羅 援

北非戰(zhàn)云未散，敘利亞、伊朗又聞硝煙，不盡的戰(zhàn)事給人類帶來了什么？除了大規(guī)模的人道主義災(zāi)難和軍閥混戰(zhàn)之外，引起我們更深層次的戰(zhàn)略思考就是：如今國際上的戰(zhàn)爭還有沒有正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭之分？

要不要打伊朗，要不要打敘利亞，究竟誰說了算？似乎聯(lián)合國說了不算。因為現(xiàn)在有的霸權(quán)國家想打誰就打誰。有理由要打，沒有理由編一個理由也要打；有聯(lián)合國授權(quán)要打，沒有聯(lián)合國授權(quán)也要打。想怎么打，就怎么打，想打多大規(guī)模，就打多大規(guī)模，總之，打你沒商量。打?qū)Α⒋蝈e，沒人問津，明顯的非正義戰(zhàn)爭得不到譴責(zé)。如今，國際關(guān)系中，更多的是倚強凌弱、以大欺小的叢林法則橫行。

列寧認為，“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”，“帝國主義戰(zhàn)爭是為掠奪、奴役和侵略而進行的戰(zhàn)爭，而資本家則得到好處：發(fā)戰(zhàn)爭財，挑起民族偏見，加強反動勢力”。縱觀最近幾場戰(zhàn)爭，以及彌漫在敘利亞和伊朗的硝煙，也都說明了這點。說白了，如果利比亞、敘利亞和伊朗是西方社會的順民，如果利比亞和伊朗沒有石油，西方也不會去插手它們的內(nèi)部事務(wù)。中東、非洲國家中有比利比亞更獨裁的國家，也沒見西方國家去打。

西方國家發(fā)動的這幾場戰(zhàn)爭就是為了“掠奪”和“奴役”。有國家說，出兵是為了阻止人道主義災(zāi)難，但實際結(jié)果往往是造成更大規(guī)模的災(zāi)難。他們的強盜邏輯就是，凡是不符合西方列強利益的國家，就可以武力推翻，或者支持反政府力量打代理人戰(zhàn)爭。試問，如果沒有西方列強提供武器裝備，一個國家的內(nèi)亂怎么能升級為內(nèi)戰(zhàn)？尤其值得注意的是，美國正在嘗試一種新的干涉模式，花別國的錢，流別人的血，達到自己的利益。利比亞是一個試驗場，敘利亞、伊朗可能是下一個試驗場。

毛澤東說，“歷史上的戰(zhàn)爭分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進步的戰(zhàn)爭都是正義的，一切阻礙進步的戰(zhàn)爭都是非正義的。我們共產(chǎn)黨人反對一切阻礙進步的非正義的戰(zhàn)爭，但是不反對進步的正義的戰(zhàn)爭。”有的霸權(quán)國家自1990年以來平均每四年打一仗，幾乎天天處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，卻要“勒令”別的國家，不許動用武力解決自己的領(lǐng)土和國家統(tǒng)一問題。中國是聯(lián)合國安理會五大常任理事國中唯一一個近30年沒有打過仗的國家，卻要被貼上“中國軍事威脅論”的標簽。雖然我們一貫主張用和平方式通過談判和磋商解決國際爭端，但從沒有作出過放棄用非和平方式收復(fù)失地的承諾，為了實現(xiàn)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，都是正義戰(zhàn)爭，就如同美國為了實現(xiàn)國家統(tǒng)一的南北戰(zhàn)爭一樣，無可非議。憑什么我們一提用非和平手段解決問題，就似乎成了原罪，成了被告？

因此，我們要旗幟鮮明地表明我們的觀點，凡是非正義戰(zhàn)爭，我們堅決反對之，凡是正義戰(zhàn)爭，我們大膽實行之！凡是侵略戰(zhàn)爭，我們堅決聲討之；凡是反侵略戰(zhàn)爭，我們大膽聲援之！而且只要我們帶頭堅決反對非正義戰(zhàn)爭，我們終將在國際社會中贏得正義力量的支持，同時也能占領(lǐng)道德高地?！ㄗ髡呤侵袊娛驴茖W(xué)學(xué)會副秘書長）