文/楊 耘

以“紅巖”革命斗爭(zhēng)史和革命故事為題材而創(chuàng)作的作品，從1957年出版的革命回憶錄《在烈火中永生》到1962年出版的小說《紅巖》，到1964年9月在京首演的歌劇《江姐》以及1965年推出的電影《烈火中永生》，這些“紅巖”經(jīng)典作品可謂家喻戶曉。時(shí)間過去了半個(gè)世紀(jì)，2011年6月由重慶出版集團(tuán)出版的紀(jì)實(shí)文學(xué)《忠誠(chéng)與背叛——告訴你一個(gè)真實(shí)的紅巖》（以下簡(jiǎn)稱《忠誠(chéng)與背叛》），卻依然能讓讀者心潮澎湃、手不釋卷，發(fā)行20多萬冊(cè)還“洛陽紙貴”，這是為什么？

《忠誠(chéng)與背叛》由中國(guó)作協(xié)副主席、當(dāng)代文壇最具影響力的報(bào)告文學(xué)家之一何建明與紅巖文化專家厲華聯(lián)袂創(chuàng)作。作為“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目，被中宣部、新聞出版總署確定為慶祝建黨90周年重點(diǎn)出版物；出版半年后，2012年在新聞出版總署組織媒體評(píng)選出的2011年全國(guó)“大眾喜愛的50種圖書”中，它榜上有名。

一個(gè)經(jīng)典題材，一部紅色讀物，它如何顯示經(jīng)典題材主題出版的價(jià)值取向？筆者作為該書的責(zé)任編輯之一，試談以下特點(diǎn)。

一、經(jīng)典題材寫作的創(chuàng)新

《忠誠(chéng)與背叛》的成功，首先得力于作品題材經(jīng)典。1949年10月1日，毛主席在北京天安門宣布新中國(guó)成立，但重慶正處于黎明前最黑暗的時(shí)刻，許多革命志士眼望勝利卻倒在敵人的槍口之下，他們的軀體雖然在烈火中化為灰燼，但靈魂卻得到永生，他們的英勇事跡必將被世代傳頌。與小說《紅巖》一樣，《忠誠(chéng)與背叛》以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)，特別是獄中斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，以人民解放軍的勝利進(jìn)軍和反動(dòng)派的垂死掙扎為背景，把反動(dòng)派在全局上不可逆轉(zhuǎn)的覆滅命運(yùn)與局部上的氣勢(shì)洶洶、瘋狂鎮(zhèn)壓，把革命事業(yè)全局上的輝煌勝利與革命者個(gè)人的悲壯犧牲，極具藝術(shù)表現(xiàn)力地展示出來。這樣的經(jīng)典題材，是一部好作品的基礎(chǔ)，也是作者創(chuàng)作的動(dòng)力。

《忠誠(chéng)與背叛》的成功，最重要的是作品寫作的成功。全書包括“血染紅巖”、“背叛的代價(jià)”、“女人無叛徒”、“另一種背叛”、“忠誠(chéng)之忠誠(chéng)”五章，作者力圖“喚醒”歷史、還原細(xì)節(jié)，使那些過往的瞬間真實(shí)而生動(dòng)地呈現(xiàn)出來，使渣滓洞、白公館等獄中共產(chǎn)黨人與革命志士、叛徒和國(guó)民黨特務(wù)群像躍然紙上；又以濃厚的革命英雄主義和浪漫主義基調(diào)，唱響紅色主旋律，突顯了時(shí)代風(fēng)云下人性的復(fù)雜及信仰的力量。

一個(gè)經(jīng)典的故事在幾十年后重寫如何暢銷，這對(duì)寫作者是很大的考驗(yàn)。執(zhí)筆者何建明說，我找到一個(gè)點(diǎn)，就是現(xiàn)在確定的本書的五個(gè)部分，這些看似簡(jiǎn)單，但是創(chuàng)作的時(shí)候還是有講究的。比如第一章，從屠殺開始到重慶解放，那段歷史最黑暗也是“紅巖”斗爭(zhēng)最悲壯的，怎么寫精彩，共產(chǎn)黨人在最后一刻在干什么、想什么，我覺得必須“還原”出來，這一章名為“血染紅巖”。關(guān)于書中的叛徒，他們?cè)趺醋呱线@條不歸路，用怎樣的分量解釋這些問題？我寫了“背叛的代價(jià)”。書中還有“另一種背叛”和“忠誠(chéng)之忠誠(chéng)”兩章，是想說明那么多共產(chǎn)黨人在受委屈的情況下，依然保持了對(duì)黨、對(duì)信仰的忠誠(chéng)。包括像“雙槍老太婆”這樣的人物有100多人，一直沒有得到合理的定性，在黨的十一屆三中全會(huì)之前長(zhǎng)達(dá)20年的時(shí)間里，這些犧牲的英烈甚至背負(fù)著叛徒的罪名；他們的子女、家屬受到了很大的政治影響，但活著的志士和烈士親屬依然保持對(duì)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)！第三章“女人無叛徒”，其實(shí)革命者不管是男是女，都有可能當(dāng)叛徒。但是在渣滓洞、白公館等獄中，正好一個(gè)女叛徒都沒有，女性跟男性在信念問題上本沒有什么差異，但早期的很多女性都是愛上某個(gè)男共產(chǎn)黨員后才走上革命道路的，在“紅巖”里也是這樣，她們表現(xiàn)得異常堅(jiān)貞，沒有一個(gè)叛變。

