沈 逸

4日，中俄就敘利亞問(wèn)題投出否決票。無(wú)論是從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，這都不是什么很新鮮的事情。

但有意思的是，這在不少媒體尤其是以中國(guó)微博為代表的新媒體領(lǐng)域激起巨大反響。在諸多意見(jiàn)中，相當(dāng)部分的個(gè)體，尤其是具有媒體從業(yè)經(jīng)歷的個(gè)體，從超越狹隘民族國(guó)家的地球人高度出發(fā)，對(duì)中俄兩國(guó)投反對(duì)票的行為進(jìn)行深刻批判。各種批評(píng)和不滿的背后，基本都依托著“看門狗”的理論來(lái)支撐自己的正義性。

“看門狗”，是經(jīng)典自由主義傳播學(xué)說(shuō)對(duì)媒體的定位：秉持公正、客觀立場(chǎng)的媒體，是代表民眾監(jiān)督政府行為的“看門狗”。20世紀(jì)70年代越戰(zhàn)正酣時(shí)，《紐約時(shí)報(bào)》刊發(fā)《美國(guó)的越南戰(zhàn)爭(zhēng)決策史》，構(gòu)成最終迫使美國(guó)政府停止越戰(zhàn)的重要因素之一，也被看成是“看門狗”履行職能的典型體現(xiàn)，更為其他國(guó)家，尤其是發(fā)展中國(guó)家的諸多媒體奉為經(jīng)典案例。而自從有了微博這樣能夠自組織的新媒體后，諸多媒體達(dá)人非常自覺(jué)地以此自居。

但隨著時(shí)間演進(jìn)，事態(tài)發(fā)生了微妙變化。從2003年開(kāi)始，在“看門狗”故鄉(xiāng)之一的美國(guó)，至少發(fā)生了兩件讓“看門狗”非常尷尬的事情：一是2003年美國(guó)違背聯(lián)合國(guó)決議入侵伊拉克，理由是伊拉克涉嫌隱藏?fù)碛写笠?guī)模殺傷性武器。在入侵前，美國(guó)政府提供大量“證據(jù)”，美國(guó)主流媒體毫不遲疑地進(jìn)行了傳播和報(bào)道。但這些“證據(jù)”存在巨大瑕疵，甚至有造假嫌疑，媒體從“看門狗”變成“哈巴狗”。第二件事是2010年的“維基解密”網(wǎng)站系列爆料事件。根據(jù)事件的主人公阿桑奇自述，想通過(guò)披露美國(guó)伊拉克、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)文件以及國(guó)務(wù)院內(nèi)部電報(bào)的方式，披露美軍造成的平民死傷，進(jìn)而對(duì)結(jié)束伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)。拿到材料后，《紐約時(shí)報(bào)》駐華盛頓辦公室主任、1名高級(jí)編輯和2名記者直接去了白宮，商量從何種角度進(jìn)行報(bào)道。看上去似乎媒體又成了“哈巴狗”。

但真正的問(wèn)題在于，在實(shí)踐“看門狗”職能時(shí)，西方尤其是美國(guó)媒體，嚴(yán)格遵循著一條潛在紅線：政治正確。這包含一個(gè)基本取向，即站在美國(guó)國(guó)家利益的角度，而不是外星人的角度。另一方面，同樣作為美國(guó)拓展自身國(guó)家利益的一種主要工具，美國(guó)媒體核心任務(wù)之一，就是誘導(dǎo)關(guān)鍵受眾自覺(jué)接納美國(guó)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，將美國(guó)國(guó)家利益當(dāng)作地球的公共利益，置于“狹隘的本國(guó)利益”之上。

要識(shí)別這種誘導(dǎo)的效果并不困難，讓我們回到聯(lián)合國(guó)安理會(huì)表決的問(wèn)題上來(lái)。美國(guó)總共行使否決權(quán)76次，其中53次都是單獨(dú)一票否決，2004年美國(guó)連續(xù)三次行使否決權(quán)，否決有關(guān)中東局勢(shì)包括巴勒斯坦問(wèn)題的三份決議草案；2011年，就在“阿拉伯之春”如火如荼之際，美國(guó)依然一票否決中東局勢(shì)包括巴勒斯坦問(wèn)題的草案。對(duì)比中俄投下否決票之后的情況，當(dāng)初各類持自由主義立場(chǎng)的非美國(guó)媒體、自媒體，如果沒(méi)有以常理認(rèn)可的同等程度對(duì)美國(guó)無(wú)視巴勒斯坦人權(quán)狀況，按照一己私利偏袒以色列的做法進(jìn)行譴責(zé)的話，在某種程度上就體現(xiàn)了對(duì)于美國(guó)國(guó)家利益標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化，以及政治認(rèn)同的紊亂。

這是美國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)略安排、布局與實(shí)踐之后的結(jié)果；但與此同時(shí)，極具諷刺意味的是，美國(guó)也在不斷用實(shí)際行為，推翻自己試圖傳達(dá)給其他國(guó)家的價(jià)值理念，迫使那些還保持著獨(dú)立思考與自我糾錯(cuò)能力的個(gè)體去反思，在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)出基于獨(dú)立思考的聲音。在可見(jiàn)的未來(lái)，為促進(jìn)這種積極變化而創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，將成為各主權(quán)國(guó)家所追求戰(zhàn)略目標(biāo)的重要組成部分?！ㄗ髡呤菑?fù)旦大學(xué)學(xué)者）