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        淺談民族文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要影響

        2012-01-29 10:53:48廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院曲旭東
        中國(guó)藝術(shù) 2012年4期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)水室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩

        廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院 曲旭東

        淺談民族文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要影響

        廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院 曲旭東

        IMPORTANT INFLUENCES OF NATIONAL CULTURE ON INTERIOR DESIGN

        我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó),民族文化博大精深。隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計(jì)工程師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解,將民族文化的精髓傳承發(fā)揚(yáng),逐漸將民族文化應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,進(jìn)而打造出具有民族文化特征的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。本篇文章就民族文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要影響進(jìn)行了深入的研究。

        民族文化 室內(nèi)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新

        隨著建筑業(yè)的飛速發(fā)展,室內(nèi)裝飾行業(yè)也取得了前所未有的進(jìn)步。人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí),對(duì)精神文化的生活追求也不斷提高,特別是對(duì)生活環(huán)境與生活質(zhì)量的要求邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。因此,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要具備藝術(shù)性和科學(xué)性,而且要在滿足相關(guān)功能的同時(shí),體現(xiàn)出一定的民族文化特征。

        一、民族文化給室內(nèi)設(shè)計(jì)提供素材

        我國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚、文化精神廣博的國(guó)家,各個(gè)民族之間的文化相互借鑒、相互溝通,人民生活在一定程度上又有同一性。我國(guó)的民族精神扎根在每一個(gè)人心中,民族節(jié)日、民族生活習(xí)慣、民族審美意識(shí)等都在我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用,通過室內(nèi)設(shè)計(jì)將民族文化意識(shí)、民族情懷等體現(xiàn)得

        淋漓盡致。我國(guó)民族文化中獨(dú)有的書法、中國(guó)畫、剪紙以及絲綢等都在無形中給

        室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富的資料。與此同時(shí),在一些民族特色濃厚的酒店、旅游景點(diǎn)等,也都逐漸出現(xiàn)了民族文化的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。因此,民族文化為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了大量的素材,促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展。

        二、民族文化中的色彩對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

        色彩具有一定的情感。通過色彩,人們往往能夠達(dá)到心理上的共鳴。不同的民族、不同的文化,對(duì)色彩的具體感覺也不一樣。在我國(guó)民族文化中,對(duì)于色彩的要求不僅有等級(jí)上的差別,而且在運(yùn)用上也有一定的要求。民族文化中的色彩因素能夠給室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)造出一定的氣氛,比如黃色設(shè)計(jì)使得室內(nèi)富麗堂皇,紅色設(shè)計(jì)使得室內(nèi)喜慶祥和。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作中,對(duì)于色彩的要求也越來越嚴(yán)格,明度與純度的不同會(huì)給人不同的感染力。如果室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩明度較高,那么室內(nèi)空間的氛圍就比較活躍;如果室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩明度較低,那么就會(huì)使得室內(nèi)氛圍比較沉悶。因此,民族文化中的色彩因素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響也是非常大的,不同的色彩在人的心理與審美上造成的影響是不同的,也就形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的魅力。

        三、民族文化中的風(fēng)水對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

        民族文化中的風(fēng)水理論主要重視天人合一,通過選址來對(duì)各種自然地理環(huán)境進(jìn)行合理的選擇與規(guī)劃,達(dá)到避兇納福的目的。即使在當(dāng)代,在我國(guó)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,許多人還是重視古代風(fēng)水之說的。在裝飾工作開工之前,人們往往會(huì)請(qǐng)風(fēng)水先生先給看看風(fēng)水,盡管這其中含有一定的迷信因素,但亦有部分可取之處。比如民族風(fēng)水學(xué)要求設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出山清水秀、風(fēng)調(diào)雨順,山水要相互依靠,才能夠?qū)κ覂?nèi)居住者的身體有益,或者對(duì)生意興旺有輔助作用。因此,風(fēng)水理論對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響是非常大的,這與人們追求設(shè)計(jì)的舒適、追求人杰地靈的居住環(huán)境的需求一致。

        四、民族文化促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

        民族文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,很大程度上可以說是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的一種沖擊,同時(shí)也是一種新的設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式盡管有一些不足之處,但是我們?nèi)匀恍枰梃b其優(yōu)點(diǎn),同時(shí)要吸取民族文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計(jì)工作人員可以將傳統(tǒng)文化中的木雕、竹制家具,以及磚雕等文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,將其與設(shè)計(jì)的功能與實(shí)用性結(jié)合在一起,根據(jù)現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新性的室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于民族文化的應(yīng)用,要注意找到二者之間的切合點(diǎn),將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)的主體更加有效地表達(dá)出來,將現(xiàn)代感與民族性共同體現(xiàn)出來。只有這樣,才能夠?qū)崿F(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)上的民族性創(chuàng)新。

        總結(jié)

        將民族文化應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中,不僅能提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的品質(zhì),將室內(nèi)設(shè)計(jì)與民族文化緊緊地結(jié)合在一起,也在一定程度上對(duì)民族文化進(jìn)行了傳承和發(fā)揚(yáng)。具有民族文化特征的室內(nèi)設(shè)計(jì)在民眾心里已得到了普遍的認(rèn)可,民族設(shè)計(jì)元素不僅應(yīng)用到了家庭室內(nèi)設(shè)計(jì)中,還在一些諸如茶社、酒店等公共場(chǎng)所得到了廣泛的使用。因此,民族文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是室內(nèi)設(shè)計(jì)與民族文化的共同進(jìn)步。

        [1]張?jiān)破?《室內(nèi)設(shè)計(jì)與民族文化》[J].《美術(shù)大觀》.2007年10期

        [2]馬愛民.《淺議室內(nèi)設(shè)計(jì)中的民族文化意識(shí)》[J].《中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)》.2012年1期

        [3]代錚.《當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化探討》[J].《遼寧建材》.2011年4期

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