袁繼道

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北 黃岡438002）

高職院校思政課教學(xué)目標(biāo)淺析*

袁繼道

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北 黃岡438002）

高職院校思政課教學(xué)目標(biāo)應(yīng)突出高職特色，切合高職學(xué)生思想的特點(diǎn)和成長(zhǎng)成才規(guī)律，將教學(xué)目標(biāo)作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)認(rèn)識(shí)，應(yīng)根據(jù)政治思想、公民意識(shí)、人生價(jià)值、職業(yè)精神目標(biāo)等要素，構(gòu)建高職院校思政課教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，以解決人們?cè)谒颊n教學(xué)目標(biāo)方面的困惑。

高職院校；思政課；教學(xué)目標(biāo)

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分，是教育目的在思想政治領(lǐng)域的具體化。高職院校思政課教學(xué)要認(rèn)真落實(shí)“05方案”規(guī)定的三門(mén)必修課 （毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)及形勢(shì)與政策）的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)，要圍繞高職院校培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線技能型人才的目標(biāo)，結(jié)合高職學(xué)生的思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)成才規(guī)律，將三門(mén)必修課的教學(xué)目標(biāo)作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)認(rèn)識(shí)，以政治思想、公民意識(shí)、人生價(jià)值、職業(yè)精神等為系統(tǒng)要素，構(gòu)建高職院校思政課教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，注重目標(biāo)系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)有序性和最優(yōu)化，不斷提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

政治思想目標(biāo)

政治思想目標(biāo)是思政課教學(xué)的首要目標(biāo)，是思政課意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的具體體現(xiàn)，是落實(shí)我國(guó)社會(huì)主義教育方針，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人的根本措施。政治思想目標(biāo)就是要使大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，使大學(xué)生樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神和全心全意為人民服務(wù)的思想。

思政課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，必須以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課為重點(diǎn)，教育學(xué)生全面掌握馬克思主義中國(guó)化的一系列理論成果，深入了解中國(guó)革命與建設(shè)和改革開(kāi)放的巨大成就、歷史進(jìn)程和規(guī)律性，科學(xué)把握黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和方針政策。同時(shí)，突出馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的教育，教育學(xué)生堅(jiān)持“三個(gè)代表”的根本立場(chǎng)，堅(jiān)持實(shí)事求是的根本觀點(diǎn)，掌握對(duì)立統(tǒng)一（矛盾）的分析方法，提高運(yùn)用唯物主義歷史觀認(rèn)識(shí)社會(huì)、分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的政治覺(jué)悟。

公民意識(shí)目標(biāo)

公民意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種存在形式，是在現(xiàn)代法治社會(huì)條件下形成的民眾意識(shí)，它表現(xiàn)為對(duì)公民作為國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、法律等活動(dòng)主體的一種心理認(rèn)同與理性自覺(jué)。公民意識(shí)作為社會(huì)政治文化的重要組成部分，集中體現(xiàn)了公民對(duì)于社會(huì)系統(tǒng)以及各種政治問(wèn)題的態(tài)度、傾向、情感和價(jià)值觀。公民意識(shí)大致可以分為公民法律意識(shí)、道德意識(shí)和信仰幾個(gè)方面，體現(xiàn)在視自己和他人為擁有自由、權(quán)利、尊嚴(yán)的有價(jià)值的人，勇于維護(hù)自己和他人的自由權(quán)利和人格尊嚴(yán)，具有對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感，自覺(jué)地履行公民義務(wù)。在我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，對(duì)于中國(guó)社會(huì)未來(lái)的主人——當(dāng)代大學(xué)生而言，具有公民意識(shí)顯得尤其重要。公民意識(shí)是法治國(guó)家的基礎(chǔ)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的保障，也是文化建設(shè)的要求。因此，必須將公民意識(shí)作為思政課的目標(biāo)之一。

通過(guò)三門(mén)必修課教學(xué)，一是要加強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)教育。特別是要加強(qiáng)憲法的宣傳和普及，使憲法所規(guī)定的公民權(quán)利和義務(wù)成為公民生活的準(zhǔn)則。二是要加強(qiáng)大學(xué)生的道德意識(shí)教育。要大力頌揚(yáng)“為了他人、犧牲自己”的道德楷模，要深刻闡述“己所不欲，勿施于人”的黃金定律，要告誡大學(xué)生必須堅(jiān)守“關(guān)愛(ài)他人”的一般道德原則和“不傷害他人”的底線。三是要加強(qiáng)大學(xué)生的信仰教育。使學(xué)生堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信仰，牢固樹(shù)立對(duì)真善美的信仰。

人生價(jià)值目標(biāo)

人生價(jià)值目標(biāo)主要是關(guān)于人為什么活著、怎樣活著等問(wèn)題，涉及人的本質(zhì)、人生目的、價(jià)值、態(tài)度、行為、責(zé)任、道路以及健全人格等理論。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，思政課教學(xué)要抓住時(shí)機(jī)，為大學(xué)生釋疑解惑。

