劉圣略

（景德鎮(zhèn)市技工學(xué)校 景德鎮(zhèn)市 333000）

青花瓷是我國(guó)景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一，由于其樸素、雅致、秀麗的裝飾風(fēng)格，普遍受到廣大陶瓷工作者和人民大眾的喜愛，本文選取青花創(chuàng)作種類中最具代表性的人物題材進(jìn)行論述。文章從青花人物創(chuàng)作的起源發(fā)展講起，并分點(diǎn)論述青花人物題材所蘊(yùn)含的創(chuàng)作特性及其創(chuàng)作價(jià)值。以偏概全，從一個(gè)普通陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者的視角出發(fā)，表達(dá)對(duì)青花人物題材創(chuàng)作的些許看法。

一、青花人物創(chuàng)作概況

青花瓷是以氧化鈷為著色劑，在胚體上進(jìn)行直接繪畫并置以透明釉，然后經(jīng)過1300度高溫一次性燒成的釉下彩瓷器。青花瓷的制作最早源于唐代河南省的鞏縣窯，而青花人物題材創(chuàng)作的興起和發(fā)展則是源于元代。在我國(guó)的瓷器裝飾史中自唐代開始由人物裝飾轉(zhuǎn)向花卉題材為主，但是元代以后青花人物題材創(chuàng)作卻達(dá)到頂峰，綜其原因，是元雜劇的興盛對(duì)青花人物的創(chuàng)作起了關(guān)鍵性的作用，如傳世至今的元代青花人物題材佳作《蕭何月下追韓信》（現(xiàn)存南京博物館），其青花繪畫精美程度及畫面故事的完整性表達(dá)程度無疑是這一時(shí)期乃至當(dāng)下青花人物創(chuàng)作最完美的實(shí)物呈現(xiàn)。

明代青花人物的創(chuàng)作與前代先較無論是在畫面的完整程度上還是在表現(xiàn)技法上都有了很大程度的提高，真正進(jìn)入了青花人物題材創(chuàng)作的繁榮期。明代的民窯也開始生產(chǎn)青花器，此時(shí)陶瓷裝飾紋樣較前代也有了很大程度的豐富，出現(xiàn)了以花鳥、蟲魚、人物、山水等為主的創(chuàng)作局面，此時(shí)的陶瓷作品在繪畫技法上已經(jīng)日漸成熟，從存世的作品來看，畫面多線條灑脫流暢、構(gòu)圖新穎別致、形象自然逼真，人物題材創(chuàng)作嬰戲圖的創(chuàng)作中也頗具特色，其作品畫面生動(dòng)，色彩雅致，筆調(diào)優(yōu)美、人物形象生動(dòng)、若人喜愛。

時(shí)至當(dāng)今，青花人物題材的創(chuàng)作仍然是景德鎮(zhèn)瓷器裝飾的重要題材之一，只是經(jīng)歷了千年的歷史沉淀，當(dāng)代的青花人物題材創(chuàng)作無論是畫面精神的傳達(dá)還是對(duì)繪畫技巧的運(yùn)用，以古相較，都有了極大的變化與提高，當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)家與時(shí)俱進(jìn)，在青花人物題材的創(chuàng)作中更加注重個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)，并且注重與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，致力于創(chuàng)作出適合現(xiàn)代人審美的陶瓷作品。

二、青花人物創(chuàng)作特性

2.1 傳承性

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史文化的國(guó)家，在千年的歷史發(fā)展中，逐步形成了獨(dú)具東方特色的文明大國(guó)，千年更替，歲月沉淪，璀璨恢弘的中國(guó)文化，正是在這樣的時(shí)空流轉(zhuǎn)中傳承、積淀。作為傳統(tǒng)中國(guó)文化代表之一的青花瓷器，歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰，且時(shí)至當(dāng)下仍能以其特有的藝術(shù)魅力被世人所賞，分析其原因與其強(qiáng)大的藝術(shù)生命力有著很重要的關(guān)系，青花人物題材的創(chuàng)作融合了我國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫人物技法與陶瓷技法，兩者均是我國(guó)悠久歷史文化的典型代表，兩者的融合不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫、瓷器藝術(shù)的繼承，更是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展。在這一點(diǎn)上青花人物題材的創(chuàng)作有著很強(qiáng)的文化傳承性。