《忠誠(chéng)與背叛》運(yùn)用各種寫作手段做了很多探討，把作者的歷史發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)思考表現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的典型化方法運(yùn)用自如，力圖使英雄、叛徒、特務(wù)都成為立體的文學(xué)人物。譬如，在監(jiān)獄里面，革命者激情澎湃地創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，他們傾情朗誦，傳遞愛情的信息，表達(dá)思念親人和眷戀子女之情……人性的真善美生動(dòng)流轉(zhuǎn)。在文學(xué)技巧上既尊重傳統(tǒng)又有創(chuàng)新的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用，作者精心安排文本敘說與結(jié)構(gòu)，作品的視角不斷變化，尤其是第三人稱帶有分析性的外視角，給文本的敘事帶來變換的角度，同時(shí)也更有利于進(jìn)入人物的內(nèi)心世界。

幾十年來，讀者幾乎是把小說《紅巖》作為真實(shí)故事來讀的，書中一些場(chǎng)景和細(xì)節(jié)甚至被刻入腦海，直至今天，還有讀者對(duì)鏹水池焚毀烈士遺骸、江姐手指被釘竹簽等細(xì)節(jié)感同身受、難以忘懷。但《忠誠(chéng)與背叛》告訴讀者，這些細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的，它通過近年來解密的紅巖材料，敘說出無數(shù)彌足珍貴的人物與事件的細(xì)節(jié)，反映出彼時(shí)彼地的歷史截面。當(dāng)下讀者對(duì)非虛構(gòu)作品的期待，往往超過虛構(gòu)作品，從閱讀心態(tài)來說，紀(jì)實(shí)文學(xué)既不同于新聞報(bào)道也不同于史志類作品，它的魅力在于歷史和文學(xué)的合璧，包含了作者的思考與追問，并呈現(xiàn)出悲劇的崇高性美學(xué)品格。

二、精神和信仰力的感召

忠誠(chéng)與背叛是黨性和人性的命題。真實(shí)的紅巖歷史，作者的歷史思辨和現(xiàn)實(shí)思考貫穿全書，詮釋了“忠誠(chéng)與背叛”這一宏大主題，使作品富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，不僅與《紅巖》小說交相輝映，更突破了時(shí)代和小說藝術(shù)的局限。

作者說：“在為《忠誠(chéng)與背叛》確定書名的時(shí)候，腦袋里閃過一個(gè)念頭：紅巖最多的就是忠誠(chéng)背叛，這四個(gè)字是最核心的?！?作者考問今天共產(chǎn)黨人和黨的干部：能不能當(dāng)忠誠(chéng)的革命戰(zhàn)士？書中講述的艱苦卓絕的共產(chǎn)黨人和革命者與叛徒形成巨大的反差，叛徒小丑如同一面鏡子，從他們身上映照出共產(chǎn)黨人的平凡與崇高、堅(jiān)韌與執(zhí)著。凝聚紅巖志士血淚囑托的“獄中八條”昭示著歷史，揭露背叛者的卑鄙靈魂，鞭撻黨內(nèi)腐化墮落分子，警示著今天的共產(chǎn)黨人特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。這讓讀者進(jìn)一步領(lǐng)悟到忠誠(chéng)與背叛的正確抉擇是何等重要，感受到信仰煥發(fā)出的巨大力量！

