□梅黎明

(中國(guó)井岡山干部學(xué)院，江西井岡山 343600)

論領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)踐觀

□梅黎明

(中國(guó)井岡山干部學(xué)院，江西井岡山 343600)

實(shí)踐，是指人們改造自然和社會(huì)的有意識(shí)的活動(dòng)。理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，密切聯(lián)系群眾，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的實(shí)踐觀。無(wú)論是在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以及中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過程中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民努力在實(shí)踐中探索，在探索中前進(jìn)。實(shí)踐可以檢驗(yàn)理論的正確與否，也可以推動(dòng)理論的發(fā)展。因此，實(shí)踐以及如何正確實(shí)踐是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真解決的問題。只有形成了科學(xué)的實(shí)踐觀，才能更好地指導(dǎo)實(shí)際、改造世界。

領(lǐng)導(dǎo)干部;實(shí)踐;實(shí)踐觀;科學(xué)發(fā)展

實(shí)踐，是指人們改造自然和社會(huì)的有意識(shí)的活動(dòng)。實(shí)踐的觀點(diǎn)，是辯證唯物主義中的基本觀點(diǎn)。理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，密切聯(lián)系群眾，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的實(shí)踐觀。無(wú)論是在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以及中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過程中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民努力在實(shí)踐中探索，在探索中前進(jìn)。胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出，“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。全黨一定要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新?！保?］為此，我們要認(rèn)真去思考實(shí)踐是什么?實(shí)踐能做什么?實(shí)踐帶來(lái)什么?如何實(shí)踐?這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真解決的問題。只有形成了科學(xué)的實(shí)踐觀，才能更好地指導(dǎo)實(shí)際、改造世界。

一、實(shí)踐是什么

一部人類社會(huì)的發(fā)展史就是一部人類社會(huì)的實(shí)踐史。認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，首先要認(rèn)識(shí)實(shí)踐;推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，必須勇于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是理論的來(lái)源，是方法的來(lái)源，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的最有效的武器。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。要改變世界必須認(rèn)識(shí)世界。人們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)不是天生的，而是在實(shí)踐中獲得的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的根源和發(fā)展的動(dòng)力。馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志指出，“無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”［2］P275－276正如一個(gè)人想知道梨子的味道，就得親口嘗一嘗;正如一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部想對(duì)群眾的工作和生活有所了解，就得主動(dòng)融入到群眾中間去。只有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，勇于實(shí)踐，才能獲得真知。離開實(shí)踐不可能有正確的認(rèn)識(shí)。也正是因?yàn)槿祟悓?shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，決定了認(rèn)識(shí)發(fā)展永無(wú)止境。人類在不斷的實(shí)踐中，不斷加深對(duì)人類自身，對(duì)大自然，對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)，并且這種認(rèn)識(shí)必然會(huì)隨著實(shí)踐的繼續(xù)而不斷深化。

實(shí)踐是理論的來(lái)源。理論是系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí)。任何科學(xué)的理論都必須來(lái)源于實(shí)踐而又作用于實(shí)踐;換句話說(shuō)，任何理論離開了實(shí)踐，必然成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，用它來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐結(jié)果只能誤導(dǎo)實(shí)踐。所以，馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，就是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的客觀真理，正是由于它高度概括了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之上升為理論，并用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家正是由于領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民在井岡山開展艱苦卓絕的革命實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，才創(chuàng)造出農(nóng)村包圍城市、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)等符合中國(guó)實(shí)際的偉大革命理論。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同樣也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民“摸著石頭過河”，在不斷實(shí)踐和努力奮斗的過程中總結(jié)出來(lái)的。實(shí)踐證明，這一理論符合中國(guó)國(guó)情，我們必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義這面?zhèn)ゴ笃鞄?。但是，我們也?yīng)該看到，這個(gè)理論是開放著的，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷豐富和完善。因?yàn)椋闆r總是在不斷發(fā)生變化的，這就需要人們不斷實(shí)踐，不斷探索，不斷總結(jié)。只有不斷實(shí)踐，理論之樹才會(huì)常青。

