莊海玲

新課標要求“全面提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力……為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎”，這意味著課堂學生學習探究的空間加大，學生自主性增強，因而轉變備課觀成為實施新課程改革的必然要求。

一、聚焦備課觀

1.吃透新課標與新課程“考試大綱”

新課程改革是在國際化教育背景下，結合人才培養(yǎng)模式而提出的重大教育改革，有其歷史的必然性，對此很多教師處于觀望與懷疑中。的確，由于教師專業(yè)素養(yǎng)、基本功教育理論素養(yǎng)有待提高，導致實施課改時產生許多誤區(qū)，諸如提倡“在跨學科的學習中學語文、用語文”，以至語文課發(fā)生異化，變成政治課、地理課、歷史課等，語文課失去了本來面目。要想矯正本誤區(qū)須悟透新課程理念，不斷提高自身綜合素養(yǎng)，加強自身反思能力，在反思中盡快成長完善。

2.樹立大語文觀

“生活中處處有語文”“語文的外延即生活”，教師應培養(yǎng)學生善于在社會實踐中發(fā)現語文、感受語文的意識。因而教師在備課中當開闊自己的視野，從而使語文教學彰顯人文性，讓我們的語文課真正邁向人文化。實施教師閱讀工程，讓閱讀滋養(yǎng)心靈，充裕生活，在潛移默化中豐富自己的文化內涵，提高自己的教育底蘊，提升我們的文化品質、精神品格、人格品質和思維品質。

二、深悟備課

1.蓄滿感情

文學是語言的藝術，是復雜社會生活的濃縮，而文學作品則是作者對人生的體驗、感受和思考的記錄。教師只有把自己對生活的體驗和感受投入到作品中，才能達到對作品的真正理解，完成對文學作品的吸收式閱讀和創(chuàng)造性閱讀。因此備課時首先要喚起自身的參與熱情，調動自身的情感體驗，參透語言文字傳遞給我們的思想、情感、觀點，高揚起閱讀的獨立性和精神性。

語言文字只有通過閱讀主體的理解、想象、虛擬、體驗，才有可能還原為審美對象，因此在閱讀教學中，教師首先做一個閱讀主體存在，披文入情，在閱讀中感受審美愉悅，倡導自身的個性化閱讀，進而促使學生個性化閱讀，使我們的閱讀教學脫離技術化回歸情感化。

新課程高考現代文閱讀考查趨于多元化；選材注重文化因素，關注社會現實，體現人文關懷，它要求考生在獨立思考中把握作品的深層內涵。教師在教學中，當指導學生運用正確方法，抓住學生充滿閱讀期待這一契機，鑒賞文學作品時，學生能夠把獲得的對作品的理解用文字表達出來，深化作品的內涵。

2.深入解讀文本——挖掘智力資源

教師只有準確把握文本內在意蘊，方能引領學生領悟文本。備課時深入解讀文本才會有“對話”時的機智引領，才會有課堂的精彩生成。解讀文本時與其過分依賴文本以外的各種資源，讓教輔資源先入為主，不如潛心反復誦讀文本蘊涵的民族心理和時代精神，讀出自我感悟。

部分教師獨立駕馭教材能力較弱，出現淺閱讀現象。淺薄者的“獨立”只能導致固執(zhí)和狂妄。讀書才能讓教學拒絕膚淺，基本功軟化，因而過分盲從教學手段，甚至長時間套用成案，教學失去獨立性，無法形成獨特的教學風格。學生的潛能得不到開發(fā)，語文素養(yǎng)得不到提高，教師無法產生幸福感。

讀者與文本的交流即在對文本思想內涵與情感體驗中感悟情思，形成自己的觀點。個性化展示自己的思考結果。深入解讀文本任何其他手段都不可越俎代庖，教師閱讀文本，建構閱讀體驗，創(chuàng)造性使用教材乃備課的中心。

參閱優(yōu)秀教學設計時，多數教師閱覽重心為教學流程，對于流程背后隱藏的設計理念（宏觀備課）常常漠然，實際上流程是形式的載體，我們應細心咀嚼玩味備課精神，重點探究其成功之因，追因思索找尋自我差距，相信經過千錘百煉，定能讓自己完成無數次超越。