在人生價(jià)值觀教育中，要堅(jiān)持以馬克思主義人學(xué)理論為指導(dǎo)，從人的社會(huì)本質(zhì)和實(shí)踐性分析人、把握人，從人的主體性、歷史性、發(fā)展變化性講清楚人生價(jià)值觀的基本問(wèn)題，使學(xué)生正確把握什么是有價(jià)值的人生、什么是人才、怎樣才算成才成功等。

在方法上要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。要以學(xué)生為本，做到尊重學(xué)生、了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。要充分認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生的巨大變化，特別是人性從“政治人”到“經(jīng)濟(jì)人”、從“客體人”到“主體人”、從“簡(jiǎn)單人”到“復(fù)雜人”的巨大轉(zhuǎn)變，人們的價(jià)值取向已經(jīng)由“社會(huì)本位”向“個(gè)人本位”轉(zhuǎn)化，價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，做到以主導(dǎo)性引領(lǐng)多樣性。

職業(yè)精神目標(biāo)

職業(yè)精神是對(duì)職業(yè)的崇敬、熱愛(ài)、執(zhí)著乃至獻(xiàn)身的精神。職業(yè)精神是基于對(duì)職業(yè)的正確認(rèn)識(shí)，建立在職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)道德觀念之上的?，F(xiàn)代社會(huì)的職業(yè)精神以敬業(yè)意識(shí)為核心價(jià)值觀，是包括職業(yè)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任（道德）意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)精神等內(nèi)容的觀念體系。

弘揚(yáng)職業(yè)精神，既是發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，也是當(dāng)今社會(huì)最應(yīng)堅(jiān)守的價(jià)值理念，更是高職院校思政課教學(xué)的顯著特色。以職業(yè)精神作為思政課教學(xué)目標(biāo)，其核心是培養(yǎng)敬業(yè)意識(shí)。要教育學(xué)生敬畏職業(yè)，信守諾言；忠實(shí)履行職業(yè)義務(wù)、遵守職業(yè)道德；熱愛(ài)自己的職業(yè)，珍惜自己的工作，感恩職業(yè)給自己提供了體現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)；在行為上做到敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。要使大學(xué)生明白，從人的生命歷程來(lái)看，職業(yè)即生存、即人生，職業(yè)勞動(dòng)是人的生活來(lái)源、生存基礎(chǔ)、價(jià)值體現(xiàn)，也是一種寄托、一種情感、一種追求、一種理想，是人生最重要的內(nèi)容之一。

思政課教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)（包括主體、客體與介體，教師與學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法及手段等內(nèi)在因素），思政課的教學(xué)目標(biāo)（政治思想、公民意識(shí)、人生價(jià)值、職業(yè)精神等）也構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。系統(tǒng)論告訴我們，事物的系統(tǒng)性是普遍存在的，任何系統(tǒng)都具有整體性（整體大于部分之和）和動(dòng)態(tài)有序性等特征。在高職院校思政課教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)中，政治思想、公民意識(shí)、人生價(jià)值、職業(yè)精神四大要素構(gòu)成相互聯(lián)系、相互作用的整體。一方面，各個(gè)要素從不同方面為人的素質(zhì)發(fā)展提出了具體標(biāo)準(zhǔn)和要求，其地位和作用是不同的，是對(duì)高職學(xué)生在成長(zhǎng)成才過(guò)程中發(fā)展方向、公民權(quán)利、人生道路、職業(yè)選擇等重要問(wèn)題的回答，其中政治思想是方向，人生價(jià)值是根本，公民意識(shí)是基礎(chǔ)，職業(yè)精神是特色。另一方面，四大要素相互滲透、相互貫通，政治思想統(tǒng)領(lǐng)并內(nèi)在于其他三要素之中，三要素更生動(dòng)具體地包含著政治思想教育內(nèi)容。

在思政課教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)中，各要素是有序排列和開(kāi)放動(dòng)態(tài)發(fā)展的，并在與外部環(huán)境的不斷耗散中運(yùn)動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)教師與學(xué)生及其環(huán)境之間的信息交流和影響，通過(guò)各種教育形式，在有形和潛移默化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育、引導(dǎo)；通過(guò)三門(mén)課程、四項(xiàng)目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在思想政治素質(zhì)和人文素質(zhì)上達(dá)到最佳結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)最優(yōu)化。高職院校培養(yǎng)的技能型人才，應(yīng)該是有中國(guó)特色社會(huì)主義信念、信心，有高尚人格的有益于社會(huì)的人；是能夠?yàn)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的人；是愿意為社會(huì)甘作奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)人和現(xiàn)代社會(huì)的合格公民。

[1]中共中央宣傳部，教育部.《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》實(shí)施方案[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.

[2]胡孝四.人性的演變與高校德育的創(chuàng)新[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2009，（3）.

[3]袁繼道.論職業(yè)精神[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008，（3）.

G711文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-5727（2012）03-0111-02

*本文系湖北省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《高職院校思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)效性研究》（課題編號(hào)：2007B167）的階段性成果

袁繼道（1954—），男，湖北麻城人，湖北省黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部副教授，研究方向?yàn)楦呗氃盒５乃枷胝谓逃?/p>

（本文責(zé)任編輯：王恒）