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        淺談亞洲留學(xué)生中醫(yī)教育的體會(huì)※

        2012-01-28 13:08:03尤艷利
        關(guān)鍵詞:留學(xué)生技能文化

        尤艷利 周 爽 齊 萌 周 毅

        (1 中國(guó)人民解放軍第二軍醫(yī)大學(xué)中醫(yī)系,上海200433;2 中國(guó)人民解放軍第二軍醫(yī)大學(xué)外訓(xùn)系,上海200433)

        中醫(yī)藥教育是我國(guó)特有的優(yōu)質(zhì)教育資源,其得天獨(dú)厚的文化底蘊(yùn)和認(rèn)知方式不僅造福中華民族,在國(guó)際上也備受重視。近年來(lái),隨著綠色醫(yī)療模式形成和低碳診療觀念的轉(zhuǎn)變,中醫(yī)療法逐漸成為世界醫(yī)學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn),越來(lái)越多的外國(guó)軍事留學(xué)生遠(yuǎn)涉重洋來(lái)華學(xué)習(xí)中醫(yī)。第二軍醫(yī)大學(xué)是我軍唯一一所承擔(dān)中醫(yī)外訓(xùn)任務(wù)的軍醫(yī)院校,我校涉外教學(xué)質(zhì)量不僅關(guān)系到對(duì)外國(guó)軍事留學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量,還關(guān)系到國(guó)家、軍隊(duì)的外交形象。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)亞洲留學(xué)生的特點(diǎn),結(jié)合我校辦學(xué)特色,不斷地嘗試教學(xué)改革,取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果,現(xiàn)將教學(xué)體會(huì)淺談如下。

        1 寬進(jìn)嚴(yán)出與因材施教相結(jié)合

        留學(xué)生的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和畢業(yè)考核與國(guó)內(nèi)學(xué)生不完全相同。留學(xué)生是一個(gè)特殊的群體,他們不參加高考統(tǒng)招,沒(méi)有經(jīng)過(guò)系列的中國(guó)前期教育,與中國(guó)學(xué)生的知識(shí)背景不同,對(duì)他們的入學(xué)成績(jī)要求相對(duì)較低。但我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中對(duì)留學(xué)生要求不能降低,其培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)雖然不能以我們現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的本科生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,但要必須高于國(guó)外一般的中醫(yī)藥高等教育機(jī)構(gòu)或大學(xué)的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),留學(xué)生必須具備基本的中醫(yī)思維能力和臨床能力,經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)合格后才能準(zhǔn)予畢業(yè)。

        教學(xué)過(guò)程中必須結(jié)合學(xué)生個(gè)性,因材施教。我校留學(xué)生大都來(lái)自南亞、東南亞等以英語(yǔ)為官方語(yǔ)言的國(guó)家,尤以朝鮮、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、越南等學(xué)生居多。對(duì)亞洲留學(xué)生我們以漢語(yǔ)教學(xué)為主,讓他們更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的原貌。這個(gè)群體有著兩個(gè)鮮明的特點(diǎn):首先,雖然都屬于亞洲人,但是文化背景仍有不同,很多留學(xué)生中國(guó)文化知識(shí)比較薄弱,有相當(dāng)一部分同學(xué)中醫(yī)自學(xué)存在困難,需要教師分外關(guān)懷;也有一部分學(xué)生漢語(yǔ)水平非常高,可以說(shuō)是 “溝通無(wú)障礙”,可以充分利用這部分資源,在教學(xué)活動(dòng)中充當(dāng)翻譯的角色,共同完成教學(xué)任務(wù)。其次,大部分留學(xué)生有一定的臨床經(jīng)驗(yàn),精力充沛,思想活躍,具備歐美學(xué)生的特點(diǎn),敢于當(dāng)場(chǎng)提問(wèn),課堂氣氛活躍,但 “紀(jì)律性”較差。如果教師課堂駕馭能力差,可能出現(xiàn)秩序混亂的情況。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師需要針對(duì)這些特點(diǎn),充分了解他們的個(gè)性和需求,因材施教。