3.選好切入點

閱讀教學，只有選好切入點，重難點突破方能達到有效，一個好的切入，能使學生產生濃厚的興趣、強烈的研究欲、靈動的思維火花。

（1）文題切入

如《胡同文化》等。

（2）關鍵語段切入

作品的中心語段，或概括主要內容，或體現文本結構，或反映作品主題，因此以關鍵語段為切入點，文本教學方能優(yōu)化?！拔恼虏皇菬o情物”，情是文章的生命所在，力爭走進作者的情感世界，捕捉最佳交流平臺。

（3）巧用課后練習切入文本

課后練習是經典，融課內與課外，常規(guī)與創(chuàng)新為一體，開放性級強，“愚溪詩序”在整體閱讀觀的指導下，學生明晰“愚溪”來歷后，拋出柳宗元為何提到古有愚公，教師適時嵌入“愚公谷”的來歷（課后練習三），學生豁然開朗。由此可見，巧嵌課后練習，能優(yōu)化文本教學。

4.拓展方向

隨著新課程改革的不斷深入，教師在閱讀教學實踐拓展，需要注意：

（1）重質量

文本拓展無非是為了擴展教學內容，加深所學內容；培養(yǎng)學生的思維，提升學生語文素養(yǎng)，因此拓展先要立足文本，注重拓展的內容，可是文本的重難點，也可是點燃學生思維火花的觸發(fā)點。元曲（“竇娥冤”“哀江南”）的教學，不引領學生鑒賞語言、形象和表達技巧，用表演課本劇代替文本閱讀，用教學手段取代課堂教學，這種拓展偏離了高考方向，流于形式，扭曲了“新課標”感受鑒賞的精神。

（2）避免泛化文本內涵

新課標實施以來，閱讀教學存在一種錯誤傾向，即閱讀教學自我放逐。《勸學》一文，以“人性善”“人性惡”為論題，讓學生當堂辯論，或許想追求形式新穎，以達到激發(fā)學生的學習興趣，初衷亦可理解，但必須在全方位把握文本的前提下，方可嘗試創(chuàng)新。

（3）生成拓展多一點

課堂上經常會出現有價值、有創(chuàng)見的新想法，學生的獨特體驗感悟不應當因預設拓展而遭到封殺。教師最好能隨機調整預設方案，此生成性拓展使課堂充滿了張力和穿透力

《〈吶喊〉自序》里，有學生認為魯迅是中國的脊梁，師生共同回憶“我們自古以來有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相做家譜的所謂‘正史’也往往掩不住他們的光輝，這便是中國的脊梁”。這種拓展，升華點亮學生的智慧，使課堂臻于和諧。

（4）拓展原則：

立足文本

文本拓展必須立足于文本，不能為拓展而拓展。拓展的時機、內容、寬度和深度都要圍繞文本來設計，既要超越文本更要回歸文本。離開文本的拓展那是無本之木，無源之水。學生只有與文本進行親密接觸后，在教師引領下，自主誦讀、感悟、體驗、發(fā)現和創(chuàng)造，在真切的賞析、對話之上才有可能超越文本。

適度原則

有效的拓展應是文本的拓展，是恰當的延伸。拓展教學是幫助學生理解文本的。教師不能單純?yōu)閯?chuàng)新而隨意添加，追求表面熱鬧。拓展容量固然加大，但學生無所適從，難以達到理想的教學效果，同時我們因為尊重個性，開展個性化閱讀而失去原則是得不償失的。

（5）拓展目標：

無痕——最高境界

泰戈爾言：“天空留不下我的痕跡，而我已飛過。”對文本的拓展應是不露痕跡且又能達到“潤物細無聲”的效果。能融入到語文教學的各個環(huán)節(jié)中，信手拈來，不事雕琢，渾然天成。教師擁有深厚的功底和較高的素養(yǎng)才能保障拓展自然潛伏其中，突破教學重點和難點，深化文章的主旨，發(fā)展學生的思維，這是最高境界的拓展，風過無痕。

《吶喊》自序一文，針對不同內容進行拓展。深悟國民的劣根性愚昧麻木時，可引入魯迅作品小說中人物創(chuàng)作規(guī)律，體味魯迅的寂寞時可補充 “不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，深入理解沉默的結局，懂得魯迅沉默與苦悶的緣由。品讀“勇士的吶喊”，抓“須聽將令”關鍵詞理解其內涵指向。由此深入解讀魯迅其人，使魯迅的精神高大起來，人格豐滿起來。