有評(píng)論家說這個(gè)作品體現(xiàn)了“有溫度的寫作”，包括對(duì)理性的追問、對(duì)歷史的追問、對(duì)現(xiàn)實(shí)的警醒。它的情感和價(jià)值表達(dá)都愛憎分明、直截了當(dāng)，深入到人的靈魂層面來狀寫堅(jiān)守信仰的偉大與崇高。表面上，今天的忠誠(chéng)與背叛的考驗(yàn)不像當(dāng)年那么嚴(yán)酷和尖銳，但是今天的忠誠(chéng)與背叛卻更加復(fù)雜化，因?yàn)閮烧叩慕缦抻袝r(shí)是模糊的，因而更令人警醒。從這個(gè)意義上說，《忠誠(chéng)與背叛》又是一部給今人“補(bǔ)鈣”的書，它準(zhǔn)確地觸摸到社會(huì)情緒，表達(dá)黨內(nèi)外關(guān)于如何保持黨的純潔性的愿望。隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，我們黨面臨著空前的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，忠誠(chéng)與背叛將是永恒的命題！

三、編輯的欣賞、質(zhì)疑與補(bǔ)正

評(píng)價(jià)、選擇和優(yōu)化作品乃編輯本分，編輯力的作用能在作品中得以體現(xiàn)，也是編輯和作者的深切緣分。做法有以下三點(diǎn)。

一是編輯與作者互動(dòng)。這本書是編輯和作者的一次心靈對(duì)話，在大局把握上，編輯不僅要對(duì)作品保持欣賞，還需要對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇。本書的后兩章，編輯進(jìn)行了數(shù)萬字的改寫、縮寫和刪除。只有作者對(duì)編輯充分信任，才可能出現(xiàn)書稿內(nèi)容由最初50多萬字編輯為成書40萬字的情況。

二是編輯需求證和補(bǔ)正。作為紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作者寫作和采訪雖然跨越4年時(shí)間，但真正投入寫作僅僅數(shù)月，書稿到編輯手中，只有兩個(gè)多月的時(shí)間。如何采用和甄別浩如煙海的資料？這對(duì)作者和編輯都是很大的考驗(yàn)。編輯團(tuán)隊(duì)多次專門邀請(qǐng)紅巖研究專家核對(duì)史實(shí)，并集體討論解決相關(guān)疑難和口徑問題，對(duì)書稿中重要人物、重要史料進(jìn)行深入討論甄別，刪繁就簡(jiǎn)，去粗取精，以保證真實(shí)性，避免敏感問題引發(fā)負(fù)面影響。諸如上述鏹水池焚毀烈士遺骸、江姐手指被釘竹簽等細(xì)節(jié)，均在編輯環(huán)節(jié)加以更正（前者為虛構(gòu)，后者應(yīng)為竹板夾手）。再如，作者寫到毛澤東主席、周恩來總理對(duì)歌曲《紅梅贊》的欣賞，正當(dāng)編輯為尋不到出處而犯難時(shí)，偶然在《光明日?qǐng)?bào)》（2011年6月1日）上看到了通訊《紅巖上 紅梅開——歌劇〈江姐〉50年》，真是令編輯們喜出望外！該文細(xì)致生動(dòng)地狀寫了毛主席、周總理對(duì)《紅梅贊》的細(xì)膩情感。此時(shí)已是6月6日，距開機(jī)付印時(shí)間很近了，于是編輯趕快加為腳注（需要說明的是，“歌劇《江姐》50年”是一個(gè)概說，歌劇《江姐》的創(chuàng)作距《光明日?qǐng)?bào)》此文發(fā)表時(shí)應(yīng)為47年）。類似的例子還真不少。

三是編輯時(shí)刻以讀者為大，做好提示與細(xì)節(jié)處理。一是提煉了作品導(dǎo)讀文字放在封面和封底，給讀者明確的閱讀提示。二是做了“附錄”《小說〈紅巖〉中的主要人物與原型對(duì)照表》，讓讀者知曉影響廣泛的小說中人物，其原型究竟是誰，并還原為《忠誠(chéng)與背叛》的真實(shí)人物。三是為方便讀者閱讀理解，作品編排上插入了人物、場(chǎng)景圖片，甚至漫畫（如第337頁，采用了廖承志的漫畫自畫像），令作品頓時(shí)趣味盎然。四是本書多用隨文注釋，如第327頁，關(guān)于葉挺的情況，文中注明為“館藏 A類檔案-A251”。

四、傳播力的彰顯

2011年6月26日，《忠誠(chéng)與背叛》正式出版發(fā)行，立即引起國(guó)內(nèi)主要媒體和廣大讀者的關(guān)注。當(dāng)天，在歌樂山紅巖魂廣場(chǎng)舉行了由各界干部群眾1000多人參加的《忠誠(chéng)與背叛》圖書首發(fā)式。一些幸存者和烈士親屬，如曾被關(guān)進(jìn)白公館的郭德賢、楊漢秀烈士的女兒李繼業(yè)等參加了首發(fā)式，他們對(duì)該書給予了高度評(píng)價(jià)，王樸烈士的弟弟王容讀完該書后，也給予充分肯定。

