張祥云
(河南大學(xué)歷史文化學(xué)院,河南 開封 475001)
西京國子監(jiān),又稱國學(xué)[1]2972、西學(xué)[2]卷342:10900、西監(jiān)[3]340,其前身是原河南府學(xué),宋仁宗景祐元年始正式命名為國子監(jiān)[4]卷5:35,成為西京洛陽的中央分司機構(gòu)之一。了解該機構(gòu)的形成、變遷軌跡,有助于我們對陪都西京的政治、文教地位的認(rèn)識和了解。故筆者在爬梳史料的基礎(chǔ)上,作一考探。
西京國子監(jiān)的建立時間,史籍記載不一,主要說法有三:一是建立于宋太宗時期。《宋史·禮志》有載:“太宗亦三謁廟……又命河南府建國子監(jiān)、文宣王廟,置官講說及賜九經(jīng)書?!保?]卷105:2457這是記述其建立時間最早的,也是唯一的史料,具體時間不詳。二是建立于宋真宗景德四年(1007年)。王應(yīng)麟言:“景德四年二月癸酉,詔西京建太祖神御殿。乙亥,詔置國子監(jiān)、武成王廟,成日置官講說,賜九經(jīng)書?!薄端螘嫺濉ぢ毠佟芬话艘灿涊d說,景德“四年二月,詔河南府規(guī)度地位,修建國學(xué)。候成日,當(dāng)置學(xué)官講說,并賜經(jīng)書”。同書引《山堂考索》也言“景德四年二月癸酉,就西京建太祖神御,又置國子監(jiān)、武成王廟”[1]2972。以上史料所言年月一致,只是日期稍異。第三種說法是在宋仁宗景祐元年(1034年)設(shè)立。王栐《燕翼詒謀錄》言:“仁宗景祐元年四月癸酉,詔以河南府學(xué)為西京國子監(jiān),置分司官?!保?]卷5:35同書卷五又言:“西京學(xué)校舊為河南府學(xué),景祐元年詔改為西京國子監(jiān),以為優(yōu)賢之所?!保?]卷5:47李燾說,宋仁宗景祐元年五月壬申,“以河南府府學(xué)為國子監(jiān)。后唐同光三年(926年),初建文宣王廟。咸平三年,重修。舊止名府學(xué),于是,直集賢院謝絳論奏,乃正監(jiān)名”[5]。這三條史料在具體月日上又稍有差異,但在景祐元年這一點上是一致的。那么這三種說法以誰為準(zhǔn)呢?下面從相關(guān)的史料來分析判斷。
首先,這三種記載當(dāng)各有所本。據(jù)現(xiàn)存史料來看,宋太宗時可能曾提出要恢復(fù)西京的國子監(jiān),不過沒有實現(xiàn),只是在前代基礎(chǔ)上重修了文宣王廟①后梁開平三年,洛陽就應(yīng)國子監(jiān)官員的請求創(chuàng)置了文宣王廟。薛居正《舊五代史》卷5《太祖紀(jì)》5載:“十二月乙丑……國子監(jiān)奏創(chuàng)造文宣王廟,仍請率在朝及天下現(xiàn)任官僚俸錢每貫每月克一十五文充土木之植。允之。是歲,以所率官僚俸錢修文宣王廟?!眳⒁娧诱杜f五代史》,中華書局,1976年版第81頁。。所以宋真宗時期沒有再建的記載,只是在咸平三年(1000年)予以重修。
其次,就史料來看,宋真宗景德四年確曾下詔命河南府選地建設(shè)“國學(xué)”和武成王廟,其結(jié)果是學(xué)校和武成王廟都建了,但學(xué)校并沒有正式給予國子監(jiān)稱號,而被稱為“府學(xué)”[5]卷114:2677。這種情況一直持續(xù)到宋仁宗景祐元年,才在河南府通判謝絳的請求下,依照唐代于陪都置國子監(jiān)的先例,“乃正監(jiān)名”[5]卷114:2677,并“置分司官”[4]卷4:35。這實際上反映了西京國子監(jiān)設(shè)立的曲折過程。但結(jié)果往往被更加看重,尤其是中央大員“分司官”的設(shè)置尤為重要,是西京國子監(jiān)正式成為中央教育機構(gòu)的標(biāo)志,所以,西京國子監(jiān)正式建立時間當(dāng)以景祐元年為準(zhǔn)。
