□張友文
評(píng)艾璞的散文集《月光走過(guò)心靈》
□張友文
在我的印象中,艾璞是個(gè)詩(shī)人。當(dāng)他轉(zhuǎn)向?qū)懮⑽臅r(shí),筆底免不了詩(shī)性的痕跡。用詩(shī)性來(lái)修飾他的散文,是褒是貶,就看站在哪個(gè)角度來(lái)評(píng)判了。紀(jì)實(shí)寫(xiě)作已成了一個(gè)全球性的文學(xué)現(xiàn)象。這些年來(lái),我讀過(guò)出自公安作家筆下的散文集有20余本,其共性是彰顯人民警察核心價(jià)值觀。如今言說(shuō)艾璞的散文,不想再?lài)@主流意識(shí)做文章,而就個(gè)人的旨趣說(shuō)兩句。
《月光走過(guò)心靈》共分四輯,我最喜歡要數(shù)第二輯《故鄉(xiāng)懷舊》。初讀時(shí),發(fā)現(xiàn)《粘知了》和《鄉(xiāng)趣童玩》是帶有體溫的記憶,既具有個(gè)體性,又具有普泛性,給我留下很深的印象,委實(shí)有趣的粘蟬、撈魚(yú)、捕蟹又浮現(xiàn)在我的腦際,仿佛又回到了童年。艾璞的童年和我一樣,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,沒(méi)有傾軋的人際關(guān)系、沒(méi)有鬧心的名利包袱、沒(méi)有煩人的生存壓力,我們不怕酷暑、不厭臟水、不懼蛇咬。一份耕耘就有一份收獲。只要上樹(shù)下水就會(huì)有收獲,或鳥(niǎo)或蝦。換言之,那時(shí)我們堅(jiān)信付出與得到成正比,付出了午睡、汗水和體力,就能得到想玩、想吃的東西。如今,雖說(shuō)腦體倒掛不再時(shí)尚,然而,付出與得到卻依然不成比例。竊以為,艾璞往事重溫不僅僅是對(duì)歲月流逝的感慨,而且蘊(yùn)藉著對(duì)現(xiàn)實(shí)的喟嘆。
以我個(gè)人的審美眼光來(lái)看,《風(fēng)雨人生》是文集的扛鼎之作。熱讀之時(shí),我不以為然。因?yàn)檫@個(gè)題目大眾化,不新鮮。待我冷讀之后,才發(fā)現(xiàn)它是作者人生的縮影,具體而微。它的妙處不僅僅是含有非理性元素,諸如母親在菩薩面前燒香為“我”祈禱,更主要蘊(yùn)含復(fù)雜的人性況味。且說(shuō)“我”走在鄉(xiāng)間的小路上,正為自己的一個(gè)想法洋洋得意,突然腳崴了。從中,我讀出了共鳴,因?yàn)槲乙灿羞^(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。如此現(xiàn)象,怎么用科學(xué)解釋呢?只能說(shuō)這是命運(yùn)無(wú)常、人生多舛的表癥。而且,作者寫(xiě)崴腳側(cè)重于聽(tīng)覺(jué),“聽(tīng)到左腳內(nèi)部傳來(lái)清脆的‘咔嚓’二聲,我驛動(dòng)的心狂跳不已,我清楚地知道,我身體內(nèi)部的骨頭可能有兩塊不聽(tīng)話地移位了?!卑庇每此戚p松幽默的語(yǔ)言實(shí)錄沉重的記憶、書(shū)寫(xiě)沉重的肉身,文學(xué)味和人生感悟自然不俗。
艾璞散文集《月光走過(guò)心靈》中無(wú)論是寫(xiě)世道人心,敘家國(guó)大事,還是記一己喜憂(yōu),都可看作一個(gè)時(shí)代的文化留存。它之所以使人留戀,讓人震撼,最根本的原因就在于作者對(duì)人生的思考較為透徹,具有鮮活的、無(wú)可置疑的真實(shí)力量。無(wú)怪乎魯迅先生說(shuō):“從噴泉里出來(lái)的都是水,從血管里出來(lái)的都是血。”
(作者張友文系中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員,全國(guó)公安文化理論研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)(協(xié)會(huì))理事,湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。)