宮三大殿得以保全。以此也可見，吳氏雖為軍閥，但也有深厚的愛國之情和深刻而公允的文化認(rèn)知感，以及對(duì)文物的保護(hù)意識(shí)。

1924年9月8 日，吳佩孚成為亮相美國《時(shí)代》雜志周刊封面的第一個(gè)中國人。當(dāng)時(shí)西方媒體評(píng)價(jià)吳氏為“中國最強(qiáng)者”（Biggest man in China），可見吳氏當(dāng)時(shí)在國內(nèi)外的影響著實(shí)非同小可。另有記載，當(dāng)時(shí)上海英文雜志《密勒氏評(píng)論報(bào)》的主編，美國人約翰·鮑威爾竟認(rèn)為“吳佩孚比其他任何人更有可能統(tǒng)一中國”。[8]

四、人生之百變

但吳氏之風(fēng)光，也許只是曇花一現(xiàn)，因?yàn)榫驮趨鞘系巧厦绹稌r(shí)代》雜志封面的一周后，第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。當(dāng)時(shí)，吳氏被任命為討逆軍總司令，就在吳佩孚在前線與敵激戰(zhàn)之時(shí)，直系將領(lǐng)馮玉祥突然發(fā)動(dòng)了“北京政變”，囚禁了總統(tǒng)曹錕，直接推翻了直系中央政府，進(jìn)而導(dǎo)致直系內(nèi)訌，結(jié)果吳氏在第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒，大敗而歸。由此，吳氏的人生便經(jīng)歷了180度的大轉(zhuǎn)彎，從“時(shí)代的寵兒”一下跌落至人生的谷底，后僅率殘部?jī)汕в嗳?，敗走天津；想南逃武漢，可前景并不理想。一面是閻、馮、奉軍隊(duì)的圍追堵截，一面沿途大小督理、督軍，均禁止吳氏入境。當(dāng)時(shí)之境遇，真可謂是“前無去路，后有追兵”。此時(shí)，有部下建議吳氏莫不如暫退租借，以避鋒芒。但吳氏卻嚴(yán)辭拒絕，認(rèn)為“堂堂軍官，托庇外人，有傷國體”。[9]以此也可見其英雄氣概，與當(dāng)時(shí)其他軍閥相比，不可同日而語。

當(dāng)時(shí)，無奈之下，吳氏只好暫寄身于兵艦之上躲避長(zhǎng)達(dá)七個(gè)半月，直到孫傳芳發(fā)動(dòng)反奉戰(zhàn)爭(zhēng)，邀吳氏出任“十四省討賊聯(lián)軍總司令”之職，吳氏才結(jié)束其漫長(zhǎng)的逃亡生涯。期間之經(jīng)歷，真可謂是險(xiǎn)象環(huán)生，但吳氏卻一刻也不曾想過投降奉系，也沒有因此而意志消沉，而是養(yǎng)精蓄銳，自保實(shí)力，以圖來日東山再起。

五、愛國之心永不變

1926年7 月，廣東革命政府開始誓師北伐。當(dāng)時(shí)，吳氏正好地處兩湖，所以成為北伐軍打擊的頭號(hào)目標(biāo)。結(jié)果，吳氏兵敗兩湖，又一次開始了逃亡生涯，輾轉(zhuǎn)流落到四川，投靠了四川大軍閥楊森。1931年，應(yīng)張學(xué)良之邀，才離川赴北平定居。在在北平火車站，吳氏當(dāng)面質(zhì)問張學(xué)良，日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變，東北軍為何不全線抵抗？當(dāng)時(shí)吳氏情緒甚為激動(dòng)，足見其愛國之心。之后，吳氏在北平過起了深居簡(jiǎn)出的日子。此時(shí)日本特務(wù)想策反吳氏，以加快其侵略步伐。日本在北平、漢口兩處分別設(shè)了專門策反吳氏的特務(wù)機(jī)關(guān)，所謂“大伯機(jī)關(guān)”與“竹機(jī)關(guān)”。[10]雖然吳氏當(dāng)時(shí)已無兵權(quán)，實(shí)屬閑人，但日本政府還是傾盡全力去策反。難得的是，吳氏雖是軍閥出身，卻也有一腔愛國熱血，對(duì)日本特務(wù)的策反，他不為所動(dòng)，表現(xiàn)出了一個(gè)中國軍人應(yīng)有的民族大義與英雄氣概。

六、寧死不屈，是真英雄

1939年12月4 日，吳佩孚牙疾復(fù)發(fā)，高燒不退，之后死去，結(jié)束了其傳奇的一生。有吳氏生前的部下，前朝遺老，朝野名流及親朋好友等一百八十余人為其送行。同時(shí)，從東口大街一直到神路街口，站滿了人群，都是自愿為吳氏送行的老百姓，老少皆有，甚至有人放聲大哭，足見吳氏當(dāng)時(shí)在百姓心中之地位。當(dāng)時(shí)，老百姓都尊稱吳氏為“孚威上將軍”。[11]再者，也可從當(dāng)時(shí)各方人士送來的眾多挽聯(lián)中得知吳氏的人格。本文僅列舉其中有代表性的兩幅，起一管中窺豹之用。