西京國子監(jiān)的執(zhí)掌和人員配置,史籍沒有明確記載,只能參考東京國子監(jiān)及一些零碎史料來分析判斷。首先來看一下其職能狀況。據(jù)龔延明研究,宋初的國子監(jiān)與國子學(xué)合二為一,負責(zé)聚生徒講學(xué),并掌刻印、出賣經(jīng)書等公事。慶歷后,國子監(jiān)掌管教授經(jīng)術(shù)、薦送諸生、刻印書籍公事等職能日益突出。元豐改制后主要掌管國子、太學(xué)、律學(xué)、武學(xué)、算學(xué)無學(xué)之政令與訓(xùn)導(dǎo)事,以及刻印書籍等[6]343-344。同樣,作為國家設(shè)在陪都西京的西京國子監(jiān)的職能也應(yīng)大體如此。天圣、明道間,“時王君寓家河南,其二子始習(xí)業(yè)國子學(xué),日從諸生請學(xué)于予”[7]卷29:412,說明西京就已經(jīng)有國子學(xué)的存在。西監(jiān)正式建立后,河南府通判謝絳“延致舊儒,解經(jīng)術(shù)以教學(xué)者”[8]。王安國在神宗時期教授西京時,被邵雍稱為“太學(xué)先生”[9],說明當(dāng)時西京太學(xué)的存在。而程頤在元祐間“專主教導(dǎo)”[3]557于西京國子監(jiān)。另外,從蘇頌言孫永“自少敏于文詞,嘗從諸生肄業(yè)西京國子監(jiān),公私試常在第一。尚書公謂之曰:‘洛陽英俊所集,爾年少不宜多上人?!虿粡?fù)令與諸生員校試”[10],可見當(dāng)時的西京國子監(jiān)的規(guī)模及職能概貌,即學(xué)業(yè)門類廣,生徒眾多,人才薈萃,有名流學(xué)者教導(dǎo)授業(yè)。史料顯示,西京國子監(jiān)一度充當(dāng)國家舉行科舉活動的重要場所,如知貢舉宋白等曾建議:“已得解在千里內(nèi)者,委本處(東京)重加考試,乃發(fā)遣千里外者就西京。仍乞戒勵試官,務(wù)令精核?!薄皬闹?。”[5]卷28:640-641顯然,西京成為東京開封之外的又一教育、科舉考試中心。故而,歐陽修曾感嘆說:“何須向闕里,首善本西京”[7]卷56:800,對其功能地位予以充分肯定。
西京國子監(jiān)的機構(gòu)編制情況。據(jù)龔延明研究,宋前期,東京國子監(jiān)設(shè)判監(jiān)事官2員(一員稱同判),待制以上稱“判”,非待制官稱管勾官(一員稱同管勾)。國子監(jiān)直講8人或10人,又有國子監(jiān)講書、說書等。丞、簿各1人。元豐改制后,官額有國子監(jiān)祭酒、司業(yè)、丞、簿各1人,以及太學(xué)博士、國子正、錄,學(xué)諭、直學(xué)、齋長,等等[6]343-344。以上設(shè)置情況在西京國子監(jiān)也應(yīng)不會有大的出入,請看有關(guān)史料:周應(yīng)合《景定建康志》卷二十八《儒學(xué)志》一載“紹興九年,葉公夢得更造學(xué),援西京例,奏增置教官一員”。材料說明,西京國子監(jiān)的主要長官確為2人。另據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷一百十六載,景祐二年(1035年)“詔國子監(jiān)直講一員,兼領(lǐng)監(jiān)丞、主簿事”。說明西京國子監(jiān)有直講1人,并“兼領(lǐng)丞、簿之事”。而王栐《燕翼詒謀錄》卷四載:崇寧四年(1105年)秋七月,“詔罷三京國子監(jiān)官,各置司業(yè)一員,其眂京具體而微矣”,則說明司業(yè)一職在宋徽宗崇寧年間才主管西京國子監(jiān)事務(wù),表明西京國子監(jiān)政治地位曾一度被削弱。此外,西京國子監(jiān)還設(shè)置有博士、教授、助教等。
北宋自建國后提倡“務(wù)農(nóng)興學(xué)”[11],重視教育事業(yè)的發(fā)展,“講禮文、登雋賢,欲一以聲教格民于太和”[12]。因此,宋政府對西京國子監(jiān)也十分重視,對其任職人員有較嚴(yán)格的資格限定。