        2 強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化 尊重民族差異

        中醫(yī)與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系密切。傳統(tǒng)文化涉及的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)、推類比附等內(nèi)容對(duì)中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論都有重大影響。中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),從小對(duì)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)耳濡目染,學(xué)習(xí)中醫(yī)就比較容易理解。而多數(shù)留學(xué)生來(lái)到中國(guó)前,從未看過(guò)中醫(yī)、吃過(guò)中藥,所以,他們?nèi)鄙賹?duì)中醫(yī)的感性認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)時(shí)很難有 “悟性”。針對(duì)這種情況,我們?cè)缙诰图訌?qiáng)留學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的教育,開(kāi)設(shè)相關(guān)文化課,使他們較早的接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化。專業(yè)課程中盡可能引入相關(guān)文化典故,激發(fā)學(xué)生的興趣,多用簡(jiǎn)明易懂的案例介紹,讓他們逐漸接受中醫(yī)的思維方式。例如通過(guò)講解 “范進(jìn)中舉大喜傷心,后因驚恐而愈”的事例,激發(fā)學(xué)生對(duì)情志相關(guān)理論的學(xué)習(xí)熱情,從而容易接受五行學(xué)說(shuō)及相關(guān)中醫(yī)理論。

        我校留學(xué)生的生源分布廣泛,來(lái)自10余個(gè)國(guó)家。他們有自己特定的的文化和行為方式。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,重視留學(xué)生的民族差異,尊重他們的風(fēng)俗、禮節(jié)和民族信仰,理解他們的生活習(xí)慣。為了讓這些不同背景的留學(xué)生在求同存異的前提下和諧相處,我們有意識(shí)地將我國(guó)文化的和諧理念逐漸融匯進(jìn)課堂教學(xué)中,淡化學(xué)生的民族、種族差異,努力創(chuàng)造一個(gè)比較輕松、合作、良性競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氛圍。不管學(xué)生來(lái)自何方,都是為了學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí),將來(lái)治病救人。因此他們可以在相同的目標(biāo)下,相互幫助,團(tuán)結(jié)合作,較好的完成學(xué)業(yè)。

        3 教學(xué)形式多樣化 突出學(xué)生主體作用

        課堂講授是理論學(xué)習(xí)的重要手段之一。在留學(xué)生教學(xué)過(guò)程中,我們多采用一些靈活的理論教學(xué)模式,避免教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的單一模式。除傳統(tǒng)的講課模式外,采用PBL或CBL等教學(xué)模式,以問(wèn)題或案例為引導(dǎo)的教學(xué)模式。教師首先把問(wèn)題引出,讓留學(xué)生課前查閱文獻(xiàn)、充分準(zhǔn)備,然后在課堂討論。留學(xué)生課堂參與度高,學(xué)習(xí)主動(dòng)性被激發(fā),學(xué)習(xí)效率明顯提高。在教學(xué)過(guò)程中,除了課堂教學(xué)外,我們經(jīng)常組織一些專業(yè)知識(shí)和傳統(tǒng)文化專題講座,如介紹春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,讓留學(xué)生了解中國(guó)的歷史、文化和風(fēng)俗,有利于他們對(duì)中醫(yī)的理解,增添學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣。通過(guò)組織各種活動(dòng)、各種旅游對(duì)留學(xué)生進(jìn)行中國(guó)國(guó)情教育,使他們盡快了解中國(guó)、融入環(huán)境,有利于他們的日常學(xué)習(xí)和生活。定期組織研討會(huì),組織專門的理論課和臨床實(shí)習(xí)討論課,集中解決留學(xué)生在理論課和臨床工作中遇到的問(wèn)題。輔導(dǎo)員和專業(yè)課程教師始終以學(xué)生為中心,多渠道為他們傳道、授業(yè)、解惑,幫助學(xué)生較好的完成學(xué)業(yè)。

