陶朱公以自己的實(shí)踐告訴人們：人可以不通過仕途，而通過經(jīng)商實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這對(duì)后世浙商極有意義

在中國(guó)歷史上踩出“第一個(gè)腳印”的浙商，應(yīng)該是2500年前的陶朱公范蠡的雙腳。按照今天的標(biāo)準(zhǔn)，范蠡是一位報(bào)紙“時(shí)政、財(cái)經(jīng)、娛樂”三個(gè)版面都會(huì)為他留出位置的成功人士。中國(guó)民間社會(huì)360行每一行都有一位全行業(yè)供奉的“祖師爺”，范蠡就是商人的祖師爺。他也是中國(guó)商人寫入史書第一人，司馬遷《史記?貨殖列傳》列范蠡為第一。司馬遷盛贊之曰“范蠡三徒，成名于天下，非茍去而已，所止必成名?！?/p>

東亞儒家文化圈研究范蠡經(jīng)營(yíng)思想的人很多，日本經(jīng)營(yíng)學(xué)博士酒井甫指范蠡為世界經(jīng)營(yíng)學(xué)第一人，有的大學(xué)甚至開設(shè)“范蠡經(jīng)營(yíng)學(xué)”課。對(duì)老祖宗了解越來越少的當(dāng)代人對(duì)范蠡應(yīng)該是“一點(diǎn)不陌生”，因?yàn)榻?jīng)?？梢砸娒妗聫R或商家供奉的“財(cái)神爺”之一的文財(cái)神就是陶朱公范蠡，而他與諸暨西施之間英雄美女的傳說，也為他增加了更多浪漫的傳奇色彩。

范蠡是春秋末期楚國(guó)宛三戶人，他的一生如錢江潮波瀾壯闊。青少年時(shí)代，他生活在“衰賤”之家，卻飽讀典籍，胸懷大志，但又憤事嫉俗，性情怪異，被人稱“狂人”、“瘋子”。后受宛令文種拜訪，二人結(jié)為摯友，因?yàn)椴粷M楚國(guó)只有貴族才能從政的落后體制，他們共同離楚赴越，打出一片天下。

到越國(guó)后，他先受命越國(guó)上大夫，后任上將軍，擔(dān)任相國(guó)（丞相）要職，從政率軍，20年忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，勵(lì)精圖治，以文韜武略，深謀遠(yuǎn)慮襄助越王勾踐發(fā)奮圖強(qiáng)。所以，范蠡的前半生是一位成功的政治家和軍事家。

公元前489年，范蠡在輔佐越王勾踐打敗吳王夫差報(bào)仇成功之后，明白“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的殘酷無情，知道危險(xiǎn)的敵人解決之后，功臣良將就成了最危險(xiǎn)的人。而他深知處心積慮、城府極深的越王勾踐“為人長(zhǎng)頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與安”，認(rèn)定這是一個(gè)不可共富貴的主子。這也成就了范蠡的后半生——中國(guó)第一位杰出的企業(yè)家！

深受道家思想影響的范蠡相信：“久居尊名，終究不是什么好事”。所以，在政治生涯功成名就果斷急流勇退，他舍棄了越國(guó)的高官厚祿，更名改姓為“鴟夷子皮”，乘舟浮海逍遙而去。他也因此被后人稱為“中國(guó)史上官員下海第一人”。范蠡以前任國(guó)相之尊，起初攜全家“耕于海畔，苦身戳力”。因“父子治產(chǎn)。居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。齊人聞其賢，以為相?！比欢?，范蠡決意遠(yuǎn)離政治，于是歸還相印，把財(cái)產(chǎn)全部分給了親友鄰里，悄然遠(yuǎn)行，來到陶邑，帶領(lǐng)家人從頭干起，耕種田地，牧養(yǎng)家畜，種植樹木，開掘漁池，開發(fā)制陶業(yè)，并開始進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)。從事糧食、布匹、鹽鐵、茶葉、藥材和牲畜的貿(mào)易業(yè)務(wù)，再次“致千金及至巨萬”。

范蠡的老師是老子的學(xué)生文子，這位老子的徒孫深諳人生必須順應(yīng)天道的道家智慧，務(wù)實(shí)、低調(diào)而深具經(jīng)邦濟(jì)世之才。19年間，范蠡三次富甲天下，三次散財(cái)殆盡周濟(jì)平民百姓。陶朱公的價(jià)值不僅在于它的經(jīng)商之道，而在于當(dāng)時(shí)普遍輕商的社會(huì)環(huán)境下，以自己的實(shí)踐告訴人們：人可以不通過仕途，而通過經(jīng)商實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這對(duì)后世浙商極有意義。

范蠡重視商業(yè)，越國(guó)崛起乃因商而興。古代社會(huì)士農(nóng)工商四民，商列末位。遠(yuǎn)在商人尚未成形的春秋時(shí)代，范蠡就提出農(nóng)商并重，主張“節(jié)事者與地”，又主張“無曠其眾”。他認(rèn)為“谷賤病農(nóng)，谷貴病末”，“末病則財(cái)不出，農(nóng)病則草不辟”，主張“農(nóng)末俱利，平糶齊物，關(guān)市不乏，治國(guó)之道也”；創(chuàng)造了“平糶法”——國(guó)家規(guī)定糧食最高最低限價(jià)?！跋膭t資皮，冬則資綿，旱則資舟，水則資車”，“積著之理，待乏原則”，“與時(shí)逐利”、“逐什一之利、無敢居貴”。這些今天看來平淡無奇的思想，被后人輯錄發(fā)揮為《陶朱公術(shù)》、《致富奇書》，千百年來成為中國(guó)歷代商人的經(jīng)營(yíng)指南。