實(shí)踐是方法的來(lái)源。正確的方法從哪里來(lái)?還是實(shí)踐。我國(guó)古代有個(gè)成語(yǔ)叫作“閉門造車”，意思是關(guān)起門來(lái)造車子，諷刺的就是那些成天坐在房子里，脫離實(shí)際，只憑主觀想方法的人。當(dāng)然這個(gè)實(shí)踐，既包括成功，也包括失敗。成功的實(shí)踐告訴我們正確的方法，失敗的實(shí)踐則從反面告訴我們?nèi)绾尾拍苷_。正如毛澤東同志在《實(shí)踐論》中指出的，“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂‘失敗者成功之母’，‘吃一塹長(zhǎng)一智’，就是這個(gè)道理?！保?］237對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，做好領(lǐng)導(dǎo)工作的正確方法，主要來(lái)源于生產(chǎn)實(shí)踐，來(lái)源于群眾的實(shí)踐。要善于將書本上的知識(shí)同工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，善于從人民群眾中吸取智慧，形成科學(xué)的方法?，F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)問題時(shí)要么束手無(wú)策，要么盲目決策，根本原因就是平時(shí)缺乏深入的實(shí)踐，更缺乏深入的思考。新的歷史時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須按照胡錦濤總書記的要求，經(jīng)常深入到困難群眾家庭，揭一揭鍋蓋，摸一摸衣被，問一問難處。只有經(jīng)常去，揭鍋蓋，摸衣被，問難處，才能對(duì)他們生活中的突出困難做到心中有數(shù)，才能獲得許多有助于解決問題的“土辦法”，才能采取有針對(duì)性的措施為人民群眾排憂解難。

二、實(shí)踐能做什么

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)和改造世界的重要手段。世界上的問題層出不窮，領(lǐng)導(dǎo)工作中也常常會(huì)面臨許多問題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程就是實(shí)踐的過程。實(shí)踐是解決問題的根，實(shí)踐是指導(dǎo)工作的源，實(shí)踐是鍛煉干部的場(chǎng)。

發(fā)現(xiàn)問題。實(shí)踐能幫助人們掌握第一手資料。親身實(shí)踐，零距離接觸基層，接觸群眾，比看材料聽匯報(bào)得來(lái)的信息豐富得多，生動(dòng)得多，精準(zhǔn)得多。一些領(lǐng)導(dǎo)干部害怕問題，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)問題熟視無(wú)睹，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部明明問題擺在那兒卻發(fā)現(xiàn)不了問題。這些現(xiàn)象都與領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏發(fā)現(xiàn)問題的能力和素質(zhì)有關(guān)。我國(guó)古代有句俗話說(shuō)，“秀才不出門，便知天下事”，仔細(xì)分析一下我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這是妄想，不僅在科學(xué)技術(shù)很不發(fā)達(dá)的古代是一句空話，即便是在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天也很難完全實(shí)現(xiàn)，尤其是對(duì)于隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)問題，要真正完全了解，必須靠親身實(shí)踐，也就是“不入虎穴，焉得虎子”。問題本身不會(huì)開口說(shuō)話，只有靠人去發(fā)現(xiàn)。整天坐在書齋中，成天呆在辦公室，就培養(yǎng)鍛煉不出發(fā)現(xiàn)問題的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部只有深入實(shí)踐，深入基層，深入群眾，才能了解得細(xì)，知道得真，觀察得深，才能敏銳地發(fā)現(xiàn)工作中存在的問題。

尋找問題的根源。發(fā)現(xiàn)問題是一種本事，找到問題的根源更是一種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部就必須同時(shí)具備這些能力素質(zhì)。練就這些能力素質(zhì)還得靠實(shí)踐。現(xiàn)在一些地方發(fā)生群體性事件，表面上看原因似乎很簡(jiǎn)單直接，實(shí)際上，這個(gè)問題的背后往往有更加深層次的原因。領(lǐng)導(dǎo)干部如果平時(shí)深入基層較少，對(duì)一些征兆不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和掌握，對(duì)問題的根源分析也就判斷不到位，導(dǎo)致本來(lái)可以輕易化解的矛盾得不到及時(shí)化解，日積月累，勢(shì)必釀成群體性事件。事實(shí)上，基層需要干部，干部需要下基層?；鶎与m然是各級(jí)組織中的最低層級(jí)，卻是與群眾聯(lián)系最緊密、最直接的地方，是民情、民意、民心的聚集地?；鶎邮菍?shí)踐的最關(guān)鍵的場(chǎng)所。所以說(shuō)，“知政失者于草野，知民心者在基層。”領(lǐng)導(dǎo)干部只有經(jīng)常深入基層、深入群眾，與群眾連成一片，真心與群眾交朋友，真情為群眾服務(wù)，群眾才會(huì)對(duì)你知無(wú)不言、言無(wú)不盡，你才能真正發(fā)現(xiàn)問題的根源。那些貪圖享受，那些嫌貧愛富，那些作風(fēng)漂浮的干部，永遠(yuǎn)不可能真正發(fā)現(xiàn)問題的根源，也永遠(yuǎn)不可能真正解決問題，造福群眾。