(1)對國子監(jiān)主要長官的任用。西監(jiān)最高長官一般由名流高官出任,“出納錢糧而已”[13],位高職閑,屬于“優(yōu)賢”[4]卷5:474性質(zhì)。由于資歷差異,其署銜有判、同判、權(quán)同判,管勾、同管勾、權(quán)同管勾等不同稱謂。到宋神宗時,此職成為朝廷安置政治異議者的首選之一。史載:“增置三京留司御史臺、同判國子監(jiān)及諸州宮觀官,以待卿監(jiān)、監(jiān)司、知州之老不任職者。王安石亦欲以此處異議者,遂詔毋限期?!保?4]不但增加了“同判官一員”,且可以連任。此后又規(guī)定,如任職人員須“精神不至昏昧、堪厘務(wù)者”[1]2753才行。元豐五年(1082年)再次下詔:“應(yīng)尚書吏部陳乞留臺、宮觀、國子監(jiān)人,年六十以上兼用執(zhí)政官恩例者,通不得過三任?!保?]3591對任職次數(shù)作出了限制。宋徽宗崇寧四年(1105年)七月,“詔罷三京國子監(jiān)官,各置司業(yè)一員,其眂京具體而微矣”[4]卷4:36。即曾一度取消這一職位,由國子監(jiān)副職國子監(jiān)司業(yè)充任國子監(jiān)總負責(zé)人,在形式上降低了包括西監(jiān)在內(nèi)的三京國子監(jiān)的政治地位。但不久就又恢復(fù)原來的制度,如在宋高宗建炎年間,司馬光的侄孫司馬樸就曾擔(dān)任過“同判西京國子監(jiān)”[15]的職務(wù)。該職務(wù)暫時空缺時,一般由河南府知府選擬暫代人選,并奏請中央批準(zhǔn)。宋哲宗元祐五年(1090年),因程珦身亡,知河南韓縝就“請以其弟琉特權(quán)管西京國子監(jiān)”[5]卷439:10585,并獲得了同意。
(2)西京國子監(jiān)教授、博士等學(xué)官的選用。教授作為學(xué)官之設(shè),始于宋仁宗天圣興學(xué),到慶歷年間得到普遍設(shè)置。其主要職責(zé)是“以經(jīng)術(shù)、行義訓(xùn)導(dǎo)、考核學(xué)生,執(zhí)行學(xué)規(guī)”[16]。多為朝臣薦舉名流學(xué)者擔(dān)任,程頤就曾受司馬光等人的推薦而“充西京國子監(jiān)教授”[5]卷361:8648。
宋神宗時,在加大對官學(xué)資金投入的同時,還加強了對教育機構(gòu)學(xué)官的選拔和任用。熙寧四年(1071年)三月“詔諸路置學(xué)官,州給田十頃,為學(xué)糧,元有學(xué)田不及者益之,多者聽如故”。又詔中書,“五路舉人最多處,惟河南府、青州已舉學(xué)官,余州皆選置教授”[5]卷221:5372。八年(1075 年)又“詔諸州學(xué)官,先赴學(xué)士院試大義五道,取優(yōu)通者選差”[17]。還實行了專門選拔四京學(xué)官的考試制度,如黃庭堅就曾參加過“舉四京學(xué)官”[2]卷444:13109的考試。元豐元年(1078年),全國共設(shè)學(xué)官53人,其中西京國子監(jiān)占有一個名額[18]。后來,西京國子監(jiān)又增加了一個學(xué)官名額,達到兩個。這反映在周應(yīng)合《景定建康志》卷二十八《儒學(xué)志》中:“紹興九年(1138年),葉公夢得更造學(xué),援西京例,奏增置教官一員?!笨梢姡鞅O(jiān)學(xué)官為兩員,并被南宋陪都所仿效。學(xué)官人數(shù)的增加,顯示了宋政府對西監(jiān)的重視,同時也顯示其生員眾多,事務(wù)繁重。
西京國子監(jiān)設(shè)有博士職位,或稱留監(jiān)博士、西京國子博士。宋仁宗景祐年間,楊建勛就曾為“西都留監(jiān)博士”[19]。樓照也在宋徽宗政和年間出任西京國子博士[2]卷380:11715。那么其執(zhí)掌和選用情況如何呢,“博士者,一郡之統(tǒng)學(xué)也”[20]?!拔骶┎┦康悦鳛橹瑹o選試之法?!保?1]這說明,西京博士也是西監(jiān)重要的學(xué)官,一般由知名人士為之,而非選舉任用。
