張玲玲

（新玉陶瓷藝術(shù)工作室 景德鎮(zhèn)市 333000）

公元2011年，全國(guó)人民都以紅色為基調(diào)，在不同的工作崗位、以不同的方式，書(shū)寫(xiě)滿腔的激情，熱烈歡慶黨的90華誕！沐浴著黨的光輝，景德鎮(zhèn)正以日新月異的巨變喜迎黨的偉大生日，每一位景德鎮(zhèn)人都為之自豪而興奮。

景德鎮(zhèn)市殘聯(lián)、文聯(lián)、人力資源和社會(huì)保障局決定舉辦“建黨90周年暨第二屆‘自強(qiáng)杯’陶瓷美術(shù)精品大獎(jiǎng)賽”，慶祝黨的90華誕！在銘記與弘揚(yáng)之中身體力行，時(shí)代正向我們發(fā)出她熱情的吁請(qǐng)。作為中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江西省高級(jí)技師和珠山區(qū)政協(xié)委員的我，有責(zé)任用手中的畫(huà)筆，用藝術(shù)的語(yǔ)言再現(xiàn)黨的輝煌歷史，鮮明地詮釋建黨90華誕主題。

井岡山，中國(guó)革命的搖籃，毛澤東親手開(kāi)創(chuàng)的革命根椐地，是中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市，工農(nóng)武裝割據(jù)，奪取全國(guó)政權(quán)道路的起點(diǎn)。

在21世紀(jì)的今天，井岡山這一革命圣地在一些年青人眼里變得有些生疏了。但作為中國(guó)革命的一道獨(dú)特風(fēng)景，一種不泯不滅的精神，它卻深深根植于我的腦海里。這道風(fēng)景和這種精神最初都是以書(shū)本知識(shí)、影視故事和一首又一首紅歌點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)入我的生活的。而真正觸動(dòng)我靈魂深處的是幾次上井岡山參觀學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。

我在井岡山參觀學(xué)習(xí)的日子，蘇區(qū)、紅軍、先烈、根椐地……這一系列的字眼，逐漸從那充滿腥風(fēng)血雨的時(shí)代背景中抽象、凸顯出來(lái)，放射出一種圣潔的光芒，時(shí)時(shí)撞擊著我的心靈。

我相信井岡山的每一道山嶺，每一條溝壑，每一灣水渠，都曾經(jīng)浸染過(guò)紅軍的鮮血。他們青春的生命野草般興盛又野草般凋零。血與火的洗禮錘煉著他們短暫的生命，這使我至今無(wú)法忘卻他們中的每一個(gè)人：有名的，更多的是無(wú)名的英烈們。

井岡山，一個(gè)打動(dòng)幾代中國(guó)人內(nèi)心的革命圣地，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代革命戰(zhàn)火的粹礪洗禮，終于升華成沉甸甸的精神食糧。這個(gè)具有革命歷史意義的宏大場(chǎng)面，一下子仿佛就出現(xiàn)在我的心中，是那樣的清晰。歷史屬于形象思維范疇，形象化的歷史往往是激發(fā)視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作的火花。對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，歷史最好是具象的、可感覺(jué)可觸摸的——這樣的歷史才會(huì)在他們的心中真正活起來(lái)，并融入到現(xiàn)實(shí)生活的喜怒哀樂(lè)中去。那一夜，我久久不能入睡。決定創(chuàng)作一幅以紅色井岡山為題材的大型瓷板畫(huà)《紅色井岡山》。

中國(guó)繪畫(huà)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，以主題性繪畫(huà)創(chuàng)作的作品不在少數(shù)，隨著藝術(shù)觀念的不斷更新，也出現(xiàn)了不少表現(xiàn)重大題材的新方法。我認(rèn)為，一切可以被超越的往昔都已經(jīng)被超越，無(wú)法超越的是一種精神。