2.2 民族性

青花人物題材創(chuàng)作，屬于我國(guó)特有的文化現(xiàn)象，帶有強(qiáng)烈的民族特性，時(shí)至當(dāng)代青花人物創(chuàng)作在整個(gè)瓷器裝飾中仍占有重要的地位，綜其原因與青花人物創(chuàng)作所內(nèi)含的民族特性有著不可分割的關(guān)系。這一點(diǎn)在青花人物題材創(chuàng)作中無論是整體畫面色調(diào)的取舍上，還是作品構(gòu)圖的的審美設(shè)計(jì)都著深刻的體現(xiàn)。首先青花人物題材的出現(xiàn)本身就是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式在陶瓷器皿上的直接技藝轉(zhuǎn)換。此基礎(chǔ)下的青花人物作品自然有著強(qiáng)烈的民族特色，眾所周知，中國(guó)的特色水墨畫是最具中國(guó)傳統(tǒng)特色代表的文化實(shí)體形式之一，將陶瓷技藝與國(guó)畫人物技藝的結(jié)合，毋庸置疑青花人物畫的創(chuàng)作必將成為中國(guó)特色文化的典范代表。其次青花人物題材創(chuàng)作中對(duì)于畫面色彩的取舍也有著非常明顯的民族審美特色。青花作品色彩簡(jiǎn)單，只有白、藍(lán)兩色，極其樸素。這一現(xiàn)象的形成并非偶然，任何事物的形成和發(fā)展都有其必定的因果聯(lián)系，青花瓷器能擁有如此強(qiáng)大的藝術(shù)生命力與其自身蘊(yùn)含的民族性特征有著不可分割的關(guān)系，中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)藍(lán)、白兩色有著特別偏愛，在眾多傳統(tǒng)的禮節(jié)中多以白色為尊，如在祭祀、喪事等重大活動(dòng)中，多以白色裝飾。對(duì)于藍(lán)色的運(yùn)用，更多的體現(xiàn)在古代建筑上，作為皇權(quán)的典型象征紫禁城的所有瓦當(dāng)琉璃無不清一色的以藍(lán)色為準(zhǔn)，封建社會(huì)頂級(jí)權(quán)力者的選擇，足以可以作為一個(gè)時(shí)代審美趨向的證明。最后青花人物題材的創(chuàng)作在畫面的構(gòu)成也頗具民族特色，唐代是我國(guó)最鼎盛的朝代，這一時(shí)期的審美取向?qū)φ麄€(gè)中國(guó)文化心理的形成有著重要的作用，唐代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化及其繁榮的時(shí)代，也正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的繁榮，使得唐人多喜好華麗、繁復(fù)、隆重的裝飾風(fēng)格。青花人物題材的創(chuàng)作從傳世的珍品來看，畫面布局多飽滿，繁復(fù)，以盛為美。民族的便是世界的，正是青花人物題材創(chuàng)作所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈民族性使得青花器不僅受到國(guó)人的喜愛，全世界也在矚目這顆閃爍著東方特色的璀璨明珠。

三、青花人物創(chuàng)作價(jià)值

青花人物題材的創(chuàng)作價(jià)值在宏觀上應(yīng)給予二方面的分析，一方面，因考慮其自身所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值。青花人物題材創(chuàng)作自產(chǎn)生至今已有千余年的時(shí)間，時(shí)代更替，萬物輪回在蒼茫歲月的洗禮中，中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠歷經(jīng)桑田而不衰，除卻世人的代代相傳之外，實(shí)物流傳也是很重要的一面，青花人物題材作品流傳至今凝聚的不僅是祖先數(shù)代人的高潮制瓷技藝也不僅是歷代繪畫名家的完美繪畫水平，更是中國(guó)千年的傳統(tǒng)文化精髓。它代表的是歷史，是文化，是一個(gè)優(yōu)秀民族雋永輝煌。另一方面，是其本身所具備的審美價(jià)值。青花人物題材創(chuàng)作秀麗典雅，意境深遠(yuǎn)、唯美，以其特有的藝術(shù)魅力，在現(xiàn)代陶瓷裝飾技藝日益豐富的今天占據(jù)了重要地位，以其獨(dú)特的裝飾風(fēng)格滿足著當(dāng)下人們大眾的審美需求。青花人物題材的創(chuàng)作價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于眼前所見的市場(chǎng)價(jià)值，其所蘊(yùn)含的文化歷史價(jià)值及審美價(jià)值將是其它任何一種藝術(shù)形式所無法替代的。