檢驗(yàn)工作的得失。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)工作得失的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平同志早就指出，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)程中，判斷改革和各方面工作的是非得失，“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！保?］P372

說(shuō)的這些都是指工作的實(shí)踐，都是以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)。判斷領(lǐng)導(dǎo)干部工作的成效，不是憑領(lǐng)導(dǎo)干部自己怎么說(shuō)，而是要在工作實(shí)踐中看群眾怎么評(píng)價(jià)你的所作所為，群眾是不是高興，是不是答應(yīng)，是不是滿意。這些評(píng)價(jià)都是要靠你的工作實(shí)踐成效和表現(xiàn)?！敖鸨y杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)”，這句話說(shuō)的就是這個(gè)道理。

三、實(shí)踐能帶來(lái)什么

個(gè)人的成長(zhǎng)離不開實(shí)踐，人類社會(huì)的發(fā)展離不開實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的繼續(xù)推進(jìn)離不開實(shí)踐。實(shí)踐能給我們帶來(lái)希望，給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步，給國(guó)家?guī)?lái)繁榮和昌盛。

實(shí)踐推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。任何事業(yè)只有靠真抓實(shí)干，靠不斷地實(shí)踐。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更加需要全體中國(guó)人尤其是黨員干部全身心投入實(shí)踐。當(dāng)前我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，許多最直接、最現(xiàn)實(shí)、最突出的問題都來(lái)自于基層，來(lái)自于人民群眾，因此需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部去深入實(shí)踐，俯下身子去解決。有些地方和部門領(lǐng)導(dǎo)制訂規(guī)劃十分完美，各項(xiàng)指標(biāo)定得十分誘人，但是沒有務(wù)實(shí)的精神，沒有具體的行動(dòng)，沒有扎實(shí)的措施，最后規(guī)劃還是規(guī)劃，藍(lán)圖還是藍(lán)圖，一切停留在字面上、口頭上，老百姓最痛恨這樣的工作作風(fēng)，最瞧不起這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部。不實(shí)踐，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。合格的優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去，主動(dòng)了解基層、服務(wù)群眾，不怕苦，不怕累，與人民群眾共同奮斗，從而使我們黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，使社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮。

實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步不是自動(dòng)式，而是靠人們不斷的實(shí)踐去推動(dòng)。社會(huì)的進(jìn)步離不開人類有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。偉大的實(shí)踐帶來(lái)社會(huì)巨大的進(jìn)步。只有通過不斷的社會(huì)實(shí)踐，積累豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，社會(huì)才會(huì)不斷向前發(fā)展。物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造和精神財(cái)富的創(chuàng)造都離不開人的雙手和大腦的辛勤勞動(dòng)，勤勞刻苦、努力奮斗是人類文明的共性。中華民族正是由于自強(qiáng)不息，正是由于不斷創(chuàng)造，才為世界文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期和加速發(fā)展時(shí)期，我們不僅需要中國(guó)化的馬克思主義的指導(dǎo)，更加需要有領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)下的全社會(huì)的偉大實(shí)踐，通過全體中國(guó)人民的共同努力和奮斗，使我們的政治文明、物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明達(dá)到一個(gè)新的高度，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)新的更大力量。

實(shí)踐促進(jìn)干部成長(zhǎng)。任何干部都希望自己盡快成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。但是干部的成長(zhǎng)不是一朝一夕的事情，不僅需要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，不僅需要理論指導(dǎo)，更加需要社會(huì)實(shí)踐。許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家之所以能從普通的革命戰(zhàn)士成長(zhǎng)為杰出的革命領(lǐng)袖，一個(gè)重要原因就是因?yàn)樗麄兒茉缇屯渡砣罕姸窢?zhēng)的偉大實(shí)踐，在實(shí)踐中得到了鍛煉和提高，贏得了群眾的擁護(hù)和支持。畢竟，社會(huì)是紛繁復(fù)雜的，干部的成長(zhǎng)必須面對(duì)各種各樣的情況，因此通過實(shí)踐鍛煉，可以磨練人的意志和品質(zhì)，增長(zhǎng)干部的才干和工作能力，而且越是在艱苦的環(huán)境中和重大斗爭(zhēng)的第一線，領(lǐng)導(dǎo)干部越是能在分析問題中增強(qiáng)推進(jìn)工作的決策能力，在解決復(fù)雜矛盾中增強(qiáng)協(xié)調(diào)能力，在教育引導(dǎo)群眾中增強(qiáng)組織能力。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，只會(huì)紙上談兵、沒有實(shí)踐歷練的干部永遠(yuǎn)不可能健康成長(zhǎng)。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要想成才創(chuàng)業(yè)，就必須自覺深入到改革和建設(shè)的第一線去，到基層和群眾最需要的地方去，在現(xiàn)實(shí)的風(fēng)浪中經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。