“其一，不愛錢，不蓄妾，不入租界，執(zhí)簡(jiǎn)以書，是真不朽。

同投軍，同就學(xué)，同拯國難，扶棺痛哭，豈獨(dú)念和情。

其二，是真男子，是真將軍，家國系安危，斯人胡可死。

為天下憂，為民眾惜，行藏系劫數(shù)，天道竟難論！”[12]

對(duì)于這位戎馬半生，叱咤風(fēng)云的大軍閥。我們應(yīng)該從什么角度去理解？又如何從其身上總結(jié)出何歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，給今人及后人以啟迪呢？首先要全面而客觀地了解歷史上真實(shí)的吳佩孚，對(duì)其作一個(gè)全面而深刻的分析，不帶任何階級(jí)色彩，也不存絲毫主觀偏見，恢復(fù)其本來面目。同時(shí)應(yīng)將其還置于當(dāng)時(shí)特殊的歷史環(huán)境之中，從其一生作全局統(tǒng)籌分析。唯有如此，才能認(rèn)識(shí)歷史上真實(shí)的吳佩孚，才能對(duì)其做出一個(gè)全面而科學(xué)的評(píng)述，否則便只能是偏見；最起碼須做到真實(shí)可信，而不可一味地主觀臆斷，違背歷史事實(shí)。更不可為達(dá)到某階級(jí)、某團(tuán)體或某個(gè)人之利益，而妄斷歷史，甚至偽造歷史。正如梁任公所言：“史學(xué)者學(xué)問之最博大而最切要者也，國民之明鏡也，愛國心之源泉也”。[13]所以，對(duì)吳氏之評(píng)述，理應(yīng)對(duì)其作全面而客觀的分析，不可只視其過而不見其功，也不可一味地只作批判。否則，便不是馬克思主義唯物史觀。

董必武同志在《日本企圖搬新傀儡》一書中對(duì)吳氏做出了一個(gè)公正、客觀的科學(xué)評(píng)價(jià)，認(rèn)為吳氏同其他軍閥有兩點(diǎn)是截然不同的?！捌湟?，吳氏生平最為崇拜的是我國歷史上的忠臣名將——關(guān)羽和岳飛。故而，在其落敗困窘之時(shí)，既不出洋，也不入租界，認(rèn)為是‘有傷國體’。其二，吳氏雖為官數(shù)十載，也曾統(tǒng)治過數(shù)省地盤，帶過數(shù)十萬軍隊(duì)，可其個(gè)人私產(chǎn)，卻為數(shù)不多，幾乎沒有私蓄，也無田產(chǎn)?！盵14]其晚年生活全靠張學(xué)良每月四千大洋的接濟(jì)。這比起同時(shí)代的那些軍閥，甚為清廉。董老以上對(duì)吳氏的評(píng)述，真是精辟至極。

抗戰(zhàn)勝利后，國民政府為表彰其晚節(jié)，而追贈(zèng)吳氏為陸軍一級(jí)上將。這也算是對(duì)吳氏傳奇的一生畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

綜上，對(duì)吳佩孚之評(píng)述，應(yīng)過濾其政治角色，從以下兩個(gè)方面而論，即人格和國格。其一，從人格方面而言，吳氏可謂是禁財(cái)、禁色、禁裙帶，為一介苦行僧。其二，從國格方面而論，吳氏則是拒絕賣國求榮，甚至到了迂腐之程度，猶是書生本色。所以，任何一種簡(jiǎn)單的，帶有偏見性的評(píng)述，都無法使其人的復(fù)雜性得到全面、多方位的展示。換言之，只有正視史實(shí)，方能還原歷史上真實(shí)的吳佩孚。

[1]郭劍林.吳佩孚傳[M].北京：北京圖書館出版社,2006：38.

[2]辛君谷.吳佩孚傳[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社,2007：62.

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[4]張鳴.北洋裂變，學(xué)閥與五四[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社,2010：25.

[5]楊文.被歷史忽略的歷史[M].鄭州：河南文藝出版社,2006：45.

[6]蘇文.晚清民國人物分類檔案[M].北京：中華書局,2006：21.

[7]陳杰.吳佩孚傳[M].吉林：吉林大學(xué)出版社,2010：15.

[8]約翰·鮑威爾.我所知道的——吳佩孚[M].北京：中國文史出版社,2008：18.

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[10]漱江濁物.段祺瑞年譜·吳佩孚正傳[M].北京：中華書局,2007：34.

[11]蘇文.晚清民國人物另類檔案[M].北京：中華書局,2006：29.

[12]辛君谷.吳佩孚傳[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社,2007：51.

[13]梁?jiǎn)⒊?中國史敘論[M].北京：中華書局,2001：23.

[14]董必武.日本企圖搬新傀儡[M].北京：商務(wù)印書館,1999：16.

K81

A

1671-1351（2012）01-0102-04

2011-11-17

韓世杰（1988-），男，甘肅天水人，西北師范大學(xué)文史學(xué)院在讀碩士研究生。

〔責(zé)任編輯 王小風(fēng)〕