此外,西京國子監(jiān)還設(shè)有國子監(jiān)說書一職。熙豐間司馬光居洛時,張云卿曾“俾為國子監(jiān)說書,得月俸七千以養(yǎng)”[22]。顯示當(dāng)時國子監(jiān)說書的每月俸金為7貫錢。其他人員的俸金則反映在下面一條史料中,宋神宗熙寧三年(1070年)下發(fā)的一道詔旨,其中涉及到西京國子監(jiān)官員的薪水“添支”:“詔三京留臺、國子監(jiān)及諸州宮觀、岳廟,所差提舉管勾官等添支,大兩省、大卿監(jiān)及職司資序人視知小州,知州資序人視小州通判,仍各依本人見任官,武臣仿此。遙郡以上罷正任及遙郡改授南班官,元系文資換者卻與換文資,功績殊異者別取旨?!保?]卷213:5188即各隨其本官資序及功績高低有所差別,沒有統(tǒng)一固定的標(biāo)準(zhǔn)。總體上來說學(xué)官的俸祿是不高的,并常常不及時發(fā)放。胡寅《斐然集》卷二十《悼亡別記》記載說:“教授官冷,俸薄不以時得。寅破君奩,乃與英俊相追隨,費且盡,君不見于辭色。”這顯示西京學(xué)官的俸給少而經(jīng)常被拖欠,日常生活都保障不了,不得不動用家人的私房錢。由此可見當(dāng)時學(xué)官的生活窘迫之狀。
西京國子監(jiān)設(shè)置本身就是宋代政治的產(chǎn)物,是為國家培養(yǎng)高級人才的場所,其存在和施教內(nèi)容必然與現(xiàn)實政治息息相關(guān)。這首先表現(xiàn)在學(xué)官的選用上。如在熙豐變法時期,崇信王安石學(xué)術(shù)的楊畏就被委任為西監(jiān)教授,“以所著書謁王安石、呂恵卿,為鄆州教授。自是尊安石之學(xué),以為得圣人之意”。而被“除西京國子監(jiān)教授”[2]卷355:11183,王安石之弟王安國也被委任為西京國子監(jiān)教授。但王安國對其兄的施政措施頗為不滿,而沉迷于聲色:“安國教授西京,頗溺于聲色。安石在相位,以書戒之曰,‘宜放鄭聲’。安國復(fù)書曰,‘亦愿兄遠佞人’?!保?]卷327:10558正是在這一大的政治背景下,西京國子監(jiān)培養(yǎng)的學(xué)生也必然接受王安石的新學(xué)內(nèi)容。蘇轍曾受朝廷差使到西京考試諸生,就曾對當(dāng)時王安石新學(xué)之盛而感嘆說:“舊學(xué)日將落……選試謬西洛。群儒誰號令,新語競投削?!保?3]宋哲宗即位,發(fā)生了元祐更化,在新的歷史背景下,程頤因與司馬光、文彥博關(guān)系密切,不但“充西京國子監(jiān)教授”,甚至走進朝堂當(dāng)了皇帝的老師。但隨著政治形勢的變化,程頤又不得不回到西監(jiān)。紹圣中,又被“削籍竄涪州”,河南知府李清臣“即日迫遣之,欲入別叔母亦不許”[2]卷427:367。宋徽宗時期,程頤又被追毀出身以來文字,“其所著書令監(jiān)司覺察”[2]卷19:367,境況更慘。由此可見,雖然遠在陪都,西京國子監(jiān)隨時都受到中央政治形勢的變化影響。
此外,西監(jiān)雖然作為中央直屬機構(gòu),卻不免事事受到地方機構(gòu)的牽制,才是其窘境所在。請看下面的史料:
伊川曰:“凡物有形則有名,有名則有理,如以小為大,以高為下,則言不順,至于民無所措手足也?!毕壬形骶﹪颖O(jiān),謂門人曰:“今日供職,只第一件便做它底不得。吏人押申轉(zhuǎn)運司狀,某不曾簽。國子監(jiān)自系臺省,臺省系朝廷官,外司有事合行申狀,豈有臺省倒申外司之理?只為從前人只計較利害,不計較事體……今日第一件便如此,人不知一似好做作,只這些子某便做他官不得,若久做,他時須一一與其理會。”[24]
這條史料反映的是程頤判西監(jiān)時,遇到的一件很別扭的事,即針對本監(jiān)之事必須申報給路級機構(gòu)轉(zhuǎn)運司而發(fā)的一通議論:認(rèn)為不符合常理,名不正、言不順,而欲作一理論。這恰恰體現(xiàn)出西監(jiān)的窘迫政治現(xiàn)實,甚至說是西京陪都的困窘政治現(xiàn)狀。
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