四、如何去實(shí)踐

領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，組織帶領(lǐng)廣大人民群眾改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把積極實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐作為自己的人生追求，作為事業(yè)的常態(tài)。要在實(shí)踐中建功立業(yè)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)黨的承諾，對(duì)人民的承諾。并且，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，實(shí)踐是基礎(chǔ)，是基層，是群眾。

牢記宗旨。人的任何實(shí)踐都帶有目的性。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。這是由黨的性質(zhì)所決定的。領(lǐng)導(dǎo)干部參與社會(huì)實(shí)踐的根本目的也應(yīng)該就是為人民服務(wù)。習(xí)近平同志指出，我們的干部要“深入基層調(diào)查研究，親近群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾”。［4］李源潮同志指出，人民群眾是“我們黨的生命之本、力量之源、執(zhí)政之基”，每一位黨員干部應(yīng)該“到群眾中去，拜人民為師”。［5］“到群眾中去，拜人民為師”的最終目的是增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，努力把自己鍛造成時(shí)代變革和發(fā)展的先鋒，真正做到掌好改革航船的舵，領(lǐng)好民族復(fù)興的路。

掌握方法。方法來(lái)源于實(shí)踐，領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)踐也應(yīng)注意方法。從一定意義上來(lái)說(shuō)，實(shí)踐就是在知識(shí)、思想、理論的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。領(lǐng)導(dǎo)干部如何去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題?關(guān)鍵是要甘當(dāng)人民群眾的小學(xué)生，虛心向群眾學(xué)習(xí)，問政于民、問需于民、問計(jì)于民。要把自己的工作經(jīng)驗(yàn)與地方實(shí)際情況相結(jié)合，把個(gè)人能力與群眾智慧相結(jié)合，分析問題，找到解決問題的突破口。要在實(shí)踐中及時(shí)總結(jié)人民群眾的智慧經(jīng)驗(yàn)，深入探索實(shí)踐的客觀規(guī)律，并將其上升為理論，以更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，是一種無(wú)私的政治品格、必備的履職能力和過硬的工作作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有擔(dān)當(dāng)就是失職，就失去了引領(lǐng)者的本色和責(zé)任，違背了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，辜負(fù)了人民群眾的信任和期待?，F(xiàn)在，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不愿意深入實(shí)踐，不愿意深入基層，不愿意深入群眾，其中的原因不是經(jīng)受不住艱苦的自然條件考驗(yàn)，而是缺乏敢于面對(duì)困難、勇于為百姓解難的勇氣和擔(dān)當(dāng)?！盀楣俦苁缕缴鷲u”，“見難而無(wú)茍免之心”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于面對(duì)困難，多到矛盾突出的基層去，多到困難較多的一線去，多到難點(diǎn)焦點(diǎn)問題聚集的地方去，在克服困難、化解矛盾、解決問題中增才干、出實(shí)績(jī)、促發(fā)展。

［1］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012－11－09(二版).

［2］毛澤東.毛澤東選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］鄧小平.鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［4］習(xí)近平.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章 嚴(yán)格遵守黨章［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012－11－16.

［5］李源潮.到群眾中去，拜人民為師［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2011－09－13.

On Leading Cadre’s Practice View

MEI Li－ming
(China Executive Leadership Academy Jinggangshan，Jinggangshan，Jiangxi 343600，China)

Practice is human activities of reforming the nature and the society.The practice view of Chinese communists is combining theory with practice，being practical and realistic，and keeping close contact with the mass people.In the hard ages of war and the period of socialist construction，and during the process of building socialism with Chinese characteristics，our party lead the people of all ethnic groups to explore in practice and advance in exploration.Practice can test whether a theory is correct or not，and it also can promote the development of theory.Therefore，practice and how to practise correctly is a problem to be solved carefully by every leader.Only with the scientific practice view，we can better guide the reality and reform and world.

leading cadre;practice;practice view;scientific development

C933

A

1674－0599(2012)06－0105－04

2012－11－04

梅黎明(1962—)，男，江西遂川人，中國(guó)井岡山干部學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)，博士，研究方向?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)。

(責(zé)任編輯:賀文贊)