        學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。對(duì)于留學(xué)生而言,更應(yīng)該改革教學(xué)模式,把傳統(tǒng)的以教師 “教”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生 “學(xué)”為中心。不論是理論課還是實(shí)踐課,我們從不滿堂灌,盡量減少教師操作時(shí)間,不能把講臺(tái)當(dāng)做教師展示淵博知識(shí)的舞臺(tái)。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角,把時(shí)間真正還給學(xué)生。我們經(jīng)常讓留學(xué)生動(dòng)手操作,讓其他學(xué)生發(fā)表自己的想法和意見(jiàn),相互糾正或是組織學(xué)生交流體驗(yàn)、相互合作,教師不能居高臨下的把自己的評(píng)價(jià)強(qiáng)加給他們。我們的課堂評(píng)價(jià)以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主,即使學(xué)生手法等施術(shù)不準(zhǔn)確甚至錯(cuò)誤,也盡可能不去批評(píng)求全,引導(dǎo)他們通過(guò)自己思考,逐步達(dá)到中醫(yī)基本技能的要求。總之,整個(gè)教學(xué)過(guò)程以學(xué)生為主體,鼓勵(lì)留學(xué)生針對(duì)問(wèn)題思考、討論,培養(yǎng)他們中醫(yī)思維方式。

        4 重視技能 強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練

        中醫(yī)學(xué)源于中華民族與疾病斗爭(zhēng)的千年實(shí)踐,是技能性很強(qiáng)的學(xué)科。中醫(yī)教學(xué)過(guò)程中必要的理論解析,有利于學(xué)生把握生命和疾病的規(guī)律,從而指導(dǎo)防治疾病的實(shí)踐。但目前的中醫(yī)教學(xué)存在重理論、輕技能的傾向,部分學(xué)生疲于記憶理論知識(shí),疏于臨床技能訓(xùn)練。有的醫(yī)務(wù)工作者做實(shí)驗(yàn)、寫論文是高手,文章、成果很多,但臨床能力較弱,看病水平較低?!笆熳x王叔和”,更需要 “臨癥多”。中醫(yī)眾多特色療法,如針灸推拿體現(xiàn)最為明顯,手法技能水平與臨床療效密切相關(guān),“妙手”才會(huì)“回春”。因此,實(shí)踐性教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)合格的中醫(yī)醫(yī)師起到關(guān)鍵作用。

        外國(guó)留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué),不僅應(yīng)當(dāng)在課堂上獲得中醫(yī)學(xué)的理論知識(shí),更應(yīng)當(dāng)?shù)脚R床中實(shí)踐,醫(yī)院是醫(yī)學(xué)理論的試金石,是檢驗(yàn)教學(xué) “產(chǎn)品”的舞臺(tái)。見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)是我校留學(xué)生教育的重要組成部分。我們利用臨床教學(xué)醫(yī)院的優(yōu)勢(shì),在課程學(xué)習(xí)期間多次安排學(xué)生到醫(yī)院門診見(jiàn)習(xí)。留學(xué)生通過(guò)親臨臨床一線,不僅能夠掌握基本診療技術(shù),增強(qiáng)臨床思維方法,激發(fā)理論學(xué)習(xí)的積極性、針對(duì)性。除了臨床實(shí)習(xí),一些實(shí)踐技能操作協(xié)會(huì)也是留學(xué)生實(shí)踐的平臺(tái),如經(jīng)常組織留學(xué)生參與推拿服務(wù)活動(dòng),既減輕了病人的痛苦,又熟練了手法實(shí)踐技能,增強(qiáng)了學(xué)生和社會(huì)的溝通能力。經(jīng)過(guò)系列實(shí)踐訓(xùn)練后,多數(shù)留學(xué)生針推技能明顯提高,取得較好的教學(xué)效果。

        5 結(jié)語(yǔ)

        隨著中國(guó)加入WTO,中醫(yī)藥加速了國(guó)際化的進(jìn)程。來(lái)華留學(xué)是各國(guó)中醫(yī)藥從業(yè)人員獲得專業(yè)教育的重要途徑之一。對(duì)于教育工作者而言,留學(xué)生的教學(xué)不能簡(jiǎn)單的引進(jìn)雙語(yǔ)或全英語(yǔ)教學(xué)的模式,要根據(jù)留學(xué)生認(rèn)知規(guī)律以及中醫(yī)的學(xué)科特點(diǎn),結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)手段和教學(xué)理念,培養(yǎng)留學(xué)生的中醫(yī)臨證能力和思維意識(shí)。中醫(yī)藥對(duì)外教育只有主動(dòng)適應(yīng)國(guó)際社會(huì)需求的理念,才能不斷為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展注入新的活力。

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