為了藝術(shù)真實(shí)地表現(xiàn)井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史，在構(gòu)思革命歷史題材瓷板畫(huà)《紅色井岡山》時(shí)，我不惜花費(fèi)大量的時(shí)間與精力查閱了許多有關(guān)井岡山革命斗爭(zhēng)的史料，研讀了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》、《井岡山革命斗爭(zhēng)史》、《紅色根據(jù)地井岡山》、《井岡山市志》等史籍、專(zhuān)著，并走訪了南昌、永新、茨坪、瑞金、興國(guó)、寧都、會(huì)昌、于都等地，訪問(wèn)了很多老紅軍、老革命，搜集了不少創(chuàng)作素材，做好了創(chuàng)作前的準(zhǔn)備。

戰(zhàn)爭(zhēng)是慘烈的，革命是艱苦的，但作為藝術(shù)創(chuàng)作，我的視覺(jué)卻始終是審美的。

整個(gè)畫(huà)面由于沒(méi)有人物，首先必須在自然景物上多下功夫，我反復(fù)在作品中安排景物，做到主次分明，參差錯(cuò)落，動(dòng)態(tài)自然。在色彩上反復(fù)調(diào)整，使其色彩和諧相互映襯。力爭(zhēng)達(dá)到無(wú)論在構(gòu)圖、技法、表現(xiàn)形式，還是顏色釉高溫窯變后都是一個(gè)紀(jì)念碑式的中國(guó)畫(huà)作品。

在整幅作品中，我用了很多的紅色釉。紅色，是鮮血的顏色。井岡山的紅色，是由千百萬(wàn)革命先烈鮮血染成的。對(duì)紅色，井岡山的人民有一種特殊的情結(jié)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，具有“紅色基因”的井岡山英雄兒女，不怕?tīng)奚?、無(wú)私奉獻(xiàn)，信仰堅(jiān)定、矢志不移，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，讓星星之火燎原全中國(guó)，為中華民族的解放事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

為了表現(xiàn)在和平建設(shè)尤其是改革開(kāi)放年代，井岡山人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦樸素、敢創(chuàng)新路，勇于拼搏、自強(qiáng)不息，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，人民生活如芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。我又采用了藍(lán)色釉和黃色釉，這樣就使得畫(huà)面五彩繽紛，讓人們看到井岡山所包含的革命精神是一種永恒的、不朽的東西。由于我采用了多種細(xì)膩、傳神、優(yōu)美的新彩釉色，無(wú)疑使作品具有了更充沛的美學(xué)元素。

我在創(chuàng)作大型革命歷史題材瓷板畫(huà)《紅色井岡山》中，雖然有過(guò)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的孤寂，也有著“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的意志，但始終可以脫離世俗諸多牽制，天馬行空，一瀉胸中英雄豪氣的寄托所在，終于獲得了“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的欣悅。

大型革命歷史題材瓷板畫(huà)《紅色井岡山》（73cm×45cm）問(wèn)世后，在社會(huì)上產(chǎn)生了積極的反響，在景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)界迎來(lái)一陣陣驚喜，受到了很多領(lǐng)導(dǎo)、大師和專(zhuān)家的好評(píng)，各級(jí)報(bào)刊、電視臺(tái)多次跟蹤報(bào)道。在景德鎮(zhèn)市殘聯(lián)、文聯(lián)、人力資源和社會(huì)保障局決定舉辦“建黨90周年暨第二屆‘自強(qiáng)杯’陶瓷美術(shù)精品大獎(jiǎng)賽”中獲得金獎(jiǎng)。并在北京萬(wàn)隆拍賣(mài)有限公司拍出18萬(wàn)元高價(jià)，我把此款全部損給了景德鎮(zhèn)市殘聯(lián)，全部用于社會(huì)慈善事業(yè)。

創(chuàng)作革命歷史題材大型瓷板畫(huà)《紅色井岡山》，只是我出于對(duì)紅色井岡山革命烈士的緬懷與崇敬而試圖復(fù)原的故事。這些故事與其說(shuō)是在歌頌，不如說(shuō)是在表白一種記憶。而喚起每個(gè)人對(duì)中國(guó)革命的搖籃——井岡山的紅色記憶，讓“紅色記憶”永遠(yuǎn)流淌在我們的血液里，使其凝結(jié)成一把把永不熄滅的革命精神火炬，讓“紅色井岡山”精神代代傳承。

這是一種精神的朝圣，一種歷史的接力，一種藝術(shù)的升華！