6月29日晚，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播報(bào)道《忠誠(chéng)與背叛》出版。新華社發(fā)布《忠誠(chéng)與背叛》出版消息，《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等中央報(bào)刊在要聞版重點(diǎn)報(bào)道，《北京日?qǐng)?bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《新民晚報(bào)》、《羊城晚報(bào)》、《大眾日?qǐng)?bào)》、《文藝報(bào)》、《中國(guó)新聞出版報(bào)》、《中華讀書報(bào)》以及重慶市內(nèi)各大媒體在重要版面或時(shí)段分別以《名作家重寫〈紅巖〉詮釋“忠誠(chéng)與背叛”》、《告訴你一個(gè)真實(shí)的紅巖》、《何建明：我為什么寫“紅巖”》等為題予以報(bào)道；人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等全國(guó)主要網(wǎng)站重點(diǎn)推薦。迄今已有超過300家重點(diǎn)媒體先后通過專訪、連載、新聞報(bào)道等形式，不斷掀起宣傳報(bào)道熱潮。

首印的5萬冊(cè)《忠誠(chéng)與背叛》進(jìn)入市場(chǎng)后很快售罄，此后又多次重印，現(xiàn)在圖書發(fā)行超過20萬冊(cè)。在紅巖革命歷史博物館，該書面世第一天就銷售150多本。許多單位把該書確定為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)和黨史教育的重要讀物。有網(wǎng)民留言：“到影院看《建黨偉業(yè)》，進(jìn)書店買《忠誠(chéng)與背叛》?！弊x者和專家都認(rèn)為，《忠誠(chéng)與背叛》是對(duì)“紅巖故事”在題材上的拓展與主題上的升華；是一部走進(jìn)中國(guó)當(dāng)代年輕人心靈的著作；還認(rèn)為，《忠誠(chéng)與背叛》詳盡地披露了“獄中八條”產(chǎn)生的背景、經(jīng)過及主要內(nèi)容，它啟示當(dāng)代人，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，忠誠(chéng)與背叛這個(gè)問題，將貫穿于黨的建設(shè)全過程。

2011年8月的上海書展舉行了《忠誠(chéng)與背叛》作者訪談會(huì)。何建明和厲華接受訪談并做了激情演講，給臺(tái)下聽眾以極大震撼，不少老讀者甚至感動(dòng)得熱淚盈眶，排隊(duì)搶購(gòu)《忠誠(chéng)與背叛》成為書展上的一大亮點(diǎn)。該書出版后，全國(guó)多所高校、黨校、部隊(duì)、機(jī)關(guān)邀請(qǐng)作者何建明、厲華做專題講座，闡釋信仰的力量。在重慶理工大學(xué)舉行的報(bào)告會(huì)上，何建明與同學(xué)們現(xiàn)場(chǎng)齊誦《忠誠(chéng)與背叛》中紅巖烈士余祖勝作的詩(shī)歌《曬太陽》，催人淚下、令人振奮。在西南大學(xué)，作者的報(bào)告是該校黨委中心組學(xué)習(xí)擴(kuò)大會(huì)議的重要內(nèi)容；在中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)，何建明就“堅(jiān)定信仰、堅(jiān)貞氣節(jié)”問題對(duì)武警部隊(duì)黨委常委、部門領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)全體干部作專題報(bào)告，并以電視會(huì)議的形式對(duì)全部隊(duì)團(tuán)級(jí)以上黨委機(jī)關(guān)干部進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，受到好評(píng)。

《忠誠(chéng)與背叛》作為經(jīng)典題材主題出版的一個(gè)范例，在創(chuàng)作出版每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了對(duì)珍貴的精神財(cái)富的再開發(fā)、再研究、再認(rèn)識(shí)、再展示、再傳播。它以對(duì)當(dāng)下黨員的純潔性的思考而表現(xiàn)了高度的文化自覺性，又以理想建設(shè)、信仰建設(shè)而張揚(yáng)了文化自信力，它證明了經(jīng)典題材具有深厚的精神文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的生命力，真正實(shí)現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性、可讀性的有機(jī)統(tǒng)一。這本書讓我們相信，信仰的力量歷經(jīng)時(shí)空變遷而不衰，成為永恒的時(shí)代標(biāo)識(shí)和精神記憶。